Nectanebo II ( egipcio : Nḫt-Ḥr-Ḥbt ; griego : Νεκτανεβώς Nectanebos ) fue el último gobernante nativo del antiguo Egipto , así como el tercer y último faraón de la Dinastía XIII , que reinó del 358 al 340 a. C.
Durante el reinado de Nectanebo II, los artistas egipcios desarrollaron un estilo específico que dejó una marca distintiva en los relieves del Reino Ptolemaico . [6] Al igual que su predecesor indirecto Nectanebo I , Nectanebo II mostró entusiasmo por muchos de los cultos a los dioses dentro de la antigua religión egipcia , y más de cien sitios egipcios dan evidencia de su atención. [7]
Durante varios años, Nectanebo II logró mantener a Egipto a salvo del Imperio aqueménida . [8] Sin embargo, fue traicionado por su antiguo sirviente, Mentor de Rodas , y finalmente derrotado. Los persas ocuparon Menfis y luego se apoderaron del resto de Egipto, incorporando el país al Imperio aqueménida bajo el mando de Artajerjes III . Nectanebo huyó al sur. [9] Se desconoce su destino posterior.
Nectanebo se deriva de la forma griega de su nombre, Nectanebos ( Νεκτανεβώς , o Νεκτανεβός en fuentes posteriores). Su nombre egipcio era Nḫt-Ḥr-Ḥbt , [10] que significa "victorioso es Horus de Hebyt ". [11] Aunque la convención en inglés le asigna nombres idénticos a él y a su abuelo, Nectanebo I , este último en realidad se llamaba Nectanebis ( Νεκτάνεβις ). [12]
Los autores árabes medievales se refirieron a él como Naqatanibas ( árabe : ناقاطانيباس ). [13]
En el año 525 a. C., Egipto fue conquistado por el Imperio aqueménida. Debido a las luchas internas por la sucesión imperial persa, Egipto logró recuperar la independencia en el año 404 a. C. En el año 389 a. C., el faraón Hakor negoció un tratado con Atenas y durante tres años (del 385 al 383 a. C.) logró resistir la agresión persa. [14] Sin embargo, tras la conclusión de la Paz de Antálcidas en el año 387 a. C. entre los aqueménidas y las ciudades-estado griegas , Egipto y Chipre se convirtieron en los únicos obstáculos para la hegemonía persa en el Mediterráneo.
A principios del 360 a. C., el predecesor de Nectanebo, Teos , inició los preparativos para la guerra contra los intrusos. Ese mismo año, el ejército egipcio partió, recorriendo la costa por tierra y mar. Nectanebo II acompañó a su tío Teos en esa campaña y estuvo a cargo de los machimoi . [15]
En un intento de recaudar rápidamente fondos para la guerra, Teos impuso impuestos a los egipcios y se apoderó de las propiedades del templo. [16] Los egipcios, en particular los sacerdotes, se resintieron por estas medidas, pero apoyaron a Nectanebo II. Teos pidió al líder militar espartano Agesilao y al general ateniense Chabrias que lo apoyaran. [17] Agesilao, sin embargo, dijo que fue enviado para ayudar a Egipto y no para hacer la guerra contra él. [17] Chabrias regresó a casa con sus mercenarios. [17] Teos decidió huir a la corte aqueménida, donde finalmente murió por causas naturales.
