Las minorías en Grecia son pequeñas en comparación con los estándares regionales de los Balcanes , y el país es en gran medida étnicamente homogéneo. [1] Esto se debe principalmente a los intercambios de población entre Grecia y las vecinas Turquía ( Convención de Lausana ) y Bulgaria ( Tratado de Neuilly ), que expulsaron a la mayoría de los musulmanes (con excepción de los musulmanes de Tracia occidental ) y a aquellos cristianos eslavos que lo hicieron. no identificarse como griegos del territorio griego. El tratado también preveía el reasentamiento de personas de etnia griega de esos países, a las que más tarde seguirían refugiados. No hay información oficial sobre el tamaño de las minorías étnicas, lingüísticas y religiosas porque desde 1951 se abolió la formulación de preguntas a la población sobre este tema. [2]
La principal "minoría" oficialmente reconocida (μειονότητα, meionótita ) es la minoría musulmana (μουσουλμανική μειονότητα, mousoulmanikí meionótita ) en Tracia , en el norte de Grecia , que ascendía a 120.000 según el censo de 2001. [3] y se compone principalmente de turcos de Tracia occidental , pomacos ( ambos habitan principalmente en Tracia occidental ), y también romaníes , que se encuentran particularmente en el centro y norte de Grecia . Otros grupos minoritarios reconocidos son los armenios , que suman aproximadamente 35.000, [4] y los judíos ( sefardíes y romaniotas ), que suman aproximadamente 5.500. [5]
La constitución griega define a la Iglesia Ortodoxa Oriental como la "religión predominante" en Grecia, y más del 95% de la población afirma ser miembro de ella. Cualquier otra religión que no esté explícitamente definida por la ley (por ejemplo, a diferencia del Islam y el judaísmo, que están explícitamente reconocidos) puede adquirir el estatus de "religión conocida", estatus que permite a sus seguidores practicar libremente su culto y tener reconocimiento constitucional. Tras un fallo judicial, los criterios para adquirir la condición de "religión conocida" quedaron definidos como ser una "religión o un dogma cuya doctrina es abierta y no secreta, se enseña públicamente y sus ritos de culto también están abiertos al público, independientemente de que sus seguidores tengan autoridades religiosas; tal religión o dogma no necesita ser reconocido o aprobado por una ley del Estado o de la Iglesia". Esto cubre a la mayoría de las minorías religiosas, como los católicos romanos , los evangélicos , los pentecostales , los adventistas del séptimo día , los metodistas y los testigos de Jehová . Todas las religiones conocidas que el Estado griego considere entidades jurídicas de derecho privado deben establecer una asociación, fundación o comité benéfico de recaudación de fondos de conformidad con el Código Civil. La Iglesia Católica Romana se niega a ser considerada una persona jurídica de derecho público o privado y ha solicitado el reconocimiento por su propio derecho canónico . En julio de 1999, tras una enmienda parlamentaria, se reconfirmó la condición jurídica de todas las instituciones de la Iglesia Católica Romana establecidas antes de 1946. No existe ningún mecanismo formal para obtener el reconocimiento como una "religión conocida". También hay alrededor de dos mil griegos que abogan por una reconstrucción de la antigua religión griega . [6] [7] Un lugar de culto ha sido reconocido como tal por un tribunal. [8]
Hay una minoría musulmana que son ciudadanos griegos que viven en Tracia , concentrada en las unidades regionales de Ródope y Xanthi . Según el censo de 1991, había 98.000 musulmanes en Tracia occidental, el 50% de ellos de origen étnico turco, el 35% pomaks y el 15% restante romaníes. [9] [10] Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría musulmana en el 0,95% de la población, o aproximadamente 110.000. [11] Aparte de la minoría musulmana indígena en Grecia, la población inmigrante musulmana en el resto del país se estimó entre 200.000 y 300.000, aunque se trata de inmigrantes recientes y generalmente no se los considera una minoría. [12] [ verificación fallida ] Bajo la administración griega, la minoría musulmana de Grecia ha adoptado una forma moderada y apolítica del Islam. [13] El Tratado de Lausana y, como resultado, el gobierno griego definen los derechos de las comunidades musulmanas en Tracia occidental, tanto turcas como pomak, sobre la base de la religión en lugar de la etnia.
