Pagaruyung ( Minangkabau : Karajaan Pagaruyuang , otro nombre: Pagaruyung Dārul Qarār ), también conocido como Pagarruyung , Pagar Ruyung y Malayapura o Malayupura , [2] fue un reino que una vez estuvo en la isla de Sumatra y la sede de los reyes Minangkabau de Occidente. Sumatra . [3] Pagaruyung moderno es una aldea en el subdistrito de Tanjung Emas , regencia de Tanah Datar , ubicada cerca de la ciudad de Batusangkar , Indonesia.
Antes de su establecimiento, el reino era parte de Malayapura, [4] un reino que la inscripción de Amoghapasa menciona que fue gobernado por Adityawarman , [5] quien se estableció como gobernante de Bhumi Malayu ( Suvarnabhumi ). También se incluyeron en Malayapura el reino de Dharmasraya y varios otros reinos o conquistas de Adityawarman. [6] La región gradualmente se volvió musulmana a lo largo del siglo XVI y después. A principios del siglo XVII, el reino se vio obligado a reconocer la soberanía del Sultanato de Aceh , pero se rebeló en 1665, también la influencia y presencia holandesa crecieron en el siglo XVII. A principios del siglo XIX, estallaron disturbios durante la Guerra de Padri debido a disputas entre facciones y el estado decayó constantemente.
El nombre Pagaruyung deriva de un nombre Minangkabauan para el árbol Nibung o Ruyung, [7] pero también puede referirse a la inscripción del sello mohor del sultán Tangkal Alam Bagagar de Pagaruyung, [8] que está en escritura jawi en el interior. círculo en el que se lee (Jawi: سلطان توڠ❤ل عالم باۢ❤ر ابن سلطان خليفة الله يڠ ممڤوڽاءي تختا کراجأن دالم نري ڤntرويڠ دار القرار جوهن برداولة ظل الله في العالم; Latín : Sulthān Tunggul Alam Bagagar ibnu Sulthān Khalīfatullāh yang mempunyai tahta kerajaan dalam negeri Pagaruyung Dārul Qarār Johan Berdaulat Zhillullāh fīl 'Ālam ). [1] Lamentablemente, el sello de mohor no indica el año de su reinado. El reino se derrumbó durante la Guerra Padri , tras la firma de un acuerdo entre el Pueblo Indígena ( Kaum adat ) y los holandeses que puso el Reino de Pagaruyung bajo control holandés. [9]
El surgimiento de Pagaruyung como reino malayo no se puede saber con certeza, del Tambo recibido por el pueblo Minangkabau no hay datación de ningún evento relatado, incluso si se considera a Adityawarman como el fundador de este reino, el propio Tambo tampoco lo menciona claramente. Sin embargo, algunas de las inscripciones dejadas por Adityawarman muestran que él era de hecho el rey del país, específicamente Tuan Surawasa , como se interpreta a partir de la inscripción Batusangkar . Por lo tanto, se cree que Adityawarman fundó el reino y presidió la región central de Sumatra entre 1347 y 1375, [10] muy probablemente para controlar el comercio local de oro. Los pocos artefactos recuperados del reinado de Adityawarman incluyen una serie de piedras que contienen inscripciones y estatuas. Algunos de estos elementos se encontraron en Bukit Gombak , una colina cerca de la moderna Pagarruyung, y se cree que allí se encontraba un palacio real. [ cita requerida ]
Del manuscrito tallado por Adityawarman en la parte posterior de la estatua de Amoghapasa , [11] se menciona que en 1347 Adityawarman se proclamó rey en Malayapura , Adityawarman era hijo de Adwayawarman como está tallado en la inscripción de Kuburajo , y el hijo de Dara Jingga , la hija del Reino de Dharmasraya como se menciona en Pararaton . Anteriormente había luchado con Mahapatih Gajah Mada para conquistar Bali y Palembang , [12] durante su reinado es probable que Adityawarman trasladara el centro de su gobierno al interior de Minangkabau.
