La batalla de Mícala ( en griego antiguo : Μάχη τῆς Μυκάλης ; Machē tēs Mykalēs ) fue una de las dos batallas más importantes (la otra es la batalla de Platea ) que pusieron fin a la segunda invasión persa de Grecia durante las guerras greco-persas . Tuvo lugar alrededor del 27 de agosto de 479 a. C. en las laderas del monte Mícala , en la costa de Jonia , frente a la isla de Samos . La batalla se libró entre una alianza de ciudades-estado griegas , incluidas Esparta , Atenas y Corinto , y el Imperio persa de Jerjes I.
El año anterior, la fuerza invasora persa, liderada por el propio Jerjes, había obtenido victorias en las batallas de las Termópilas y Artemisio , y había conquistado Tesalia , Beocia y Ática ; sin embargo, en la batalla de Salamina que siguió , las armadas griegas aliadas habían obtenido una victoria inesperada y, por lo tanto, impidieron la conquista del Peloponeso . Jerjes se retiró entonces, dejando a su general Mardonio con un ejército sustancial para acabar con los griegos al año siguiente.
En el verano de 479 a. C., los griegos reunieron un ejército y marcharon para enfrentarse a Mardonio en la batalla de Platea . Al mismo tiempo, la flota aliada navegó hacia Samos , donde se encontraban los desmoralizados restos de la armada persa. Los persas, tratando de evitar una batalla, encallaron su flota bajo las laderas de Mícala y, con el apoyo de un grupo del ejército persa, construyeron un campamento con empalizadas. El comandante griego Leotíquides decidió atacar a los persas de todos modos, desembarcando para ello la dotación de infantes de marina de la flota.
Aunque las fuerzas persas opusieron una tenaz resistencia, los hoplitas griegos, fuertemente armados , demostraron una vez más su superioridad en el combate y acabaron derrotando a las tropas persas, que huyeron a su campamento. Los contingentes griegos jonios del ejército persa desertaron, y el campamento fue asaltado y un gran número de persas fueron masacrados. Los barcos persas fueron capturados y quemados. La destrucción completa de la armada persa, junto con la destrucción del ejército de Mardonio en Platea (supuestamente el mismo día de la batalla de Mícala), puso fin decisivamente a la invasión de Grecia. Después de Platea y Mícala, los griegos aliados pasarían a la ofensiva contra los persas, lo que marcaría una nueva fase de las guerras greco-persas . Aunque Mícala fue en todos los sentidos una victoria decisiva, no parece que se le haya atribuido la misma importancia (incluso en su época) que, por ejemplo, la victoria ateniense en la batalla de Maratón o incluso la derrota griega en la batalla de las Termópilas .
Las ciudades-estado griegas de Atenas y Eretria habían apoyado la fallida revuelta jónica contra el Imperio persa de Darío I en 499-494 a. C. El Imperio persa era todavía relativamente joven y propenso a las revueltas entre sus pueblos sometidos. [3] [4] Además, Darío había pasado un tiempo considerable extinguiendo revueltas contra su gobierno. [3] La revuelta jónica amenazó la integridad de su imperio, y Darío juró castigar a los involucrados (especialmente a los que aún no formaban parte del imperio). [5] [6] Darío también vio la oportunidad de expandir su imperio al conflictivo mundo de la Antigua Grecia. [6] Una expedición preliminar bajo el mando de Mardonio, en 492 a. C., para asegurar los accesos terrestres a Grecia terminó con la reconquista de Tracia y obligó a Macedonia a convertirse en un reino cliente de Persia. [7] En el año 490 a. C. se envió una fuerza de ataque anfibia al mando de Datis y Artafernes , que saqueó con éxito Naxos y Eretria , [8] antes de avanzar para atacar Atenas. Sin embargo, en la batalla de Maratón que siguió , los atenienses obtuvieron una notable victoria, que dio lugar a la retirada del ejército persa a Asia. [9]
Darío, por tanto, comenzó a formar un nuevo y enorme ejército con el que pretendía subyugar completamente a Grecia. Sin embargo, murió antes de que pudiera comenzar la invasión. [10] El trono de Persia pasó a su hijo Jerjes I, que rápidamente reanudó los preparativos para la invasión de Grecia, incluida la construcción de dos puentes de pontones sobre el Helesponto . [11] En el 481 a. C., Jerjes envió embajadores por toda Grecia pidiendo tierra y agua como gesto de sumisión, pero omitiendo deliberadamente a Atenas y Esparta (ambas en guerra abierta con Persia). [12] Así, el apoyo comenzó a unirse en torno a estos dos estados líderes. Un congreso de ciudades-estado se reunió en Corinto a finales del otoño de 481 a. C., y se formó una alianza confederada de ciudades-estado griegas (en adelante denominadas "los Aliados"). [13] Esto fue notable para el desunido mundo griego, especialmente porque muchas de las ciudades-estado que asistieron todavía estaban técnicamente en guerra entre sí. [14]
