Muhammad Ali [a] (4 de marzo de 1769 - 2 de agosto de 1849) fue el gobernador albanés otomano [3] y gobernante de facto de Egipto de 1805 a 1848, considerado el fundador del Egipto moderno . En el apogeo de su gobierno, controló Egipto, Sudán , Hejaz , Najd , el Levante , Creta y partes de Grecia .
Era comandante militar de una fuerza albanesa otomana enviada para recuperar Egipto de la ocupación francesa bajo Napoleón . Tras la retirada de Napoleón, Muhammad Ali subió al poder mediante una serie de maniobras políticas, y en 1805 fue nombrado Wāli (gobernador) de Egipto y obtuvo el rango de Pasha .
Como Wāli , Ali intentó modernizar Egipto instituyendo reformas dramáticas en las esferas militar, económica y cultural. También inició una purga violenta de los mamelucos , consolidando su gobierno y poniendo fin permanentemente al dominio mameluco sobre Egipto.
Militarmente, Ali recuperó los territorios árabes para el sultán y conquistó Sudán por su propia voluntad. Sin embargo, su intento de reprimir la rebelión griega fracasó decisivamente tras una intervención de las potencias europeas en Navarino . En 1831, Alí libró la guerra contra el sultán , capturó Siria, cruzó a Anatolia y amenazó directamente a Constantinopla , pero las potencias europeas le obligaron a retirarse. Después de una fallida invasión otomana de Siria en 1839, lanzó otra invasión del Imperio Otomano en 1840; Derrotó de nuevo a los otomanos y abrió el camino hacia la captura de Constantinopla. Ante otra intervención europea, aceptó una paz negociada en 1842 y se retiró del Levante; a cambio, a él y a sus descendientes se les concedió el gobierno hereditario sobre Egipto y Sudán. Su dinastía gobernaría Egipto hasta la revolución de 1952 , cuando el rey Farouk fue derrocado por el Movimiento de Oficiales Libres liderado por Mohamed Naguib y Gamal Abdel Nasser , estableciendo la República de Egipto .
Muhammad Ali nació en el Sanjak de Kavala (la actual Kavala ), en Rumelia Eyalet , en una familia albanesa de Korça . Era el segundo hijo de un comerciante marítimo y de tabaco albanés bektashi llamado Ibrahim Agha, quien también se desempeñó como comandante otomano de una pequeña unidad en su ciudad natal. [4] [5] [6] [7] [8] Su madre era Zeynep, hija de Çorbaci Husain Agha, otro musulmán albanés notable en Kavala. [9] Cuando su padre murió a una edad temprana, Mahoma fue criado por su tío Husain Agha con sus primos. [9] Como recompensa por el arduo trabajo de Muhammad Ali, su tío le otorgó el rango de " Bolukbashi " por la recaudación de impuestos en la ciudad de Kavala. [6] Muhammad Ali se casó más tarde con su prima Amina Hanim , una viuda adinerada. Era hija de Ali Agha y Kadriye (hermana de Zeynep).
Después del prometedor éxito de Mahoma en la recaudación de impuestos, obtuvo el rango de Segundo Comandante bajo el mando de su primo Sarechesme Halil Agha en el Contingente de Voluntarios de mercenarios albaneses de Kavala que fue enviado para volver a ocupar Egipto tras la retirada del general Napoleón Bonaparte. [6] En 1801, su unidad fue enviada, como parte de una fuerza otomana mucho más grande, para volver a ocupar Egipto después de una breve ocupación francesa que trastocó el dominio mameluco en Egipto. La expedición, a bordo de xebecs , desembarcó en Aboukir en la primavera de 1801. [10] Uno de sus comandantes del ejército de confianza era Miralay Mustafa Bey, que se había casado con la hermana de Mahoma, Zubayda, y era el antepasado de la familia Yakan. [11]
La retirada francesa dejó un vacío de poder en Egipto. El poder mameluco se había debilitado, pero no destruido, y las fuerzas otomanas chocaron con los mamelucos por el poder. [12] Durante este período de agitación, Muhammad Ali utilizó sus tropas albanesas leales para trabajar con ambos lados, ganando poder y prestigio para sí mismo. [13] A medida que el conflicto avanzaba, la población local se cansó de la lucha por el poder. En 1801, se alió con el líder egipcio Umar Makram y el Gran Imán de Egipto de al-Azhar . Durante las luchas internas entre otomanos y mamelucos entre 1801 y 1805, Muhammad Ali actuó cuidadosamente para ganarse el apoyo del público en general. [14]
En 1805, un grupo de egipcios prominentes liderados por los ulama (eruditos, sabios) exigieron el reemplazo de Wāli (gobernador) Ahmad Khurshid Pasha por Muhammad Ali, y los otomanos cedieron. Sin embargo, en 1809, Ali exilió a Makram a Damieta . Según Abd al-Rahman al-Jabarti , Makram había descubierto las intenciones de Muhammad Ali de hacerse con el poder. [13]
El sultán Selim III no pudo oponerse a la ascensión de Muhammad Ali. Al aparecer como el campeón del pueblo, Muhammad Ali pudo anticiparse a la oposición popular hasta consolidar su poder. [ cita necesaria ]
Los mamelucos seguían representando la mayor amenaza para Muhammad Ali. Controlaron Egipto durante más de 600 años, y durante ese tiempo extendieron su dominio sistemáticamente hacia el sur a lo largo del río Nilo hasta el Alto Egipto. El enfoque de Muhammad Ali fue eliminar a los dirigentes mamelucos y luego actuar contra las bases. Muhammad Ali invitó a los líderes mamelucos a una celebración en la Ciudadela de El Cairo en honor de su hijo, Tusun Pasha , que iba a liderar una expedición militar a Arabia . El evento se celebró el 1 de marzo de 1811. Cuando los mamelucos se reunieron en la Ciudadela, fueron rodeados y asesinados por las tropas de Muhammad Ali. [b] Después de que los líderes fueron asesinados, Muhammad Ali envió su ejército por todo Egipto para derrotar al resto de las fuerzas mamelucas.
