La efebifobia es el miedo a la juventud. En un principio se la denominó «miedo o aversión a los adolescentes» [1] y hoy en día se la reconoce como una «caracterización inexacta, exagerada y sensacionalista de los jóvenes» en diversos ámbitos de todo el mundo [2] . Se han realizado estudios sobre el miedo a la juventud en el ámbito de la sociología y los estudios sobre la juventud . Se distingue de la pedofobia por estar más centrada en los adolescentes que en los niños prepúberes .
La palabra efebifobia se forma a partir del griego ἔφηβος éphēbos , que significa " joven " o " adolescente " y φόβος phóbos , que significa "miedo" o " fobia ". La acuñación de este término se atribuye a un artículo de 1994 de Kirk Astroth publicado en Phi Delta Kappan . [3] Hoy en día, su uso común se produce a nivel internacional por sociólogos, agencias gubernamentales, [4] y organizaciones de defensa de la juventud que definen la efebifobia como un miedo o aversión anormal o irracional y persistente hacia los adolescentes o la adolescencia . [5] [6]
El término pedofobia ha ganado aceptación popular en Europa para describir el mencionado "miedo a la juventud". [7] [8] La pediofobia es el miedo a los bebés y niños. También se ha propuesto la hebefobia (del griego ἥβη , hḗbē , "juventud, pubertad") [ cita requerida ] . Términos similares incluyen adultismo , que es una predisposición hacia los adultos que está sesgada contra los niños y jóvenes, y edadismo , que describe la discriminación contra cualquier persona debido a su edad.
En el contexto del siglo XXI, el neologismo juvenoia ha sido utilizado por publicaciones como The Christian Science Monitor para describir el desagrado y/o el miedo a la cultura social asociada con los jóvenes. El distanciamiento psicológico está vinculado de manera destacada a los avances tecnológicos y la exposición que facilita a material que viola los valores tradicionales. [9]
Se dice que el miedo a la juventud, junto con el miedo a la cultura callejera y el miedo al crimen , ha estado presente en la cultura occidental desde "tiempos inmemoriales". [10] Se dice que Maquiavelo se dio cuenta de que el miedo a la juventud era lo que impedía a la ciudad de Florencia mantener un ejército permanente. [11] También se dice que la antigua Grecia y la Venecia medieval tuvieron políticas públicas vacilantes debido a su miedo a la juventud. [12] [13]
El puritanismo norteamericano temprano se ha considerado dependiente del miedo a la juventud, a la que se consideraba encarnar la aventura y la iluminación, y por lo tanto se la consideraba susceptible a la " moral decadente ". [14] Durante la Revolución Industrial , los medios populares de Europa occidental y América del Norte se vieron particularmente impulsados a propagar el miedo a los niños y jóvenes con el fin de promover la industrialización de la educación, [15] y eventualmente eliminar a los jóvenes del lugar de trabajo cuando su trabajo se volvió innecesario debido a la mecanización y la afluencia de nueva mano de obra. [16]
Se dice que la Francia de la posguerra se vio afectada por la preocupación por el mal de jeunesse cuando creó políticas que reflejaban su miedo a la juventud. "Enviarlos a campamentos de verano, colocar a otros en reformatorios, el resto debería tomar un poco de aire fresco, construir algunos campos de atletismo..." eran las intenciones de las políticas juveniles en esa época. [17] Después de la Segunda Guerra Mundial, el ejército de los Estados Unidos identificó el creciente número de jóvenes en el Sur profundo como un escenario problemático para la seguridad nacional . Los analistas han sugerido que el aumento del miedo a la juventud en la cultura popular puede atribuirse a las políticas de defensa creadas en respuesta a esa amenaza. [18]
"En la década de 1990, el miedo público a los adolescentes aumentó", causado por el "mayor acceso de los jóvenes a las pistolas , la sindicatización de las bandas juveniles territoriales en cárteles de drogas ilegales , los estereotipos racistas de la juventud urbana, la adulación académica y política, el frenesí mediático y una serie de tiroteos de alto perfil en las escuelas de estudiantes por parte de sus compañeros de estudios". [19] El Seattle Weekly citó específicamente el miedo a los jóvenes como el factor impulsor de la ahora extinta Ordenanza de Baile Adolescente de Seattle, Washington . [20] El gobierno del Primer Ministro Tony Blair introdujo la Ordenanza de Conducta Antisocial en 1998, que también se ha atribuido directamente al miedo a los jóvenes. [21]
