La cultura Gerzeh , también llamada Naqada II , hace referencia a la etapa arqueológica en Gerzeh (también Girza o Jirzah ), un cementerio prehistórico egipcio situado a lo largo de la orilla occidental del Nilo . La necrópolis lleva el nombre de el-Girzeh, la cercana ciudad contemporánea de Egipto . [2] Gerzeh está situado a sólo varias millas al este del oasis de Faiyum . [3]
La cultura Gerzeh es una cultura material identificada por los arqueólogos . Es la segunda de las tres fases de las culturas prehistóricas Naqada y por eso también se la conoce como Naqada II. La cultura Gerzeh fue precedida por la cultura amratiana ("Naqada I") y seguida por la Naqada III ("protodinástica" o "cultura semainiana").
Las fuentes difieren en la datación, algunas dicen que el uso de la cultura se distingue de la amratiana y comienza alrededor del 3500 a. C. y dura alrededor del 3200 a. [4] En consecuencia, algunas autoridades sitúan el inicio de Gerzeh coincidente con las culturas Amratian o Badari , es decir, 3800 a. C. a 3650 a. C., aunque algunos artefactos badarianos , de hecho, pueden datar antes. Sin embargo, debido a que los sitios de Naqada fueron divididos por primera vez por el egiptólogo británico Flinders Petrie en 1894, en los subperíodos Amratian (después del cementerio cerca de el-Amrah ) y "Gerzean" (después del cementerio cerca de Gerzeh), la convención original se utiliza en este texto.
La cultura Gerzeh perduró durante un período de tiempo en el que la desertificación del Sahara casi había alcanzado su estado visto a finales del siglo XX.
La principal característica distintiva entre los primeros Amratian y los Gerzeh es el esfuerzo decorativo adicional exhibido en la cerámica de la época. Las obras de arte realizadas en cerámica de Gerzeh presentan animales y entornos estilizados en mayor medida que las obras de arte anteriores de Amratian. Además, las imágenes de avestruces en las obras de arte de cerámica posiblemente indiquen una inclinación que estos primeros pueblos pudieron haber sentido por explorar el desierto del Sahara .
En algunas vasijas de Naqada II aparecen imágenes de barcos ceremoniales de caña, que muestran dos figuras masculinas y dos femeninas de pie a bordo, el barco equipado con remos y dos cabinas. [5]
Durante este período entraron en Egipto objetos y formas de arte claramente extranjeros, lo que indica contactos con varias partes de Asia. El análisis científico de antiguas tinajas de vino en Abydos ha demostrado que hubo un gran volumen de comercio de vino con Levante durante este período. [8] En Egipto se han encontrado objetos como el mango del cuchillo Gebel el-Arak , que tiene claramente relieves mesopotámicos , [9] y la plata que aparece en este período sólo puede haber sido obtenida de Asia Menor . [10]
El comercio de lapislázuli , en forma de cuentas , desde su única fuente prehistórica conocida, Badakhshan en el noreste de Afganistán , también llegó a la antigua Gerzeh. [11] Aquí se exhiben otros ajuares funerarios descubiertos.
En general, se piensa que los sellos cilíndricos se introdujeron desde Mesopotamia a Egipto durante el período Naqada II . [12] En las tumbas del Alto Egipto que datan de Naqada II y III, particularmente en Hieracómpolis , se han descubierto sellos cilíndricos, algunos procedentes de Mesopotamia y Elam , y otros fabricados localmente en Egipto siguiendo diseños mesopotámicos de manera estilizada. [13] [14] Se han encontrado sellos cilíndricos de Mesopotamia en el contexto gerzeano de Naqada II, en Naqada y Hiw , lo que atestigua la expansión de la cultura Jemdet Nasr hasta Egipto a finales del IV milenio antes de Cristo. [15] [12]
En Egipto, aparecen repentinamente sellos cilíndricos sin antecedentes locales alrededor de Naqada II cd (3500-3300 a. C.). [16] Los diseños son similares a los de Mesopotamia, donde fueron inventados a principios del cuarto milenio a.C., durante el período Uruk , como un paso evolutivo a partir de varios sistemas de contabilidad y sellos que se remontan al séptimo milenio a.C. [16] Los primeros sellos cilíndricos egipcios son claramente similares a los sellos contemporáneos de Uruk hasta Naqada II-d (alrededor del 3300 a. C.), e incluso pueden haber sido fabricados por un artesano mesopotámico, pero comienzan a divergir desde alrededor del 3300 a. C. para volverse más egipcios. en personaje. [16] Los sellos cilíndricos se fabricaban en Egipto todavía en el Segundo Período Intermedio , pero fueron esencialmente reemplazados por escarabajos de la época del Reino Medio . [12]
Los sitios de entierro en Gerzeh han descubierto artefactos , como paletas de cosméticos , un arpón de hueso , una vasija de marfil , vasijas de piedra y varias cuentas de hierro meteorítico . [17] Las tecnologías en Gerzeh también incluyen cuchillos finos con hojuelas onduladas de mano de obra excepcional. Las cuentas de hierro meteorítico , descubiertas en dos tumbas de Gerze por el egiptólogo Wainwright en 1911, [18] son los artefactos de hierro más antiguos conocidos, [19] que datan de alrededor del 3200 a. C. [20] (ver también Edad del Hierro ).
Un entierro descubrió evidencia de decapitación . [21]
Los descubrimientos en Nekhen incluyen la Tumba 100, la tumba más antigua conocida con un mural pintado en sus paredes de yeso . Se cree que el sepulcro data de la cultura Gerzeh (c. 3500-3200 a. C.).
Se presume que el mural muestra escenas e imágenes religiosas. Incluye figuras que aparecen en la cultura egipcia durante tres mil años: una procesión funeraria de barcas , presumiblemente una diosa parada entre dos leonas erguidas, una rueda de varios cuadrúpedos con cuernos, varios ejemplos de un bastón que se asoció con la deidad de la cultura ganadera más antigua. y uno sostenido por una diosa de grandes pechos. Los animales representados incluyen onagros o cebras , cabras montesas , avestruces , leonas, impalas , gacelas y ganado.
Varias de las imágenes del mural se parecen a las imágenes vistas en el cuchillo Gebel el-Arak : una figura entre dos leones, guerreros o barcos, [22] [23] [24] [25] pero no son estilísticamente similares.
Algunos símbolos de la cerámica de Gerzeh se parecen a los jeroglíficos egipcios tradicionales , que eran contemporáneos de la escritura protocuneiforme de Sumer . La figura de una mujer es un diseño distintivo considerado característico de la cultura.
Generalmente se considera que el fin de la cultura Gerzeh coincidió con la unificación de Egipto, el período Naqada III.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )29°27′N 31°12′E / 29.450°N 31.200°E / 29.450; 31.200