La inscripción Suruaso con acento malayo menciona a Adityawarman completando la construcción de una zanja para irrigar el 'jardín eternamente rico en arroz de Nandana Sri Surawasa ', [13] que fue construido previamente por su tío Akarendrawarman , el rey anterior, por lo que es seguro que de acuerdo con las costumbres Minangkabau, la herencia de mamak (tío) a kamanakan (sobrino) ya se había producido en ese momento, [14] aunque es probable que las costumbres Minangkabau solo fueran aplicadas por el Reino Pagaruyung después de adaptarse al entorno comunitario, especialmente en la región de Luhak Nan Tigo al comienzo de su reinado. Al otro lado del canal de irrigación, también hay una inscripción en escritura Nagari o Tamil , que podría indicar la presencia de un número significativo de personas del sur de la India en el área. [13]
Adityawarman fue enviado inicialmente para someter áreas importantes en Sumatra, y reinó como rey vasallo ( uparaja ) de Majapahit . [15] Sin embargo, ninguna de las inscripciones dejadas por este rey menciona nada relacionado con Bhumi Jawa y luego de Berita Tiongkok se supo que Adityawarman había enviado enviados a China 6 veces durante el período de 1371 a 1377. [14]
Después de la muerte de Adityawarman, Majapahit posiblemente envió otra expedición para conquistar el reino en 1409. [15] Las leyendas de Minangkabau registran una feroz batalla con el ejército de Majapahit en el área de Padang Sibusuk. Se dice que la zona recibió ese nombre debido a los muchos cadáveres que yacían allí. Según la leyenda, el ejército javanés fue derrotado.
Antes de que se estableciera el reino, los habitantes de la región de Minangkabau ya contaban con un sistema político, como una confederación, que era un órgano deliberativo de varios Nagari y Luhak. En términos de continuidad histórica, el reino de Pagaruyung fue una especie de cambio de sistema administrativo para la población local (étnica Minang).
La influencia hindú-budista en Sumatra central había surgido alrededor del siglo XIII, [16] comenzando con el envío de la Expedición Pamalayu por Kertanagara , y más tarde durante el reinado de Adityawarman y su hijo Ananggawarman . Se cree que el gobierno de Adityawarman fue lo suficientemente fuerte como para dominar la región central de Sumatra y sus alrededores. [6] Esto se puede probar por el título de Maharajadiraja que llevaba Adityawarman, tal como está tallado en la parte posterior de la Estatua de Amoghapasa , que se encontró en los tramos superiores del río Batang Hari (ahora incluido en el área de la Regencia de Dharmasraya ).
La inscripción de Batusangkar menciona que Ananggawarman como yuvaraja realizó un ritual budista tántrico llamado hevajra , una ceremonia para transferir el poder de Adityawarman a su príncipe heredero, que puede relacionarse con la crónica china de 1377 sobre el emisario de San-fo-ts'i al Emperador de China pidiendo reconocimiento como gobernante de la región de San-fo-ts'i . [17]
En el interior de Sumatra central todavía se encuentran influencias del budismo en varias zonas, entre ellas la zona de los templos de Padangroco , Padanglawas y Muara Takus . Es probable que estas zonas incluyeran la zona de conquista de Adityawarman. [15] Aunque en el período anterior se registró que otros devotos seguidores de esta enseñanza, además de Adityawarman, eran Kubilai Khan de Mongol y el rey Kertanegara de Singhasari . [18]
El desarrollo del Islam después del final del siglo XIV influyó en el sistema patriarcal hasta cierto punto y trajo un fenómeno relativamente nuevo a la sociedad en el interior de Minangkabau. Pero durante este tiempo, hubo una brecha importante en el panorama histórico en las tierras altas de Minangkabau entre la última fecha de la inscripción de Adityawarman en 1375 y Tomé Pires Suma Oriental . [19] Para el siglo XVI, la época del siguiente informe después del reinado de Adityawarman, el poder real se había dividido en tres reyes reinantes reconocidos. Eran el Rey del Mundo ( Raja Alam ), el Rey de Adat ( Raja Adat ) y el Rey de la Religión ( Raja Ibadat ). Colectivamente fueron llamados los Reyes de los Tres Asientos ( Rajo Tigo Selo ). [20] La Suma Oriental , escrita entre 1513 y 1515, registró que de los tres reyes Minangkabau, solo uno se había convertido al musulmán 15 años antes. [20]
La influencia islámica en Pagaruyung se desarrolló alrededor del siglo XVI, a través de viajeros y maestros religiosos que hicieron escala o llegaron desde Aceh y Malaca. Uno de los estudiantes del famoso erudito acehnés Syaikh Abdurrauf Singkil (Tengku Syiah Kuala), Syaikh Burhanuddin Ulakan , es considerado el primer erudito que difundió el Islam en Pagaruyung. En el siglo XVII, el Reino de Pagaruyung se transformó finalmente en un sultanato islámico. El primer rey islámico se menciona en el tambo tradicional de Minangkabau como Sultán Alif . [21]
Con la llegada del Islam, las normas consuetudinarias que contradecían las enseñanzas del Islam comenzaron a eliminarse y los elementos esenciales de la costumbre fueron reemplazados por normas islámicas. El famoso dicho tradicional Minangkabau: "Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah", que significa que la costumbre Minangkabau se basa en el Islam, mientras que el Islam se basa en el Corán. Sin embargo, en algunos casos, algunos sistemas y métodos consuetudinarios todavía se mantuvieron y esto es lo que llevó al estallido de la guerra civil conocida como la Guerra Padri , que inicialmente fue entre los Padri (ulama) y los Adat , antes de que los holandeses se involucraran en esta guerra. [22]
El Islam también influyó en el sistema de gobierno del Reino de Pagaruyung con la adición de elementos gubernamentales como Tuan Kadi y varios otros términos relacionados con el Islam. La denominación de la aldea de Sumpur Kudus, que contiene la palabra kudus derivada de la palabra Quddūs (sagrado) como sede de Rajo Ibadat , y Limo Kaum, que contiene la palabra qaum, están claramente influenciadas por el árabe o el Islam. Además, los términos Imam , Katik (Khatib), Bila (Bilal), Malin (Mu'alim) también aparecen en el Adat (derecho consuetudinario), que son reemplazos de los términos hindúes y budistas utilizados anteriormente, como el término Pandito (sacerdote).