Muhammad Ali transformó a Egipto en una potencia regional que consideraba el sucesor natural del decadente Imperio Otomano. Resumió su visión de Egipto de la siguiente manera:
Soy muy consciente de que el Imperio (otomano) se dirige cada día hacia la destrucción... Sobre sus ruinas construiré un vasto reino... hasta el Éufrates y el Tigris. [17]
El sultán Selim III (que reinó entre 1789 y 1807) había reconocido la necesidad de reformar y modernizar el ejército otomano , siguiendo líneas europeas, para garantizar que su estado pudiera competir. Selim III, sin embargo, enfrentó una dura oposición local por parte de un clero y un aparato militar atrincherados, especialmente de los jenízaros . [ cita necesaria ] En consecuencia, Selim III fue depuesto y finalmente asesinado en 1808.
Muhammad Ali compartía algunos rasgos con los señores de la guerra comunes que buscaban tomar ventaja a expensas del debilitado poder imperial, pero los estudiosos han señalado que el gobierno de Muhammad Ali fue el primer programa significativo de europeización del ejército y sus instituciones de apoyo. [18] A diferencia de Selim, había despachado a sus principales rivales, dándole vía libre para intentar reformas similares a las iniciadas por Selim III. [19]
El objetivo de Muhammad Ali era que Egipto abandonara el Imperio Otomano y fuera gobernado por su propia dinastía hereditaria. [20] Para hacer eso, tuvo que reorganizar la sociedad egipcia, racionalizar la economía, formar una burocracia profesional y construir un ejército moderno. [21]
Su primera tarea fue asegurar un flujo de ingresos para Egipto. Para lograr esto, Muhammad Ali "nacionalizó" todas las tierras iltizam de Egipto, poseyendo así oficialmente toda la producción de la tierra. Logró la anexión estatal de propiedades aumentando los impuestos a los " recaudadores de impuestos " que anteriormente habían sido propietarios de tierras en todo Egipto. Los nuevos impuestos eran intencionalmente altos y cuando los recaudadores de impuestos no pudieron obtener los pagos exigidos a los campesinos que trabajaban la tierra, Muhammad Ali confiscó sus propiedades. La otra fuente importante de ingresos que creó Muhammad Ali fue un nuevo impuesto sobre las dotaciones de waqf , que anteriormente estaban libres de impuestos. A través de estas donaciones, los ingresos personales podrían reservarse para escuelas u otros fines caritativos. Además de recaudar ingresos para financiar su nuevo ejército, este impuesto quitó ingresos a la élite local, los mamelucos y los ulama, debilitando la oposición a las reformas de Muhammad Ali. [22]
En la práctica, la reforma agraria de Muhammad Ali equivalía a un monopolio del comercio en Egipto. Exigió que todos los productores vendieran sus productos al estado. El Estado, a su vez, revendía productos egipcios, dentro de Egipto y en mercados extranjeros, y retenía el excedente. La práctica resultó muy rentable para Egipto con el cultivo de algodón de fibra larga , un nuevo cultivo comercial . Para ayudar a mejorar la producción, amplió la tierra utilizada para la agricultura y revisó el sistema de riego, completado en gran parte por la corvée , o trabajo campesino forzado. Las nuevas ganancias también se extendieron a los agricultores individuales, ya que el salario promedio se cuadruplicó. [23]
Además de reforzar el sector agrícola, Muhammad Ali construyó una base industrial para Egipto. Su motivación para hacerlo fue principalmente un esfuerzo por construir un ejército moderno. En consecuencia, se centró en la producción de armas. Las fábricas con sede en El Cairo producían mosquetes y cañones . Con un astillero que construyó en Alejandría , inició la construcción de una marina . A finales de la década de 1830, las industrias bélicas de Egipto habían construido nueve buques de guerra de 100 cañones y producían 1.600 mosquetes al mes. [24]
Sin embargo, las innovaciones industriales no se limitaron a la producción de armas. Muhammad Ali estableció una industria textil en un esfuerzo por competir con las industrias europeas y producir mayores ingresos para Egipto. Si bien la industria textil no tuvo éxito, todo el esfuerzo empleó a decenas de miles de egipcios. [24] Muhammad Ali utilizó contratos llamados concesiones para construir infraestructura barata (represas y ferrocarriles) mediante los cuales las empresas europeas extranjeras recaudarían capital, construirían proyectos y recaudarían la mayor parte de los ingresos operativos, pero proporcionarían al gobierno de Ali una parte de esos ingresos. Ali también concedió permiso a Barthélemy Prosper Enfantin para construir escuelas técnicas siguiendo el modelo de la Ecole Polytechnique . [25] Además, al contratar gerentes europeos, pudo introducir la capacitación industrial a la población egipcia. Para dotar de personal a sus nuevas industrias, Muhammad Ali empleó un sistema de trabajo por corvée . El campesinado se opuso a estos reclutamientos y muchos huyeron de sus aldeas para evitar ser capturados, huyendo a veces hasta lugares tan lejanos como Siria . Muchos de ellos se mutilaron hasta el punto de no ser aptos para el combate: las formas comunes de automutilarse eran cegar un ojo con veneno para ratas y cortarse un dedo de la mano derecha para no poder disparar un rifle.