Los aliados adoptaron inicialmente una estrategia de bloqueo de los accesos terrestres y marítimos al sur de Grecia. [15] Así, en agosto de 480 a. C., tras enterarse de la llegada de Jerjes, un pequeño ejército aliado dirigido por el rey espartano Leónidas I bloqueó el paso de las Termópilas , mientras una armada dominada por los atenienses navegaba hacia el estrecho de Artemisio . Es bien sabido que el ejército griego, enormemente superado en número, resistió las Termópilas contra el ejército persa durante seis días en total, antes de ser flanqueado por un sendero de montaña. Aunque gran parte del ejército griego se retiró, la retaguardia, formada por los contingentes espartanos y tespios, fue rodeada y aniquilada. [16] La simultánea batalla de Artemisio, que consistió en una serie de encuentros navales, fue hasta ese momento un punto muerto; [17] sin embargo, cuando les llegaron noticias de las Termópilas, también se retiraron, ya que mantener el estrecho de Artemisio era ahora un punto discutible. [18]
Tras las Termópilas, el ejército persa había procedido a quemar y saquear las ciudades beocias que no se habían rendido, Platea y Tespias , antes de tomar posesión de la ahora evacuada ciudad de Atenas. El ejército aliado, mientras tanto, se preparaba para defender el istmo de Corinto . [19] Jerjes deseaba una derrota aplastante final de los aliados para terminar la conquista de Grecia en esa temporada de campaña; por el contrario, los aliados buscaban una victoria decisiva sobre la armada persa que garantizara la seguridad del Peloponeso. [20] La consiguiente batalla naval de Salamina terminó en una victoria decisiva para los aliados, marcando un punto de inflexión en el conflicto. [21]
Tras la derrota de su armada en Salamina, Jerjes se retiró a Asia con, al menos según Heródoto, la mayoría del ejército. Heródoto sugiere que esto se debió a que temía que los griegos navegaran hacia el Helesponto y destruyeran los puentes de pontones, atrapando así a su ejército en Europa. [22] Así, dejó a Mardonio, con tropas cuidadosamente seleccionadas, para completar la conquista de Grecia al año siguiente. [23] Mardonio evacuó el Ática y pasó el invierno en Tesalia; [24] los atenienses luego volvieron a ocupar su ciudad destruida. [21] Durante el invierno, parece haber habido cierta tensión entre los aliados. En particular, los atenienses, que no estaban protegidos por el istmo, pero cuya flota era la clave para la seguridad del Peloponeso, se sintieron perjudicados y exigieron que un ejército aliado marchara hacia el norte al año siguiente. [21] Cuando los aliados no se comprometieron a esto, la flota ateniense se negó a unirse a la armada aliada en primavera. La armada, ahora bajo el mando del rey espartano Leotíquides , se escondió frente a Delos , mientras que los restos de la flota persa se escondieron frente a Samos , ya que ambos bandos no estaban dispuestos a arriesgarse a una batalla. [25] De manera similar, Mardonio permaneció en Tesalia, sabiendo que un ataque al istmo era inútil, mientras que los aliados se negaron a enviar un ejército fuera del Peloponeso. [21]
Mardonio intentó romper el punto muerto intentando ganarse el apoyo de los atenienses y su flota a través de la mediación de Alejandro I de Macedonia , ofreciendo paz, autogobierno y expansión territorial. [25] Los atenienses se aseguraron de que una delegación espartana también estuviera presente para escuchar la oferta, y la rechazaron:
No es necesario que nos lo recuerdes: ya lo sabemos muy bien. Pero, aun así, es tal nuestro amor a la libertad que nunca nos rendiremos. [25]
