Gottfried Keller (19 de julio de 1819 - 15 de julio de 1890) fue un poeta y escritor suizo de literatura alemana . Conocido sobre todo por su novela Henry el verde (en alemán: Der grüne Heinrich ) y su ciclo de novelas cortas titulado La gente de Seldwyla ( Die Leute von Seldwyla ), se convirtió en uno de los narradores más populares del realismo literario de finales del siglo XIX.
Su padre era Rudolf Keller (1791-1824), tornero de Glattfelden ; su madre era una mujer llamada Elisabeth Scheuchzer (1787-1864). La pareja tuvo seis hijos, cuatro de los cuales murieron, lo que significa que a Keller solo le quedó su hermana Regula (*1822). Después de que su padre muriera de tuberculosis , la familia de Keller vivió en constante pobreza y, debido a las dificultades de Keller con sus maestros, en continuo desacuerdo con las autoridades escolares. Keller más tarde dio una buena interpretación de sus experiencias en este período en su larga novela, Der grüne Heinrich (1850-55; 2.ª versión, 1879). Su madre parece haberlo criado en las condiciones más despreocupadas posibles, ahorrándole sus escasas comidas y permitiéndole la mayor libertad posible en la disposición de su tiempo, la elección de una vocación, etc. Con algunos cambios, un tratamiento de sus relaciones con él se puede encontrar en su cuento, "Frau Regel Amrain und ihr jüngster" (en la colección Die Leute von Seldwyla ).
La primera verdadera pasión de Keller fue la pintura. Expulsado de la Industrieschule de Zúrich por un conflicto político , en 1834 entró como aprendiz del paisajista Steiger y en 1837 del acuarelista Rudolf Meyer (1803-1857). En 1840 se trasladó a Múnich (Baviera) para estudiar arte durante un tiempo en la Real Academia de Bellas Artes . [1]
Keller regresó a Zúrich en 1842 y, aunque poseía talento artístico, se dedicó a escribir. Publicó sus primeros poemas, Gedichte , en 1846. Jacob Wittmer Hartmann caracteriza estos seis años en Zúrich (1842-48) como un tiempo de inactividad casi total, cuando Keller se inclinó fuertemente hacia el radicalismo en política, y también estuvo sujeto a demasiadas tentaciones y se entregó a sí mismo. De 1848 a 1850 estudió en la Universidad de Heidelberg . Allí estuvo bajo la influencia del filósofo Feuerbach y extendió su radicalismo también a cuestiones de religión.
Entre 1850 y 1856 trabajó en Berlín. Hartmann afirma que fue sobre todo esta estancia en Berlín la que moldeó el carácter de Keller hasta su forma definitiva, suavizó su pesimismo más bien amargo y lo preparó (no sin las privaciones del hambre), en el torbellino de una gran ciudad, para disfrutar de los placeres más restringidos de su Zúrich natal. Fue en Berlín donde abandonó definitivamente otras ocupaciones y se dedicó a la literatura como carrera.
En este período, Keller publicó la novela semiautobiográfica Der grüne Heinrich ( Enrique el verde ), la más personal de todas sus obras. Bajo la influencia de la doctrina de Jean-Jacques Rousseau sobre el retorno a la naturaleza, este libro fue concebido inicialmente como una breve narración del desmoronamiento de la vida de un joven artista. A medida que avanzaba su composición, se fue ampliando hasta convertirse en una enorme obra basada en la juventud y la carrera (o más precisamente, la no carrera ) de Keller como pintor hasta 1842. Su recepción por parte del mundo literario fue fría, pero la segunda versión de 1879 es un producto artístico redondo y satisfactorio.