Una comunidad turca vive actualmente en Tracia occidental , en la parte nororiental de Grecia . Según el censo de 1991, había aproximadamente 50.000 turcos, de los aproximadamente 98.000 minoría musulmana de Grecia [10] Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría entre 120.000 y 130.000. [14] [15] Los turcos de Tracia descienden de poblaciones turcas que vivieron en la zona durante el período otomano. Como los griegos de Estambul , fueron exentos del intercambio de población de 1923 ; por el contrario, los musulmanes griegos en Macedonia no estuvieron exentos del intercambio y, por lo tanto, se expatriaron a Turquía. [dieciséis]
El gobierno griego continúa brindando educación pública en idioma turco y hay dos seminarios teológicos islámicos, uno en Komotini y otro en Echinos . La comunidad turca de Grecia disfruta de plena igualdad ante la ley, adopta nombres turcos, publica numerosos periódicos en turco, opera estaciones de radio en turco, conversa libremente en turco y utiliza el turco en los tribunales griegos. [13] Se les permite mantener sus propias escuelas de idioma turco, que atendieron a unos 8.000 estudiantes en el año escolar 1999-2000. [13] Desde 1920, los miembros de la minoría turca participan en las elecciones, eligiendo representantes al Parlamento. [13] La gran mayoría de los musulmanes turcos en Tracia abrazan opiniones políticas moderadas y están dispuestos a trabajar y prosperar como ciudadanos del Estado griego, con la excepción de un grupo relativamente pequeño de activistas etnocéntricos. [13]
En 1922, los turcos poseían el 84% de la tierra en Tracia occidental, pero ahora la minoría estima que esta cifra oscila entre el 20% y el 40%. Esto se debe a diversas prácticas de la administración griega mediante las cuales se anima a los griegos étnicos a comprar tierras turcas con préstamos blandos concedidos por el Estado. [17] [18] El gobierno griego se refiere a la comunidad turca como musulmanes griegos o musulmanes helénicos , y no reconoce una minoría turca en Tracia occidental. [14] Los tribunales griegos también han prohibido el uso de la palabra "turco" para describir a la comunidad turca. [19] [20] En 1988, el Tribunal Superior griego confirmó una decisión de 1986 del Tribunal de Apelaciones de Tracia en la que se ordenaba el cierre de la Unión de Asociaciones Turcas de Tracia Occidental . El tribunal sostuvo que el uso de la palabra "turco" se refería a ciudadanos de Turquía y no podía usarse para describir a ciudadanos de Grecia ; Se consideró que el uso de la palabra "turco" para describir a los "musulmanes griegos" ponía en peligro el orden público. [20] Grecia continuó esta postura a principios del siglo XXI cuando los tribunales griegos dictaminaron disolver o prohibir la formación de asociaciones turcas. [a] [22] [23] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Aparte de Tracia, existe una pequeña minoría de turcos en las islas del Dodecaneso de Rodas y Kos . No fueron incluidos en el intercambio de población de 1923 ya que el Dodecaneso fue anexado a Italia en 1947 después de la Segunda Guerra Mundial . Después de la anexión de las islas, a sus habitantes musulmanes, de habla griega y turca, se les concedió la ciudadanía griega. Hoy en día, alrededor de 5.000 turcos [24] viven en las islas del Dodecaneso de Rodas (3.000) y Kos (2.000) y utilizan el turco en la vida cotidiana. En Rodas y Kos, la enseñanza de la lengua turca fue abolida de facto a principios de los años setenta. [25]
La minoría musulmana de habla búlgara es conocida como pomaks ( griego : Πομάκοι , pomakoi , búlgaro : Помаци , pomatsi ). Residen principalmente en aldeas de las montañas Ródope en Tracia , en las unidades regionales de Evros , Xanthi y Ródope de Grecia . Según el censo griego de 2001, se estima que en total hay 36.000 pomaks, de los cuales 23.000 viven en la unidad regional de Xanthi , 11.000 viven en la unidad regional de Ródope y 2.000 viven en la unidad regional de Evros . [26]
La lengua que hablan se clasifica generalmente como un dialecto del búlgaro , y más concretamente es el "dialecto Ródope Central" o dialecto Smolyan . [27] A pesar de su lengua materna, muchos pomaks también se autoidentifican como turcos [28] Esta turkificación tiene varias razones, incluido el hecho de que los turcos y los pomaks eran parte del mismo mijo durante los años en que su tierra natal era parte de la Imperio Otomano .
