En la mitología griega , los Nióbides eran los hijos de Anfión de Tebas y Níobe , asesinados por Apolo y Artemisa porque Níobe, nacida de la casa real de Frigia , había comparado jactanciosamente el mayor número de su propia descendencia con la de Leto , la madre de Apolo y Artemisa: un ejemplo clásico de arrogancia . [1]
El número de Nióbides mencionado más comúnmente era de doce ( Homero ) o catorce ( Eurípides y Apolodoro ), pero otras fuentes mencionan veinte, [2] cuatro ( Heródoto ) o dieciocho ( Safo ). Generalmente la mitad de estos hijos eran varones y la otra mitad, hijas. Se mencionan los nombres de algunos de los niños; estas listas varían según el autor:
También se mencionaron otros nombres diferentes, entre ellos Amaleus , Amyclas y Meliboea (también en Apolodoro, ver más abajo).
Manto , la vidente hija de Tiresias , escuchó el comentario de Níobe y pidió a las mujeres tebanas que aplacaran a Leto, en vano. Apolo y Artemisa mataron a todos los hijos de Níobe con sus flechas; Apolo disparó a los hijos y Artemisa a las hijas. Sin embargo, según algunas fuentes, dos de las niobides que habían suplicado a Leto se salvaron: Apolodoro da sus nombres como Melibea (Cloris) [8] y Amiclas [4] . Otra aparente superviviente es Filómaca, a quien Apolodoro menciona como una de las dos posibles esposas de Pelias [9] .
Los dioses enterraron a los Nióbides en Tebas . Ovidio señaló que todos los hombres lloraron a Anfión por la extinción de su linaje, pero nadie lloró a Níobe, salvo su hermano Pélope . [10]
En otra versión del mito, los Nióbidos son los hijos de Filoto [11] y Níobe, hija de Asaón. Cuando Níobe se atreve a discutir con Leto sobre la belleza de sus hijos, Leto propone un castigo en varias etapas. Primero, Filoto es asesinado mientras caza. Luego, su padre Asaón se acerca a su propia hija, a lo que ella se niega. Invita a sus hijos a un banquete y los quema a todos vivos. Como resultado de estas calamidades, Níobe se arroja desde una roca. Asaón, reflexionando sobre sus crímenes, también se suicida. [12]
Debido a su aparición en la mitología de Apolo, los Nióbidos masculinos y femeninos aparecieron con frecuencia en el arte clásico. Uno de los dos relieves de marfil añadidos a las puertas del Templo de Apolo Palatino en su reconstrucción augustea representaba su muerte. [13] También se conocen por su escultura figurativa, ejemplos de los cuales se pueden encontrar en el Palazzo Massimo en Roma y en el grupo de Nióbidos (incluyendo a Níobe albergando a una de sus hijas) encontrado en Roma en 1583 junto con Los luchadores y llevado a los Uffizi en Florencia en 1775. [14]
En la Colección MAK Online se muestra una figura de terracota de Astycrateia. [15] Un modelo 3D de la misma figura fue publicado en sketchfab . [16]