También publicó su primera colección de cuentos, Seldwyla Folks ( en alemán : Die Leute von Seldwyla ). Contiene cinco historias con un promedio de 60 páginas cada una: “Pankraz der Schmoller”, “Frau Regel Amrain und ihr jüngster”, “Die drei gerechten Kammacher”, “Romeo und Julia auf dem Dorfe” y “Spiegel das Kätzchen”. Hartmann caracteriza dos de las historias de Seldwyla Folks como inmortales: “Die drei gerechten Kammacher”, que considera el ataque más satírico y abrasador a la sórdida moral pequeñoburguesa jamás escrito por un escritor, y “Romeo und Julia auf dem Dorfe” como una de de los cuentos más patéticos de la literatura ( la trama de Romeo y Julieta de Shakespeare en un pueblo suizo).
Keller regresó a Zúrich y en 1861 se convirtió en el primer secretario oficial del cantón de Zúrich ( Erster Zürcher Staatsschreiber ). Las tareas rutinarias de este puesto eran una especie de punto fijo en torno al cual podían girar sus actividades artísticas, pero Hartmann opina que produjo poco de valor permanente en esos años. En 1872, Keller publicó Sieben Legenden ( Siete leyendas ), que trataba sobre la era cristiana primitiva. Después de 15 años en este puesto, se jubiló en 1876 y comenzó un período de actividad literaria que duraría hasta su muerte, viviendo la vida de un viejo soltero con su hermana Regula como ama de llaves. A pesar de su manera a menudo antipática, su extrema reserva e idiosincrasia en el trato con los demás, se había ganado el afecto de sus conciudadanos y una reputación casi universal antes de su muerte.
Hartmann basa la fama de Keller principalmente en 15 cuentos, los cinco mencionados anteriormente; los cinco contenidos en el segundo volumen de Seldwyla Folks (1874): “Die missbrauchten Liebesbriefe”, “Der Schmied seines Glücks”, “Dietegen”, “Kleider machen Leute” y “Das verlorene Lachen”; y cinco en Züricher Novellen (1878): “Hadlaub”, “Der Narr auf Manegg”, “Der Landvogt von Greifensee”, “Das Fähnlein der sieben Aufrechten” y “Ursula”. El medio es siempre el de una existencia burguesa ordenada, en el que se desarrollan los más múltiples destinos humanos, las relaciones más divertidas y se manifiestan las formas más peculiares y resistentes de resistencia y reticencia. Algunas de las historias contenían una nota que era nueva en la literatura alemana y que las hizo particularmente queridas por los alemanes como encarnación de un ideal aún no realizado en su propio país: narran el desarrollo del carácter bajo las condiciones relativamente libres de la pequeña Suiza, retratando una sociedad no burocrática. vida cívica y una independencia de iniciativa empresarial.
También destacan su Poesía completa ( Gesammelte Gedichte ) (1883), y la novela Martin Salander (1886).
En 1890, poco antes del final de su trágica vida, Lydia Escher (1858-1891) invirtió la fortuna de los Escher en una fundación a la que bautizó con el nombre de Gottfried Keller , a quien su padre apoyó constantemente. Con el importante patrimonio que le quedaba ( Villa Belvoir, incluidos valores mobiliarios y negociables por un total nominal de 4 millones de francos suizos), Lydia Escher estableció la base de la fundación. Según el testamento de Lydia Escher, la fundación se estableció el 6 de junio de 1890 y fue administrada por el Consejo Federal Suizo , por lo que Lydia Escher deseaba realizar una obra patriótica . La fundación también debía promover el "trabajo independiente de las mujeres, al menos en el campo de las artes aplicadas", según la intención original de la fundadora. Este propósito fue adoptado, pero a instancias de Emil Welti, no en la escritura de la fundación. Sin embargo, la Fundación Gottfried Keller se convirtió en una importante institución de recolección de arte, pero las preocupaciones feministas de Lydia Escher no se cumplieron.
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La fundación, que hoy tiene su sede en Winterthur, está inscrita en el inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional . [2]
En 2019 se celebró el 200 aniversario del nacimiento de Keller con una extensa biografía de Ulrich Kittstein. [3]