Según la ley griega, la minoría musulmana (incluidos los pomaks) tiene derecho a la educación en su propio idioma. Sin embargo, en la práctica sólo se utiliza el turco . [28] Esto se debe a la autoidentificación turca de los pomaks, y al hecho de que esta tendencia fue promovida hasta hace poco por las autoridades griegas (que desde 1968 hasta la década de 1980 incluso reconocieron oficialmente a los pomaks como turcos) [29] para para distanciarlos de los búlgaros. [28] Se han publicado diccionarios griego-pomak y se ha publicado un manual de idiomas en búlgaro (en escritura griega) para su uso en las escuelas pomak. [30] Recientemente, las noticias han comenzado a transmitirse en el idioma nativo de los pomaks. [31]
La mayoría de los pomak hablan con fluidez sus dialectos pomak (que se hablan entre ellos), el turco (su idioma de educación y el idioma principal de la minoría musulmana), el griego (el idioma oficial del estado griego) y pueden saber algo de árabe (el idioma del Corán ). [28]
Hay aproximadamente 35.000 armenios en Grecia [4] de los cuales aproximadamente 20.000 pueden hablar el idioma armenio . [32] El principal representante político de la comunidad es el Comité Nacional Armenio de Grecia; Su sede está en Atenas y tiene sucursales en toda Grecia. La comunidad también gestiona sus propias instituciones educativas. Aproximadamente el 95% de los armenios en Grecia son armenios ortodoxos , [33] y el resto son armenios católicos o evangélicos. [4] Algunos de estos armenios pertenecen a la Iglesia de Grecia, se llaman Hayhurum .
Población de Salónica [34]
La interacción entre Grecia y los judíos se remonta a la antigüedad. Alejandro Magno llegó a la antigua Judea y fue recibido por los judíos. Después de su muerte, estalló la guerra entre los judíos y griegos helenizados y los judíos conservadores macabeos que amargó las relaciones entre griegos y judíos durante siglos.
Durante el Imperio Otomano , los judíos, como todos los demás no musulmanes, tenían cierto grado de autonomía bajo el sistema Millet que clasificaba a las poblaciones según la religión en lugar de su etnia o idioma. Salónica en particular tenía una gran población judía, en su mayoría compuesta por sefardíes que se establecieron en tierras otomanas después de la expulsión de los judíos de España en 1492 . Los sefardíes solían hablar ladino hasta bien entrado el siglo XX. Los romaniotas , en cambio, son judíos que vivieron en el territorio de la actual Grecia y zonas vecinas durante más de 2.000 años. Su idioma es el griego (y un dialecto griego llamado lengua yevanica ); Su nombre deriva del nombre bizantino de los griegos, " Rhomaioi ".
Desde su independencia en 1821, Grecia siguió teniendo una importante y activa comunidad judía con una larga y rica herencia cultural.
La población judía de Grecia aumentó notablemente después de la guerra greco-turca (1919-1922), cuando Salónica pasó a formar parte del reino griego, aunque el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía diluyó la población judía de Salónica.
Durante el Holocausto, el 86% de los judíos griegos, especialmente aquellos en las áreas ocupadas por la Alemania nazi y Bulgaria , fueron asesinados, a pesar de los esfuerzos de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Griega , el movimiento de resistencia EAM y griegos individuales (tanto cristianos como comunistas) para albergar a los judíos. . Estos esfuerzos fueron particularmente notables en Zante , donde ni un solo judío local fue asesinado en el Holocausto.
El gobierno griego no reconoce oficialmente a una minoría étnica macedonia de origen eslavo en Grecia. Sin embargo, el Greek Helsinki Monitor publicó un informe en septiembre de 1999, que afirmaba que entre 10.000 y 30.000 macedonios étnicos viven en Grecia , [36] pero debido a la ausencia de un censo oficial es imposible determinar el número exacto. Un partido político llamado "Arco Iris" promueve esta línea y reivindica los derechos de la minoría de lo que ellos describen como la "minoría macedonia en Grecia". En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 , Rainbow obtuvo un total de 5.759 votos en todo el país, o un porcentaje del 0,1%. [37] Sin embargo, 2,5 millones de griegos étnicos se identifican como macedonios , sin relación con el pueblo eslavo que está asociado con la República de Macedonia del Norte . [38]
En 2008, un experto independiente de las Naciones Unidas en cuestiones de minorías, Gay McDougall, visitó personalmente Grecia para comprobar la situación actual de las minorías. Como dice el informe publicado en el sitio web del Consejo de Derechos Humanos de la ONU [39] : "El Experto Independiente se reunió con numerosas personas identificadas como de etnia macedonia". Además, insta: "al Gobierno de Grecia a retirarse de la disputa sobre si existe una minoría macedonia o turca en Grecia y centrarse en proteger los derechos a la autoidentificación, la libertad de expresión y la libertad de asociación de esas comunidades".
