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Michiel Coxie el Viejo , Michiel Coxcie el Viejo o Michiel van Coxcie , nombre latinizado Coxius [1] [2] (1499 – 3 de marzo de 1592), fue un pintor flamenco de retablos y retratos, dibujante y diseñador de vidrieras. , tapices y grabados. Trabajó para mecenas en las principales ciudades de Flandes. Se convirtió en el pintor de la corte del emperador Carlos V y del rey Felipe II de España . [3] [4]
Muy respetado por sus contemporáneos, Coxie recibió el sobrenombre de Rafael flamenco, ya que algunos de sus contemporáneos lo consideraban al mismo nivel que el maestro italiano. Esto también reflejó la apreciación de sus contemporáneos de que su estudio de la Antigüedad clásica y el arte de los maestros del Renacimiento como Rafael , Miguel Ángel y Leonardo da Vinci durante su residencia de diez años en Italia había dejado una huella importante en su estilo. Su estilo innovador y sus audaces composiciones fueron, en los siglos posteriores a su muerte, una inspiración para los artistas flamencos, incluido Peter Paul Rubens . Por tanto, fue un vínculo artístico importante entre los artistas de la pintura holandesa temprana y el barroco flamenco . Coxie también era copista y produjo una conocida copia del Retablo de Gante de los hermanos van Eyck, así como un Descendimiento de la Cruz de Rogier van der Weyden . [5]
No sobreviven registros sobre los primeros años de vida y la formación de Michiel Coxie. Se ha determinado que su año de nacimiento fue 1499 mediante deducción de fuentes posteriores. El lugar de su nacimiento también sigue siendo incierto. En general, se supone que nació en Malinas, ya que este fue el primer lugar al que parece haber regresado después de su larga residencia en Italia. [3] Algunos historiadores del arte han sugerido que su lugar de nacimiento fue en la región alrededor de Hasselt , entonces en el Príncipe-Obispado de Lieja . [4]
No están documentados el maestro o maestros de quienes recibió su formación artística. Los hechos más conocidos y las declaraciones de biógrafos posteriores apuntan a una formación en el taller del maestro bruselense Bernard van Orley . Se sabe que durante su estancia en Roma, Coxie disfrutó del favor del cardenal flamenco Willem van Enckevoirt, quien pudo haber sido el patrón de Bernard van Orley en Roma, asumiendo que van Orley realmente hizo el viaje a Roma, como han sugerido algunas fuentes. Se ha especulado que esta relación con el cardenal prueba que van Orley recomendó a su alumno a su antiguo patrón. A Michiel Coxie también se le pidió que completara el encargo de las vidrieras de la catedral de San Miguel y Santa Gúdula de Bruselas después de la muerte de Bernard van Orley en 1541. El primer biógrafo del artista flamenco Karel van Mander afirma en su Schilderboeck de 1604 que Coxie se formó con un "Bernard van Brussel" (Bernard de Bruselas). Por tanto, es razonable concluir que Coxie fue alumno de Bernard van Orley. [3] Aun así, debido a la falta de evidencia documental contemporánea y de obras juveniles supervivientes de Coxie, no es posible confirmar con certeza que Bernard van Orly fuera el maestro de Coxie. [6]
Los primeros documentos que atestiguan la vida y las actividades de Michiel Coxie datan del período de su residencia en Roma. El artista florentino y biógrafo del artista Giorgio Vasari conocía personalmente a Coxie. Relata que el cardenal Willem van Enckevoirt encargó a Coxie pintar frescos en la Santa Maria dell'Anima . El trabajo en los frescos probablemente comenzó alrededor de 1531. Como la técnica del fresco es una técnica pictórica típica del Renacimiento italiano y prácticamente desconocida en la pintura flamenca contemporánea, se debe suponer que cuando Coxie comenzó a trabajar en los frescos ya había residido en Italia. durante un tiempo para familiarizarse con esta técnica. [3] Por lo tanto, se cree que pudo haber llegado a Italia alrededor de 1527 después del saqueo de Roma por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V. [6] Parece que los frescos de Santa Maria dell'Anima le valieron una reputación en Roma. Poco después de completar los frescos en 1534, fue admitido en la Compagnia di San Luca , el gremio de pintores y miniaturistas de Roma . Fue uno de los primeros artistas flamencos en incorporarse al gremio. [3]
