25°5′50″N 32°46′46″E / 25.09722, -32.77944
Nekhen ( / ˈ n ɛ k ə n / , egipcio antiguo : nḫn ), también conocido como Hierakonpolis ( / ˌ h aɪər ə ˈ k ɒ n p ə l ɪ s / ; griego : Ἱεράκων πόλις , romanizado : Hierákōn pólis ; [2 ] ya sea: Ciudad del Halcón, [3] o Ciudad del Halcón, una referencia a Horus [ 4] Árabe egipcio : الكوم الأحمر , romanizado: el-Kōm el-Aḥmar , iluminado 'el Montículo Rojo' [5] ) fue la capital religiosa y política del Alto Egipto al final del Egipto prehistórico ( c. 3200–3100 a. C.) y probablemente también durante el Período Dinástico Temprano ( c. 3100–2686 a. C.).
La tumba más antigua conocida con decoración pintada, un mural en sus paredes de yeso , se encuentra en Nekhen y se cree que data de alrededor del 3500 al 3200 a. C. Comparte imágenes distintivas con artefactos de la cultura Gerzeh .
Nekhen era el centro del culto a una deidad con forma de halcón, Horus de Nekhen , que erigió uno de los templos egipcios más antiguos de esta ciudad. Conservó su importancia como centro de culto a este patrón divino de los reyes mucho después de que el lugar hubiera decaído. [7]
El primer asentamiento en Nekhen data de la cultura predinástica amratiana (c. 4400 a. C.) o, tal vez, de la cultura tardía de Badari (c. 5000 a. C.). En su apogeo, a partir de c. 3400 a. C., Nekhen tenía al menos 5000 y posiblemente hasta 10 000 habitantes. La mayor parte del Alto Egipto se unificó entonces bajo gobernantes de Abidos durante el período Naqada III (3200-3000 a. C.), a expensas de las ciudades rivales, especialmente Nekhen (Hierakonpolis). [8] Los conflictos que llevaron a la supremacía de Abidos pueden aparecer en numerosos relieves del período Naqada II , como el cuchillo de Gebel el-Arak o el friso de la tumba 100 de Nekhen (Hierakonpolis). [1]
Las ruinas de la ciudad fueron excavadas originalmente hacia finales del siglo XIX por los arqueólogos ingleses James Quibell y Frederick W. Green .
Quibell y Green descubrieron el "Depósito Principal", un depósito de cimentación debajo del templo, [9] en 1894. Quibell originalmente se formó con Flinders Petrie , el padre de la egiptología moderna , sin embargo, no siguió los métodos de Petrie. El templo era un sitio difícil de excavar para empezar, por lo que su excavación fue mal realizada y, luego, mal documentada. En particular, el contexto situacional de los elementos que se encuentran allí está mal registrado y, a menudo, los informes de Quibell y Green son contradictorios. [10]
Actualmente se cree que el artefacto más famoso asociado con el depósito principal, la paleta de Narmer , probablemente no estuvo en el depósito principal. El informe de Quibell realizado en 1900 situaba la paleta en el depósito, pero el informe de Green de 1902 la situaba a una o dos yardas de distancia. La versión de Green está corroborada por notas de campo anteriores (Quibell no llevó ninguna), por lo que ahora es el registro aceptado de los hechos. [11]
El depósito principal data del Imperio Antiguo temprano , [10] pero el estilo artístico de los objetos del depósito indica que eran de Naqada III y fueron trasladados al depósito en una fecha posterior. El otro elemento importante del depósito data claramente de la prehistoria tardía. [12] Este objeto, la cabeza de maza de escorpión , representa a un rey conocido solo por el ideograma de escorpión, ahora llamado Escorpión II , participando en lo que parece ser una ceremonia ritual de irrigación. [13] Aunque la Paleta de Narmer es más famosa porque muestra al primer rey que usó las coronas del Alto y Bajo Egipto, la cabeza de maza de escorpión indica cierta hostilidad militar temprana con el norte al mostrar avefrías muertas , el símbolo del Bajo Egipto, colgadas de estandartes. [13]
John Garstang excavó en Nekhen entre 1905 y 1906. En un principio, esperaba excavar el sitio de la ciudad, pero tuvo dificultades para trabajar allí [14] y pronto dirigió su atención a la zona que identificó erróneamente como un "fuerte". Ese sitio data del rey Khasekhemwy de la segunda dinastía . Debajo de esa zona, Garstang excavó un cementerio predinástico que constaba de 188 tumbas, que sirvieron a la mayor parte de la población de la ciudad durante los períodos predinástico tardío y dinástico temprano, revelando las prácticas funerarias de los egipcios no pertenecientes a la élite que vivían en Nekhen. [15]
Más recientemente, la concesión fue excavada más a fondo por un equipo multinacional de arqueólogos, egiptólogos, geólogos y miembros de otras ciencias, que fue coordinado por Michael Hoffman hasta su muerte en 1990, luego por Barbara Adams del University College de Londres y la Dra. Renee Friedman en representación de la Universidad de California, Berkeley y el Museo Británico , hasta la muerte de Barbara Adams en 2001, [16] y por Renée Friedman posteriormente.