Nectanebo se enfrentó a un pretendiente anónimo al trono de la ciudad de Mendes , que se autoproclamó faraón. [17] La revuelta fue probablemente liderada por uno de los descendientes de Neferitas I , cuya familia había gobernado la ciudad antes. [18] El pretendiente envió mensajeros a Agesilao en un intento de persuadirlo para que se pusiera de su lado. [17] Agesilao permaneció leal a Nectanebo, temiendo convertirse en un traidor. En una de las ciudades del delta del Nilo , las tropas de Nectanebo y Agesilao fueron sitiadas por el usurpador, que había ganado muchos simpatizantes. A pesar de la superioridad numérica del enemigo, Nectanebo y Agesilao resultaron victoriosos y la revuelta fue sofocada en el otoño de 360 a. C. [19]
La religión desempeñó un papel importante en la política interior de Nectanebo. Comenzó su reinado oficiando el funeral de un toro Apis en Menfis . Allí, Nectanebo añadió una decoración en relieve a los templos oriental y occidental de Apis. [22] Entre los santuarios notables erigidos bajo Nectanebo II se encuentran un templo de Khnum en Abu y un templo de Amón en Sekhtam . También dedicó un naos de diorita a Anhur-Shu (un fragmento de él se encontró en los templos de Tjebnutjer ). [6] Nectanebo II fue responsable de la creciente popularidad del culto a Buchis . [19] Bajo Nectanebo II se emitió un decreto que prohibía la extracción de piedra en las llamadas "Montañas Misteriosas" de Abidos . [23]
Los asuntos exteriores de Nectanebo II se vieron frustrados por los repetidos intentos aqueménidas de reocupar Egipto. Antes de la ascensión de Nectanebo II al trono, los persas intentaron recuperar Egipto en 385, 383 y 373 a. C. Nectanebo utilizó la paz para construir un nuevo ejército y empleó mercenarios griegos, lo que era una práctica común en la época. Alrededor de 351 a. C., el Imperio aqueménida se embarcó en un nuevo intento de recuperar Egipto. Después de un año de lucha, Nectanebo y sus generales aliados, Diofanto de Atenas y Lamio de Esparta, lograron derrotar a los aqueménidas. Tras obtener una victoria rotunda, Nectanebo II fue aclamado "Nectanebo el halcón divino" por su pueblo, y se establecieron cultos en su nombre. [24]
En 345/44 a. C., Nectanebo apoyó la rebelión fenicia contra el Imperio aqueménida, liderada por el rey de Sidón , Tennes, [25] y envió ayuda militar en forma de 4.000 mercenarios griegos, liderados por Mentor de Rodas. [26] Sin embargo, al enterarse de la aproximación de las fuerzas de Artajerjes III , Mentor abrió la comunicación con los persas en connivencia con Tennes. [26]
A finales del año 344 a. C., los embajadores de Artajerjes III llegaron a Grecia, solicitando la participación de los griegos en una campaña contra Egipto. [27] Atenas y Esparta trataron a los embajadores con cortesía, pero se abstuvieron de comprometerse con una alianza contra Egipto. [27] Otras ciudades, sin embargo, decidieron apoyar a los persas: Tebas envió 1.000 hoplitas y Argos 3.000. [27]
En el invierno del 343 a. C., Artajerjes partió hacia Egipto. El ejército egipcio, encabezado por Nectanebo, estaba formado por 60.000 egipcios, 20.000 libu y otros tantos mercenarios griegos. [28] Además, Nectanebo tenía una serie de barcos de fondo plano destinados a impedir que un enemigo entrara en las desembocaduras del Nilo. [29] Los puntos vulnerables a lo largo de su frontera marítima mediterránea y su límite oriental estaban protegidos por fortalezas, fortificaciones y campamentos atrincherados. [29] Las fuerzas persas fueron reforzadas por Mentor y sus hombres, que conocían bien la frontera oriental de Egipto, y por 6.000 jonios . [26]
Nectanebo II fue finalmente derrotado y, en el verano de 342 a. C., Artajerjes entró en Menfis [30] e instaló un sátrapa . [31] Nectanebo huyó al Alto Egipto y finalmente a Nubia , donde se le concedió asilo. Sin embargo, conservó cierto grado de poder allí durante algún tiempo. Con la ayuda de Khabash , Nectanebo hizo un vano intento de recuperar el trono. [32]