Además de las minorías mencionadas, existen varias comunidades etnolingüísticas en Grecia con una identidad y un idioma distintos, pero cuyos miembros se identifican en gran medida étnicamente como griegos y no se consideran una "minoría".
Los inmigrantes económicos albaneses no deben confundirse con los arvanitas ortodoxos griegos , un grupo que tradicionalmente habla una forma de albanés tosk además del griego y se identifican a sí mismos como griegos, [42] habiendo desempeñado un papel importante en la Guerra de Independencia griega y Cultura griega en general.
Los Chams eran una comunidad étnica albanesa que habitaba antiguamente el área de Tesprotia , parte de la región griega de Epiro . La mayoría de ellos fueron expulsados a Albania mediante una limpieza étnica apoyada por el gobierno [43] al final de la Segunda Guerra Mundial . [44] [45] [46] [47]
Hay otras comunidades de habla albanesa que se encuentran en otras regiones de Grecia. En la región de Florina se pueden encontrar hablantes de albanés en los pueblos de Flampouro , Drosopigi , Idroussa y Tripotamos . [48] Además, se estima que en Tracia occidental y Macedonia central se pueden encontrar 39 aldeas de habla mayoritaria o parcialmente albanesa . [49]
Después de 1991, con el colapso del comunismo en Albania, un gran número de inmigrantes albaneses viven y trabajan en Grecia. En el censo de 2001, se informa que 274.390 personas de etnia albanesa residen en Grecia, [50] [51] en su mayoría inmigrantes económicos. Los albaneses constituyen el 63,7% del total de la población migrante documentada en Grecia , seguidos de los búlgaros, georgianos, rumanos, rusos y ucranianos. [52]
En Grecia, los rumanos son llamados valacos ( griego : Βλάχοι , / 'Vlaçi /). Hay numerosos festivales que celebran la cultura arrumana en toda Grecia. Su lengua, el arrumano (conocido en griego como τα βλάχικα /'vlaçika/), está en peligro de extinción y es hablada mayoritariamente por personas mayores. Sin embargo, hay un pequeño número de arrumanos en Grecia que piden un mayor reconocimiento de la lengua arrumana, como Sotiris Bletsas . Se plantea la hipótesis de que estos valacos se originaron en la colonización romana de los Balcanes y son descendientes de pueblos nativos latinizados y legionarios romanos que se habían asentado en los Balcanes. [53] [54] [55] El investigador alemán Thede Kahl afirma haber documentado también algunos casos de asimilación de la población de Rumania en regiones que ahora son mayoritariamente de habla griega. [56] La Federación Panhelénica de Asociaciones Culturales de Valacos ha declarado públicamente que no quieren que el arrumano sea reconocido como lengua minoritaria ni quieren que se inserte en el sistema educativo, [57] [ se necesita verificación ] y la misma organización también protestó [ 58] cuando Thede Kahl discutió en un artículo si se les podría designar como una "minoría". [53]
Los megleno-rumanos se concentran en la región de Moglena en la Macedonia griega . Hablan el idioma megleno-rumano , que sus hablantes conocen como Vlăhește . Se estima que se pueden encontrar 4.000 hablantes en la región que abarca las unidades regionales de Pella y Kilkis en Macedonia Central . El mayor asentamiento megleno-rumano es Notia . [59]
La historia de los romaníes en Grecia se remonta a más de 600 años, hasta el siglo XV. El nombre gitano que a veces se utiliza para el pueblo romaní les fue dado por primera vez por los griegos, quienes suponían que eran de origen egipcio. Debido a su carácter nómada , no se concentran en una zona geográfica concreta sino que se encuentran dispersos por todo el país. La mayoría de los gitanos griegos son cristianos ortodoxos que hablan el idioma Vlax Romani además del griego . La mayoría de los romaníes que viven en Tracia occidental son musulmanes y hablan un dialecto del mismo idioma. [60]
