Un midrasha ( hebreo : מדרשה ; pl.: midrashot /midrashas ) se refiere a un instituto educativo judío para mujeres involucradas en el estudio de la Torá . El término se utiliza a menudo para este tipo de instituciones ubicadas en Israel . Un midrasha es algo equivalente al término ieshivá (para hombres). El midrasha también es algo paralelo a un " seminario de mujeres " (hebreo סמינר "seminario", a veces "seminaria"), [1] que funciona de forma similar, aunque a menudo asociado con comunidades más tradicionalistas. Si bien los términos a veces pueden volverse intercambiables, los "midrashot" se vinculan comúnmente con el sionismo religioso , mientras que los "seminarios de mujeres" generalmente se asocian con el judaísmo haredí . Además, el término midrasha a veces puede usarse para referirse a instituciones pluralistas . En Israel, el término también puede referirse a escuelas de campo que organizan seminarios y excursiones a la naturaleza. [1]
Los seminarios alineados con los haredíes , como Beth Jacob Jerusalem y la Academia Judía para Niñas Gateshead , siguen el modelo del seminario de formación de profesores del movimiento Bais Yaakov establecido por Sarah Schenirer en 1923. Beis Yaakov normalmente se referirá a la escuela secundaria, mientras que "seminario" es un término. utilizado para una institución post-secundaria. Fuera de Europa, el Seminario Beis Yaakov de Tel Aviv fue fundado en 1933 y el Instituto para Maestros Beis Yaakov de Jerusalén en 1939; el primer Seminario en Estados Unidos fue establecido por Vichna Kaplan en Williamsburg, Brooklyn en 1941; El Seminario Gateshead en el Reino Unido , fue fundado en 1944. El Seminario de Maestros Rika Breuer , de la comunidad Breuers / Khal Adath Jeshurun , se estableció en la década de 1960 y funcionó durante más de 40 años (ver Bais Yaakov § Historia ). Además, Bais Medrash L'Morim fue establecido en 1864 por Seligman Baer Bamberger ; y "Yavneh", un seminario de mujeres establecido en 1930 en asociación con Telshe Yeshiva .
El midrashot sionista religioso y ortodoxo moderno comenzó a establecerse a finales de la década de 1970, en paralelo a las ieshivot de Hesder ; [2] estos incluyen Midreshet Ein HaNetziv del Movimiento Religioso Kibbutz , Midreshet Lindenbaum y Migdal Oz , escuela hermana de Yeshivat Har Etzion . Los precedentes son la Escuela de Formación de Profesores de Mizrachi , la actual Facultad de Educación Lifshitz , que se estableció en Jerusalén en 1921; el Talpiot Bet Medrash para profesores en 1937; y Machon Gold en 1958. Lindenbaum, en 1976, fue la primera institución independiente de una escuela de profesores. [2] El Midrasha más grande se encuentra en la Universidad Bar-Ilan , con 800 estudiantes en sus diversos programas. [3] Una midrasha que ofrece estudios de grado a veces se titula machon ( מכון , instituto) o michlalah ( מכללה , universidad). La palabra " midrasha " se basa en el término beit midrash , "casa de estudio"; la raíz דרש significa "buscar [conocimiento]", [4] y luego se generaliza para significar "exponer". Es similar al árabe " madraza ", que también se refiere a un lugar de aprendizaje.
