La Tumba de Samuel ( árabe : النبي صموئيل , translit. an-Nabi Samu'il o Nebi Samwil, hebreo : קבר שמואל הנביא , translit. Kever Shmuel ha-Navi), comúnmente conocida como Nebi Samuel o Nebi Samwil , es el entierro tradicional Sitio del profeta bíblico Samuel , en lo alto de una colina empinada a una altura de 908 m (2979 pies) sobre el nivel del mar, en la aldea palestina de Nabi Samwil , en Cisjordania . [1]
El sitio es de interés tanto religioso como arqueológico. En el siglo VI se construyó en el lugar un monasterio en honor a Samuel, y durante el período árabe temprano el lugar era conocido como Dir Samwil (el Monasterio de Samuel). [2] En el siglo XII , durante el período cruzado , se construyó una fortaleza en la zona. [2]
La estructura actual es una mezquita del siglo XIV , construida durante el período mameluco . [2] La supuesta tumba en sí se encuentra en una cámara subterránea que ha sido reutilizada después de 1967 como sinagoga , hoy con áreas de oración separadas para hombres y mujeres judíos.
Desde el comienzo de la ocupación militar israelí de Cisjordania después de la Guerra de los Seis Días , el sitio está gestionado por la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel .
El sitio está ubicado alrededor de Nabi Samwil , una aldea palestina en la zona de separación de Cisjordania, un área de la Cisjordania ocupada por Israel separada del resto del territorio por la barrera israelí de Cisjordania , con las ciudades palestinas circundantes de Al. Jib , Beit Hanina y Beit Iksa al otro lado de la barrera. Nabi Samwil fue clasificado como parte del Área C de Cisjordania según los Acuerdos de Oslo, [3] que dejaron a Israel en control administrativo y militar del territorio en espera de la transferencia del control a la Autoridad Palestina. Dicha transferencia, que según los acuerdos debía completarse en 1997, no ha ocurrido desde la firma de los acuerdos en 1995. [4]
Yitzhak Magen llevó a cabo excavaciones arqueológicas entre 1992 y 2003. [5] En la ladera sureste hay un asentamiento urbano de 4 acres (16.000 m 2 ) que data de los siglos VIII-VII a. C., y restos que Magen creía que eran la Mizpah en Benjamín. del Libro de Samuel . [6] Por el contrario, Jeffrey Zorn concluyó que no hay restos en el sitio, del período en el que se establecen las narrativas de Samuel, y por lo tanto no podría ser Mizpa. [7] Las propias conclusiones de Magen han sido criticadas por llevar la evidencia más allá de las implicaciones obvias, que él mismo insinúa:
No encontramos ningún resto de la época de los Jueces ... ni una sola estructura ni siquiera un muro en pie de esta época. Sobre esta base, podría resultar tentador concluir que el sitio estaba desocupado en ese momento... [8]
Sin embargo, si Mizpa en Benjamín fuera Tell en-Nasbeh en el camino a Nablus , Ismael, que había asesinado a Gedalías , no habría huido a Amón a través de Gabaón [9] , que se encuentra al oeste cerca de Nabi Samwil , que domina Jerusalén. Además, Judas Macabeo , preparándose para la guerra contra los sirios, reunió a sus hombres "en Maspha, frente a Jerusalén, porque en Maspha había hasta entonces un lugar de oración en Israel". [10]
¿ Algunos que? ] identifican la ubicación con el templo bíblico de Gabaón , aunque el consenso entre los expertos sitúa a Gabaón en la aldea de al Jib . [ cita necesaria ]
En el siglo VI se construyó en el lugar un monasterio en honor a Samuel, y durante el período árabe temprano el lugar era conocido como Dir Samwil (el Monasterio de Samuel). [2] No hay evidencia clara de que el lugar fuera considerado la tumba de Samuel, o incluso un lugar de importancia religiosa, antes de la época bizantina. [11] Magen sostiene que los constructores del monasterio no creyeron que estaban construyendo sobre la tumba de Samuel, sino que consideraron su construcción sólo como un monumento conmemorativo. [8] El escritor del siglo V, Jerónimo , por ejemplo, sostiene que los restos de Samuel fueron trasladados a Calcedonia , por orden del emperador Arcadio ; [12] esto sería un siglo antes de que se construyera el monasterio bizantino.