Los gitanos en Grecia viven dispersos por todo el territorio del país, pero con mayor concentración en las ciudades más grandes (principalmente Atenas y Tesalónica ). Los centros notables de la vida romaní en Grecia son Agia Varvara , que tiene una comunidad romaní muy exitosa, y Ano Liosia , donde las condiciones son malas. Los romaníes mantienen en gran medida sus propias costumbres y tradiciones. Aunque un gran número de romaníes han adoptado una forma de vida sedentaria y urbana, todavía existen asentamientos nómadas en algunas zonas. Los nómadas de los asentamientos a menudo se diferencian del resto de la población. Según el gobierno griego, son 200.000. Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, esa cifra se acerca a 250.000 y, según el grupo griego Helsinki Watch, a 300.000. [60]
Como resultado de la negligencia del Estado, entre otros factores, las comunidades romaníes en Grecia enfrentan varios problemas, incluidos altos casos de trabajo y abuso infantil, baja asistencia a la escuela, discriminación policial y tráfico de drogas. El problema más grave es el de la vivienda, ya que muchos romaníes en Grecia todavía viven en tiendas de campaña, en propiedades que no les pertenecen, lo que los expone a ser desalojados. En la última década, estas cuestiones han recibido una mayor atención y cierta financiación estatal. [60]
Las lenguas eslavas se han hablado en la región de Macedonia junto con el griego y otras lenguas desde las invasiones de los eslavos en los siglos VI y VII d.C. [61] En partes del norte de Grecia, en las regiones de Macedonia (Μακεδονία) y Tracia (Θράκη), las lenguas eslavas siguen siendo habladas por personas con una amplia gama de autoidentificaciones. La clasificación lingüística real de estos dialectos no está clara, aunque la mayoría de los lingüistas los clasificarán como búlgaro o macedonio teniendo en cuenta numerosos factores, incluido el parecido y la inteligibilidad mutua de cada dialecto con las lenguas estándar ( abstand ) y la autoidentificación de los hablantes. . (Sin embargo, como la gran mayoría no tiene una identidad nacional búlgara o macedonia , los lingüistas basan sus decisiones únicamente en la abstención ). Ahora, estas personas se identifican principalmente como griegos étnicos. [62] [63]
La porción cristiana de la minoría de habla eslava de Grecia se conoce comúnmente como eslavófonos (del griego Σλαβόφωνοι Slavophōnoi , literalmente "hablantes eslavos") o Dopii (que significa "locales" en griego). La gran mayoría de ellos abrazan una identidad nacional griega y son bilingües en griego. Viven principalmente en la región de Macedonia Occidental y se adhieren a la Iglesia Ortodoxa Griega . El hecho de que la mayoría de estas personas se identifiquen como griegas hace que su número sea incierto. El segundo grupo está formado por aquellos que parecen rechazar cualquier identidad nacional (griega o eslava macedonia) pero tienen una identidad étnica distinta, a la que pueden llamar "indígenas" (dopia), eslavomacedonia o macedonia. El grupo más pequeño está formado por quienes tienen una clara identidad nacional macedonia y se consideran parte de la misma nación que predomina en la vecina República de Macedonia del Norte . [64] [65] Un elemento crucial de esa controversia es el mismo nombre macedonio , ya que también es utilizado por un grupo mucho más numeroso de personas con una identidad nacional griega para indicar su identidad regional. Los hablantes de eslavos también utilizan el término "macedonios" o "eslavomacedonios", aunque en un sentido regional más que étnico. Hasta el censo de 1951 inclusive, la pregunta sobre la lengua materna se planteaba en toda Grecia, por lo que esto da una idea aproximada del tamaño de este grupo, y las estimaciones posteriores suelen basarse en esta cifra.
La identidad nacional de esta comunidad ha estado frecuentemente cargada de implicaciones políticas. El Protocolo Politis-Kalfov firmado el 29 de septiembre de 1925 pretendía reconocer a los hablantes de eslavos de la Macedonia griega como búlgaros , pero este protocolo nunca fue ratificado. En agosto de 1926 se firmó un acuerdo de corta duración que los reconocía como minoría serbia . [66]
En el censo de 1951, 41.017 personas afirmaban hablar la lengua eslava . [67]
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