May Elias Ziadeh ( / z i ˈ ɑː d ə / zee- AH -də ; árabe : مي إلياس زيادة , ALA-LC : Mayy Ilyās Ziyādah ; [a] 11 de febrero de 1886 [1] [2] – 17 de octubre de 1941) fue Poeta , ensayista y traductor maronita palestino - libanés , [3] [4] que escribió muchas obras diferentes tanto en árabe como en francés . [5]
Nacida en Nazaret , Palestina, de madre palestina y padre libanés, [6] [7] [8] Ziadeh asistió a la escuela en su ciudad natal y en el Líbano, antes de emigrar junto con su familia a Egipto en 1908. Comenzó a publicar sus obras en francés (bajo el seudónimo de Isis Copia ) en 1911, y Kahlil Gibran entabló correspondencia con ella en 1912. Siendo una escritora prolífica, escribió para periódicos y revistas en idioma árabe, además de publicar poemas y libros. May Elias Ziadeh celebró uno de los salones literarios más famosos del mundo árabe moderno en el año 1921. [9] Después de sufrir algunas pérdidas personales a principios de la década de 1930, regresó al Líbano, donde sus familiares la internaron en un hospital psiquiátrico . Sin embargo, pudo salir de allí y luego se fue a El Cairo , donde murió más tarde. [10]
Ziadeh fue una de las figuras clave de la Nahda en la escena literaria de Oriente Medio de principios del siglo XX y una "pionera del feminismo oriental". [2] [11] [12]
May Ziadeh era hija de Elias Zakhur Ziadeh, un maronita libanés de la aldea de Chahtoul y Nuzha Khalil Mu'mar, una cristiana palestina cuya familia era originaria de Hauran , Siria [6] [7] [13] [14] [15] , establecida a principios del siglo XIX [16] [ página necesaria ] Nació en Nazaret , Palestina otomana . [17] [9] Su padre había sido profesor y editor de Al Mahrūsah .
May Elias Ziadeh asistió a la escuela primaria en Nazaret . Cuando su padre llegó a la región de Keserwan en el Monte Líbano, fue enviada a la edad de 14 años a Aintoura para realizar sus estudios secundarios en una escuela de monjas francesa para niñas. [2] Sus estudios en Aintoura la expusieron a la literatura francesa y romántica , por la que tomó un gusto particular. [18] Asistió a varias escuelas católicas romanas en el Líbano antes de regresar a Nazaret en el año 1904 para estar con sus padres. [2] Se dice que publicó sus primeros artículos a la edad de 16 años. En 1908, ella y su familia emigraron a Egipto. [2]
Ziadeh nunca se casó, [1] pero desde 1912 mantuvo una extensa correspondencia escrita con uno de los gigantes literarios del siglo XX, el poeta y escritor libanés-estadounidense Khalil Gibran . Aunque la pareja nunca se conoció, la correspondencia duró 19 años hasta la muerte de él en 1931. [19] [2]
Entre 1928 y 1932, Ziadeh sufrió una serie de pérdidas personales, empezando por la muerte de sus padres, de varios de sus amigos y, sobre todo, de Khalil Gibran. Cayó en una profunda depresión y regresó al Líbano, donde sus familiares la internaron en un hospital psiquiátrico para hacerse con el control de su patrimonio. [1] Nawal El Saadawi afirma que Ziadeh fue enviada al hospital por expresar sentimientos feministas. [12] Ziadeh se sintió profundamente humillada e indignada por esta decisión; finalmente se recuperó y se fue después de que un informe médico demostrara que gozaba de buena salud mental. Regresó a El Cairo , donde murió el 17 de octubre de 1941. [2] [20]
El padre de Ziadeh fundó el periódico Al Mahroussah mientras la familia estaba en Egipto. Ziadeh colaboró en varios artículos. [2] También publicó artículos en Al Hilal , Al Ahram y Al Muqtataf . [21]
Ziadeh estaba particularmente interesada en aprender idiomas. Estudió en forma privada en su casa junto con su educación católica francesa , y más tarde en una universidad local para obtener un título en Lenguas Modernas mientras estaba en Egipto. Se graduó en 1917. [1] Como resultado, Ziadeh era completamente bilingüe en árabe y francés , y tenía conocimientos prácticos de inglés , italiano , alemán , siríaco (como parte integral de su identidad etnoreligiosa libanesa maronita ), español , latín , así como griego moderno . [18]
Ziadeh era muy conocida en los círculos literarios de Oriente Medio y recibía a muchos escritores e intelectuales, tanto hombres como mujeres, en un salón literario que fundó en 1912 (y que la poeta egipcia Gamila El Alaily intentó emular tras la muerte de Ziadeh). Entre los que frecuentaban el salón se encontraban Taha Hussein , Khalil Moutrane , Ahmed Lutfi el-Sayed , Anton Gemayel , Walieddine Yakan, Abbas el-Akkad y Yaqub Sarruf . [2] A Ziadeh se le atribuye la introducción de la obra de Khalil Gibran al público egipcio. [22]
A diferencia de sus pares, la princesa Nazli Fazil y Huda Sha'arawi , May Ziadeh era más una "mujer de letras" que una reformadora social. Sin embargo, también participó en el movimiento de emancipación de la mujer. [23] Ziadeh estaba profundamente preocupada por la emancipación de la mujer de Oriente Medio, una tarea que debía llevarse a cabo primero abordando la ignorancia y luego las tradiciones anacrónicas. Consideraba que las mujeres eran los elementos básicos de toda sociedad humana y escribió que una mujer esclavizada no podía amamantar a sus hijos con su propia leche cuando esa leche olía fuertemente a servidumbre. [2]
Ziadeh especificó que la evolución femenina hacia la igualdad no tenía por qué realizarse a expensas de la feminidad, sino que era un proceso paralelo. [2] En 1921, convocó una conferencia bajo el título "Le but de la vie" ("El objetivo de la vida"), donde llamó a las mujeres de Oriente Medio a aspirar a la libertad y a estar abiertas a Occidente sin olvidar su identidad oriental . [11] A pesar de su muerte en 1941, sus escritos todavía representan los ideales de la primera ola del feminismo libanés . Ziadeh creía en la liberación de las mujeres y la primera ola se centró en hacer precisamente eso a través de la educación, recibiendo derechos de voto y finalmente teniendo representación en el gobierno. [24]
Ziadeh, que desde su infancia tuvo una vena romántica, recibió la influencia de Lamartine , Byron , Shelley y, finalmente, de Gibran . Estas influencias son evidentes en la mayoría de sus obras. A menudo reflexionó sobre su nostalgia por el Líbano y su imaginación fértil, vibrante y sensible es tan evidente como su misterio, melancolía y desesperación. [2]
La primera obra publicada de Ziadeh, Fleurs de rêve (1911), fue un volumen de poesía , escrito en francés , bajo el seudónimo de Isis Copia. Escribió bastante en francés , y ocasionalmente en inglés o italiano, pero a medida que maduró, encontró cada vez más su voz literaria en árabe . Publicó obras de crítica y biografía, volúmenes de poesía en verso libre y ensayos, y novelas. Tradujo varios autores europeos al árabe, entre ellos Arthur Conan Doyle del inglés , Brada (la condesa italiana Henriette Consuelo di Puliga) del francés y Max Müller del alemán . Fue anfitriona del salón literario más famoso durante los años veinte y treinta en El Cairo. [25]
Entre los títulos más conocidos de sus obras en árabe (con traducción al inglés entre paréntesis) se incluyen:
- Bâhithat el-Bâdiya باحثة البادية ("Buscador en el desierto", seudónimo de Malak Hifni Nasif )
- Sawâneh fatât سوانح فتاة (Platos de migas)
- Zulumât wa Ichâ'ât ظلمات وإشاعات (Humillaciones y rumores...)
- Kalimât wa Ichârât كلمات وإشارات (Palabras y signos)
- Al Saha'ef الصحائف (Los periódicos)
- Ghayat Al-Hayât غاية الحياة (El sentido de la vida)
- Al-Musâwât المساواة (Igualdad)
- Bayna l-Jazri wa l-Madd بين الجزر والمد (Entre el flujo y el reflujo)
Ziadeh es considerada por muchos como parte integral del movimiento feminista habiendo publicado muchas autobiografías de mujeres entre 1919-1925, esto fue parte de su defensa del empoderamiento de las mujeres, ejemplos de mujeres que aparecen en su trabajo incluyen a la feminista egipcia Malak Hifni Nassef en su libro Bahithat-ul-Badia . [26] [6] Se le atribuye ser la primera mujer en utilizar el término "causa de las mujeres" en el Medio Oriente según el crítico Hossam Aql, "Fue la primera escritora profesional en adoptar un enfoque crítico de las historias o novelas de mujeres". [9] [27] Su ficción a menudo incluía personajes femeninos fuertes y discutía la condición de las mujeres de Medio Oriente, por ejemplo, en uno de sus cuentos, ilustra el mal del divorcio frecuente y el nuevo matrimonio que culpa a los hombres y la sociedad patriarcal . [6] [27]
En 1999, May Ziadeh fue nombrada por el Ministro de Cultura libanés como el personaje del año en torno al cual se realizaría la celebración anual de " Beirut , capital cultural del mundo árabe ". [2]
El 11 de febrero de 2012, un Doodle de Google conmemoró el 126º aniversario del nacimiento de Ziadeh. [28]