"..., hay una sorprendente consistencia en el estilo de escritura, no sólo de los libros en prosa y verso, sino también de la correspondencia epistolar, y mi propia experiencia me ha demostrado que no hay mayor dificultad en la traducción de cartas de los príncipes de las islas Molucas que de las de Kedah o Trangganu en la península , o de Menangkabau en Sumatra ."
— Extracto de William Marsden . [23]
A principios del siglo XVII, el reino se vio obligado a reconocer la soberanía del Sultanato de Aceh , [24] y a reconocer a los gobernadores de Aceh designados para la costa oeste de Sumatra. Pero alrededor de 1665, el pueblo Minang de la costa oeste se levantó y se rebeló contra los gobernadores de Aceh. Durante este tiempo, la primera llegada de la Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) en 1663, que entonces estableció una oficina comercial en la ciudad de Padang , [25] había despertado el interés entre los gobernantes locales. [26] Una carta del gobernante Minangkabau que se hacía llamar el Raja de Pagaruyung hacía una solicitud a la VOC, y la VOC aprovechó la oportunidad en ese momento para detener el monopolio de Aceh sobre el oro y la pimienta. [27] Posteriormente, la VOC, a través de su regente en Padang, Jacob Pits , cuya jurisdicción se extendía desde Kotawan en el sur hasta Barus en el norte de Padang, [26] envió una carta el 9 de octubre de 1668 al sultán Ahmadsyah, Iskandar Zur-Karnain , el gobernante rico en oro de Minangkabau, informándole que la VOC había tomado el control de la costa oeste para que el comercio del oro pudiera restablecerse en la costa. [26] Según los registros holandeses, el sultán Ahmadsyah murió en 1674 [28] y fue sucedido por su hijo, el sultán Indermasyah. [29]
Cuando la VOC logró expulsar al Sultanato de Aceh de la costa de Sumatra Occidental en 1666, [8] la influencia de Aceh en Pagaruyung se debilitó. La relación entre las regiones de ultramar y costeras y el centro del Reino de Pagaruyung se volvió estrecha nuevamente. En ese momento, Pagaruyung era uno de los centros de comercio en la isla de Sumatra, debido a la producción de oro allí. Esto atrajo la atención de los holandeses y los británicos para establecer relaciones con Pagaruyung. Se registra que en 1684, el primer europeo en ingresar a la región, un explorador portugués llamado Thomas Dias, realizó una visita a Pagaruyung por orden del gobernador general holandés en Malacca . [30] [31] Viajó desde la costa este para llegar a la región en 1684 e informó, probablemente de oídas, que había un palacio en Pagaruyung y que los visitantes tenían que pasar por tres puertas para ingresar. [32] Las principales ocupaciones locales en ese momento eran la búsqueda de oro y la agricultura, informó.