Aunque se encuentra en un período desafortunado de la historia egipcia, y con su legado quizás empañado por ser "el último faraón" en gobernar un Egipto autónomo, Nectanebo fue un gran constructor, probablemente en una escala que igualaría a muchos reyes de los días de gloria del Imperio Nuevo . [33] Se han encontrado referencias a Nectanebo II o a su abuelo casi ubicuamente en los principales centros religiosos, y la piedad de los dos reyes coincidió con las de los grandes reyes del pasado, atestiguada por los numerosos monumentos en todo Egipto que llevan sus nombres. [22] Nectanebo II, específicamente, construyó y mejoró templos en todo el país, y donó extensamente a los sacerdocios de la plétora de sitios a los que donó. El nombre de Nectanebo se ha encontrado en Heliópolis , Athribis y Bubastis en el delta del Nilo , entre otros lugares, pero construyó más extensamente en Sebennytos, [34] incluido el sitio moderno de Behbeit El Hagar . Los relieves de los templos de Sebennytos dejarían una marca distintiva en el arte del Reino Ptolemaico posterior . Sin embargo, el enfoque religioso de sus campañas de construcción puede no deberse únicamente a la pura piedad; debido a que Nectanebo era un usurpador, probablemente trató de legitimar su gobierno sobre Egipto religiosamente. [33]
A excepción de la estatua de grauvaca a pequeña escala del Museo Metropolitano de Arte , que muestra a Nectanebo II de pie ante la imagen de Horus , no se conocen otros retratos anotados de Nectanebo II. [35] En la estatua de grauvaca, Nectanebo II se muestra con un nemes y un uraeus . Su brazo doblado con la espada representa el jeroglífico nakht , el halcón representa a Horus, mientras que el jeroglífico en la mano derecha de Nectanebo representa a heb . [36] Otros retratos atribuidos a Nectanebo II (todos con el khepresh ) incluyen una cabeza de cuarcita en el museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania , una cabeza de basalto en Alejandría , una cabeza de granito adquirida por el Museo de Bellas Artes de Boston y una cabeza de cuarcita dañada. [35]
,_British_Museum.jpg/1280px-Saqqara,_Sarcophagus_of_Nectanebo_II_(never_used),_British_Museum.jpg)
En 1798, Napoleón capturó la ciudad egipcia de Alejandría . [37] Poco después, tras la Batalla de Alejandría en 1801, las fuerzas de Napoleón se rindieron a los británicos y entregaron condicionalmente las antigüedades que habían reunido de la antigua ciudad. Cabe destacar que entre ellas se encontraba la Piedra de Rosetta , así como un sarcófago de siete toneladas, cubierto de jeroglíficos. Poco después de que los británicos se hicieran con estos objetos, los lugareños se acercaron a ellos y creyeron que se trataba de la tumba de Alejandro Magno . [38] Posteriormente, el sarcófago fue llevado a Londres, donde todavía se encuentra en el Museo Británico . [39]
Durante un tiempo se creyó que la tumba había pertenecido a Alejandro. Sin embargo, después de la traducción de la Piedra de Rosetta, se descifraron los escritos del sarcófago y quedó claro que la tumba no fue diseñada para él. Los jeroglíficos de la tumba eran secciones del Libro de lo que hay en el inframundo y contenían el cartucho de Nectanebo II. [38] Es probable que la tumba fuera creada para Nectanebo, antes de quedar sin uso cuando fue derrocado y huyó a Nubia. [40]
.jpg/1280px-Egyptian_Conglomerate_Sarcophagus_of_Nectanebo_II_Later_Used_as_Ritual_Bath_in_Attarin_Mosque,_30th_Dynasty,_c._345_BC_(35701905434).jpg)