Un autor cristiano del siglo VI identificó el sitio como el lugar de enterramiento de Samuel. Según la Biblia, sin embargo, el profeta está enterrado en su ciudad natal, Ramá (1 Samuel 25:1, 28:3), al este de la colina que se encuentra cerca de Geba . [ cita necesaria ]
Raimundo de Aguilers , que escribió una crónica de la Primera Cruzada (1096-1099), relata que en la mañana del 7 de junio de 1099, los cruzados alcanzaron la cumbre de Nebi Samuel, y cuando vieron la ciudad de Jerusalén, que habían Aún no vistos, cayeron al suelo y lloraron de alegría; [13] los cruzados llamaron al lugar "Monte de la Alegría" (en latín Mons Gaudí , en francés Mont de Joie o Montjoie ), por este motivo. Los cruzados construyeron una fortaleza en el lugar, en un área de 100 x 50 m. [2]
El viajero judío del siglo XII Benjamín de Tudela visitó el lugar cuando recorrió la tierra en 1173. Según él, los cruzados habían encontrado los huesos de Samuel "cerca de una sinagoga judía" en Ramla , en la llanura costera (que identificó erróneamente como Ramah bíblica), y los volvió a enterrar aquí, en este sitio (que confundió con Shiloh bíblico ). Escribió que sobre los restos enterrados se había construido una gran iglesia dedicada a San Samuel de Silo. [14] Esto puede referirse a la iglesia abacial de San Samuel de Montjoie construida por canónigos premonstratenses y habitada desde 1141 o 1142 hasta 1244. [15] [16] En 1187, siete de sus canónigos fueron martirizados durante la reconquista de Saladino . Tierra Santa. [17]
La estructura actual es una mezquita del siglo XIV , construida durante el período mameluco . [2]
Los judíos habían iniciado esfuerzos para fundar una aldea en el sitio en 1890, originalmente llamada Ramah por el hogar bíblico de Samuel, y luego referida por el nombre del grupo que había comprado las tierras, Nahalat Yisrael . Durante los siguientes cinco años, varios intentos de actualizar el plan fracasaron debido a obstáculos burocráticos, pero en 1895, 13 familias judías yemenitas se unieron al grupo y tuvieron éxito en el esfuerzo, incluso dedicándose a la agricultura allí. [ cita necesaria ]
Nachalat Yisrael - Rama fue una asociación fundada en 1886 con el propósito de establecer un asentamiento judío cerca de la tumba tradicional de Samuel. [18] La asociación contaba entre sus sesenta miembros fundadores, la mayoría de los cuales procedían del Antiguo Yishuv de Jerusalén , los rabinos Yaakov Mendelbaum, Yitzchak Rubinstein e Yitzchak Zvi Rivlin . [19] El rabino Itzjak Zvi Rivlin (1857-1934), primo hermano de Yosef Rivlin , era conocido como el Talmud Viviente debido a su genio, y más tarde, en la década de 1920, actuó como presidente de la asociación. [19] [20] El proyecto se vio frenado por numerosas dificultades. [19] La asociación vendió con éxito la tierra a judíos rusos, pero estos no lograron establecer el moshava previsto. [19] Sólo a principios del siglo XX se legalizaron finalmente las casas y quince miembros de la asociación se mudaron a ellas. [19] Moshava Nachalat Yisrael Rama fue el asentamiento experimental resultante. [19] Los residentes, judíos yemenitas y asquenazíes , recibieron armas para su autoprotección, y la asociación compró grandes terrenos adicionales en el área. [19] El estallido de la Primera Guerra Mundial creó nuevos problemas legales. [19] El pueblo tuvo que ser abandonado durante los disturbios de 1929 , cuando los vecinos árabes destruyeron las casas y quitaron las piedras fronterizas. [18] [19] El actual barrio de Ramot se encuentra en la misma zona. [19]
La ubicación estratégica de Nebi Samuel lo convirtió en lugar de batallas durante la conquista británica de la Palestina otomana en 1917, y la aldea resultó gravemente dañada por el fuego de artillería y fue abandonada. Fue reubicada en 1921, pero varias dificultades la llevaron a disolverse nuevamente después de varios años. La mezquita construida en 1730 resultó dañada en la batalla entre británicos y turcos en 1917. Fue restaurada después de la guerra. [6] [21]
La ubicación volvió a ser significativa en la Guerra Árabe-Israelí de 1948 y en la Guerra de los Seis Días de 1967 , y fue utilizada por la artillería de la Legión Árabe Jordana para bombardear Jerusalén, además de ser una base para ataques al tráfico judío durante el asedio de 1948. de Jerusalén . [22] [23]
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La tumba, que se encuentra en el Área C , está ubicada en el lado israelí de la barrera israelí en Cisjordania con el cercano Giv'at Ze'ev . Nebi Samuel y las excavaciones arqueológicas circundantes ahora forman parte de un parque nacional. El pueblo original situado en la cima de una colina todavía está habitado por 20 familias palestinas. [ cita necesaria ]
En el área se llevan a cabo oraciones tanto judías como musulmanas, pero la supuesta tumba de Samuel se encuentra en una cámara subterránea que ha sido reutilizada después de 1967 como sinagoga , hoy con áreas de oración separadas para hombres y mujeres judíos. Muchos judíos religiosos visitan la tumba el 28 de Iyar , aniversario de la muerte de Samuel el Profeta. [ cita necesaria ]
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Medios relacionados con la Tumba de Samuel en Wikimedia Commons