En la iconografía cristiana , el Cristo Pantocrátor ( griego : Χριστὸς Παντοκράτωρ , lit. ' Cristo Todopoderoso ' ) [1] es una representación específica de Cristo . Pantocrator o Pantokrator , literalmente gobernante de todo , pero generalmente traducido como "Todopoderoso" o "todopoderoso", se deriva de uno de los muchos nombres de Dios en el judaísmo .
El Pantocrator es en gran medida una concepción teológica ortodoxa oriental o católica oriental y es menos común bajo ese nombre en el catolicismo latino . En Occidente, la imagen equivalente en el arte se conoce como Cristo en Majestad , que desarrolló una iconografía bastante diferente . Cristo Pantocrator ha llegado a sugerir a Cristo como un juez benévolo, aunque también severo y todopoderoso, de la humanidad.
Cuando la Biblia hebrea fue traducida al griego como la Septuaginta , Pantokrator fue usado tanto para YHWH Sabaoth ( צבאות ) " Señor de los Ejércitos " [2] y para El Shaddai " Dios Todopoderoso ". [3] En el Nuevo Testamento , Pantokrator es usado una vez por Pablo (2 Cor 6:18) y nueve veces en el Libro de Apocalipsis : 1:8, 4:8, 11:17, 15:3, 16:7, 16:14, 19:6, 19:15 y 21:22. Las referencias a Dios Padre y Dios Hijo en Apocalipsis son a veces intercambiables, pero Pantokrator parece estar reservado para el Padre excepto, quizás, en 1:8.
La traducción más común de Pantocrator es "Todopoderoso" o "Todopoderoso". En este entendimiento, Pantokrator es una palabra compuesta formada a partir de las palabras griegas πᾶς , pas ( GEN παντός pantos ), es decir "todo" [4] y κράτος , kratos , es decir "fuerza", "poder", "poder". [5] Esto a menudo se entiende en términos de poder potencial; es decir, capacidad de hacer cualquier cosa, omnipotencia . Cristo pantocrator significa Jesús en su gloria durante su segunda venida sentado en su trono .
Otra traducción más literal es "Soberano de todo" o, menos literalmente, "Sostenedor del mundo". En este sentido, Pantokrator es una palabra compuesta formada a partir del griego "todo" y el verbo que significa "lograr algo" o "sostener algo" ( κρατεῖν , kratein ). Esta traducción habla más del poder real de Dios; es decir, Dios lo hace todo (en contraposición a que Dios puede hacerlo todo).
El icono de Cristo Pantocrator es una de las imágenes religiosas más comunes del cristianismo ortodoxo. En términos generales, en el arte y la arquitectura eclesiástica bizantina , un mosaico o fresco icónico de Cristo Pantocrator ocupa el espacio en la cúpula central de la iglesia, en la media cúpula del ábside o en la bóveda de la nave . Algunos estudiosos (Latourette 1975: 572) consideran al Pantocrator una adaptación cristiana de imágenes de Zeus, como la gran estatua de Zeus entronizado en Olimpia . El desarrollo de las primeras etapas del icono a partir de la imaginería imperial romana es más fácil de rastrear. [8]
La imagen de Cristo Pantocrátor fue una de las primeras imágenes de Cristo desarrolladas en la Iglesia Cristiana Primitiva y sigue siendo un icono central de la Iglesia Ortodoxa Oriental . En la imagen de medio cuerpo, Cristo sostiene el Nuevo Testamento en su mano izquierda y hace el gesto de enseñar o de bendecir con la derecha. El típico Cristo en Majestad occidental es un icono de cuerpo entero. En la Alta Edad Media , solía presentarse a Cristo en una mandorla u otro marco geométrico, rodeado por los Cuatro Evangelistas o sus símbolos.
El ejemplo más antiguo conocido que sobrevive del icono de Cristo Pantocrator fue pintado en encáustica sobre tabla en el siglo VI o VII, y sobrevivió al período de destrucción de imágenes durante las disputas iconoclastas que sacudieron dos veces a la iglesia oriental, de 726 a 787 y de 814 a 842. Se conservó en el Monasterio de Santa Catalina , en el remoto desierto del Sinaí . [9] El panel enyesado , finamente pintado con un medio de cera sobre un panel de madera, había sido repintado de manera tosca alrededor del rostro y las manos en algún momento alrededor del siglo XIII. Cuando se limpió la capa de pintura en 1962, se reveló que la antigua imagen era un icono de muy alta calidad, probablemente producido en Constantinopla . [10]
El icono, tradicionalmente de medio cuerpo cuando se encuentra en una semicúpula [11] , que también se adoptó para los iconos de panel, representa a Cristo completamente frontal con un aspecto algo melancólico y severo, con la mano derecha levantada en señal de bendición o, en el primer panel encáustico del Monasterio de Santa Catalina, el gesto retórico convencional que representa la enseñanza. La mano izquierda sostiene un libro cerrado con una cubierta ricamente decorada que presenta la Cruz , que representa los Evangelios . Un icono en el que Cristo tiene un libro abierto se llama "Cristo el Maestro", una variante del Pantocrátor. Cristo tiene barba, su cabello castaño partido en el centro y su cabeza está rodeada por un halo . El icono suele tener un fondo dorado comparable a los fondos dorados de los mosaicos bizantinos .
A menudo, el nombre de Cristo se escribe en cada lado del halo, como IC y XC . Los dedos de Cristo se representan en una pose que representa las letras IC, X y C, formando así el cristograma ICXC (por "Jesucristo"). El IC está compuesto por los caracteres griegos iota (Ι) y sigma semilunar (C; en lugar de Σ, ς), la primera y la última letra de "Jesús" en griego ( Ἰησοῦς ); en XC las letras son chi (Χ) y nuevamente sigma semilunar, la primera y la última letra de "Cristo" en griego ( Χριστός ).
En muchos casos, Cristo tiene un halo cruciforme inscrito con las letras Ο Ω Ν, es decir, ὁ ὤν "El que Es" .
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