Se ha argumentado que el sarcófago efectivamente albergaba los restos de Alejandro Magno. El cuerpo de Alejandro Magno fue enterrado temporalmente en Menfis después de su muerte en el 323 a. C., y se sospecha que Saqqara es la ubicación de su tumba temporal menfita. Nectanebo había erigido un templo allí, donde pudo haber tenido la intención de ser enterrado. Es posible que la tumba estuviera vacía en Menfis al mismo tiempo que se colocó allí el cuerpo de Alejandro. Cuando los restos de Alejandro fueron trasladados a Alejandría en el 280 a. C., es posible que estuvieran junto con el sarcófago. [38] En un artículo en la revista de egiptología Kmt (otoño de 2020), Andrew Chugg demostró que un fragmento del siglo III a. C. de una tumba macedonia de alto estatus encontrada incrustada en los cimientos de la Basílica de San Marcos en Venecia en 1960 encaja perfectamente como parte de una carcasa de tumba para el sarcófago, lo que provocó nuevas afirmaciones de que el sarcófago alguna vez contuvo los restos de Alejandro. [41]
En la mezquita Attarine , donde lo encontraron los hombres de Napoleón, se habían practicado agujeros en el sarcófago. Había sido utilizado como baño ritual cuando Alejandría estaba bajo el dominio islámico. [39]
Hay un relato apócrifo que aparece en el romance pseudohistórico de Alejandro que detalla otro final para el último faraón nativo. Poco después de que la sibila libia de Zeus Amón confirmara la divinidad de Alejandro Magno en el oasis de Siwa , comenzó a correr el rumor de que Nectanebo II, tras la derrota en su última batalla, no viajó a Nubia sino a la corte de Filipo II de Macedonia disfrazado de mago egipcio . Allí, mientras Filipo estaba en campaña, Nectanebo convenció a la esposa de Filipo, Olimpia, de que Amón vendría a verla y que tendrían un hijo. Nectanebo, disfrazado de Amón, se acostó con Olimpia y de este acontecimiento nació Alejandro. [42]
Este mito tendría un gran atractivo para los egipcios, que deseaban la continuidad y albergaban una fuerte aversión por el gobierno extranjero. En el arte de este acontecimiento, Nectanebo suele representarse con rasgos de dragón, por ejemplo en el Speculum Historiale . [43]
En el relato ptolemaico temprano de Nectanebo y Petesis, [44] conservado sólo en un fragmento griego del Serapeum de Saqqara , el faraón tiene un sueño profético de Isis en el que el dios Onuris está enojado con él debido a su templo inacabado en Sebennytos . Nectanebo llama al mejor escultor del reino, Petesis, para terminar el trabajo, pero arruina su tarea cuando se emborracha y persigue a una hermosa muchacha en su lugar. La narración termina abruptamente aquí, pero este es probablemente el prefacio de la caída de Egipto. [45] La Historia de la India de Al-Biruni reproduce la historia. [46]
.jpg/1280px-Alexander_unhorsing_Porrus_-_British_Library_Royal_MS_20_B_xx_f53r_(detail).jpg)
La leyenda de Nectanebo (o Nectanebus, o Natanabo, como se relata en algunas versiones del Romance de Alejandro ) dejó una profunda huella en la cultura europea hasta el Renacimiento y más allá. No es casualidad que este personaje esté incluido en el tarot de Sola Busca (con el nombre de Natanabo) junto a otros "actores" importantes de la misma leyenda: Alejandro, Filipo de Macedonia, Olimpia y Amón. [47] Una interpretación alquímica de este personaje fue proporcionada por la erudita italiana Sofia Di Vincenzo en un estudio sobre el Tarot de Sola Busca, donde explica que Natanabo representa a un mensajero celestial que vino a la tierra con un regalo, el casco, que es un símbolo de invulnerabilidad y potencia tanto física como mental. [48]
Cabe destacar que una serie de estáteros de oro aparentemente emitidos por el sucesor de Tachos, Nectanebo II (361/60 – 343) tienen jeroglíficos que significan "buen oro" (nefer nub).
Vincent de Beauvais, que reprenda esta tradición legendaria iniciada por la Pseudo-Callisthène à la fin du III e siècle et suivie par un cierto nombre de autores medievales, comentario narrativo de Olimpia, abusada por les tours de magie de Nectanebo, a conçu Alexandre avec lui, bajo la forma de un dragón.