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Bylliones

Byllis , la ciudad principal y uno de los dos centros del koinon de los Bylliones.
Vista hacia el valle de Vjosa desde Byllis.

Los bylliones eran una tribu iliria que vivía cerca de la costa adriática del sur de Iliria (la actual Albania ), en el valle inferior del río Vjosa , en el interior de Apolonia . [1] Los bylliones fueron atestiguados por primera vez en material epigráfico del oráculo de Dodona que data del siglo IV a. C., y su koinon fue atestiguado por primera vez en una inscripción del siglo III a. C. del mismo oráculo. [2] Su territorio era trapezoidal en el lado derecho de los ríos Luftinje y Vjosa, extendiéndose en el oeste hasta las montañas Mallakastra . [3] La ciudad principal de su koinon era Byllis . Otro centro importante de su koinon era Klos, un asentamiento ilirio anterior más tarde llamado Nikaia , como atestigua una inscripción. [4] Los bylliones también habitaban en el área de un antiguo santuario del fuego eterno llamado Nymphaion . [5]

A través del contacto con sus vecinos griegos , en tiempos helenísticos los Bylliones adquirieron un cierto grado de helenización y bilingüismo, especialmente en los centros urbanos de su koinon . [6] [7] [8] [9] En tiempos helenísticos su koinon acuñaba monedas como lo atestiguan las inscripciones que informan sobre su etnia en letras griegas. [10] El koinon de los Bylliones sobrevivió hasta la época imperial romana . [11] En la era romana, los Bylliones reaparecen a fines del siglo I d. C. cuando son mencionados por Plinio el Viejo en la Historia Natural (c. 79 d. C.) como una de las tribus "bárbaras" que vivían en el área de Nymphaeum. [12] [13] El koinon de los Bylliones y el koinon de los Amantes fueron las koina ilirias más notables . [14]

Nombre

Su nombre está registrado como Boulinoi por Pseudo-Scymnus (404), Boulimeis por Dionisio Periegetes (386), Ballini por Livio (44. 30), Bylliones por Estrabón (7. 7. 8), Buliones por Plinio (3. 21/139). [15] Se han encontrado monedas de bronce que datan del período 230 a. C. - 148 a. C. en el sitio de Byllis , con la leyenda ΒΥΛΛΙΟΝΩΝ. [16]

Geografía

No hay una cierta extensión geográfica de la comunidad de los Bylliones, [17] cuya institución territorial y étnica está documentada desde el siglo V-IV a.C., como lo demuestra el material epigráfico del oráculo de Dodona . Byllis parece haber constituido el centro principal de los Bylliones. [18] [2] [19] Otro centro importante de los Bylliones fue Klos, un asentamiento ilirio más antiguo llamado más tarde Nikaia , como atestigua una inscripción. [2] [20] Los Bylliones formaban un koinon , que fue atestiguado por primera vez en una inscripción del siglo III a.C., también esta vez de Dodona. [2] Livio (siglo I a.C.) llamó a su territorio Bullinum agrum .

La fundación de Byllis se atribuye tradicionalmente a mediados del siglo IV a. C., cuando se construyeron las enormes murallas ilirias. [21] [18] Su trazado urbano parece haberse estructurado alrededor de mediados del siglo III a. C. [18] Fue construida sobre una colina de aproximadamente 500 m en la margen derecha del río Vjosa , uno de los principales ejes fluviales del centro-sur de Albania. La colina tenía una vista dominante sobre el valle del río y la actual región de Mallakastra , sobre gran parte de la cual se extendía el koinon de Bylliones. El sitio permitía también ver la costa mientras que, hacia el interior, los centros más internos. [17] [18]

El territorio de los Bylliones estaba compuesto por toda una red de fortificaciones construidas para protegerlos de los apolíneos cercanos en el oeste y de los atintanos en el este. [22] Estaba delimitado al sureste por las fortificaciones de Rabije y Matohasanaj. [23] El koinon de los Amantes estaba ubicado en la costa opuesta del río Vjosa . [22] La proximidad del túmulo funerario prehistórico en Lofkënd tanto a Byllis como a Nymphaion indica que el túmulo estaba ubicado en el territorio de los Bylliones. [5]

