Meron ( hebreo : מֵירוֹן , Meron ) es un moshav en el norte de Israel . Situado en las laderas del monte Merón en la Alta Galilea , cerca de Safed , cae bajo la jurisdicción del Consejo Regional Merom HaGalil .
Meron es más famoso por la tumba del rabino Shimon bar Yochai , y es el sitio de la conmemoración pública masiva anual de Lag Ba'Omer . La asociación de Meron con la antigua ciudad cananea de Merom o Maroma es generalmente aceptada por los arqueólogos. Según Avraham Negev , en el período del Segundo Templo , Merom era conocida como Meron. Meron es mencionado en la Biblia como el sitio de la victoria de Josué sobre los reyes cananeos. [2] En el siglo XII, Benjamin de Tudela visitó Meron y describió una cueva con tumbas, que se cree que contienen los restos de Hillel , Shammai y "veinte de sus discípulos y otros rabinos". En 1931, Meron consistía en un barrio árabe y judío (ver Meiron ). La ciudad actual fue fundada por el movimiento Hapoel HaMizrachi en 1949 sobre las ruinas de la despoblada aldea palestina de Meiron , con una población inicial de soldados ortodoxos dados de baja después de la guerra. [3] [4] [5] [6]
En 2022 tenía una población de 1.136 habitantes. [1]
El 30 de abril de 2021 se produjo en Merón el desastre civil más mortífero de la historia de Israel. 45 personas murieron aplastadas al intentar salir por un paso estrecho durante una reunión multitudinaria para celebrar la festividad de Lag BaOmer. [7]
Meron es conocida por su terreno montañoso y sus valles. Entre las atracciones locales se encuentran los viñedos de Meron. Meron es propicio para el cultivo de uvas para vino como resultado de su altitud de 600 metros y su suelo calcáreo. El viñedo se plantó por primera vez en 2000 y es parte de la Bodega de Montaña Galil, con sede en el cercano Kibbutz Yiron . [8]
La asociación de Merón con la antigua ciudad cananea de Merom o Maroma es generalmente aceptada, aunque la ausencia de evidencia arqueológica sólida significa que también se han considerado otros sitios un poco más al norte, como Marun ar-Ras o Jebel Marun. [9] [10] Merom es mencionado en fuentes egipcias del segundo milenio a. C., y en los relatos de Tiglat-pileser III de su expedición a Galilea en 733-732 a. C. (donde se transcribe como Marum ). [9] [10]
Los sondeos realizados bajo los pisos de las casas excavadas en la década de 1970 indican la presencia de estructuras aún más antiguas con una disposición diferente. Si bien estos niveles inferiores aún no han sido excavados, los arqueólogos no descartaron la posibilidad de que se remonten a la Edad del Bronce Temprano . Durante las excavaciones también se encontraron algunos artefactos que datan de la Edad del Bronce Temprano, incluidas impresiones de sellos y un cuenco de basalto . [11]
Las excavaciones en Meron encontraron artefactos que datan del período helenístico en la fundación del sitio. [12] Las afinidades económicas y culturales de los habitantes del área de Meron en este momento se dirigían hacia el norte, a Tiro y al sur de Siria en general. [12] Josefo fortificó la ciudad de Mero o Meroth antes de la Primera Guerra Judeo-Romana ; algunos, sin embargo, identifican este Meroth con un sitio más al norte, el actual Marun er-Ras en el sur del Líbano . [11] Otros identifican Meroth con Marus .