La estructura de Nekhen, conocida con el nombre inapropiado de "fuerte", es un enorme recinto de adobe construido por el rey Khasekhemwy de la Segunda Dinastía . [17] Parece ser similar en estructura y propósito ritual a los "fuertes" mal identificados de manera similar construidos en Abydos , todos sin una función militar aparente. La verdadera función de estas estructuras es desconocida, pero parecen estar relacionadas con los rituales de la realeza y la cultura. [18] La religión estaba entrelazada inexorablemente con la realeza en el Antiguo Egipto.
La estructura ritual de Nekhen se construyó sobre un cementerio prehistórico. Las excavaciones allí, así como el trabajo de los ladrones de ladrillos posteriores, han socavado gravemente las paredes y han provocado el casi derrumbe de la estructura. Durante dos años, entre 2005 y 2006, el equipo dirigido por Friedman intentó estabilizar la estructura existente y reforzar las áreas en peligro de la estructura con nuevos adobes . [19]
Las excavaciones realizadas en Hierakonpolis (Alto Egipto) en 1998 encontraron evidencia arqueológica de máscaras rituales similares a las utilizadas en lugares más al sur de Egipto y cantidades significativas de obsidiana que estaban vinculadas a sitios de canteras etíopes. [20]
Otros descubrimientos en Nekhen incluyen la Tumba 100, la tumba más antigua conocida con un mural pintado en sus paredes de yeso . Se cree que el sepulcro data de la cultura Gerzeh (c. 3500–3200 a. C.).
Se presume que el mural muestra escenas e imágenes religiosas. Incluye figuras que aparecen en la cultura egipcia desde hace tres mil años: una procesión funeraria de barcas , presumiblemente una diosa de pie entre dos leonas erguidas , una rueda de varios cuadrúpedos con cuernos, varios ejemplos de un bastón que se asoció con la deidad de la cultura ganadera más antigua y uno sostenido por una diosa de pechos grandes. Los animales representados incluyen onagros o cebras , cabras montesas , avestruces , leonas, impalas , gacelas y ganado.
Varias interpretaciones de los temas y diseños visibles en el fresco de Nekhen se han asociado con un artefacto claramente extranjero encontrado en Egipto, el cuchillo de Gebel el-Arak (c. 3500-3200 a. C.), con una escena mesopotámica descrita como el Amo de los animales , que muestra una presunta figura entre dos leones, presuntas escenas de lucha o los barcos. [21] [22] [23] [24]
La colección zoológica más antigua conocida fue descubierta durante las excavaciones en Nekhen en 2009, de una colección de animales que data de alrededor del 3500 a. C. Los animales, [25] [26] que sumaban un total de catorce en mayo de 2015, incluyen un leopardo, dos cocodrilos, [27] hipopótamos , alcélafos , [25] dos [27] elefantes , [25] babuinos y gatos monteses africanos . [25] Se descubrió que los animales descubiertos en el cementerio tenían huesos rotos. [27]
Existen tumbas posteriores en Nekhen, que datan del Imperio Medio , el Segundo Período Intermedio y el Imperio Nuevo . En la tumba pintada de Horemkhauef se encontró una inscripción biográfica que informa sobre un viaje que hizo a la capital. Vivió durante el Segundo Período Intermedio. Debido a que tenía una fuerte asociación con las ideas religiosas egipcias sobre la realeza, el templo de Horus en Nekhen se utilizó hasta el Reino Ptolemaico , [28] persistiendo como centro religioso a lo largo de los miles de años de cultura del Antiguo Egipto.
Los sellos cilíndricos de Nekhen incluyen algunas de las primeras escenas conocidas de un antiguo rey egipcio golpeando a enemigos cautivos con una maza. [29] En general, se cree que los sellos cilíndricos se derivan de ejemplos mesopotámicos, en un ejemplo de relaciones entre Egipto y Mesopotamia . [30]
En Nekhen se descubrieron varias de las mejores paletas decoradas predinásticas. Muestran animales inspirados en Mesopotamia, como los serpopardos , y también incorporan algunos de los primeros jeroglíficos .
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