Ante esta negativa, los persas marcharon de nuevo hacia el sur. Atenas fue evacuada de nuevo y dejada en manos de los persas. Mardonio repitió su oferta de paz a los refugiados atenienses en Salamina. Atenas, junto con Megara y Platea, envió emisarios a Esparta exigiendo ayuda y amenazando con aceptar las condiciones persas si no la aceptaban. [26] Según Heródoto, los espartanos, que en ese momento estaban celebrando el festival de Jacinto , demoraron la toma de una decisión hasta que fueron persuadidos por un invitado, Quileo de Tegea , quien señaló el peligro que corría toda Grecia si los atenienses se rendían. [27] Cuando los emisarios atenienses entregaron un ultimátum a los espartanos al día siguiente, se sorprendieron al escuchar que, de hecho, una fuerza de tarea ya estaba en camino ; el ejército espartano marchaba para enfrentarse a los persas. [28] La alianza de ciudades-estado griegas, que incluía a los ejércitos espartano y ateniense, avanzó entonces hacia el norte, hacia el ejército persa dirigido por Mardonio, y las dos fuerzas acabaron enfrentándose en la batalla de Platea . [29]
Mientras tanto, la armada ateniense bajo el mando de Jantipo se unió a la flota aliada frente a Delos . Entonces se acercó a ellos una delegación de Samos , que sugirió que las ciudades jónicas se rebelarían si la flota aliada se enfrentaba con éxito a la flota persa. [30] Además, señalaron la baja moral y la reducida navegabilidad de la flota persa. [30] Leotíquides decidió intentarlo y navegó hacia Samos. [31]
Cuando los persas oyeron que la flota aliada se acercaba, zarparon de Samos hacia el continente jónico. [32] Según Heródoto, esto se debió a que habían decidido en consejo que no podían derrotar a los aliados en una batalla naval. [32] Despidieron a los barcos fenicios (Herodoto no explica por qué), y luego navegaron hacia la costa cerca del monte Mícala. [32] Jerjes había dejado un ejército allí, bajo el mando de Tigranes, para proteger Jonia. [32] Los persas atracaron sus barcos, construyeron una empalizada a su alrededor y se prepararon para proteger el fuerte improvisado. [33]
Al ver que la flota persa se había marchado de Samos, los aliados se vieron sumidos en la incertidumbre. Finalmente, decidieron navegar hacia el continente y se equiparon para una batalla naval. [34] Sin embargo, cuando los aliados se acercaron a Mícala, los persas no intentaron enfrentarse a ellos y permanecieron vigilando su campamento. Por tanto, Leotíquides navegó lo más cerca posible del campamento e hizo que un heraldo hiciera un llamamiento a los jonios:
Varones jonios, vosotros que nos escucháis, entended lo que os digo, pues los persas no entenderán de ningún modo nada de lo que os encargo cuando entablamos batalla; en primer lugar es justo que cada hombre recuerde su libertad y después el grito de guerra Hebe : y el que me escucha, que se lo diga al que no lo ha oído. [34]
Heródoto sugiere que el propósito de este mensaje era doble: en primer lugar, alentar a los jonios, sin que los persas lo supieran, a luchar por los aliados (o al menos a no luchar contra ellos); o, si el mensaje llegaba a ser conocido por los persas, hacer que estos desconfiaran de los jonios. [34]
Tras esta petición, los aliados también encallaron sus barcos y comenzaron a prepararse para asaltar el campamento. [35] Los persas, adivinando que su contingente samio apoyaría a los aliados, se llevaron sus armaduras. [35] Además, enviaron a los milesios a proteger los pasos sobre Mícala, sospechando que los milesios también podrían desertar. [35] Así, libres de dos amenazas internas potenciales, los persas abandonaron su campamento y se prepararon para la batalla. [34] [35] Es probable que el número relativamente pequeño de infantes de marina que los aliados habían desembarcado para la batalla los hiciera sentir demasiado confiados, animando a los persas a abandonar la seguridad de su campamento. [36]
Heródoto informa de que, cuando los aliados se acercaban al campamento persa, se extendió entre ellos el rumor de una victoria aliada en Platea; [37] Diodoro también afirma que Leotíquides informó a los aliados de la victoria en Platea antes de que comenzara la batalla. [38] Con la moral elevada por este presagio, se dispusieron a ganar su propia victoria. [37] Se han intentado varias explicaciones para explicar este suceso, y también el supuesto hecho de que Platea y Mícala tuvieron lugar el mismo día. Green sugiere que, tras la victoria en Platea, el comandante aliado Pausanias tomó el control del sistema de balizas persas que Jerjes había utilizado para comunicarse con Asia, y lo utilizó para enviar noticias de Platea a la flota aliada. [39] Esto explicaría el rumor de victoria y el ataque casi simultáneo, pero es solo una de las teorías posibles. [36]