Según el arqueólogo israelí Avraham Negev, en el período del Segundo Templo, Merom era conocida como Meron. [11] Se menciona en el Talmud como un pueblo en el que se criaban ovejas, que también era famoso por su aceite de oliva . [13] [11] El reverendo R. Rappaport aventuró que el merino , la famosa lana , puede tener sus raíces etimológicas en el nombre del pueblo. [13]
En el siglo II d. C. se construyó en Meron una torre que todavía se mantiene en pie a una altura de 5,5 m. [11] En la última década del siglo III d. C. se erigió una sinagoga en el pueblo, conocida como la sinagoga de Meron, que sobrevivió a un terremoto en el año 306 d. C., aunque las excavaciones en el lugar indican que fue gravemente dañada o destruida por otro terremoto en el año 409 d. C. [14] [15] «Una de las sinagogas palestinas más grandes de estilo basilical », es el primer ejemplo de la llamada sinagoga «galilea» y consta de una gran sala con ocho columnas a cada lado que conducen a la fachada y una entrada de tres puertas enmarcada por un pórtico con columnas . [14] [16] Los artefactos descubiertos durante las excavaciones en el sitio incluyen una moneda de Probo (276-282 d. C.) y cerámica africana que data de la segunda mitad del siglo III, lo que indica que la ciudad era comercialmente próspera en ese momento. [14] Las monedas encontradas en Mirón son en su mayoría de Tiro, aunque un gran número también son de Hipopótamos , que se encontraba al otro lado del lago Tiberíades . [16] Peregrine Horden y Nicholas Purcell escriben que Merón fue un importante centro religioso local en el período de la Antigüedad tardía. [17] En algún momento del siglo IV d. C., Merón fue abandonado por razones aún desconocidas. [18]
Denys Pringle describe a Meron como un "antiguo pueblo judío", con una sinagoga y tumbas que datan de los siglos III y IV, y señala que el sitio fue reocupado posteriormente entre 750 y 1399. [19]
En el siglo XII, Benjamin de Tudela , un rabino navarro , visitó Merón y describió una cueva de tumbas ubicada allí que se cree que contiene los restos de Hillel , Shammai y "veinte de sus discípulos y otros rabinos". [20] En su visita a Merón en 1210, Samuel ben Samson , un rabino francés , localizó las tumbas de Shimon Bar Yochai y su hijo Eleazar b. Simeón allí. [20] Bar Yochai, contemporáneo de la segunda revuelta judía contra Roma (132-135 d. C.), es venerado por judíos de todos los ámbitos de la vida. Desde el siglo XIII en adelante, Merón se convirtió en el lugar de peregrinación más frecuentado por los judíos en Palestina. [17]
A principios del siglo XIV, el geógrafo árabe Al-Dimashqi mencionó que Meron estaba bajo la administración de Safad. Informó que estaba ubicada cerca de una "cueva muy conocida" a la que los judíos y posiblemente los lugareños no judíos acudían para celebrar un festival, que consistía en presenciar el repentino y milagroso ascenso del agua de las cuencas y sarcófagos de la cueva. [21]
Palestina fue incorporada al Imperio Otomano en 1517 y, en 1596, Meron era una gran aldea de 715 habitantes ubicada en el nahiya ("subdistrito") de Jira, parte de Sanjak Safad . La aldea pagaba impuestos sobre las cabras, las colmenas y una prensa que procesaba uvas o aceitunas. [22] Todos los habitantes del pueblo eran musulmanes. [23]
Merón sufrió daños relativamente menores en el terremoto de Galilea de 1837. Se informó que durante el terremoto las paredes de las tumbas de Rabí Eleazar y Rabí Shimon se desprendieron, pero no colapsaron. [24]
Varios viajeros europeos llegaron a Meron a lo largo del siglo XIX y sus observaciones de la época están documentadas en diarios de viaje. Edward Robinson , que visitó Meron durante sus viajes por Palestina y Siria a mediados del siglo XIX, lo describe como "un pueblo de aspecto muy antiguo situado en una cornisa de rocas erizadas cerca del pie de la montaña. El ascenso se realiza por un camino muy empinado y antiguo [...] Es pequeño y está habitado únicamente por musulmanes". [20] Robinson ubica las tumbas de Shimon bar Yochai, su hijo, el rabino Eleazar, y las de Hillel y Shammai dentro de un patio tipo khan debajo de estructuras bajas con cúpulas que generalmente se mantenían cerradas con las llaves guardadas en Safad. Robinson indica que este lugar era el punto focal de las actividades de peregrinación judía en su época; se describe la sinagoga como en ruinas. [20]