Más allá de construir una economía industrial funcional, Muhammad Ali también hizo un esfuerzo por capacitar a un ejército y una burocracia profesionales. Envió a ciudadanos prometedores a Europa para estudiar. Una vez más, el impulso que impulsó el esfuerzo fue construir un ejército al estilo europeo. Los estudiantes fueron enviados a estudiar idiomas europeos, principalmente francés, para que a su vez pudieran traducir manuales militares al árabe. Luego utilizó tanto a egipcios educados como a expertos europeos importados para establecer escuelas y hospitales en Egipto. La educación europea también proporcionó a los egipcios talentosos un medio de movilidad social.
Un subproducto del programa de formación de Muhammad Ali fue el establecimiento de una burocracia profesional . Establecer una burocracia central eficiente fue un prerrequisito esencial para el éxito de las otras reformas de Muhammad Ali. En el proceso de destrucción de los mamelucos, los wali tuvieron que desempeñar las funciones gubernamentales que los mamelucos habían desempeñado anteriormente. Al hacerlo, Muhammad Ali se quedó con toda la autoridad central. Dividió Egipto en diez provincias responsables de recaudar impuestos y mantener el orden. [24] Muhammad Ali instaló a sus hijos en la mayoría de los puestos clave; sin embargo, sus reformas ofrecieron a los egipcios oportunidades más allá de la agricultura y la industria.
Un estudio de 2015 encontró que las políticas económicas de Ali tuvieron un impacto positivo en la industrialización en Egipto. [26]
El objetivo de la ley era representar a Muhammad Ali en su ausencia. [27] El enfoque inicial de Muhammad Ali fue reformar el derecho penal, aprobando su primera legislación penal en 1829. En ese momento, Muhammad Ali ya estaba avanzando hacia el establecimiento de un estado independiente, que expresó por primera vez en 1830, mediante la creación de un estado. de "ley y orden", donde los cristianos dentro de Egipto pueden estar seguros, que fue una forma en que Muhammad Ali pudo obtener influencia de Europa. [28] Comenzó a reformar gradualmente el gobierno de una manera que aumentó su influencia y redujo la del sultán. Implementó una fuerza policial (principalmente en El Cairo y Alejandría) que combinaba el orden público y funciones procesales. [28] Las estrictas reglas de la Sharia sobre la evidencia se relajaron y las pruebas modernas, particularmente los informes de autopsias, se volvieron cada vez más importantes en las investigaciones y juicios. [28]
En 1832, Muhammad Ali permitió a Antoine Clot , conocido como "Clot Bey" en Egipto, establecer una Escuela de Medicina para mujeres. [29] Clot-Bey había sido invitado en 1827 por Muhammad Ali a fundar la Escuela de Medicina Qasral-'Ayni en el hospital militar de Abou Zabel, que más tarde se trasladó a El Cairo. La Escuela de Medicina del Ejército tuvo un comienzo difícil con los funcionarios religiosos en contra de la disección de cadáveres para lecciones de anatomía. [30]
La escuela de medicina para mujeres produciría hakimas, "doctoras", [29] para tratar a mujeres y niños. Las mujeres francesas partidarias del movimiento de reforma social saint-simoniano vivieron en Egipto durante 1833-1836 y estudiaron o brindaron atención médica bajo la dirección de Clot Bey. La sabia mujer (partera) francesa Suzanne Voilquin escribe sobre su asistencia durante la epidemia de cólera de 1834. [31] Varias de las mujeres francesas contrajeron cólera y murieron.
Los objetivos militares y económicos de Ali requerían un ejército y una población saludables entre los cuales se pudiera reclutar a los jóvenes. Las enfermedades venéreas, especialmente la sífilis, eran comunes entre los soldados y los brotes de viruela provocaron altas tasas de mortalidad infantil. Clot Bey argumentó que la atención médica brindada por mujeres y niños era crucial para mantener una población sana. [29] Creía que las dayas (parteras) locales no capacitadas no podían brindar la atención adecuada y, según la ley egipcia, los médicos varones no podían tratar a las mujeres. [32] La solución de Clot Bey fue una escuela para formar doctoras.
