En la mitología griega , Melisseus ( griego antiguo : Μελισσεύς significa 'hombre abeja' o 'hombre de miel' [1] ), el padre de las ninfas Adrasteia , Ida y Althaea que fueron nodrizas del niño Zeus en Creta . Su ascendencia difiere de un relato a otro, desde Gaia y Urano , hasta Karystos, el epónimo de Karystos , y Socus y Combe .
Meliseo era el mayor y líder de los nueve Kuretes de Creta . [ cita necesaria ] Eran daimones ctónicos del monte Ida , que chocaban sus lanzas y escudos para ahogar los lamentos del niño Zeus, a quien recibieron de la Gran Diosa, Rea , su madre. El dios-niño fue escondido de su padre caníbal y fue criado en la cueva que era sagrada para la Diosa ( Da ) celebrada por los Kuretes, cuyo nombre llevaba y todavía lleva. [2] Los nombres de las dos hijas de Melisseus, una llamada la "inevitable" (Adrasteia) y la otra simplemente "diosa" ( Ida , de ) son nombres utilizados para la propia Gran Madre Rea.
La Dionysiaca de Nonnus , erudita y precisa a pesar de su fecha tardía, elabora y da los nueve nombres de los Kuretes. [3]
El dios niño era alimentado con leche y miel, la leche de la ninfa cabra Amaltea . Meliseo es simplemente otra forma de Meliso , también un "hombre de miel" cretense, recordado por mitógrafos posteriores como un "rey de Creta". La miel fermentada, un enteógeno que fue regalo de la Diosa, precedió al conocimiento del vino en la cultura del Egeo. Estos reyes de la miel que se asociaban con la Diosa habrán combinado su posición de autoridad con un papel sacro, pero los intérpretes modernos no seguirían a Robert Graves al afirmar que Meliseo, "el supuesto padre de Adrasteia e Io , es en realidad su madre, Melissa , la diosa como abeja reina, que anualmente mataba a su consorte masculino". [4] [ se necesita una mejor fuente ]
Cuando llegó a la madurez, Zeus recompensó a sus ninfas nodrizas con el cuerno de Amaltea, la cornucopia o cuerno de la abundancia que siempre está lleno de comida y bebida. El Himno a Zeus de Calímaco , lleno de detalles ingeniosos y eruditos sobre la infancia del dios, se esfuerza por mostrar mediante etimologías que las figuras míticas y los accidentes geográficos obtuvieron sus nombres, y por tanto sus identidades, a través de su participación en la vida temprana de Zeus. Otros poetas están de acuerdo. Una cultura con una mentalidad menos olímpica podría haber sugerido que el cuerno en realidad no era propiedad de Zeus y que ya pertenecía a las antiguas y fértiles ninfas minoicas-micénicas de Creta. [ cita necesaria ]
En un fragmento mítico que explica la conexión de la cultura cretense temprana con la isla de Rodas como derivada de Creta, Diodorus Siculus [5] relata brevemente que cinco de los Kuretes navegaron desde Creta hacia Chersonnese (península) frente a Rodas, con una expedición notable. , expulsó a los carios que allí habitaban y se estableció en la tierra, la dividió en cinco partes, fundando cada una de ellas una ciudad a la que puso su nombre. Tríopas, uno de los hijos de Helios y de la propia Rodas , que estaba fugitivo por el asesinato de su hermano Tenages, huyó allí y fue purificado del asesinato por Meliseo.