Coxie permaneció en Italia hasta finales de la década de 1530 ejecutando numerosos encargos. Participó en la decoración de la nueva Basílica de San Pedro, pero los frescos que creó se perdieron debido a renovaciones posteriores en el interior de la iglesia. Durante su estancia en Italia también proporcionó diseños para grabadores italianos, incluida la serie de 32 grabados sobre la historia de Amor y Psique que fue grabada por Agostino Veneziano y el Maestro de la Troquel y publicada por Antonio Salamanca en Roma entre 1530 y 1560. [3]
Coxie viajó en 1539 de regreso a su país de origen vía Milán. Mientras estuvo en Milán realizó dos diseños para tapices. [3] Primero se instaló en Malinas, donde se registró en el gremio local de San Lucas el 11 de noviembre de 1539. Vivió en Malinas en una casa en Bruul, en el centro de la ciudad. [4] Se casó con Ida van Hasselt, natural de la ciudad de Hasselt , entonces en el condado de Loon en el Príncipe-Obispado de Lieja . Posteriormente residió en Lieja , la ciudad principal del Príncipe-Obispado de Lieja. Lieja era en ese momento un importante centro artístico donde estaban activos artistas importantes como Lambert Lombard , Frans Floris y Willem Key . [6] Lombard y Floris eran romanistas , es decir, artistas de los Países Bajos que habían viajado a Roma donde habían asimilado las nuevas corrientes renacentistas que, a su regreso, tradujeron en una ruptura con las tradiciones pictóricas holandesas. [7] No está del todo claro cuánto tiempo permaneció en Lieja. Puede ser que durante un tiempo viajara entre Malinas y Lieja. [6] Los primeros hijos de Coxie, un hijo Raphael y una hija Anna, pueden haber nacido en Lieja, aunque otras fuentes sitúan sus nacimientos en Malinas. [3] Rafael siguió los pasos de su padre y se convirtió en un pintor de éxito. [8] Otro hijo llamado Willem nació en Mechelen en 1545 o 1546. Willem también se convirtió en pintor, pero no se conocen obras suyas. [9]
A su regreso a los Países Bajos, Coxie se convirtió en un artista muy solicitado que obtuvo muchos encargos. El primero importante fue el encargo de 1540 para El Santo Parentesco (ahora en Stift Kremsmünster , Kremsmünster , Austria). Esta obra, probablemente encargada por el Gremio de Fabricantes de Mangueras de Amberes para su altar en la Catedral de Amberes , es un tríptico monumental que muestra en el centro a la Virgen María con su madre Ana, Cristo y Juan Bautista. El escenario está ambientado en una imponente arquitectura renacentista con muchas figuras. Con esta obra Coxie ofreció al público en general de Flandes su primer enfrentamiento con el estilo grandioso y monumental del Alto Renacimiento. [3]
Cuando Bernard van Orley murió en 1541, mientras trabajaba en los diseños de vidrieras para la capilla de los gobernantes Habsburgo en la Catedral de San Miguel y Santa Gúdula en Bruselas, Coxie se hizo cargo del encargo y entregó cuatro diseños. Posteriormente recibió el encargo de diseñar un ciclo de vidrieras para la Catedral de San Bavón de Gante. Se cree que por esta época sucedió a van Orley como pintor de la corte de María de Hungría , hermana de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y gobernador de los Países Bajos. Coxie también contribuyó al nuevo castillo de los Habsburgo en Binche , cuya construcción se inició en 1546. El arquitecto fue Jacques du Broeucq de Mons , que también había vivido y estudiado en Italia. Coxcie realizó pinturas al fresco en el nuevo castillo. [3] También recibió el encargo de pintar un retabel para el biombo de la Catedral de San Miguel y Santa Gúdula en Bruselas. [6] En 1543, Coxie fue