La escuela de medicina para mujeres siguió un modelo francés. Los dos primeros años de formación proporcionaron alfabetización árabe para poder comunicarse con los pacientes. Los cuatro siguientes incluyeron capacitación en: obstetricia, atención prenatal y posnatal, vendajes para heridas, cauterización, vacunación, escarificación, ventosas, aplicación de sanguijuelas, identificación y preparación de medicamentos comunes. Los estudiantes recibieron alojamiento, comida, ropa y un subsidio mensual del estado. [29]
Los graduados prestaron servicios en el Hospital Civil de El Cairo o en centros de salud de todo Egipto. Algunos se quedaron en la escuela para servir como instructores. [29] Los matrimonios fueron concertados por el Estado con médicos varones. Una vez casados, los hakimas recibían el título de Effendi , el rango de segundo teniente y un salario mensual de 250 piastras. [29]
Los hakimas autorizados trataban a mujeres y niños, les proporcionaban vacunas y daban a luz a niños. Cumplieron un papel fundamental en la reducción de la incidencia de la viruela durante el siglo XIX al vacunar aproximadamente a 600 niños al mes en el Hospital Civil. [29] Examinaban y trataban a mujeres, principalmente prostitutas, por enfermedades venéreas. [33] Otra tarea importante era el "examen forense" [32] de las mujeres. En este sentido, los hakimas operaban en un entorno legal. Su examen se utilizó como prueba en casos de muerte no natural, sospecha de pérdida de virginidad prematrimonial o aborto espontáneo. [32]
Aunque una de las tareas de los hakimas era supervisar el parto, la mayoría de la población siguió utilizando las dayas. [29] Hakimas casi no realizó partos y, a menudo, solo fueron llamados durante partos difíciles. [32] Sin embargo, los dayas debían tener un certificado para realizar entregas, que solo podía obtenerse de los hakimas. [33] También se esperaba que informaran estadísticas sobre nacimientos a los hakimas. [33]
Un problema importante fue el reclutamiento de estudiantes. La cultura egipcia de la época se oponía a la educación de las mujeres. [32] Por lo tanto, las primeras estudiantes de la escuela de medicina fueron jóvenes esclavas. [29] Se siguieron reclutando esclavos a través de subastas de esclavos, así como huérfanos de hospicios. [33] A pesar del modesto éxito de la escuela y sus graduados, el aumento de la matrícula siguió siendo un problema constante, aunque el límite de 60 estudiantes se alcanzó en 1846. [29]
Los historiadores contemporáneos y modernos han visto la creación de una escuela de medicina para mujeres y la posición de hakima como un ejemplo de modernización y reforma para las mujeres bajo Muhammad Ali. [33] Khaled Fahmy argumenta en contra de esta opinión. [33] Fahmy afirma que, debido a que las razones para la creación de la escuela son principalmente para el mantenimiento de un ejército saludable, la escuela no fue una señal de reforma, sino que Ali promovía sus objetivos militares. [33] Por ejemplo, su tratamiento de enfermedades venéreas tenía como objetivo frenar su incidencia entre los soldados y las vacunas contra la viruela aumentaron el grupo de soldados potenciales al reducir la tasa de mortalidad infantil. Además, los hakimas permitieron un mayor control estatal sobre la vida social. Esto se observa en el uso de hakimas para recopilar estadísticas sobre el parto, ya sea personalmente o a través de dayas, así como en los casos en que se utilizó un hakima para examinar a una mujer. [33]
En la década de 1820, Muhammad Ali envió la primera "misión" educativa de estudiantes egipcios a Europa. Este contacto dio lugar a la literatura que se considera el amanecer del renacimiento literario árabe, conocido como la Nahda .
Para apoyar la modernización de la industria y el ejército, Muhammad Ali creó varias escuelas en diversos campos donde se estudiaban textos franceses. Rifa'a al-Tahtawi supervisó traducciones del francés al árabe sobre temas que iban desde la sociología y la historia hasta la tecnología militar. En 1819/21, su gobierno fundó la primera imprenta indígena en el mundo árabe, la Bulaq Press . [34] La prensa de Bulaq publicó el boletín oficial del gobierno de Muhammad Ali.
Entre sus intereses personales estaba la acumulación y cría de caballos árabes . En los caballos obtenidos como impuestos y tributos , Muhammad Ali reconoció las características únicas y la cuidadosa atención a las líneas de sangre de los caballos criados por los beduinos , particularmente por los Anazeh en Siria y los criados en el Nejd . Si bien su sucesor inmediato tenía un interés mínimo en el programa de cría de caballos, su nieto, que se convirtió en Abbas I , compartió este interés y amplió su trabajo.
