Yeshivat Maharat es una institución educativa judía en el Bronx , Nueva York , que fue la primera ieshivá ortodoxa en América del Norte en ordenar mujeres . [1] La palabra Maharat ( hebreo : מהר״ת ) es un acrónimo hebreo de la frase manhiga hilkhatit rukhanit Toranit ( hebreo : מנהיגה הלכתית רוחנית תורנית ), que denota una mujer "líder de la espiritualidad de la ley judía y la Torá ". Semikha se otorga a los graduados después de un programa de 3 o 4 años compuesto por estudios intensivos de la ley judía, Talmud , Torá , pensamiento judío, capacitación en liderazgo y asesoramiento pastoral . [2] La ordenación funciona como una vía de acreditación para que las mujeres de la comunidad judía sirvan como miembros del clero.
En 2009, el rabino Avi Weiss y el rabino Daniel Sperber ordenaron a rabba Sara Hurwitz . [3] Ella fue la primera mujer en recibir semikha ortodoxa . [4] Ese mismo año, Hurwitz y Weiss fundaron Yeshivat Maharat como una escuela rabínica ortodoxa para mujeres en Nueva York, con Hurwitz como presidente. [5] Cuatro años más tarde, las tres primeras graduadas recibieron la ordenación y pasaron a ocupar puestos de liderazgo ortodoxo en Montreal y Washington, DC. Para 2023, 64 mujeres se habían graduado de Yeshivat Maharat y habían servido en funciones clericales en sinagogas ortodoxas. escuelas, hospitales, universidades e instituciones comunitarias judías. [ cita necesaria ]
En 2015, Lila Kagedan se convirtió en la primera graduada de la organización en adoptar el título de rabino (רבי). [6] [7] [8] [9] Otros graduados de Maharat han adoptado títulos como Maharat , Rabba (רבה, un neologismo) y Rabbanit (רבנית, que tradicionalmente denota la esposa de un rabino ).
En 2015, el Consejo Rabínico de América aprobó una resolución que establece que "los miembros de la RCA con cargos en instituciones ortodoxas no pueden ordenar mujeres en el rabinato ortodoxo, independientemente del título utilizado; ni contratar o ratificar la contratación de una mujer para un puesto rabínico en una institución ortodoxa; o permitir que un profesor de Limudei Kodesh en una institución ortodoxa utilice un título que implique ordenación rabínica". [10] Ese mismo año, Agudath Israel of America denunció iniciativas para ordenar mujeres, y fue aún más lejos, declarando que Yeshivat Maharat, Open Ortodoxia, Yeshivat Chovevei Torah y otras entidades afiliadas eran similares a otros movimientos disidentes a lo largo de la historia judía al haber rechazado Principios básicos del judaísmo. [11] [12] [13]
Avi Weiss ha intentado continuamente defender el derecho de las clérigos a utilizar el título de rabino. En protesta contra quienes niegan este derecho a las mujeres, Weiss renunció al Consejo Rabínico de América . [14] [15] [16] [17] El rabino Asher Lopatin también renunció en protesta por la resolución de la RCA. [18] El rabino Seth Farber, miembro de la RCA, calificó la resolución de la RCA como un "truco de relaciones públicas por parte de los miembros derechistas de la RCA con el fin de profundizar aún más las líneas divisorias entre la ortodoxia", y dijo que creía que el liderazgo de la RCA no apoyar la resolución. [19]
Los estudiantes rabínicos se dividen en dos vías después de un año opcional de mekhina (preparación) a través del Programa Beit Midrash :
La palabra "Maharat" proviene de los cuatro valores fundamentales de la institución, decididos en la semikha (originalmente llamada "la concesión") de Rabba Sara Hurwitz. Hurwitz, cuyo título cambió varios meses después de su servicio en el Instituto Hebreo de Riverdale, obtuvo su primer título después de conversaciones con Blu Greenberg , quien anteriormente había publicado un artículo ahora famoso titulado “¿Habrá mujeres rabinas ortodoxas?” (1984). Más tarde, en 2010, Hurwitz y Weiss cambiaron su título a "Rabba" cuando quedó claro que mucha gente no entendía el título.
En respuesta a la controversia, se escribieron muchos artículos en apoyo de que las mujeres asumieran puestos de liderazgo judaicos. Los autores incluyen al rabino Dr. Daniel Sperber , el rabino Dr. Yoel Bin-Nun y el rabino Nahum Rabinovitch , entre otros.
Los estudiantes han publicado en Keren Journal, The Times of Israel , BBC Sounds , Tablet Magazine , The Wall Street Journal y muchos más periódicos y revistas, religiosos y seculares.
Se estableció una sucursal del instituto en Israel. [20]