Aunque todavía no se ha demostrado, algunos estudiosos han sugerido que los Bylliones pueden haber constituido una vez una parte de Atintania , [24] que puede haber eclipsado con su nombre el koinon de Bylliones, y tal vez incluso el de Amantes , en los relatos antiguos durante los años 230-197 a. C. [25] A pesar del importante lugar que ocupaba detrás de Apolonia , la comunidad de los Bylliones no fue mencionada, por ejemplo, ni en el tratado entre Filipo V de Macedonia y Aníbal en 215 a. C., ni en los términos de paz presentados a Filipo V por los etolios en 208 a. C., y tampoco en la Paz de Fenicia en 205 a. C., cuando los relatos históricos solo informan de Atintanes y Atintanina. [26] Se ha sugerido que alrededor del 224 a. C., cuando Atintania se separó de Roma pero permaneció fuera del dominio del dinasta ilirio Demetrio de Faros , la parte más occidental de Atintania comenzó a organizarse como una unidad separada con el nombre de " koinon de Bylliones", contando con el apoyo de la Liga Epirota . Un koinon de los Bylliones está atestiguado en material epigráfico de Dodona que ha sido datado alrededor de las últimas décadas del siglo III a. C. [25] Este koinon probablemente estaba restringido a una región meridional de Iliria, de habla no griega, sin incluir partes de Epiro. [27]

Cultura

Actor cómico que interpreta el papel de un esclavo sentado en el altar de Dioniso , segunda mitad del siglo III a. C., procedente del teatro de Bilis. Museo Nacional de Arqueología, Albania .

Idioma

El idioma hablado por los Bylliones pertenecía al área lingüística iliria del sureste. A través del contacto con sus vecinos griegos , en tiempos helenísticos los Bylliones adquirieron un cierto grado de helenización y bilingüismo, especialmente en los centros urbanos de su koinon . [6] [28] [29] [30] [9] En las inscripciones más antiguas encontradas en el territorio de los Bylliones que datan del siglo III a. C. todos los nombres personales de las figuras administrativas son ilirios, siendo miembros de la comunidad indígena en una fase todavía inicial del proceso de aculturación. [31] La onomástica iliria todavía está presente en las inscripciones administrativas de los siglos III-II a. C., pero hay una interferencia de nombres de apolíneos cercanos , que muestran el progreso en el proceso de aculturación de la población indígena. [32] El tiempo transcurrido antes de que ciudades ilirias como Byllis fueran documentadas en una lista de theorodokoi , lo que ocurrió alrededor de 220-189 a. C., aclara que la aculturación tuvo lugar en el sur de Iliria, sin embargo indica que el proceso fue gradual. [33]

Tras la anexión romana de la región en el año 167 a. C., los grandes centros urbanos de los Bylliones fueron abandonados, excepto Byllis. Durante el período romano, la lengua griega utilizada anteriormente en las inscripciones encontradas en los centros del koinon de los Bylliones fue reemplazada por el latín , lo que demuestra el establecimiento de la nueva administración romana. En Byllis se estableció una colonia romana en la época de Augusto , llamada Colonia Iulia Byllidensium . [34] La tribu de los Bylliones todavía es descrita como "bárbara" por Plinio el Viejo en el siglo I d. C. [12]

Religión

Las exploraciones arqueológicas no han encontrado todavía un santuario o templo en la ciudad de Byllis, sin embargo, una serie de inscripciones muestran la adopción de los cultos de Zeus , Hera , Dionisio y Artemisa . Otra inscripción indica que el área incluía un santuario de fuego con un oráculo , el Nymphaion ubicado en la frontera con la cercana Apolonia . [35] El ninfeo también aparece como un símbolo de fuego grabado en monedas de Byllis acuñadas en el siglo III-II a. C. [35] [16] Un relieve encontrado cerca de Byllis también muestra a las ninfas y una tela envuelta alrededor de este fuego, una escena que se repite solo con las ninfas representadas en una moneda de plata del siglo I a. C. de Apolonia, lo que sugiere una mezcla de tradiciones y religiones locales con las formas y prácticas traídas por los colonos griegos . Bajo la influencia griega, el culto espontáneo y naturalista local ilirio comenzó su canonización. [36] En el santuario de Dodona , una inscripción del siglo IV a. C. sobre una lámina de plomo informa de que los Bylliones preguntaron a qué deidad debían realizar sacrificios para garantizar la seguridad de sus posesiones. [37] A finales del siglo III a. C., los Bylliones aparecen entre las listas de theorodokoi de Delfos. [38]