Los medios de comunicación , los vendedores, los políticos, los trabajadores juveniles y los investigadores han estado implicados en la perpetuación del miedo a la juventud. [22] Dado que se espera que los jóvenes de los países desarrollados se mantengan fuera de la fuerza laboral, cualquier papel para ellos fuera del de consumidor es potencialmente amenazante para los adultos. [23] La venta de seguridad a los padres y maestros también ha sido una fuerza impulsora, ya que los sistemas de seguridad para el hogar, los teléfonos celulares y el uso de la vigilancia por computadora se comercializan a los padres; y las máquinas de rayos X , los detectores de metales y la televisión de circuito cerrado se venden cada vez más a las escuelas con la premisa de que no se puede confiar en los jóvenes. Estas medidas se toman a pesar del hecho de que la experiencia demuestra constantemente que el monitoreo de los jóvenes hace poco para prevenir la violencia o la tragedia: la masacre de la escuela secundaria de Columbine ocurrió en un edificio con videovigilancia y policía dentro del edificio. [24]
La creación misma de los términos juventud , adolescencia y adolescente se ha atribuido al miedo a la juventud. [25] A medida que el mundo occidental se hizo más industrializado, los jóvenes fueron cada vez más expulsados de la fuerza laboral , incluidos los puestos involuntarios y voluntarios, y llevados a instituciones cada vez más totales donde perdieron la autonomía personal a favor del control social . [26] [27] Las políticas gubernamentales fuera de las escuelas también se han visto implicadas, ya que en los últimos cuarenta años los toques de queda , las leyes contra el merodeo y el crucero , y otra legislación aparentemente dirigida a los adolescentes se han afianzado en todo el país. Los tribunales también han fallado cada vez más en contra de los derechos de los jóvenes . [28] [29] Antes de la década de 1940, los "adolescentes" no figuraban en los titulares de los periódicos, porque como grupo no existían. El impacto de la juventud desde la Segunda Guerra Mundial en la sociedad occidental ha sido inmenso, impulsado en gran medida por el marketing que los propone como el " Otro ". A su vez, los jóvenes se ven obligados a comportarse de maneras que parecen diferentes a los adultos. Esto ha dado lugar al fenómeno de la juventud y, a su vez, ha creado un miedo perpetuo hacia ellos. [30]
Se cree que el miedo a la juventud existe en todo el mundo occidental . [31] El sociólogo Ray Oldenburg ha atribuido la brecha generacional y la "creciente segregación de los jóvenes respecto de los adultos en la sociedad estadounidense " al "alejandramiento de los adultos y al miedo a la juventud". [32]
Al menos un economista importante ha propuesto que el miedo a los jóvenes puede tener graves efectos sobre la salud económica de las naciones. [33] Un número creciente de investigadores informan que el miedo a los jóvenes afecta la salud de la democracia , informando que la consiguiente difamación de los jóvenes ha socavado en el pasado, y continúa socavando en la actualidad, la participación pública, [34] social, política, [35] religiosa, [36] y cultural [37] entre las generaciones actuales y futuras.
Dado que afecta a los propios jóvenes, la efebifobia ha sido reconocida como una barrera para el éxito académico, [38] una barrera para el éxito de los programas de intervención social, [1] y como un indicador de la ineptitud de muchos adultos para ser padres exitosos. [39]
“Hoy en día, los ciudadanos en general, así como las personas que trabajan con niños, viven con miedo a los jóvenes en nuestros hogares, escuelas y calles”. [40] Si bien “la sociedad ama sus cuerpos atractivos, su juventud y su poder comercial”, también “vilipendiamos a los adolescentes como una carga inútil para la economía y nuestra democracia”. En los medios de comunicación tradicionales, los jóvenes suelen ser retratados como egocéntricos y apáticos , desinteresados en el bien común o en promover objetivos sociales. [41]
Muchos programas sociales y críticos sociales ven el miedo a la juventud como una fuerza condenatoria contra los jóvenes en toda la sociedad, particularmente cuando se combina con el racismo . [42] La poeta Gwendolyn Brooks fue aplaudida por su trabajo de concientización sobre el miedo a la juventud, particularmente los jóvenes afroamericanos. [43] Las creencias contemporáneas populares sobre los adolescentes son diferentes de las narrativas históricas; en el pasado, los jóvenes eran retratados como "el futuro" y los "líderes del mañana"; hoy son vistos como "una fuente de preocupación, no potencial", lo que contribuye al miedo a los adolescentes, especialmente a las minorías raciales y étnicas. [44] A su vez, esta perspectiva racista y adultista informa a la policía urbana, [45] [46] [47] [48] las escuelas públicas , [49] y los servicios sociales. [50] Los sociólogos han sugerido que gran parte de la propagación actual del miedo a la juventud se debe a la "ansiedad adulta por la cambiante mezcla racial en la población general". [51] De manera similar, se informa que los efectos del sexismo se amplifican por la efebifobia. [52] Sin embargo, el profesor de la Universidad de Nueva York Pedro Noguera ha sugerido que el miedo a los jóvenes se extiende más allá de los límites de color, ya que " los patinadores , los punks e incluso los adolescentes suburbanos de carácter estricto pueden provocar ansiedad entre los adultos al congregarse en grandes cantidades en lugares considerados fuera del alcance de los jóvenes". [53]