Midrashot y los seminarios varían en cuanto a plan de estudios y hashkafah , o perspectiva. [5] [6] Todos cubren el Tanakh (Biblia), la filosofía judía (a menudo llamada "Machshavá" ), la Halajá práctica (ley judía; " Halacha LeMaaseh ") y la filosofía jasídica / Musar (desarrollo del carácter) ; [1] Los temas de la ética judía aplicada , como las "leyes del habla" , generalmente se enseñan por separado. Las festividades judías también se estudian a menudo como un tema separado, " Ma'agal Hashana ", tanto en términos de filosofía como de Halajá ; y Tefilá , "oración", está cubierta de la misma manera. Dependiendo de la postura de la institución, el peso y el papel asignado al Talmud en particular, y de hecho a las habilidades textuales en general, diferirán en las ieshivot masculinas y entre escuelas. [6]
En Israel, las mujeres jóvenes asisten a Midrasha durante un año, ya sea antes o después de su Sherut Leumi (servicio cívico nacional); A veces se ofrece un segundo año. Los programas a menudo enfatizan Majshavá , profundizando la identidad religiosa de sus estudiantes en esta etapa de la vida; [a] esto puede incluir un estudio específico de los escritos de Rav Kook y/o Torat Eretz Yisrael en general. En Midrashot , el tratamiento del Tanaj y Majshavá se centra típicamente en el texto, construido en torno al estudio basado en chavruta como en las ieshivot . [6] Esto implica un estudio por parejas en el que las fuentes asignadas se preparan para un shiur , una conferencia impartida como revisión discursiva. En algunas instituciones, el Talmud se estudia directamente, como en las ieshivot masculinas , aunque con menos intensidad; [b] otros tratan el Talmud de manera similar a los seminarios, como se muestra a continuación. De todos modos, la Halajá generalmente se estudiará teniendo en cuenta la práctica , a diferencia del enfoque de la ieshivá , donde la derivación es de fuentes talmúdicas a través de la codificación . En Matan , Nishmat y Lindenbaum, el tratamiento se basa en el Talmud; ver también Instituto Drisha . [7]
Los programas de seminario generalmente abarcan dos años después de la escuela secundaria. Los seminarios suelen tener un enfoque más conservador que el Midrashot : se pueden estudiar selecciones del Talmud (normalmente la aggadah no legalista), pero sólo en el contexto de otras clases, especialmente filosofía y Musar; [c] la única sección del Talmud estudiada directamente es Pirkei Avot , que comprende enseñanzas y máximas éticas . En relación con esto, estas instituciones asignan menos peso a las habilidades textuales, [6] y el contenido se imparte principalmente a través de conferencias. Según sea apropiado para el programa en cuestión, a menudo se proporciona capacitación y certificación formal para docentes . [8] [9] Paralelamente a su contenido académico, la mayoría de los Seminarios también se centran en el papel de la mujer en la Torá [6] (varios Midrashot de manera similar), [10] cubriendo temas como [8] Tzniut (modestia), Shalom Bayit ( "armonía doméstica") y Chinuch (educación de los hijos), y preparar a los estudiantes para el papel de akeres habayis , o "pilar del hogar". [11] [12] Estas clases a menudo enfatizan "valores", a diferencia de las fuentes. [6] [d] Las instituciones alineadas con los jasídicos están posicionadas en línea con los Seminarios; sus planes de estudio difieren en que enfatizan las obras de su respectivo Rebe y su exposición al texto a menudo es aún más limitada. Tenga en cuenta que algunas instituciones afiliadas a Jabad , por otro lado, ofrecen clases de Talmud y Halajá basada en texto.
Muchas mujeres de la diáspora asisten a midrasha o "sem" en Israel, durante uno o dos años (" shana bet " [12] ) después de la escuela secundaria; Varios midrashot y seminarios ofrecen programas específicos aquí, por ejemplo Shana Ba'aretz en Nishmat, o el "Programa de Ultramar" en Midreshet HaRova . Además del estudio de la Torá, como se indicó anteriormente, estos programas a menudo incluyen un elemento de yediat ha'aretz ("conocimiento de la Tierra") que comprende giras por Israel , Shabat en varias comunidades, seminarios con periodistas y políticos y, típicamente, [6] trabajo voluntario. en escuelas y hospitales locales; A menudo se programa un viaje a Polonia para recordar el Holocausto . Algunas instituciones adaptan a los nuevos observantes programas anuales similares, diseñados para desarrollar conocimientos y habilidades fundamentales; bien conocidos son Neve Yerushalayim , Mayanot y Machon Roni ; Machon Chana tiene su sede en Estados Unidos.
La mayoría de los seminarios haredi y jasídicos ofrecen certificados y, a veces, títulos en educación. [8] [9] En Israel, los certificados de dos años se otorgan conjuntamente a través del Instituto Szold y son reconocidos por el Ministerio de Educación de Israel como equivalente a la matrícula nacional . [13] Beth Rivkah de Jabad ofrece una licenciatura y una maestría junto con la Facultad de Educación Religiosa de Shaanan; "Beth Janah", su programa afiliado en Tzfat y Jerusalén, ofrece un certificado de 2 años.El campus Lustig de JCT en Ramat Gan alberga programas de grado para mujeres haredíes y jasídicas; ver también El Campus Haredi – El Colegio Académico Ono .
En la comunidad sionista religiosa, las mujeres a menudo continúan sus estudios en una de las escuelas de formación docente afiliadas al midrasha , que ofrecen un programa intensivo de Torá junto con el B.Ed. grado; Las especializaciones ( nivel de maestría ) a menudo se ofrecen en Tanaj o Majshavá . El año en Midrasha a veces se integra con el programa universitario. [2] La Universidad Bar-Ilan opera una midrasha , y los estudiantes de todas las disciplinas pueden continuar estudiando Torá en paralelo con sus estudios académicos (con un requisito de al menos diez cursos de judaísmo [14] [15] ). Machon Tal , [10] asociado con JCT, la Facultad de Tecnología de Jerusalén , ofrece de manera similar títulos en ingeniería y administración. Las profesoras de Midrashot suelen tener doctorados , generalmente de Bar-Ilan.
La mayoría de los seminarios y midrashot para estudiantes de habla inglesa están acreditados por universidades estadounidenses; [12] (ver Yeshiva § Crédito universitario ). Algunos ofrecen programas de segundo año con clases de estudios religiosos por la mañana y clases de estudios generales por las tardes, lo que permite a los estudiantes seguir una educación religiosa con un título universitario simultáneamente. En Estados Unidos, el Modern Ortodoxo Stern College for Women ( Universidad Yeshiva ) combina estudios de Torá y universitarios, como en Bar-Ilan; el Haredi Lander College for Women de manera similar. Los graduados severos a menudo se dedican a temas de Torá a nivel de maestría, a través de la Escuela de Graduados en Estudios Judíos Bernard Revel .
En los últimos años [e] algunos midrashot ofrecen programas especializados en Halajá, que comprenden un estudio intensivo de las fuentes del Talmud, con exámenes de certificación sobre las secciones relevantes de la ley codificada en el Shulján Aruj . Nishmat entrena mujeres como Yoatzot Halacha , consejeras en las leyes de Tahara , o Pureza Familiar ; [16] Lindenbaum, a través de un programa conjunto, [17] prepara a las mujeres como to'anot , abogadas en los tribunales religiosos en asuntos relacionados con el divorcio . [18] Tres programas reflejan el requisito de ordenación del Rabinato para los hombres: Ein Hanetziv capacita a los estudiantes como "Maestros de Halajá", [19] Lindenbaum en "liderazgo halajik" [20] y Matan como " Encuestados halajik ". [21] El "GPATS" de la Universidad Yeshiva, [22] ofrece a las mujeres estudiantes de posgrado un programa de maestría en Talmud avanzado y Halajá, de manera que estén "credenciales" para roles de liderazgo comunitario.
Como se indicó anteriormente, el término " midrasha " se usa a veces para instituciones pluralistas , en contraposición a las ortodoxas , para el estudio de la Torá . Suelen estructurarse en torno a la educación continua/para adultos y aceptan tanto a hombres como a mujeres. Ejemplos en Israel son el Ein Prat Midrasha [23] y el Midrasha [24] en el Oranim Academic College ; en otro lugar, el Midrasha de la Escuela Melton en Ciudad del Cabo . [25] Otros programas no ortodoxos para mujeres (generalmente igualitarios) incluyen los de " Pardes ", que ofrece varios formatos de aprendizaje en todo el mundo, y Mechon Hadar , un beth midrash alineado con los conservadores en Nueva York. Oranim, en colaboración con el Instituto Shalom Hartman , [26] ofrece de hecho una ordenación plural tanto a hombres como a mujeres. [27]
Dentro de la comunidad ortodoxa también se ofrecen comúnmente programas de educación continua para mujeres similares a estos. [28] En Israel, las ofrendas populares son las de Matan [29] y Emuná, [30] mientras que Midreshet Afikim [31] es un programa para estudiantes de secundaria; El programa "Lapidot" de Mizrachi , [32] entre otros, comprende capacitación semanal para maestros en Mishna, Gemara y Halajá, y Majshava . La serie Women's Midrasha de la Escuela de Estudios Judíos de Londres [33] también ofrece clases regulares basadas en textos; Otros programas con sede en el Reino Unido incluyen "Ma'ayan", [34] con énfasis en Tahara , y "Bradfield", [35] que prepara a educadores y líderes comunitarios. En Sudáfrica , " Isha Bekia " [36] es un programa centrado en las habilidades textuales. Muchas sinagogas de la diáspora albergan un "campus midrasha" o similar, [37] que ofrece clases diarias programadas sobre diversos temas; muchos también albergan un " kollel comunitario ", que tiene la función correspondiente y ofrece educación de adultos tanto a hombres como a mujeres (normalmente por separado).
En los Estados Unidos , el término Midrasha también se utiliza para programas donde los estudiantes de secundaria pueden continuar su educación judía después del bar / bat mitzvah . [38] En Israel, el término se utiliza también en contextos más amplios. Midreshet Ben-Gurion , también conocido como Midreshet Sde Boker , es un centro educativo e internado en el sur. Eshkolot opera " midrashot " destinado al conocimiento de la tierra de Israel . La escuela de arte del Beit Berl College se llama " HaMidrasha ".
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