Aunque el objetivo principal de Muhammad Ali era establecer un ejército al estilo europeo y forjar un imperio personal, inicialmente libró la guerra en nombre del sultán otomano Mahmud II en Arabia y Grecia, aunque más tarde entró en conflicto abierto con el ejército otomano. Imperio. Utilizó varias estrategias nuevas para asegurar el éxito de su nuevo ejército. Los primeros nuevos reclutas fueron aislados del entorno al que estaban acostumbrados. Comenzaron a alojar a los soldados en cuarteles, los líderes impusieron un estricto régimen de vigilancia, se pasó lista varias veces al día y se utilizaron castigos corporales para garantizar que la nueva fuerza de combate creciera hasta convertirse en un ejército fuerte y disciplinado. [35] El ejército solía utilizar el bastinado y el látigo para controlar y castigar a los soldados. [36] Mahoma no sólo quería que sus soldados fueran disciplinados, sino que también creó muchos códigos militares para regular las definiciones de crimen y castigo, lo que ayudó a crear una obediencia ciega a las leyes. [37] Una gran parte del objetivo de Ali de un ejército al estilo europeo fue a través de la creación de nuevos sistemas organizativos y de etiquetado para identificar a los soldados, distinguir a los oficiales de los soldados, estructurar las unidades y distribuir adecuadamente los salarios. [38] A los soldados se les dio un número único que identificaba su unidad y su papel dentro de ella, y se esperaba que los oficiales usaran listas con estos números para mantener una estrecha vigilancia sobre los hombres y garantizar que cada hombre cumpliera con su deber claramente asignado. [39] Esto fue particularmente útil para identificar a los desertores que a menudo huían en el caos del movimiento masivo, como durante marchas forzadas o reubicación a un nuevo campamento. [40] Los soldados fueron puestos bajo estricta vigilancia en el cuartel. Para lograr esto, Muhammad Ali confió en los beduinos para proteger las tropas que fueron enviadas a los campos de entrenamiento. [21] A pesar de haber sido contratados para controlar las tropas, los beduinos eran en realidad una amenaza para el gobierno, que a menudo tenía que utilizar el ejército para controlar a los beduinos. [41] Para combatir esto, el gobierno poco a poco pasó de utilizar beduinos para proteger a los soldados y capturar a los desertores y en su lugar intentó establecer la expectativa de internamiento desde el comienzo de la estancia de los soldados en los campos de entrenamiento para disuadirlos de desertar del ejército en primer lugar. [42]
La primera campaña militar de Muhammad Ali fue una expedición a la Península Arábiga . Las ciudades santas de La Meca y Medina habían sido capturadas por la Casa de Saud , que recientemente había adoptado una interpretación literalista hanbali del Islam . Armados con su nuevo celo religioso, los sauditas comenzaron a conquistar partes de Arabia. Esto culminó con la captura de la región de Hejaz en 1805.
Con el principal ejército otomano atado en Europa, Mahmud II recurrió a Muhammad Ali para recuperar los territorios árabes . Muhammad Ali, a su vez, nombró a su hijo, Tusun , para dirigir una expedición militar en 1811. Inicialmente, la campaña se devolvió a Arabia; sin embargo, se lanzó un segundo ataque en 1812 que logró recuperar Hejaz. [43]
Si bien la campaña fue un éxito, el poder de los sauditas no se vio quebrantado. Continuaron acosando a las fuerzas otomanas y egipcias desde la región central de Nejd en la península. En consecuencia, Muhammad Ali envió a otro de sus hijos, Ibrahim, al frente de otro ejército para derrotar finalmente a los saudíes. Después de una campaña de dos años, los saudíes fueron aplastados y la mayor parte de la familia saudita fue capturada. El líder de la familia, Abdullah ibn Saud , fue enviado a Estambul y ejecutado. [44]
A continuación, Muhammad Ali centró su atención en campañas militares independientes de la Puerta , comenzando por Sudán , que consideraba un valioso recurso adicional de territorio, oro y esclavos. Sudán en ese momento no tenía una autoridad central real, ya que desde el siglo XVIII muchos pequeños reinos y jeques tribales se habían separado del decadente Sultanato de Sennar , luchando entre sí con armamento medieval. En 1820, Muhammad Ali envió un ejército de 5.000 soldados comandados por su tercer hijo, Ismail, y Abidin Bey , al sur de Sudán con la intención de conquistar el territorio y someterlo a su autoridad. [45] Las tropas de Ali avanzaron hacia Sudán en 1821, pero encontraron una feroz resistencia por parte de los Shaigiya . Al final, la superioridad de las tropas y armas de fuego egipcias aseguró la derrota de los Shaigiya y la posterior conquista de Sudán. [46] Ali ahora tenía un puesto de avanzada desde el cual podía expandirse hasta la fuente del Nilo en Etiopía y Uganda . Su administración capturó esclavos de las montañas Nuba y del oeste y sur de Sudán, todos incorporados a un regimiento de infantería conocido como Gihadiya (pronunciado Jihadiya en árabe no egipcio) que estaba compuesto por los recientemente derrotados Shaigiya que ahora estaban al servicio de los invasores en a cambio de mantener sus dominios. El reinado de Ali en Sudán, y el de sus sucesores inmediatos, es recordado en Sudán como brutal y de mano dura, y contribuyó a la lucha popular por la independencia del autoproclamado Mahdi , Muhammad Ahmad , en 1881.
Mientras Muhammad Ali expandía su autoridad a África, el Imperio Otomano se enfrentaba al desafío de rebeliones étnicas en sus territorios europeos. La rebelión en las provincias griegas del Imperio Otomano comenzó en 1821. El ejército otomano resultó ineficaz en sus intentos de sofocar la revuelta cuando la violencia étnica se extendió hasta Constantinopla. Como su propio ejército resultó ineficaz, el sultán Mahmud II ofreció a Muhammad Ali la isla de Creta a cambio de su apoyo para sofocar la revuelta.
Muhammad Ali envió 16.000 soldados, 100 transportes y 63 buques de escolta bajo el mando de su hijo, Ibrahim Pasha . [47] Después de que Ibrahim sufriera derrotas sucesivas en Grecia (ver Invasión otomano-egipcia de Mani ) , Gran Bretaña , Francia y Rusia intervinieron para ayudar a la revolución griega como freno a la agenda expansionista de Ibrahim que amenazaba el equilibrio de poder en el Mediterráneo Oriental. El 20 de octubre de 1827, en la batalla de Navarino , mientras estaba bajo el mando de Muharram Bey, el representante otomano, toda la armada egipcia fue hundida por la flota aliada europea, bajo el mando del almirante Edward Codrington . Si la Puerta no estaba en lo más mínimo preparada para esta confrontación, Muhammad Ali lo estaba aún menos para la pérdida de su armada altamente competente, costosamente ensamblada y mantenida. Con su flota prácticamente destruida, Egipto no tenía forma de apoyar a sus fuerzas en Grecia y se vio obligado a retirarse. Al final, la campaña le costó a Muhammad Ali su armada y no produjo ganancias tangibles.
En compensación por su pérdida en Navarino, Muhammad Ali pidió a la Puerta el territorio de Siria . Los otomanos se mostraron indiferentes a la petición; el propio sultán preguntó suavemente qué pasaría si Siria fuera entregada y Muhammad Ali fuera depuesto más tarde. [48] Pero Muhammad Ali ya no estaba dispuesto a tolerar la indiferencia otomana. Para compensar sus pérdidas y las de Egipto, se pusieron en marcha las ruedas de la conquista de Siria.
Como otros gobernantes de Egipto antes que él, Ali deseaba controlar Bilad al-Sham (el Levante), tanto por su valor estratégico como por sus ricos recursos naturales; Tampoco fue esta una decisión repentina y vengativa por parte de Ali, ya que había albergado este objetivo desde sus primeros años como gobernante no oficial de Egipto. Porque Siria no sólo tenía abundantes recursos naturales, sino que también tenía una próspera comunidad comercial internacional con mercados bien desarrollados en todo el Levante ; además, sería un mercado cautivo para los bienes que ahora se producen en Egipto. Sin embargo, quizá lo más deseable fuera Siria como Estado tapón entre Egipto y el sultán otomano.
Se construyó una nueva flota, se formó un nuevo ejército y el 31 de octubre de 1831, bajo Ibrahim Pasha, la invasión egipcia de Siria inició la Primera Guerra Turco-Egipcia . Para aparecer en el escenario mundial, era vital un pretexto para la invasión. Al final, la excusa para la expedición fue una pelea con Abdullah Pasha de Acre . El Wali alegó que 6.000 felahin habían huido a Acre para escapar del servicio militar obligatorio, la corvée y los impuestos, y él los quería de vuelta. [49] (Ver también: Revuelta árabe de 1834 en Palestina )
Los egipcios invadieron la mayor parte de Siria y su interior con facilidad. La resistencia más fuerte y realmente significativa se presentó en la ciudad portuaria de Acre . La fuerza egipcia finalmente capturó la ciudad después de un asedio de seis meses, que duró desde el 3 de noviembre de 1831 al 27 de mayo de 1832. Los disturbios en el frente interno egipcio aumentaron dramáticamente durante el transcurso del asedio. Ali se vio obligado a presionar cada vez más a Egipto para apoyar su campaña y su pueblo resintió el aumento de la carga.
Después de la caída de Acre, el ejército egipcio marchó hacia el norte, hacia Anatolia . En la batalla de Konya (21 de diciembre de 1832), Ibrahim Pasha derrotó rotundamente al ejército otomano liderado por el gran visir sadr azam Reshid Pasha. Ahora no había obstáculos militares entre las fuerzas de Ibrahim y la propia Constantinopla.
A lo largo de la campaña, Muhammad Ali prestó especial atención a las potencias europeas. Temiendo otra intervención que anularía todos sus logros, procedió lenta y cautelosamente. Por ejemplo, Muhammad Ali continuó la práctica de utilizar el nombre del sultán en las oraciones de los viernes en los territorios recién capturados y continuó haciendo circular monedas otomanas en lugar de emitir otras nuevas con su imagen. [50] Mientras la marcha de Muhammad Ali no amenazara con causar el colapso total del Estado otomano, las potencias en Europa permanecieron como observadores pasivos. [51]
A pesar de este espectáculo, el objetivo de Muhammad Ali era ahora destituir al actual sultán otomano Mahmud II y reemplazarlo con el hijo del sultán, el infante Abdülmecid . Esta posibilidad alarmó tanto a Mahmud II que aceptó la oferta de ayuda militar de Rusia, lo que resultó en el Tratado de Hünkâr İskelesi . [52] El avance de Rusia consternó a los gobiernos británico y francés, lo que resultó en su intervención directa. Desde esta posición, las potencias europeas negociaron una solución en mayo de 1833 conocida como la Convención de Kutahya . [53] Los términos de la paz eran que Ali retiraría sus fuerzas de Anatolia y recibiría los territorios de Creta (entonces conocida como Candia) y el Hijaz como compensación, e Ibrahim Pasha sería nombrado Wāli de Siria. Sin embargo, el acuerdo de paz no logró otorgarle a Muhammad Ali un reino independiente, dejándolo con ganas. [54]
Sintiendo que Muhammad Ali no estaba contento con sus logros, el sultán intentó anticiparse a nuevas acciones contra el Imperio Otomano ofreciéndole un gobierno hereditario en Egipto y Arabia si se retiraba de Siria y Creta y renunciaba a cualquier deseo de independencia total. [55] Muhammad Ali rechazó la oferta, sabiendo que Mahmud no podía forzar la presencia egipcia desde Siria y Creta.
