A menudo se considera a Onfray como de izquierdas ; [4] [5] sin embargo, algunos observadores han declarado que alberga tendencias de derecha . [6] [7] [8] [9] Ha llegado a ser apreciado por algunos círculos de extrema derecha, en particular con su revista soberanista Front populaire . [10] [11]
Vida
Onfray en España en 2009
Nacido en Argentan en una familia de agricultores normandos , Onfray fue enviado a un internado católico semanal en Giel desde los 10 a los 14 años. [12] Esta fue una solución que muchos padres en Francia adoptaron en la época en que vivían lejos de la escuela del pueblo. o tenían horarios de trabajo que hacían que fuera demasiado difícil o demasiado costoso transportar a sus hijos hacia y desde la escuela diariamente. El joven Onfray, sin embargo, no apreciaba su nuevo entorno, que describe como un lugar de sufrimiento. Onfray se graduó con un título de profesora en filosofía. Enseñó esta materia a estudiantes de último año de una escuela secundaria que se concentra en carreras técnicas en Caen entre 1983 y 2002. En ese momento, él y sus seguidores crearon la Université populaire de Caen , proclamando su fundación de forma gratuita y sobre el manifiesto escrito por Onfray en 2004 ( La communauté philosophique ).
Onfray es ateo [13] y autor de Traité d'Athéologie ( Manifiesto ateo ), que "se convirtió en el libro de no ficción número uno en ventas en Francia durante meses cuando se publicó en la primavera de 2005 (la palabra 'athéologie' Onfray Tomado de Georges Bataille y dedicado a Raoul Vaneigem , que había defendido la libertad de expresión, incluida la negación del Holocausto , en Nada es sagrado, todo se puede decir [ 14] El libro repitió su éxito popular francés en Italia, donde se publicó en septiembre de 2005. y rápidamente saltó al número uno en las listas de bestsellers de Italia." [13]
En las elecciones de 2002, Onfray respaldó a la Liga Comunista Revolucionaria Francesa y a su candidato a la presidencia francesa , Olivier Besancenot . [5] En 2007, respaldó a José Bové pero finalmente votó por Besancenot y realizó una entrevista con el futuro presidente francés Nicolas Sarkozy , quien, según declaró Onfray en la revista Philosophie, era un "enemigo ideológico". [15]
Su libro Le crépuscule d'une idole: L'affabulation freudienne ( El crepúsculo de un ídolo: la confabulación freudiana ), publicado en 2010, ha sido objeto de considerable controversia en Francia debido a sus críticas a Sigmund Freud . Reconoce a Freud como filósofo, pero llama la atención sobre el considerable coste de sus tratamientos y arroja dudas sobre la eficacia de sus métodos. [dieciséis]
En 2015, Onfray publicó Cosmos , el primer libro de una trilogía. Onfray considera irónicamente que constituye su "primer libro". [17]
Vista sobre la historia de la filosofía occidental y su proyecto filosófico.
Onfray ha publicado nueve libros en el marco de un proyecto de historia de la filosofía llamado Contrahistoria de la Filosofía . En cada uno de estos libros, Onfray aborda un período histórico particular de la filosofía occidental. La serie de libros está compuesta por los títulos I. Les Sagesses Antiques (2006) (sobre la antigüedad occidental), II. Le Christianisme hédoniste (2006) (sobre el hedonismo cristiano del Renacimiento), III. Les libertins baroques (2007) (sobre el pensamiento libertino de la época barroca ), IV. Les Ultras des Lumières (2007) (sobre el pensamiento ilustrado radical), V. L'Eudémonisme social (2008) (sobre el pensamiento utilitarista y eudaimonista radical ), VI. Les Radicalités existencialles (2009) (sobre pensadores existencialistas radicales de los siglos XIX y XX ) y VII. La construcción del surhomme: Jean-Marie Guyau , Friedrich Nietzsche (sobre la filosofía de Guyau y Nietzsche en relación al concepto de Übermensch ). VIII. Les Freudiens hérétiques (2013). IX. Les Consciences réfractaires (2013).