Alrededor de 1750, el reino de Pagaruyung comenzó a desagradar la presencia de la VOC en Padang y trató de persuadir a los británicos en Bencoolen (ahora la moderna Bengkulu ) para que unieran fuerzas para expulsar a los holandeses, aunque los británicos no respondieron. [33] Sin embargo, durante la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa en 1781, los británicos lograron controlar temporalmente Padang sin luchar [34] y le dieron a los británicos 500.000 florines en bienes y dinero. [35] En ese momento, una delegación de Pagaruyung vino a felicitar a los británicos por su éxito en expulsar a los holandeses de Padang. [36] En 1784, la fortaleza de Padang fue destruida antes de que la ciudad volviera al control de la VOC. Según Marsden, Minangkabau había sido considerada durante mucho tiempo la más rica en oro, y en ese momento se decía que el poder del rey Minangkabau se había dividido entre el rey de Suruaso y el rey de Sungai Tarab con igual poder. [36] A principios de 1732, el regente de la VOC en Padang había registrado que una reina llamada Yang Dipertuan Puti Jamilan había enviado lanzas y espadas hechas de oro, como señal de establecerse como gobernante de los bumi emas (tierra dorada). [37] Incluso después de que los holandeses y los británicos llegaran al interior de Minangkabau, nunca encontraron reservas de oro significativas en el área. [38]
Como resultado del conflicto entre Gran Bretaña y Francia en las Guerras napoleónicas , en las que los holandeses estaban del lado francés, los británicos lucharon contra los holandeses y recuperaron el control de la costa oeste de Sumatra Occidental entre 1795 y 1819. En 1818, Thomas Stamford Raffles visitó Pagaruyung llegando a ella desde la costa oeste, que ya estaba dividida por la guerra entre los Padri y los Adat. Raffles descubrió que la capital real había sido incendiada como resultado de la guerra, y para entonces había sido quemada hasta los cimientos tres veces. Fue reconstruida después de los dos primeros incendios, pero abandonada después del tercero, y Raffles encontró poco más que árboles de waringin . [39] Después de una paz entre los británicos y los holandeses en 1814, los holandeses volvieron a entrar en Padang en mayo de 1819. Los holandeses reafirmaron su influencia en la isla de Sumatra y Pagaruyung, con la firma del Tratado de Londres en 1824 con los británicos.
"De las ruinas de esta ciudad (Pagaruyung) se desprende claramente que aquí alguna vez existió una gran civilización malaya, rival de la de Java; el sitio de muchos edificios ya no existe, destruido por la guerra en curso".
— Opinión de Thomas Stamford Raffles . [39]
El poder del rey de Pagaruyung ya era muy débil en el momento de la Guerra de los Padri, aunque todavía era respetado. Las zonas de la costa oeste cayeron bajo la influencia de Aceh, mientras que Inderapura, en la costa sur, se convirtió prácticamente en un reino independiente, aunque todavía estaba oficialmente sujeto al rey de Pagaruyung. La costa este ya estaba bajo la influencia de los sultanatos malayos y, en el futuro, otras zonas, como Kampar Kiri , Singingi y Kuantan, se independizaron durante la toma de la mayor parte del Reino de Pagaruyung por parte de los Padri.
A principios del siglo XIX, estalló un conflicto entre los Padri y los Adat. En varias negociaciones no hubo acuerdo entre ellos. Hubo disturbios en varias áreas del Reino de Pagaruyung, que culminaron con el conflicto del grupo islámico fundamentalista Padri , bajo el liderazgo de Tuanku Pasaman , con los grupos sincréticos tradicionales , las familias de élite y la realeza de Pagarruyung. El sultán Arifin Muningsyah se vio obligado a hacerse a un lado y huir de la capital real a Lubuk Jambi. [40] [41]
El palacio original de Pagaruyung en la colina de Batu Patah fue incendiado durante un motín en la Guerra de Padri en 1804. Durante el conflicto, la mayor parte de la familia real Minangkabau fue asesinada en 1815, por orden de Tuanku Lintau . [ cita requerida ] Presionada por el Padri, la familia real de Pagaruyung recurrió a los holandeses en busca de ayuda, y anteriormente había llevado a cabo la diplomacia con los británicos cuando Raffles visitó Pagaruyung y les prometió ayuda. [8] El 10 de febrero de 1821, [9] el sultán Tunggul Alam Bagagarsyah, sobrino del sultán Arifin Muningsyah que estaba en Padang, [28] junto con otros 19 líderes tradicionales firmaron un acuerdo con los holandeses para cooperar contra el Padri. Aunque el sultán Tunggul Alam Bagagar en ese momento no se consideraba autorizado a hacer un tratado en nombre del reino de Pagaruyung. [8] Como resultado de este acuerdo, los holandeses lo convirtieron en una señal de la sumisión del reino de Pagaruyung al gobierno holandés. [22] Las fuerzas holandesas realizaron su primer ataque a una aldea Padri en abril de 1821. [ cita requerida ] Más tarde, después de que los holandeses lograron capturar Pagaruyung de los Padri, en 1824 a pedido del teniente coronel Antoine Theodore Raaff, Yang Dipertuan Pagaruyung Raja Alam Muningsyah regresó a Pagaruyung, pero en 1825, el sultán Arifin Muningsyah, el último rey en Minangkabau, murió y luego fue enterrado en Pagaruyung. [28]
Por otra parte, el sultán Tunggul Alam Bagagarsyah quería ser reconocido como el Raja de Pagaruyung , pero el gobierno de las Indias Orientales Holandesas había limitado su autoridad desde el principio y solo lo había designado como regente de Tanah Datar. [28] Quizás esta política le dio al sultán Tunggul Alam Bagagar el impulso para comenzar a pensar en cómo expulsar a los holandeses de su país. [8]
Después de terminar la Guerra de Diponegoro en Java, los holandeses intentaron someter a los padri con tropas de Java, Madura , Sulawesi del Sur y Ambon . [42] Sin embargo, las ambiciones coloniales holandesas parecieron hacer que las facciones adat y padri intentaran olvidar sus diferencias y se aliaran en secreto para expulsar a los holandeses. El 2 de mayo de 1833, el sultán Tunggul Alam Bagagar fue arrestado por el teniente coronel Cornelis Pieter Jacob Elout en Batusangkar bajo cargos de traición. Fue desterrado a Batavia (actual Yakarta ) por el resto de su vida y enterrado en el cementerio de Mangga Dua. [43]
Después de su caída, la influencia y el prestigio del Reino Pagaruyung se mantuvieron altos, especialmente entre la comunidad Minangkabau de ultramar. Cuando los miembros de la corte se dispersaron tras una rebelión fallida contra los holandeses en 1833, uno de los herederos del Reino Pagaruyung fue invitado a convertirse en el gobernante de Kuantan. [44] [45] Asimismo, cuando Raffles todavía estaba a cargo de la península malaya, se reunió con parientes Pagaruyung en Negeri Sembilan , y Raffles tenía la intención de nombrar al Yang Dipertuan Ali Alamsyah, a quien consideraba un descendiente directo del rey Minangkabau, como rey bajo protección británica. Mientras tanto, después del final de la Guerra de Padri, Tuan Gadang en Batipuh solicitó al gobierno de las Indias Orientales Holandesas que le otorgara un puesto más alto que el de Regente de Tanah Datar que ocupó después de reemplazar al Sultán Tunggul Alam Bagagar, pero esta solicitud fue rechazada por los holandeses, [46] esto resultó en uno de los impulsores de la rebelión de 1841 en Batipuh, además de cuestiones relacionadas con cultuurstelsel . [28]
Según Tomé Pires en Suma Oriental , [20] la tierra de Minangkabau, además de las tierras altas del interior de Sumatra donde vivía el rey, también incluía la región costera oriental de Arcat (entre Aru y Rokan ) hasta Jambi y las ciudades portuarias de la costa oeste de Panchur Barus , Tiku y Pariaman . Los registros también indican que las tierras de Indragiri, Siak y Arcat eran parte de Minangkabau, con Teluk Kuantan como el puerto principal del rey Minangkabau. Sin embargo, más tarde las áreas de ultramar como Siak (Gasib), Kampar Pekan Tua e Indragiri fueron separadas y conquistadas por el Sultanato de Malaca y el Sultanato de Aceh . [47]
La esfera de influencia política del Reino de Pagaruyung era una zona donde la cultura Minangkabau vivió, creció y se desarrolló. Esta zona puede rastrearse a partir de esta declaración en el Tambo (leyenda tradicional) en lengua Minang: [48]
Sikilang Aia Bangih era el límite norte, ahora en West Pasaman , lindando con Natal , en el norte de Sumatra . Taratak Aia Hitam es un área de Bengkulu. Durian Ditakuak Rajo es un área en Bungo Regency , Jambi. Finalmente, Aia Babaliak Mudiak es un área en los tramos inferiores del río Kampar , Pelalawan Regency , Riau hoy. En su totalidad, el tambo establece que Alam Minangkabau (área del Reino de Pagaruyung) es como sigue: [48]
La influencia del reino de Pagaruyung cubrió casi toda la isla de Sumatra como lo escribió William Marsden en su libro La historia de Sumatra (1784). [36] Varios otros reinos fuera de Sumatra también reconocieron la soberanía de Pagaruyung, aunque no en una relación de tributo. Hay hasta 62 a 75 pequeños reinos en el archipiélago que son los principales en Pagaruyung, que se extienden en Filipinas , Brunei , Tailandia y Malasia , así como en Sumatra, Nusa Tenggara Oriental y Nusa Tenggara Occidental en Indonesia. La relación se distingue en función de gradasi (gradaciones) de la relación, a saber, sapiah balahan (línea de sangre femenina), kaduang karatan (línea de sangre masculina), Kapak radai y timbang pacahan que son descendientes reales. [49]
