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Maximo el Griego

Máximo el Griego , también conocido como Maximos el Griego o Maksim Grek ( griego : Μάξιμος ὁ Γραικός ; [a] ruso : Максим Грек ; c.  1475  – c.  1556 ), fue un monje , publicista, escritor, erudito y traductor griego. activo en Rusia. [1] [2] [3] También se le llama Máximos el Hagiorita ( Μάξιμος ὁ Ἁγιορίτης ), [4] así como Máximo el Filósofo . [5] Su firma era Maximus Grecus Lakedaimon (en italiano: Maximus el griego de, y originario de, Lakedaimonia ) y sus orígenes familiares eran probablemente de Mystras , una ubicación en Laconia , que era el sitio geográfico de la antigua Esparta en el Peloponeso . [6] [7]

Primeros años

Maximus nació con el nombre de Michael Trivolis ( griego : Μιχαήλ Τριβώλης , [b] ruso : Михаил Триволис ) alrededor de  1475 en Arta , entonces parte del Imperio otomano , descendiente de una noble familia griega con vínculos con el emperador bizantino en Constantinopla , [2] [5] [8] [9] [10] [11] [12] [13] y originario de Esparta . [14] Ambos padres de Maximus eran griegos cristianos ; [15] su madre era Irene y su padre, Manuel, era voivoda . [16] [17] Irene y Manuel abandonaron juntos Constantinopla rumbo a Arta y es posible que este último fuera gobernador militar bizantino de Arta antes de que la ciudad cayera en manos de los otomanos en 1449. [18]

Demetrios Trivolis, hermano de Manuel y tío de Maximus, fue un escriba griego que se autoidentificó como "un peloponeso de Esparta" ( griego : Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης ). [19] [20] [21] [22] [23] [24] En 1461-1462, Demetrios reprodujo un manuscrito del Timeo de Platón mientras estaba en Corfú y en 1465, copió las Enéadas de Plotino mientras estaba en Creta ; [19] [25] [26] [27] [28] [29] después de completar la obra de Platón, Demetrio escribió la siguiente nota: " Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου ἐκ Σπάρτης τὰς διατριβὰς ποιοῦντος ἐν Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τὴν τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅλωσιν " que se traduce como: "El presente libro fue escrito por mi propia mano de Demetrios Trivolis Peloponeso de Esparta, quien hizo estas obras en la isla de Kerkyreans después de la caída de nuestra patria" (haciendo referencia a la caída de su Laconia natal ante los otomanos). [21] En otra nota, Demetrios escribe: " κάλλιστον βιβλίον εμόν εστι κτήμα Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησί ου εκ Σπαρτης επριαμην δε και τουτο μετα την εμης πατριδος. αλωσιν της Λακεδαιμονος της ποτ' ευδαιμονος. " que se traduce como: "Este hermoso libro mío es propiedad de Demetrios Trivolis Peloponeso de Esparta. Lo compré después de la caída de nuestra patria Lacedemonia, que una vez fue afortunada". [24] La familia Trivolis se asoció más tarde con la dinastía Palaiologos en Mystras. [30] [31] [32]

Maximus estudió en la isla de Corfú bajo la supervisión de John Moschos y John Lascaris y más tarde fue con Lascaris a Florencia (en 1492 [33] o 1493 [9] ) y continuó sus estudios en Bolonia , Florencia , Ferrara , Milán, Padua y Venecia . [34] [35] [36] Mientras estaba en Italia, estudió lenguas antiguas, así como obras eclesiásticas y filosóficas (especialmente neoplatonismo ). [36] [37] Conoció a figuras prominentes de la era del Renacimiento como el impresor veneciano Aldus Manutius y conoció a eruditos como Angelo Poliziano , Marsilio Ficino , Pico della Mirandola , Scipio Callerges y Fonteguerri. [9] [35] [38] Máximo también estuvo muy influenciado por las predicaciones del fogoso sacerdote dominico y reformador Girolamo Savonarola, cuyas cenizas recogió en 1498. [39]