En una entrevista, Onfray estableció su visión sobre la historia de la filosofía:
De hecho, hay multitud de maneras de practicar la filosofía, pero de entre esta multitud, la historiografía dominante elige una tradición entre otras y la convierte en la verdad de la filosofía: es decir, el linaje idealista y espiritualista compatible con el mundo judeocristiano. vista. A partir de ese momento, todo lo que cruce esta visión parcial –en ambos sentidos de la palabra– de las cosas queda descartado. Esto se aplica a casi todas las filosofías no occidentales, en particular a la sabiduría oriental, pero también a las corrientes sensualistas, empíricas, materialistas , nominalistas , hedonistas y a todo lo que pueda incluirse bajo el título de "filosofía antiplatónica " . La filosofía que desciende del cielo es la que –desde Platón hasta Levinas , pasando por Kant y el cristianismo– necesita un mundo detrás de escena para comprender, explicar y justificar este mundo. La otra línea de fuerza surge de la tierra porque está satisfecha con el mundo dado, que ya es mucho. [19]
"Su misión es rehabilitar el pensamiento materialista y sensualista y utilizarlo para reexaminar nuestra relación con el mundo. Al abordar la filosofía como un reflejo de la experiencia personal de cada individuo, Onfray indaga en las capacidades del cuerpo y de sus sentidos y nos llama a celébralos a través de la música, la pintura y la buena cocina ". [20]
Hedonismo
Onfray define el hedonismo "como una actitud introspectiva ante la vida basada en darse placer a uno mismo y complacer a los demás, sin dañarse a uno mismo ni a nadie más". [21] "El proyecto filosófico de Onfray es definir un hedonismo ético, un utilitarismo alegre y una estética generalizada del materialismo sensual que explora cómo utilizar las capacidades del cerebro y del cuerpo en su máxima extensión, al tiempo que restaura la filosofía a un papel útil en el arte. , la política y la vida y las decisiones cotidianas". [13]
Las obras de Onfray "han explorado las resonancias y los componentes filosóficos de (y los desafíos a) la ciencia, la pintura, la gastronomía, el sexo y la sensualidad, la bioética, el vino y la escritura. Su proyecto más ambicioso es su proyectada Contrahistoria de la Filosofía en seis volúmenes ". [13] tres de los cuales han sido publicados. Onfray escribe:
En oposición al ideal ascético propugnado por la escuela de pensamiento dominante, el hedonismo sugiere identificar el bien supremo con el placer propio y el de los demás; Nunca se debe permitir el uno a expensas del sacrificio del otro. Obtener este equilibrio –mi placer al mismo tiempo que el placer de los demás– supone abordar el tema desde diferentes ángulos –político, ético, estético, erótico, bioético, pedagógico, historiográfico... [19]
Su filosofía apunta a "microrrevoluciones" o "revoluciones de individuos y pequeños grupos de personas con ideas afines que viven según sus valores hedonistas y libertarios". [22]
Relación con el hedonismo
En La puissance d'exister: Manifeste hédoniste , Onfray afirma que la dimensión política del hedonismo va desde Epicuro hasta John Stuart Mill, Jeremy Bentham y Claude Adrien Helvétius . El hedonismo político apunta a crear la mayor felicidad para la mayor cantidad de personas .
El bloguero JM Cornwell elogió el Manifiesto ateo de Onfray : el caso contra el cristianismo, el judaísmo y el Islam afirmando que "es una cápsula del tiempo religiosa e histórica" que contiene lo que él considera "los verdaderos engaños de la filosofía teológica". [24]
Onfray ha estado involucrado en la promoción del trabajo de Jean Meslier , [13] [25] un sacerdote católico francés del siglo XVIII que, tras su muerte, se descubrió que había escrito un ensayo filosófico de un libro que promovía el ateísmo. [25]
En el Manifiesto ateo , Onfray afirma que entre el "número incalculable de contradicciones e improbabilidades en el cuerpo del texto de los evangelios sinópticos" [26] se hacen dos afirmaciones: las víctimas de la crucifixión no fueron sepultadas en tumbas, y en cualquier caso, Los judíos no fueron crucificados en este período. El historiador John Dickson , de la Universidad Macquarie, ha dicho que Filón de Alejandría, que escribió sobre la época de Jesús, señaló que los romanos a veces entregaban los cuerpos de las víctimas de la crucifixión a miembros de la familia para que los enterraran adecuadamente. El historiador judío romano Flavio Josefo incluso comenta: "los judíos son tan cuidadosos con los ritos funerarios que incluso los malhechores que han sido condenados a la crucifixión son bajados y enterrados antes del atardecer". [27] Con respecto a la segunda afirmación, Dickson llama a esto un "claro error histórico". [28]
En el último libro de Onfray, Décadence, defendió la teoría del mito de Cristo , que es una hipótesis de que Jesús no fue una persona histórica. Onfray basó esto en el hecho de que, excepto en el Nuevo Testamento, Jesús apenas se menciona en los relatos de la época. [29]
En julio de 2021, Onfray criticó la carta apostólica Traditionis custodes del Papa Francisco argumentando que la Misa Tridentina encarna “la herencia del tiempo genealógico de nuestra civilización”. [30] [31]
Universidad Popular de Caen
Onfray fue profesor de filosofía en una escuela secundaria durante dos décadas hasta que renunció en 2002 para establecer una Université populaire (Universidad Popular) gratuita en Caen , en la que él y varios colegas enseñan filosofía y otras materias. [13]
"La Université populaire, abierta a todos los que no pueden acceder al sistema universitario estatal y, por principio, no acepta dinero del Estado (Onfray utiliza los beneficios de sus libros para ayudar a financiarla) ha tenido un enorme éxito. Según el libro de Onfray La Communauté philosophique: Manifeste pour l'Université populaire (2004), la UP original tiene ahora imitadores en Picardía , Arras , Lyon , Narbona y Le Mans , con cinco más en preparación". [13]
"La cadena de radio pública nacional France Culture transmite anualmente su curso de conferencias en la Université Populaire sobre temas filosóficos." [13]
Recepción
Varios autores critican a Onfray por aproximaciones y errores históricos contenidos en varias de sus obras. Éste es particularmente el caso de los historiadores Guillaume Mazeau, Élisabeth Roudinesco , Jean-Marie Salamito con su ensayo Monsieur Onfray au pays des mytes o incluso Ian Birchall . [32] [33] [34]
Premios y honores
El asteroide 289992 Onfray , descubierto por los astrónomos del Observatorio de Saint-Sulpice en 2005, recibió su nombre en honor a Onfray. [35] La cita oficial del nombre fue publicada por el Minor Planet Center el 16 de marzo de 2014 ( MPC 87546 ). [36]
Críticas al régimen argelino
Durante una entrevista televisiva y en respuesta a una visita del presidente francés Emmanuel Macron a Argelia en agosto de 2022, Onfray describió el régimen gobernante en Argelia como una "mafia" y afirmó que Francia no tiene ninguna responsabilidad por la vida empobrecida del pueblo argelino en un país rico en gas y petróleo porque los franceses se habían ido en 1962. [37] Durante la entrevista, Onfray dijo: "Sabemos muy bien que este país nos odia desde 1962". [38] [39]
Obras
En Inglés
Michel Onfray (2003). Vladimir Velickovic: nuevas pinturas: Marlborough Fine Art, Londres, 9 de enero - 1 de febrero de 2003. Marlborough Fine Art. ISBN 978-1-904372-01-1.
Michel Onfray (2007). Manifiesto ateo: el caso contra el cristianismo, el judaísmo y el islam. Publicación arcade. ISBN 978-1-55970-820-3.
Michel Onfray (15 de marzo de 2015). Apetitos de pensamiento: filósofos y comida. Libros de reacción. ISBN 978-1-78023-455-7.
Michel Onfray (10 de noviembre de 2015). Un manifiesto hedonista: el poder de existir. Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-53836-7.
En francés
Le Ventre des philosophes. Crítica de la razón dietética , Grasset, 1989
Cinismos. Retrato del filósofo en perro , Grasset, 1990
El arte del juego. Pour un matérialisme hédoniste , Grasset, 1991
La Escultura de soi. La moral estética , Grasset, 1993
Ars Moriendi. Cent petits tableaux sur les avantages et les inconvénients de la mort , Folle Avoine, 1994
La razón gourmande. Filosofía del gusto , Grasset, 1995
Las formas del tiempo. Teoría del sauternes , Mollat, 1996
Teoría del cuerpo amoroso. Para un érotique solaire , Grasset, 2000
Antimanuel de filosofía. Leçons socratiques et alternativas , Bréal, 2001
Fisiología de Georges Palante. Para un nietzschéisme de gauche , Grasset, 2002
La invención del placer. Fragmentos cyrénaïques , LGF , 2002
Celebración del genio colérico. Tumba de Pierre Bourdieu , Galilée, 2002
Féeries anatomiques. Généalogie du corps faustien , Grasset, 2003
La comunidad filosófica. Manifiesto para la Universidad Popular , Galilée, 2004
Tratado de ateología. Física de la metafísica , Grasset, 2005
La sabiduría trágica. Du bon use de Nietzsche , LGF , 2006
Suite à La Communauté philosophique. Une machine à porter la voix , Galilée, 2006
La potencia de existir. Manifiesto hédoniste , Grasset, 2006
La inocencia del devenir. La vida de Frédéric Nietzsche , Galilée, 2008
La canción de Eichmann. Précédédé de: Un kantien chez les nazis , Galilée, 2008
Le Souci des plaisirs. Construcción de una érotique solaire , Flammarion, 2008
La religión del poignard. Éloge de Charlotte Corday , Galilée, 2009
Le Crépuscule d'une idole. La affabulación freudienne , Grasset, 2010
Apostilla au Crépuscule. Para un psicoanálisis no freudiano , Grasset, 2010
Manifiesto hédoniste , Autrement, 2011
El orden libertario. La vida filosófica de Albert Camus , Flammarion, 2012
Vies et mort d'un dandy. Construcción de un mito , Galilée, 2012
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Otras lecturas
En bosnio
Onfre u Podgorici: Ciklus predavanja , Centar za građansko obrazovanje, 2013 (Filip Kovacevic)
En francés
Dieu avec esprit: réponse à Michel Onfray , P. Rey, 2005 (Irène Fernandez)
L'antitreatment d'athéologie: le système Onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2005 (Matthieu Baumier)
Michel Onfray, la fuerza mayor de l'athéisme , Pleins Feux, 2006 (Alain Jugnon)
Le dieu caché: Michel Onfray éclairé par Blaise Pascal , le Cep, 2006 (Philippe Lauria)
Des-montages: le poujadisme hédoniste de Michel Onfray , I & D Vingt-scènes, 2006 (Harold Bernat)
Anti-Onfray 1: sur Freud et la psychanalyse , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
Anti-Onfray 2: les réactions au livre de Michel Onfray: débat central, presse, psychanalyse théorique , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
Anti-Onfray 3: Les réactions au livre de Michel Onfray Clinique, psychopathologie, philosophie, lettres, histoire, sciences sociales, politique, réactions de l'étranger, le décret scélérat sur la psychothérapie , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
Mais pourquoi tant de haine ? , Seuil, 2010 (Élisabeth Roudinesco)
Un crépuscule pour Onfray: minutos de l'interrogatoire du contempteur de Freud , L'Harmattan, 2011 (Guy Laval)
¡L'évangile de Michel Onfray! : ou Comment Onfray peur inspirer les plus ou moins chrétiens ainsi que tous les autres , Golias, 2011 (Thierry Jaillet)
La Gageure, autopsia del tratado de athéologie de monsieur Onfray , Les Éditions du Net, 2012 (Abdellah Erramdani)
Anticristos et philosophes: en defensa de Michel Onfray , Obsidiane, 2012 (Alain Jugnon)
Michel Onfray, El príncipe de la incandescencia , Grasset, 2013 (Martine Torrens Frandji)
Michel Onfray: una impostura intelectual , les Ed. de l'Epervier, 2013 (Michael Paraire)
¿Mantenimiento de onfray coi? : quelques réflexions (tardives) sur et autour du livre Crépuscule d'une idole : affabulations freudiennes , L'Harmattan, 2014 (Michel Santacroce)
La contrahistoria de Michel Onfray , Tatamis, 2014 (Jonathan Sturel)
L'antitreatment d'athéologie: le système onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2014 (Matthieu Baumier)
Respuesta a Michel Onfray: et autres textes sur la Résistance , Delga, 2015 (Léon Landini)
Michel Onfray ou L'intuition du monde , Le Passeur éditeur, 2016 (Adeline Baldacchino)
Contre Onfray , Nouvelles éditions Lignes, 2016 (Alain Jugnon)
Monsieur Onfray au pays des mytes: réponses sur Jésus et le christianisme , Salvator, 2017 (Jean-Marie Salamito)
Michel Onfray, la razón del vídeo , Pierre-Guillaume de Roux, 2017 (Rémi Lélian)
Michel Onfray... el vino mauvais ? , Tonnerre de l'Est éditions, 2017 (Thierry Weber, Olivier Humbrecht)
En finir avec Onfray: du déni de Bataille à la boboïsation ambiante , Champ Vallon, 2018 (Gilles Mayné)
enlaces externos
Citas relacionadas con Michel Onfray en Wikiquote
Medios relacionados con Michel Onfray en Wikimedia Commons
Página web oficial(en francés)
Blog sobre Onfray (en francés)
Perfil de Michel Onfray en la revista New Humanist , julio/agosto de 2007
Citas relacionadas con Michel Onfray en Wikiquote
Medios relacionados con Michel Onfray en Wikimedia Commons