Organización política helenística

Una de las inscripciones más tempranas en el territorio de los Bylliones, que data de la segunda mitad del siglo III a. C. y que fue encontrada en la fortificación de Rabie, proporciona evidencia de la institución del control territorial por la autoridad central de los Bylliones, a través de un ejército de guardias fronterizos, los peripoloi , comandados por el peripolarchos y asistidos por un grammateus . Todos los nombres personales de estas figuras son ilirios y proporcionan evidencia de una administración compuesta por miembros de la comunidad indígena en una fase aún inicial del proceso de aculturación. [31] El prytanis , una figura de magistrado, fue adoptado de la cercana Apolonia originalmente introducida en la región bajo la influencia de su metrópoli Corinto , y apareció como un funcionario epónimo en varias inscripciones encontradas en el territorio de los Bylliones. La más antigua de estas inscripciones se remonta a mediados del siglo III a. C. y se encontró en Klos. Tanto el strategos como el prytanis eran los principales magistrados del poder central, siendo el primero el segundo. Era similar al strategos en la jerarquía de magistrados de la Liga Epirota , pero diferente de Apolonia, donde al prytanis le seguía el comandante de los arqueros, el toxarchos . La importancia del strategos pone de relieve la existencia de una comunidad militarizada entre los Bylliones. [39]