El número de barcos y hombres persas que participaron en la batalla es, como suele ocurrir en las guerras greco-persas, un tanto problemático. Está claro que la flota persa no se atrevió a llevar a cabo operaciones contra los griegos, y por lo tanto debe haber sido aproximadamente igual o menor que la flota griega. [40] [41] Heródoto estima que la flota persa contaba con 300 barcos; [41] los griegos tenían 378 en Salamina, pero deben haber sufrido pérdidas significativas, por lo que probablemente también tenían alrededor de 300 en total (aunque no necesariamente todos estos barcos formaban parte de la flota aliada en 479 a. C.). [40] Los barcos fenicios fueron despedidos de la flota persa antes de la batalla, lo que redujo aún más su fuerza. [32]
Diodoro nos dice que para proteger el campamento y los barcos, los persas reunieron 100.000 hombres en total, [42] mientras que Heródoto sugiere que había 60.000 hombres en el ejército bajo el mando de Tigranes. [32] La cuadratura de estos dos relatos podría sugerir que había alrededor de 40.000 hombres con la flota. Dado que la flota persa parece haber estado escasa de personal después de Salamina, 200-300 barcos darían de hecho esta cantidad de personal naval (utilizando el complemento estándar de Heródoto de 200 hombres por barco). [30] Sin embargo, este total de 100.000 es probablemente demasiado alto; para acomodar a 100.000 hombres y más de 200 barcos, el campamento persa tendría que haber sido enorme. Según las estimaciones realizadas sobre el enorme campamento de Mardonio en Platea, que fue planeado y construido con mucho tiempo, podría haber albergado entre 70.000 y 120.000 hombres; [43] [44] [45] Es improbable que se pudiera haber construido un campamento tan grande en Mícala en el período de tiempo que sugiere Heródoto. Por lo tanto, es posible que los 60.000 que cita Heródoto sean en realidad el número total de persas presentes en Mícala; los persas ciertamente superaban en número a los aliados, y salieron de la empalizada con confianza después de ver el menor número de tropas aliadas. [36] [46]
La fuerza persa de 60.000 hombres probablemente estaba formada por lanceros y arqueros de los diversos contingentes de persas, medos e isleños del Mar Rojo, aunque también se reclutó una pequeña fuerza de caballería persa en el ejército. Además de los persas, medos e isleños del Mar Rojo, también había algunos contingentes de mercenarios griegos en el ejército persa en Mícala, pero Heródoto escribió que estos desertaron más tarde y se unieron a los griegos durante la batalla principal fuera del campamento persa del Monte Mícala.
El número de barcos y hombres de los aliados también es algo problemático. Heródoto afirma que Leotíquides tenía 110 trirremes bajo su mando. [47] Sin embargo, el año anterior, los aliados habían desplegado 271 trirremes en la batalla de Artemisio, y luego 378 en la batalla de Salamina. [48] [49] También se nos dice que los aliados tenían el "mando del mar" después de Salamina, lo que implica que al menos podían igualar a la flota persa. [40] Diodoro, por otro lado, nos dice que los aliados tenían 250 barcos, lo que es más consistente con sus niveles de fuerza del año anterior. [42] Estas dos cifras se pueden conciliar asumiendo que Leotíquides tenía 110 trirremes bajo su mando antes de que se le unieran Jantipo y los barcos atenienses, después de que el ejército aliado hubiera salido del Peloponeso. Éste es el enfoque adoptado por Holanda, y proporciona una fuerza naval que bien podría igualar a los restos de la flota persa. [36]
Aunque los atenienses habían enviado 8.000 hoplitas a Platea, [50] todavía habrían tenido suficiente mano de obra para manejar una gran flota de trirremes, especialmente porque los remeros tendían a ser de las clases bajas (los thetes ) que no podían permitirse el equipo para luchar como hoplitas. [51] La dotación estándar de un trirreme era de 200 hombres, incluidos 14 infantes de marina. [52] En la segunda invasión persa de Grecia, cada barco persa había llevado treinta infantes de marina adicionales, [53] y esto probablemente también fue cierto en la primera invasión, cuando aparentemente toda la fuerza de invasión fue transportada en trirremes. [52] Además, los barcos de Quíos en la batalla de Lade también llevaban 40 infantes de marina cada uno. Esto sugiere que un trirreme probablemente podría llevar un máximo de 40 a 45 soldados; parece que los trirremes se desestabilizaban fácilmente con el peso adicional. [54] Combinando estas cifras se obtiene un rango de 22.000-58.000 hombres para los Aliados, con 3.300-11.250 marines más fuertemente blindados. [53] Se dan estimaciones de alrededor de 40.000 hombres en algunas fuentes, que es aproximadamente la mediana del rango posible, y parece una cifra tan probable como cualquier otra. [55] Sin embargo, dado que se esperaba que solo los marines lucharan cuerpo a cuerpo, los remeros de la flota aliada probablemente no estaban equipados para luchar en una batalla terrestre; por lo tanto, es probable que fueran solo los marines los que disputaron la batalla. [36]