registrado como pobre (ciudadano) de la ciudad de Bruselas y como miembro del gremio local de San Lucas. Bruselas era en aquella época la capital administrativa de los Países Bajos, donde se estableció la corte de María de Hungría. [4] Dirigió un gran taller en Bruselas. Su éxito financiero fue tal que en 1550 poseía dos casas en Bruselas. [3] Poco a poco empezó a ser buscado como diseñador de cartones para tapices, primero por los gobernantes de los Habsburgo, pero más tarde también por la industria local. Esto no es de extrañar, ya que en aquella época Bruselas era el centro mundial de producción de tapices y, por entonces, un importante factor económico en todos los Países Bajos. Se le concedió el título de pintor de dibujos animados de la ciudad de Bruselas, por el que recibía un salario anual. [6] Varios de los diseños de tapices de Coxcie han sido documentados, pero ninguno ha sobrevivido. Se le han atribuido algunas caricaturas y series de tapices, más por motivos estilísticos que archivísticos. [3] Participó en los ' tapices jagellónicos ' que fueron vendidos a Segismundo II Augusto para su castillo en Wawel . Creó los diseños de algunas escenas bíblicas, incluidas escenas de la Historia de los Primeros Padres , la Historia de Noé y la Historia de la Torre de Babel . [10] [11] Es posible que Coxie también haya diseñado los tapices para el Palacio Real de Madrid de Felipe II que representan episodios de la vida deCiro II , basado en los escritos de Heródoto . [12]
Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , entonces gobernante de los Países Bajos, encargó muchas obras a Coxie. Coxie también recibió encargos de muchas otras personas destacadas, como la familia Morillon, para quienes pintó el Tríptico con el triunfo de Cristo ( M – Museo de Lovaina ). Guy Morillon, originario de Borgoña, fue uno de los personajes más destacados de Lovaina y secretario del rey Carlos V. Coxie diseñó además las decoraciones para la alegre entrada del entonces príncipe heredero Felipe II en Bruselas en 1549 y una serie de retratos del Gobernantes de los Habsburgo. Cuando en 1555 el rey Carlos V abandonó el trono en favor de su hijo Felipe II, el nuevo gobernante mantuvo el apoyo real a Coxie. Philip encargó a Coxie que hiciera una copia fiel del Retablo de Gante de los hermanos van Eyck. [3] Como el retablo estaba ubicado en la Catedral de San Bavón en Gante, Coxie se mudó temporalmente a Gante para ejecutar este encargo. Residió allí de 1557 a 1559. Después de completar su copia en 1559, se mudó a Malinas, donde adquirió una casa en Bruul al cambiarla por una de sus casas en Bruselas. Continuó viviendo en esta ciudad y se convirtió en miembro de la cámara de retórica local de Peoene y del gremio de mosqueteros . [4] En ese momento, Malinas había ganado importancia como centro religioso en Flandes debido a la fundación en 1559 del Arzobispado de Malinas , que desde 1561 estaba dirigido por el poderoso cardenal Antoine Perrenot de Granvelle , que también era canciller del rey. Felipe II de España encargó a Coxie dos copias del Descendimiento de la Cruz de Van der Weyden . [6]
También para el rey Felipe, Coxcie pintó a Santa Cecilia en el Virginal (1569). Ahora en el Prado, esta es una de varias pinturas relacionadas de Cecilia realizadas por Coxcie y/o su taller, que muestra a la santa interpretando música identificable de los contemporáneos flamencos de Coxcie, Jacobus Clemens non Papa y Thomas Crecquillon. [13]