Economía

El koinon de los Bylliones acuñó sus propias monedas en el período comprendido entre el 230 a. C. y el 148 a. C. [40] [41] [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ceka 2012, págs. 59–60.
  2. ^ abcd Ceka y Ceka 2018, pag. 977.
  3. ^ Hansen y Nielsen 2004, pág. 343.
  4. ^ Ceka y Ceka 2018, pag. 977; Hansen y Nielsen 2004, pág. 346; Lippert y Matzinger 2021, págs.
  5. ^ ab Bejko et al. 2015, pág. 4.
  6. ^ ab Šašel Kos 2005, p. 226: "Sin duda, varios pueblos ilirios del sur, como los atintanos, bylliones, taulantios, partos, briges y otros, adquirieron un cierto grado de helenización, tanto por la frontera común con Epiro como por la proximidad de colonias griegas a lo largo de la costa, como Epidamno (Dyrrhachium), Apolonia, Orico y quizás Liso, y además las ciudades griegas en las islas de Corcira Melena, Faros, Issa y otras".
  7. ^ Ceka 2022, pag. 840: "...un'iscrizione della seconda metà del III sec. aC (Figs. 3; 3.1), che mette in evidenza l'esistenza di un esercito di guardie di frontiera, i peripoloi , comandati dal peripolarchos e Assistiti da un grammateus ... Tutti i nomi sono illirici e danno testimonianza di un'amministrazione composta da membri della community indigena in una fase ancora iniziale del processo di acculturazione." pag. 841: "Nelle iscrizioni amministrative dei Bylliones del III-II sec. aC, si nota ancora la persistenza dell'onomastica illirica, nel nome e nel patronimico dei pritani... Per il resto si vede un'interferenza di nomi di origine apolloniata, che mostrano il Progresso nel Processo di acculturazione della popolazione locale." pag. 839: "In un altro sito (...) lo scrittore considera ancora barbari i popoli Amantes et Buliones".
  8. ^ Winnifrith 2002, pág. 58; Stocker 2009, pág. 213; Hammond 1992, págs. 36–37.
  9. ^ ab Hammond 1994, p. 250: "Es probable que los Bylliones ilirios adoptaran la terminología de los griegos, ya que se helenizaron profundamente durante los cincuenta años aproximadamente de gobierno de los reyes molosos, alrededor del 290-240 a. C."
  10. ^ Lasagni 2019, pág. 74; Stocker 2009, pág. 213; Lippert y Matzinger 2021, pág. 101.
  11. ^ Verčík y otros. 2019, págs. 44–45.
  12. ^ Véase en Ceka 2022, pág. 839.
  13. ^ Brodsen 2017, pág. 91.
  14. ^ Shpuza 2022, pág. 13: "Ainsi, il faut note que l'Illyrie n'a jamais constitué un État unifié et centralisé40. L'organisation politique d'une partie des Illyriens était fondée sur le koinon . Les plus réputés d'entre eux étaient le Koinon des Bylliones et celui des Amantes, d'une Organization similar à celle du Koinon s Épirotes. Parallèlement à ces koina, existait aussi un royaume illyrien, dont l'autorité s'exerçait sur une ou plusieurs tribus Le royaume était plus solide dans la partie méridionale de Illyrie, où les rois sont attestés dès le siècle avant notre ère, Même si leur dynastie ne peut être suivie qu'à partir du milieu du IIIe siècle avant notre ère."
  15. ^ Shipley 2019, pág. 110.
  16. ^ abc Lippert & Matzinger 2021, pág. 101.
  17. ^ Véase en Ceka 2012, pág. 59.
  18. ^ abcd Belli Pasqua 2017, pag. 89.
  19. ^ Jaupaj 2019, págs. 17-18.
  20. ^ Hansen y Nielsen 2004, pág. 346.
  21. ^ Winnifrith 2002, pág. 58.
  22. ^ desde Cabanes 2002, pág. 150.
  23. ^ Cabanes 2002, pág. 125.
  24. ^ Šašel Kos 2005, pág. 276; Ceka 2009, pág. 14; Shehi 2015, pág. 28; Jaupaj 2019, págs. 17-18.
  25. ^ Véase Ceka 2009, pág. 14, 16.
  26. ^ Ceka 2009, pág. 16.
  27. ↑ Stocker, 2009, p. 216: Es más probable que su extensión se limitara a la parte meridional de Iliria, donde no se hablaba griego, que no incluye Epiro. En Epiro se hablaba griego.
  28. ^ Winnifrith 2002, p. 58: "Sin embargo, hay otros sitios en el sur de Albania que no pueden atribuirse a un avance repentino macedonio o moloso, en particular Amantia, Byllis y Selce, que algunos consideran Pelium, donde Alejandro Magno libró una difícil campaña. Sus enormes murallas se construyeron antes de finales del siglo IV, y las fuentes literarias hablan de ellas como fundaciones ilirias en lugar de epirotas o macedonias. Más tarde, Amantia y Byllis adquirieron los rasgos de una ciudad helenística".
  29. ^ Stocker 2009, p. 213: "Los Bylliones estaban entre aquellas tribus que se volvieron bilingües. El hecho de que acuñaran monedas con leyendas en griego sugiere que se helenizaron por completo".
  30. ^ Hammond 1992, pp. 36-37: "Las tribus ilirias más meridionales tendían a volverse bilingües. Así, Byllis, la ciudad más grande en el territorio de los Bylliones ilirios, era una ciudad de habla griega, visitada por enviados griegos de los santuarios de Grecia".
  31. ^ Véase en Ceka 2022, pág. 840.
  32. ^ Ceka 2022, pág. 841.
  33. ^ Stocker 2009, p. 309: "La lista argiva también incluía dos ciudades específicas en Chaonia, Phoinice e Himara, ambas debieron ser griegas, pero ninguna ciudad "iliria". Un siglo después, sin embargo, en la lista de Delfos (ca. 220-189 a. C.), Byllis y Abantiai fueron incluidas entre los destinatarios de un enviado sagrado.1102 El tiempo transcurrido antes de que las ciudades ilirias fueran registradas en una lista de theorodokoi deja en claro que la aculturación ocurrió en el sur de Iliria, pero que el proceso fue gradual".
  34. ^ Ceka 2022, págs. 843–844.
  35. ^Ab Ceka 1992, pág. 125.
  36. ^ Ceka 1992, págs. 125-126.
  37. ^ Ceka 2012, pág. 60.
  38. ^ Morgan 2018, pág. 219
  39. ^ Ceka 2022, págs. 840–841.
  40. ^ Cabanes 1997, pág. 89
  41. ^ Stocker 2009, pág. 213.

Bibliografía