Desde un punto de vista estratégico, la batalla no era necesaria para ninguno de los dos bandos; el principal teatro estratégico era la propia Grecia continental. Aunque destruir la armada enemiga daría una clara ventaja estratégica para ambos bandos, intentarlo suponía el riesgo de perder su propia armada. Las acciones de los dos bandos, por tanto, reflejan más su moral y confianza que cualquier consideración estratégica. Los persas, viendo poco que ganar en la batalla, desmoralizados y divididos por la discordia, trataron de evitar una batalla naval. [32] [40] [41] [42] Por el contrario, los aliados, que inicialmente habían estado tan nerviosos por una batalla como los persas, [56] trataron de aprovechar su ventaja moral una vez que fueron informados del estado de la flota persa. [31]
Tácticamente, la flota persa debería haber tenido la ventaja en el mar, ya que la parte ateniense de la flota griega, a pesar de sus esfuerzos en Artemisio y Salamina, todavía era inexperta en marinería. [57] Sin embargo, ya sea por su baja moral o porque de hecho estaban superados en número, los persas buscaron en cambio la ventaja táctica de unirse al ejército bajo el mando de Tigranes y fortificar una posición. [31] [32] Sin embargo, cuando los griegos decidieron luchar en tierra, los persas desperdiciaron la ventaja de sus fortificaciones emergiendo para luchar contra los griegos en campo abierto. [42] Además, como habían demostrado Maratón y las Termópilas, un gran número confería poca ventaja contra los hoplitas más fuertemente armados; por lo tanto, cuando comenzó la batalla, fueron los griegos quienes tenían la ventaja táctica. [58]
Los aliados parecen haberse formado en dos alas: a la derecha estaban los atenienses, corintios, sicionios y trecenios , y a la izquierda estaban los espartanos con otros contingentes. [59] El ala derecha marchó a través de terreno llano directamente hacia el campamento persa, mientras que el ala izquierda intentó flanquear a los persas pasando por terreno más accidentado. [59] El ala derecha comenzó así a luchar con los persas mientras el ala izquierda todavía se acercaba. [59] Heródoto informa que los persas lucharon bien al principio, pero que los atenienses y los contingentes que los acompañaban deseaban ganar la victoria antes de que llegaran los espartanos, y por lo tanto atacaron cada vez con más celo. [59]
Aunque los persas se mantuvieron firmes durante un tiempo, finalmente se desbandaron y huyeron hacia la empalizada. [59] Los soldados del ala derecha los siguieron hasta el campamento, momento en el que muchos de los soldados persas huyeron del campamento, excepto las tropas étnicamente persas, que se agruparon y lucharon contra los soldados aliados que entraron en el campamento. [59] Finalmente, llegó el ala izquierda, flanqueando el campamento y cayendo sobre la retaguardia de las fuerzas persas restantes, completando así la derrota. [36] [60]
Heródoto nos cuenta que, al ver que el resultado de la batalla estaba en juego, los samios, desarmados, se unieron a los aliados, haciendo lo que pudieron. [60] Esto inspiró a los demás contingentes jonios a volverse también contra los persas. [60] No está claro en qué momento de la batalla ocurrió esto; es de suponer que los samios no estaban en la línea de batalla principal (ya que estaban desarmados), por lo que puede haber sido después de que los persas se retiraran al campamento. Mientras tanto, los milesios que custodiaban los pasos de Mícala también se volvieron contra los persas. Al principio, desviaron la atención de los contingentes persas que huían para que terminaran entre las tropas aliadas; luego, tal vez viendo que el resultado de la batalla era seguro, comenzaron a matar a los persas que huían. [61]
Heródoto no menciona cifras específicas de bajas, limitándose a decir que las pérdidas fueron cuantiosas en ambos bandos. [60] Los sicionios en particular sufrieron, perdiendo también a su general Perilao. [60] Del lado persa, el almirante Mardontes y el general Tigranes fueron asesinados, aunque Artaÿntes escapó. [60] Heródoto dice que algunas tropas persas escaparon de la batalla y se dirigieron a Sardis . [62] Diodoro afirma que hubo 40.000 bajas persas, y también sugiere que los supervivientes se dirigieron a Sardis. [46]
Cuando los espartanos llegaron, el campamento persa fue saqueado y sus barcos varados destruidos. [63] Al regresar a Samos, discutieron sus próximos movimientos. [63] Leotíquides propuso que evacuaran las ciudades de los griegos jonios y trajeran a la población al continente griego, ya que sería difícil defender Jonia contra nuevos ataques persas. [63] Sin embargo, Jantipo se opuso vehementemente a esto, ya que las ciudades jónicas eran originalmente colonias griegas. [63] Los griegos jonios más tarde se unieron a los atenienses en la " Liga de Delos " contra Persia. [63]
Con las victorias gemelas de Platea y Mícala, la segunda invasión persa de Grecia había terminado. Además, la amenaza de una futura invasión había disminuido; aunque los griegos seguían preocupados por la posibilidad de que Jerjes intentara nuevamente, con el tiempo se hizo evidente que el deseo persa de conquistar Grecia había disminuido mucho. [64]
Tras la victoria en Mícala, la flota aliada navegó hacia el Helesponto para derribar los puentes de pontones, pero se encontró con que esto ya estaba hecho. [65] Los peloponesios navegaron de regreso a casa, pero los atenienses permanecieron para atacar el Quersoneso , todavía en poder de los persas. [65] Los persas de la región, y sus aliados, se dirigieron a Sestos , la ciudad más fuerte de la región, y los atenienses los sitiaron allí. Después de un asedio prolongado, Sestos cayó ante los atenienses, lo que marcó el comienzo de una nueva fase en las guerras greco-persas , el contraataque griego . [66] Heródoto terminó sus Historias después del asedio de Sestos . Durante los siguientes 30 años, los griegos, principalmente la Liga de Delos dominada por los atenienses, expulsarían (o ayudarían a expulsar) a los persas de Macedonia, Tracia, las islas del Egeo y Jonia. [66] La paz con Persia finalmente llegó en el año 449 a. C. con la Paz de Calias , poniendo fin a medio siglo de guerra. [66]
EspañolMícala y Platea tienen una gran importancia en la historia antigua como las batallas que terminaron decisivamente la segunda invasión persa de Grecia, inclinando así la balanza de las guerras greco-persas a favor de los griegos. [66] La batalla de Salamina salvó a Grecia de una conquista inmediata, pero fueron Mícala y Platea las que terminaron efectivamente con esa amenaza. [66] Sin embargo, ninguna de estas batallas es tan conocida como las Termópilas , Salamina o Maratón . La razón de esta discrepancia no está del todo clara; sin embargo, podría ser el resultado de las circunstancias en las que se libró la batalla. La fama de las Termópilas ciertamente radica en el heroísmo condenado al fracaso de los griegos frente a un número abrumador; [67] Maratón y Salamina quizás porque ambas se libraron contra viento y marea y en situaciones estratégicas extremas. Por el contrario, las batallas de Platea y Mícala se libraron desde una posición relativa de fuerza griega y contra menores probabilidades; Tal vez los griegos incluso esperaban ganar y ciertamente habían visto la oportunidad de asestar el golpe final. [66] [68]
Militarmente, la lección más importante tanto de Mícala como de Platea (ya que ambas se libraron en tierra) fue la reiterada confirmación de la superioridad de los hoplitas sobre la infantería persa, armada más ligeramente, como se había demostrado por primera vez en Maratón. [69] Tras esta lección, después de las guerras greco-persas, el imperio persa comenzó a reclutar y confiar en mercenarios griegos. [70]
La principal fuente de información sobre las guerras greco-persas es el historiador griego Heródoto , que relata la batalla de Mícala en el Libro Noveno de sus Historias . [71]
El historiador siciliano Diodoro Sículo , que escribió en el siglo I a. C. en su Bibliotheca Historica , también proporciona un relato de la batalla de Mykale, derivado directamente del historiador griego anterior Éforo . Este relato es bastante consistente con el de Heródoto. [72] La evidencia arqueológica, como la Columna de la Serpiente , también respalda algunas de las afirmaciones específicas de Heródoto. [73]
37°41′27″N 27°09′27″E / 37.6909, -27.1574