El 25 de mayo de 1838, Muhammad Ali informó a Gran Bretaña y Francia de su intención de declarar la independencia del Imperio Otomano. [56] Esta acción fue contraria al deseo de las potencias europeas de mantener el status quo dentro del Imperio Otomano. [55] Con las intenciones de Muhammad Ali claras, las potencias europeas, particularmente Rusia, intentaron moderar la situación y prevenir el conflicto. Dentro del Imperio, sin embargo, ambos bandos se preparaban para la guerra. Ibrahim ya tenía una fuerza considerable en Siria. En Constantinopla, el comandante otomano, Hafiz Pasha, aseguró al sultán que podría derrotar al ejército egipcio.
Cuando Mahmud II ordenó a sus fuerzas avanzar hacia la frontera siria, Ibrahim las atacó y las destruyó en la batalla de Nezib (24 de junio de 1839), cerca de Urfa . En un eco de la batalla de Konya, Constantinopla volvió a quedar vulnerable a las fuerzas de Ali. Otro golpe para los otomanos fue la deserción de su flota hacia Muhammad Ali. [55] Mahmud II murió casi inmediatamente después de que tuvo lugar la batalla y fue sucedido por Abdülmecid, de dieciséis años . En ese momento, Ali e Ibrahim comenzaron a discutir sobre qué rumbo seguir; Ibrahim estaba a favor de conquistar la capital otomana y exigir la sede imperial, mientras que Muhammad Ali se inclinaba simplemente a exigir numerosas concesiones de territorio y autonomía política para él y su familia.
En este punto, las potencias europeas volvieron a intervenir (véase Crisis Oriental de 1840 ). El 15 de julio de 1840, el gobierno británico, que había negociado con Austria, Prusia y Rusia para firmar la Convención de Londres , ofreció a Muhammad Ali el gobierno hereditario de Egipto como parte del Imperio Otomano si se retiraba del interior de Siria y de las regiones costeras. del Monte Líbano. Muhammad Ali vaciló, creyendo que contaba con el apoyo de Francia. Su vacilación resultó costosa. Francia finalmente dio marcha atrás porque el rey Luis Felipe no quería que su país se viera involucrado y aislado en una guerra contra las otras potencias, especialmente en un momento en el que también tenía que lidiar con la crisis del Rin . Se ordenó a las fuerzas navales británicas que navegaran hacia Siria y Alejandría. [57] Ante tales demostraciones de poder militar europeo, Muhammad Ali accedió.
Después de que las armadas británica y austriaca establecieron un bloqueo naval sobre la costa del delta del Nilo y lanzaron un ataque contra Acre controlada por Egipto, Muhammad Ali aceptó los términos de la Convención el 27 de noviembre de 1840. Estos términos incluían renunciar a sus reclamos sobre Creta y Hijaz. reduciendo su armada y su ejército permanente a 18.000 hombres, siempre que él y sus descendientes disfrutaran de un gobierno hereditario sobre Egipto y Sudán: un estatus inaudito para un gobernador otomano. [58]
Después de 1843, inmediatamente después de la debacle siria y el Tratado de Balta Liman , que obligó al gobierno egipcio a derribar sus barreras a las importaciones y renunciar a sus monopolios, la mente de Muhammad Ali se nubló cada vez más y tendió a la paranoia. Sigue siendo tema de debate si se trataba de senilidad genuina o de los efectos del nitrato de plata que le habían administrado años antes para tratar un ataque de disentería. [59]
En 1844 ya estaban listos los ingresos fiscales, y Sherif Pasha, jefe del diwan al-maliyya (ministerio de finanzas), temía demasiado por su vida como para contarle a Ali la noticia de que la deuda egipcia ascendía ahora a 80 millones de francos (2.400.000 libras esterlinas). Los atrasos en impuestos ascendieron a 14.081.500 piastras [c] de un impuesto total estimado de 75.227.500 pts. [60] Tímidamente se acercó a Ibrahim Pasha con estos hechos, y juntos elaboraron un informe y un plan. Anticipándose a la reacción inicial de su padre, Ibrahim hizo arreglos para que la hija favorita de Muhammad Ali le diera la noticia. Hizo poco o nada de bien. La furia resultante fue mucho mayor de lo que se había esperado, y se necesitaron seis días completos para que se estableciera una tenue paz.
En 1846, mientras Ibrahim, progresivamente lisiado por dolores reumáticos y tuberculosis (empezaba a toser sangre), era enviado a Italia para tomar las aguas, Muhammad Ali viajaba a Constantinopla. Allí se acercó al sultán, expresó sus temores e hizo las paces, explicando: "[Mi hijo] Ibrahim es viejo y está enfermo, [mi nieto] Abbas es indolente ( happa ), y entonces los niños gobernarán Egipto. ¿Cómo mantendrán ¿Egipto?" [61] Después de asegurar el gobierno hereditario para su familia, el Wāli gobernó hasta 1848, cuando la senilidad hizo imposible un mayor gobierno por su parte.
Pronto llegó el punto en que su hijo y heredero, Ibrahim, mortalmente enfermo, no tuvo más remedio que viajar a Constantinopla y solicitar que el sultán lo reconociera como gobernante de Egipto y Sudán a pesar de que su padre todavía estaba vivo. Sin embargo, en el barco de regreso a casa, Ibrahim, presa de la fiebre y la culpa, sucumbió a convulsiones y alucinaciones. Sobrevivió al viaje pero al cabo de seis meses estaba muerto. Fue sucedido por su sobrino (hijo de Tosun) Abbas I.
Para entonces, Muhammad Ali estaba tan enfermo y senil que no fue informado de la muerte de su hijo. Tras unos meses más, Muhammad Ali murió en el Palacio Ras el-Tin de Alejandría el 2 de agosto de 1849, y finalmente fue enterrado en la imponente mezquita que había encargado en la Ciudadela de El Cairo .
Pero la reacción inmediata a su muerte fue notablemente discreta, gracias en gran parte al desprecio que el nuevo Wāli Abbas Pasha siempre había sentido hacia su abuelo.
El cónsul británico John Murray, testigo presencial, escribió:
... la ceremonia del funeral fue un asunto de lo más exiguo y miserable; el cónsul [diplomático] no fue invitado a asistir y ni las tiendas ni las oficinas públicas fueron cerradas; en resumen, prevalece la impresión general de que Abbas Pasha ha mostrado una culpable falta de respeto hacia la memoria de su ilustre abuelo, al permitirle que las exequias se lleven a cabo de una manera tan miserable y que no asistan a ellas en persona.
... [el] apego y la veneración de todas las clases en Egipto por el nombre de Muhammad Ali son exequias más orgullosas que cualquiera de las que su sucesor estaba en poder de conferir. Los antiguos habitantes recuerdan y hablan del caos y la anarquía de la que rescató a este país; los más jóvenes comparan su enérgico gobierno con el gobierno caprichoso y vacilante de su sucesor; todas las clases, ya sean turcas o árabes, no sólo sienten, sino que no dudan en decir abiertamente, que la prosperidad de Egipto ha muerto con Muhammad Ali... En verdad, mi Señor, no se puede negar que Muhammad Ali, a pesar de todos sus defectos fue un gran hombre. [62]
La visión histórica predominante de Muhammad Ali es como el "Padre del Egipto moderno", siendo el primer gobernante desde la conquista otomana en 1517 en despojar permanentemente a la Puerta de su poder en Egipto. Si bien no logró lograr la independencia formal de Egipto durante su vida, logró sentar las bases de un estado egipcio moderno. En el proceso de construir un ejército para defender y expandir su reino, construyó una burocracia central, un sistema educativo que permitía la movilidad social y una base económica que incluía cultivos comerciales agrícolas, algodón y manufacturas de base militar. Sus esfuerzos establecieron a su progenie como gobernantes de Egipto y Sudán durante casi 150 años y convirtieron a Egipto en un estado independiente de facto. [63]
Otros, sin embargo, no lo ven como un constructor, sino más bien como un conquistador. Era de origen albanés más que egipcio, y durante su reinado, el turco otomano fue el idioma oficial de su corte en lugar del árabe. Algunos argumentan que explotó la mano de obra y los recursos egipcios para sus propios fines personales, no para los nacionales egipcios, siendo los requisitos de mano de obra que impuso a los egipcios particularmente onerosos. Considerados en conjunto desde esta perspectiva, algunos consideran a Muhammad Ali como uno más en una larga lista de conquistadores extranjeros que se remonta a la ocupación persa en el 525 a.C. [64] Esta visión, sin embargo, está en desacuerdo con la opinión mayoritaria de los egipcios y otros Historiadores árabes y opinión pública egipcia. [sesenta y cinco]
Gran parte del debate histórico sobre Muhammad Ali refleja las luchas políticas simultáneas que ocurrieron en Egipto durante el siglo XX. Fuad I de Egipto en la década de 1930 patrocinó la recopilación, organización y traducción de los documentos históricos disponibles relacionados con sus predecesores, que se convirtieron en los Archivos Reales de Egipto. Estos Archivos Reales representaron la principal y, en el caso de algunas obras importantes, [66] la única fuente de información sobre la historia de Egipto hasta que los registros de la corte de la sharia estuvieron disponibles en la década de 1970. Por lo tanto , la interpretación que hizo Fuad de Muhammad Ali como un monarca nacionalista y benévolo influyó mucho en el debate histórico. Más tarde, Nasser y su régimen republicano revolucionario promovieron una narrativa alternativa que retrataba a Muhammad Ali como el fundador nacionalista del Egipto moderno, pero también como un monarca ambicioso con poca consideración por su pueblo cuyas políticas en última instancia lo beneficiaron a él y a su dinastía a expensas de Egipto. [67]
Mientras tanto, el comandante albanés Mehmed Ali se destacó en el centro de la política y se hizo inmensamente popular entre los habitantes. Como nos cuenta su biógrafo, Mehmed Ali era un hombre que dominaba "el arte de montar espectáculos e influir en el público".
El cónsul francés creía que "[el] albanés tiene más carácter y probablemente sería menos sensible a los consejos y a los medios de seducción de nuestros enemigos".
Nacido a finales de la década de 1760 en Kavala, Macedonia, Mehmed Ali era hijo de un soldado albanés otomano.
Su padre... era el comandante de una pequeña unidad del ejército que servía al gobernador de Kavala.
El padre del famoso virrey de Egipto, Muhammed Ali, era ciudadano de Korçë.