Laurence Oliphant también visitó Meron en algún momento de la segunda mitad del siglo XIX. Su guía allí era un rabino sefardí que poseía las tierras que conformaban el barrio judío del pueblo. Oliphant escribe que el rabino había traído a 6 familias judías de Marruecos para cultivar la tierra, y que ellas y otras 12 familias musulmanas constituían la totalidad de la población del pueblo en ese momento. [25] Karl Baedeker lo describió como un pequeño pueblo que parecía bastante antiguo con una población musulmana . A finales del siglo XIX, Meron era un pequeño pueblo de 50 personas que cultivaban olivos. [22] [26]
Hacia el final de la Primera Guerra Mundial , las ruinas de la sinagoga de Meron fueron adquiridas por el "Fondo para la Redención de Sitios Históricos" ( Qeren le-Geulat Meqomot Histori'im ), una sociedad judía dirigida por David Yellin . [27] En 1931 , Meron consistía en un barrio árabe y judío, siendo el primero el más grande y el segundo construido alrededor de la tumba de bar Yochai. Ese año, había 259 árabes y 31 judíos. La encuesta de Sami Hadawi de 1945, realizada hacia el final del Mandato Británico en Palestina , describió una población completamente árabe. Meron tenía una escuela primaria para niños. La agricultura y la ganadería eran los sectores económicos dominantes del pueblo, siendo el grano el cultivo principal, seguido de las frutas. Alrededor de 200 dunams de tierra estaban plantados con olivos, y había dos prensas en el pueblo que se usaban para procesar aceitunas. [22]
Los habitantes árabes de Meron, entonces conocido como Meiron , fueron expulsados o huyeron durante la guerra árabe-israelí de 1948. [ 4]
Meron fue fundado como un moshav por el movimiento Hapoel HaMizrachi en 1949 junto al sitio de la antigua Meiron por judíos de Europa del Este que lucharon en la guerra de 1948. [5] [6]
Los políticos Yehuda Leib Maimon y Dov Yosef asistieron a la ceremonia de establecimiento del moshav, que tuvo lugar en Lag BaOmer en 1949. [6]
El 14 de julio de 2006, un cohete Katyusha lanzado desde el Líbano explotó en Meron, cobrándose la vida de dos personas (Yehudit Itzkovich, de 57 años, y su nieto de 7 años, Omer Pesachov) y causando heridas a otras cuatro personas. Una nueva andanada de cohetes alcanzó el moshav Meron el 15 de julio; no hubo heridos. [28]
Merón es más famoso por la tumba del rabino Shimon bar Yochai , un rabino del siglo II, que contribuyó en gran medida a la Mishná , es citado a menudo en el Talmud y a quien se le atribuye la autoría del libro cabalístico del Zohar . [29] Sin embargo, la existencia de su tumba en Merón solo está atestiguada en el siglo XII, además de ser mencionada por el Talmud.
Durante la conmemoración pública masiva anual de Lag BaOmer , cientos de miles de judíos hacen una peregrinación al lugar. Con antorchas, canciones y banquetes, el Yom Hillula es celebrado por cientos de miles de personas. Esta celebración fue una petición específica del rabino Shimon bar Yochai a sus estudiantes. Es una costumbre en las celebraciones de Meron, que data de la época del rabino Isaac Luria , que a los niños de tres años se les haga su primer corte de pelo (upsherin), mientras sus padres distribuyen vino y dulces. [29]
El 30 de abril de 2021, 45 personas murieron aplastadas mientras intentaban salir por un paso estrecho durante una reunión masiva para celebrar el Lag BaOmer , en el desastre civil más mortífero de la historia de Israel. [7]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )