The Diaspora Yeshiva Band ( en hebreo : להקת ישיבת התפוצות ) fue una banda de rock judía ortodoxa estadounidense-israelí fundada en la Diáspora Yeshiva en el Monte Sión , Jerusalén , por estudiantes de baal teshuvá de los Estados Unidos. Existió de 1975 a 1983, la banda infundió música rock y bluegrass con letras judías, creando un estilo de música que llamó "rock jasídico" [1] o "Country and Eastern". [2] [3] La banda tenía seguidores internacionales, habiéndose hecho famosa después de ganar tres Festivales Jasídicos de Israel, en 1977, 1978 y 1980 y produjo muchas canciones exitosas. Fueron muy populares entre los grupos de jóvenes judíos y los turistas a principios y mediados de la década de 1980, y se hicieron muy conocidos en Jerusalén por sus conciertos de los sábados por la noche en la Tumba del Rey David . [4] DYB tuvo una influencia considerable en la música religiosa judía contemporánea , inspirando a bandas posteriores como Blue Fringe , 8th Day , Reva L'Sheva , Soulfarm , Moshav Band y Shlock Rock . Quince años después de su disolución, el líder de la banda, Avraham Rosenblum, revivió la banda bajo el nombre de Avraham Rosenblum & Diaspora y produjo varios álbumes más.
La Yeshivá de la Diáspora (ישיבת התפוצות) fue fundada en 1965 por el rabino Mordechai Goldstein, [5] un ex alumno de la Yeshivá Chofetz Chaim en Queens , Nueva York, y colega del rabino Shlomo Carlebach . [6] Originalmente se llamó "Yeshiva Toras Yisrael", el nombre de su organización benéfica estadounidense, [7] y con la afluencia de estudiantes de la Diáspora después de que se mudó al Monte Sión, Jerusalén después de la Guerra de los Seis Días en 1967, se conoció como "Yeshivá de la Diáspora", lo que refleja el posterior registro de la organización benéfica israelí como "Yeshivat Hatfuzot Toras Yisrael". [8] El Rosh Yeshivá actual es el rabino Yitzchak Goldstein.
La Yeshivá de la Diáspora fue establecida como una yeshivá de extensión para los baalei teshuvá . [6] [9] A diferencia de las academias rabínicas tradicionales, la yeshivá estaba dirigida a jóvenes judíos que nunca habían estado expuestos al estudio tradicional de la Torá o el Talmud . Ofrecía cursos introductorios e intermedios junto con una aclimatación a un estilo de vida judío ortodoxo. [6]
Como estudiante de larga data de la Yeshivá Chofetz Jaim bajo el Rabino Henoch Leibowitz, el Rabino Mordechai Goldstein estableció la Yeshivá de la Diáspora de acuerdo con el derech (camino) de la Yeshivá Chofetz Jaim, siguiendo los pasos del Altar de Slabodka y el Rabino Yisroel Salanter , el fundador del movimiento Mussar , según el cual la Yeshivá de la Diáspora continúa operando hasta el día de hoy, incluyendo que es más importante trabajar en uno mismo y convertirse en un mentch que adoptar un código de vestimenta particular, por lo que no se requiere que los estudiantes usen blanco y negro, sino que pueden venir como son y sentirse cómodos para crecer a su propio ritmo. [10]
Numerosos estudiantes eran músicos profesionales o semiprofesionales, y varias colaboraciones musicales surgieron en los dormitorios de la yeshivá. [11] En 1975, el estudiante Avraham Rosenblum, un guitarrista de rock que dirigió sus propias bandas en Filadelfia y Nueva York a fines de la década de 1960, fundó la Diaspora Yeshiva Band, junto con Moshe Shur y Ben Zion Solomon. [11] [12] La banda fue concebida como una herramienta de divulgación para estudiantes universitarios y hippies y, más tarde, buscadores post-hippies, utilizando su música rock judía para atraer a cientos de ellos al entorno del estudio de la Torá . [13] [11]
La propia yeshivá ofrece programas que abarcan desde el judaísmo básico hasta el Talmud avanzado ( empleando una metodología basada en el Ramjal [véase el estudio de la Torá § El método Luzzatto ]) y hace hincapié en el mussar , o desarrollo del carácter. Sus programas básicos varían desde programas introductorios de tres meses hasta programas de seis años, de nivel intermedio a avanzado. [14]
En paralelo, funciona el seminario de la Torá para mujeres Machon Roni [ 15] . Fue creado con objetivos similares a los de la yeshivá, “para guiar a las mujeres judías jóvenes en su camino de teshuvá”. Se ha convertido en “un seminario líder” para mujeres que buscan la conversión judía .
La banda de la Yeshivá de la Diáspora realizó su primer concierto en la sala Beit Ha'Am en el barrio de Nachlaot de Jerusalén durante Hanukkah de 1975. [11] Después de eso, la banda se hizo conocida por sus conciertos semanales de los sábados por la noche celebrados en una sala adyacente a la Tumba de David (ubicada en el mismo patio que la yeshivá) en el Monte Sión. [11] [16] [17] Estos conciertos atrajeron a jóvenes seculares estadounidenses, británicos y franceses; estudiantes de yeshivá y seminario; turistas y soldados israelíes. [11] Los miembros de la banda continuaron actuando con el grupo incluso después de haberse casado y comenzado a estudiar en el kollel . [11]
La banda lanzó su primer álbum en 1976. [12] [18] En 1977 fueron invitados a competir en el Festival de la Canción Jasídica, una competencia israelí que se desarrolló entre 1969 y 1984 y se transmitió por televisión nacional. [11] Diaspora Yeshiva Band fue la primera banda de yeshivá en actuar en el evento musical mayoritariamente secular, y ganó el primer premio por su canción " Hu Yiftach Libeinu " (Él abrirá nuestros corazones). [11] Siguieron entrevistas en los medios generales, lo que aumentó el reconocimiento del nombre y los visitantes a los conciertos del sábado por la noche. [11] La banda fue invitada nuevamente al Festival de la Canción Jasídica de 1978, y ganó el primer premio nuevamente por su entrada " Malchutcha " (Tu soberanía). [11]
La banda se embarcó en su primera gira de conciertos por Norteamérica en 1979, visitando 26 ciudades. [11] Continuó girando por los EE. UU., Canadá, Europa y Sudáfrica en cinco giras adicionales. [18] [19] La banda fue muy popular en los campus universitarios a principios y mediados de la década de 1980. [12] [20]
En la década de 1980, el baterista de Lynyrd Skynyrd, Artimus Pyle , fue a estudiar a la Yeshivá de la Diáspora durante varios años. [21] Tocó con una banda posterior y legó su batería a la Yeshivá. [21] [22] En 1987, la Diaspora Yeshiva Band actuó y fue entrevistada en la serie Musical Passport de MTV , Rock Israel , como parte de la cobertura de la visita de Tom Petty y los Heartbreakers a Israel y Egipto. [23] [24] El líder de la banda, Avraham Rosenblum, fue filmado acompañando a Tom Petty , Benmont Tench y Roger McGuinn en el Muro Occidental . [25]
La Diaspora Yeshiva Band lanzó un total de seis álbumes. [11] [26] Se disolvieron en 1983 [2] [26] cuando sus miembros comenzaron a seguir carreras en solitario y carreras en el aprendizaje y la divulgación de la Torá . [11]
En diciembre de 1992, la banda se reunió nuevamente para una gira de reunión de un mes [27] que comenzó con una actuación en el Carnegie Hall . [18] [28] Se reunió nuevamente en 1996 con un espectáculo en The Town Hall en la ciudad de Nueva York . [24]
En 2014, Rosenblum, Simcha Abramson, Gedaliah Goldstein, Ruby Harris y Menachem Herman actuaron en el concierto HASC 27 en el Lincoln Center. [11] [29] Ese mismo año, el grupo celebró otro concierto de reunión en la Congregación Shomrei Emunah en Baltimore, donde Rosenblum es miembro. [19]
En 1998, el líder de la banda Avraham Rosenblum y su hijo, el baterista Moe Rosenblum, revivieron la banda bajo el nombre de Avraham Rosenblum & Diaspora y produjeron el álbum Jerusalem is Calling . [28] [30] [31] Moe produjo The Diaspora Collection (2000), un doble CD remasterizado digitalmente de éxitos de Diaspora Yeshiva Band, y Kedem (2003), un álbum con material en solitario de Avraham Rosenblum. [28] [30] [32]
“Comenzaron a unir sus talentos musicales de una manera religiosa… ¿Recuerdas aquella canción “ Jeremiah Was a Bullfrog ”? Bueno, era el mismo sonido, pero cantaban sobre lo maravilloso que es Dios”.
Shelley Lang, promotora [26]
Los miembros de la banda vieron su música como un medio para expresar su nueva conexión con Dios, el pueblo judío y la Tierra de Israel en un medio con el que estaban familiarizados. [2] [33] Sus arreglos reflejaban las tendencias musicales de la cultura secular estadounidense a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. [11] El repertorio de la banda incluía rock , soft rock , acid rock , country , bluegrass , blues , folk , jazz , klezmer y baladas yiddish . [18] [20] [34] [35] [36] Strom describe su música como una mezcla de "un sonido de rock 'n' roll de San Francisco con música israelí, de Medio Oriente y jasídica". [12]
La instrumentación incluía guitarra eléctrica , guitarra rítmica , bajo , saxofón , violín , banjo y batería . [11] [26] La banda era conocida por sus armonías de guitarra [19] y su forma "virtuosa" de tocar los instrumentos. [19] [37]
Las letras, en cambio, expresaban valores judíos. Las letras eran originales y extraídas de la Torá y el Libro de los Salmos . [18] [26] La banda cantaba en hebreo , yiddish e inglés . [1] Su presencia en el escenario también desmentía la imagen tradicional de una banda de rock: lucían barbas pobladas, payot y tzitzit , [36] y vestían el atuendo de color oscuro típico de los estudiantes de yeshivá. [2] [11]
La Diaspora Yeshiva Band fue considerada un grupo influyente en la historia de la música religiosa judía contemporánea. [37] Las bandas que los nombran como inspiración incluyen Blue Fringe , [38] 8th Day , [39] y Shlock Rock . [40] [41] Además de Rosenblum, otros miembros originales de la banda que siguieron carreras en solitario incluyen a Ruby Harris, fundadora de la Ruby Harris Electric Violin Blues Band en Chicago, [42] Adam Wexler , cofundador de Reva L'Sheva , [43] y el rabino Moshe Shur, fundador de Moshe Shur Band y Moshe Shur and Sons. [44] Los hijos del miembro original de la banda Ben Zion Solomon incluyen a Noah Solomon de Soulfarm , Yehuda Solomon de Moshav Band y Nachman Solomon de Hamakor . [3] [45] [46]
Los seis miembros fundadores de la Banda Yeshiva de la Diáspora fueron: [11] [22]
Los estudiantes-músicos que tocaron con la banda en diferentes momentos entre 1973 y 1986 incluyen: Beryl y Ted Glaser, Shimon Green, Isser Blum, Amram Hakohen, Menachem Herman, Yochanan Lederman, Tzvi Miller, Yosil Rosenzweig, Chaim-Dovid Saracik y el rabino Moshe Shur. [22]