La capacidad de los jóvenes para participar en la sociedad se ve comprometida debido al miedo a la juventud, y a menudo se disfraza de paternalismo o proteccionismo entre los adultos. [54] Además, el académico Henry Jenkins , "vincula la crítica a los nuevos medios con el miedo a los adolescentes, que son los más ávidos en adoptarlos. La cultura adolescente parece insignificante y peligrosa sin una apreciación de su contexto". [55]
Los académicos reconocen específicamente la fuerza de la efebifobia en el sector comercial , donde este miedo a la juventud ha sido ampliamente explotado para obtener ganancias económicas. [56] Esto es desarrollado por investigadores y críticos sociales que afirman que los medios populares, incluidos el cine y la televisión, exacerbaron específicamente el miedo de la sociedad a la juventud para obtener ganancias económicas, [57] [58] [59] como informa un estudio, "El miedo extremo a la juventud es un pánico mediático establecido ". [60]
Las novelas pulp de los años 50 se produjeron en masa para sacar provecho específicamente del creciente miedo a la juventud que se estaba extendiendo por toda la sociedad. [61] Irónicamente, también se ha dicho que los efectos de los medios populares sobre los jóvenes no son tan poderosos como el miedo a la juventud, que impulsa el miedo a la tecnología y, a su vez, perpetúa el miedo a la juventud. [62]
Se ha descubierto que la toma de decisiones por parte de los organismos gubernamentales, incluidas las escuelas públicas , la policía y los tribunales , está impulsada por el miedo a los jóvenes. [63] Se ha dicho que el miedo a los adolescentes causa una disyuntiva entre lo que se dice sobre el valor de los jóvenes y lo que se les hace en la educación y los servicios sociales, y hace que se los vea "principalmente como amenazas: a las personas, a las instituciones, al status quo ". [64] Varios observadores han indicado la perpetuación deliberada de la efebifobia social masiva para provocar respuestas públicas y sociales particulares. El sociólogo estadounidense Mike Males ha identificado tendencias entre los políticos y los responsables de las políticas de avivar el miedo a los jóvenes en la sociedad para avanzar en las campañas políticas y generar apoyo popular o, de otro modo, "generar sensación mediática y miedo público". [65] De manera similar, el miedo a los jóvenes ha sido identificado como el factor impulsor de muchos programas gubernamentales diseñados para combatir la llamada "violencia juvenil", en la que las acciones de unos pocos jóvenes se atribuyen a la población de jóvenes en general. [66] [67] [68] En un caso específico, "en Dallas , el miedo a los jóvenes llevó a una vigilancia y un control policial acelerados, en particular en su zona más pobre, Gaston ". [69] También se dice que el miedo a los adolescentes ha provocado que muchos gobiernos reduzcan su edad de responsabilidad penal y aumenten la detención de jóvenes desde la infancia hasta la edad adulta . [70]
Al examinar el movimiento Black Power de los años 1970, un investigador escribió: "El desagrado y el miedo común de los adultos hacia los jóvenes se ve agravado por el miedo de los profesores: miedo a perder el control en el aula, miedo a perder la propia autoridad". [71] Un aumento específico del miedo a los jóvenes en las escuelas después de la masacre de la escuela secundaria de Columbine en 1999 se considera una causa particular en la evidencia que sugiere una disminución general en la participación de los estudiantes en las escuelas secundarias actuales. [72] El miedo a los jóvenes ha llevado al desarrollo de políticas de tolerancia cero en muchas escuelas, [73] lo que a su vez se atribuye como la causa del aumento de los arrestos por delitos juveniles en los campus escolares, lo que ha promovido el miedo a los jóvenes y ha llevado a los administradores escolares a llamar a la policía por infracciones que antes se trataban internamente. [74]
La Asociación Americana de Bibliotecas ha desarrollado una colección de recursos para bibliotecarios específicamente para combatir la efebifobia mediante la promoción de habilidades de servicio al cliente específicas para los jóvenes. [75] Sin embargo, el sociólogo Mike Males ha sugerido que la efebifobia no analiza el problema lo suficientemente profundamente, ya que el miedo al estereotipo adulto de la adolescencia , o kourofobia, es el desafío principal que enfrentan los jóvenes hoy en día. [76]