Cuando en 1566 la tormenta Beelden causó la destrucción de muchos objetos religiosos, se dice que intentó defender Malinas contra los iconoclastas . Esto demuestra que en el fondo era un católico devoto y leal a la corte de los Habsburgo. [4] Esta actitud le valió el fuerte apoyo del rey así como la protección del duque de Alba , gobernador de los Países Bajos Habsburgo entre 1567 y 1573. [14] La tormenta de Beelden provocó la pérdida de una gran parte de las obras existentes de Coxcie. . Esta era de agitación religiosa vio al pintor enfrentarse a muchos otros reveses. [3] Su hijo Willem, que había viajado a Roma en 1567 para estudiar arte, fue arrestado en Italia bajo sospecha de herejía ya que había viajado con un grupo de protestantes holandeses y alemanes. Fue condenado a galeras durante 10 años. Después de que el canciller del rey, De Granvelle, que entonces vivía en Roma, intercediera personalmente ante el Papa, la sentencia se redujo a la mitad. Unos años más tarde, el propio rey Felipe II intervino para lograr la liberación de Willem. [15] Esto ilustra el alcance del apoyo de figuras poderosas que el artista disfrutaba en ese momento. Incluso el duque de Alba le otorgó favores a él y a su familia cuando concedió a Michiel y a su hijo Rafael la dispensa del alojamiento obligatorio de soldados españoles en sus casas. [6]
Su esposa murió en 1569. Dos meses después de su muerte se casó con Jeanne van Schelle (o van Schellen o van Schallen), con quien tuvo dos hijos más, de los cuales Michiel el Joven se convirtió en pintor. [2] [3] El paradero del pintor desde la década de 1570 no está del todo claro. En octubre de 1572, las tropas españolas saquearon Malinas durante tres días después de retomar la ciudad a un ejército bajo el mando de Guillermo el Silencioso , líder de la revuelta holandesa. El suceso conocido como la Furia Española provocó que muchos pintores locales huyeran a Amberes. Coxie se encontraba fuera del país, posiblemente en España, cuando sucedieron los hechos. Su casa fue saqueada y algunos pintores de Amberes pudieron recomprar algunos diseños de tapices que los soldados españoles habían saqueado de su casa. [6]
A su regreso a Flandes, Coxie se quedó en Malinas y aceptó dos alumnos en su taller. Sin embargo, Malinas se había convertido en un páramo cultural, mientras que Amberes ofrecía oportunidades atractivas, ya que muchos de los retablos que habían sido destruidos necesitaban ser reemplazados y sus principales pintores de historia, Frans Floris y Willem Key, acababan de morir. Completó un retablo en Amberes en 1575 y fue registrado en el Gremio de San Lucas de Amberes en 1578. Permaneció en Amberes durante el período de 1580 a 1585, cuando la ciudad estaba gobernada por un gobierno calvinista. Como católico, incluso pudo obtener encargos del gobierno local, que era tolerante con los católicos. [6] En 1585 fue registrado como inquilino en Kloosterstraat en Amberes, mientras que su casa en Malinas estaba alquilada. [4] Después de la caída de Amberes y el regreso del control católico español sobre la ciudad en 1585, Coxie inmediatamente obtuvo encargos de los patrocinadores de Malinas, incluido el gobierno de la ciudad. El continuo aprecio del rey español por el anciano artista quedó demostrado cuando en 1589 le concedió una anualidad. Coxie continuó pintando incluso cuando tenía más de 90 años. Su última obra, fechada en 1592, fue el Tríptico de la Leyenda de Santa Gúdula , hoy en la Catedral de San Miguel y Santa Gúdula de Bruselas. Contiene en el reverso de uno de los paneles laterales el único retrato conocido de Felipe II pintado por el artista. Poco después, murió al caer accidentalmente de un andamio mientras trabajaba en la restauración del Juicio de Salomón en el Ayuntamiento de Amberes que había realizado nueve años antes para el Ayuntamiento de Amberes. [14]
Coxie fue un artista prolífico, que pintó retablos y retratos y produjo diseños para vidrieras, tapices y grabados. Era experto en la técnica tradicional flamenca del óleo sobre tabla, así como en la técnica italiana del fresco. Su carrera abarcó casi todo el siglo XVI. Dirigió un gran taller que aseguró una gran producción que contribuyó a su reputación e influencia de por vida. Después de su muerte, su obra pronto cayó en el olvido, ya que fue rápidamente superada por el triunfante estilo barroco introducido en Flandes por Rubens, otro artista flamenco que había estudiado y trabajado durante un largo tiempo en Italia.
Su estilo es una síntesis única de las tradiciones artísticas flamenca e italiana. Su presunto maestro Bernard van Orley posiblemente nunca había estudiado en Italia, pero ciertamente se había familiarizado con el nuevo vocabulario pictórico del Renacimiento italiano a través de su estudio de los diseños de Rafael. Estos diseños habían sido llevados a Bruselas. Había respondido al trabajo de Rafael haciendo que las figuras de sus retablos fueran más monumentales y heroicas. También incluyó la arquitectura clásica en sus composiciones. Durante su estancia en Roma, Coxie pudo estudiar directamente las obras de Rafael, Miguel Ángel y otros pintores del Renacimiento, así como estudiar las obras de la Antigüedad que se estaban redescubriendo en ese momento. También leyó literatura y filosofía clásicas y estuvo al tanto de los debates intelectuales sobre la recepción del arte antiguo en Italia. El panel La cueva de Platón , que probablemente pintó durante su estancia en Roma, es un intento de Coxie de expresar estas influencias visuales y filosóficas. La pintura hace referencia a las ideas de Platón (la alegoría de la caverna ) expresadas en su El Sofista sobre cómo el arte imita la naturaleza y a veces se desvía de la imitación perfecta al cambiar las proporciones para que el espectador obtenga una verdadera apreciación del objeto real. Coxie aborda en La cueva de Platón la cuestión de cómo el arte puede representar adecuadamente la realidad y qué puede decirnos el arte sobre esa realidad. Sólo el espectador del cuadro puede ver la salida de la cueva y, según Platón, esta búsqueda debería ser el objeto de toda verdadera filosofía. En La cueva de Platón, Coxie toma prestado en gran medida de los modelos de Miguel Ángel, así como de los modelos antiguos. Por ejemplo, la estatua antigua romana de Gálata que cae ( Museo Arqueológico Nacional de Venecia ) sirvió de modelo para el hombre atormentado en el centro. [dieciséis]
La primera obra importante que realizó a su regreso a Flandes tras su estancia en Italia muestra todas las características clave de su estilo y la contribución que hizo a la pintura flamenca. El tríptico de El Santo Kinship (ahora en Stift Kremsmünster , Kremsmünster , Austria) fue pintado en 1540 para el altar del Gremio de Fabricantes de Mangueras de Amberes en la Catedral de Amberes . Se trata de un tríptico monumental que muestra en el centro a la Virgen María con su madre Ana, Cristo y Juan Bautista. El escenario está ambientado en una imponente arquitectura renacentista con muchas figuras. [3] Con este trabajo Coxie demostró que dominaba el estilo italiano, sin abandonar sus raíces. La pintura tiene muchas características italianas. La figura de la Virgen, por ejemplo, se remonta directamente a Da Vinci. Las columnas arquitectónicas, cortinas y nichos se inspiraron en Rafael. Los elementos flamencos de la obra son la atención al detalle y el rico color que evocan la obra de Jan van Eyck y Rogier van der Weyden . [dieciséis]
Como muchos artistas de su época, Coxie proporcionó diseños para impresores y grabadores. Una importante serie gráfica de Coxi relata la historia de Amor y Psique . La serie fue atribuida durante mucho tiempo a Raphael, lo que atestigua la excelencia de Coxcie como dibujante. El biógrafo del artista italiano Giorgio Vasari , que conoció personalmente a Coxie, cuenta que Coxie hizo los bocetos del diseño. Otra serie de grabados diseñados por Coxie cuenta las historias de Los amores de Júpiter . Basó sus diseños para ambas series en historias y obras de arte de la Antigüedad, así como en obras de Rafael y Miguel Ángel. [17]
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