Carrera

En 1504 (según otros relatos, 1505 o principios de 1506 [40] ), Máximo dejó el monasterio dominico de San Marcos y fue al Monte Athos , donde tomó los votos monásticos en el Monasterio de Vatopedi en 1507. [41] En 1515, el Gran Príncipe Vasili III pidió al abad del monasterio que le enviara a un cierto monje llamado Savva para traducir una serie de textos religiosos. [42] Savva era tan viejo que el abad decidió enviar al enérgico Máximo en su lugar, aunque no tenía conocimientos de la lengua eslava eclesiástica . Sin embargo, los monjes avalaron por él y fue a Moscú, donde fue recibido con grandes honores. [43] Al llegar a Moscú en 1518, Máximo encabezó el movimiento de reforma religiosa. [44] [45] En 1518, Maximus conoció al príncipe Kurbskii, quien más tarde escribió sobre Maximus y su tiempo en Moscú en Skazanie o Maksime Filosofe ("La historia de Maxim el filósofo"). [5] En esta obra, Kurbskii describe una reunión entre Maximus y Vasili III, tras la cual Maximus se sorprendió por las innumerables multitudes de libros griegos exhibidos en la corte de Vasili III. [5] Maximus aseguró al príncipe que nunca había visto tantas obras griegas en la propia Grecia. [5] Este testimonio es la referencia más antigua conocida de una colección de manuscritos antiguos pertenecientes a los zares rusos que nunca se ha encontrado, también conocida como La biblioteca perdida de los zares de Moscú . [5] Esta biblioteca perdida más tarde se convirtió en un tema de investigación favorito del arqueólogo ruso de principios del siglo XX Ignatius Stelletskii . [46]

Asignación a Moscú

El primer trabajo importante de Máximo en Rusia fue una traducción del Salterio junto con los traductores rusos (incluido el erudito Dmitri Gerasimov ) y los escribanos , que sería solemnemente aprobada por el clero ruso y el propio gran príncipe. Después de que Vasili III rechazara su solicitud de volver a casa, Máximo continuó trabajando en las traducciones y corrigiendo los libros para el servicio divino . Al observar los "defectos" e injusticias de la vida moscovita , que le parecían en oposición directa a sus ideales cristianos, Máximo comenzó a exponerlos y a criticar a las autoridades, atrayendo a diferentes personas con puntos de vista similares, como Ivan Bersen-Beklemishev , Vassian Patrikeyev y otros. Con respecto a la cuestión de los estados monásticos, que ya había dividido al clero ruso en dos bandos antagónicos (los Poseedores y los No Poseedores), Máximo se puso del lado de Nilo de Sors y su starty , que encabezaban el bando de los No Poseedores. [47] Esto lo convertiría en uno de los peores enemigos de los josefinos , que defendían el derecho de los monasterios a poseer tierras. Máximo y sus seguidores discutieron libremente las deficiencias de las políticas internas y externas de Rusia, criticaron el estilo de vida del clero ruso, la explotación de los campesinos y el sistema de apoyo a las autoridades locales mediante el "ordeño" de los campesinos (la llamada кормление o kormleniye ).

Prisión

Máximo el Griego ha sido considerado muy respetado por los Viejos Creyentes , y sus imágenes normalmente aparecen en todas las iglesias de los Viejos Creyentes.

Las relaciones de Máximo con Vassian Patrikeyev , Ivan Bersen-Beklemishev y el embajador turco Skinder, la hostilidad del metropolitano Daniel hacia él y la propia actitud negativa de los griegos hacia la intención de Vasili III de divorciarse de Solomonia Saburova decidieron su destino. Un sobor en 1525 acusó a Máximo de inconformismo y herejía basándose en sus opiniones y traducciones de libros eclesiásticos, sin tener en cuenta su conocimiento incompleto del ruso y los errores obvios por parte de los escribanos rusos (su uso indebido del tiempo imperfecto se utilizó para dar a entender que ya no creía que el Espíritu Santo fuera la Tercera Persona de la Trinidad, sino que solo lo había sido temporalmente). Luego fue exiliado al monasterio Joseph-Volokolamsk y colocado en una mazmorra sin derecho a tomar la comunión o corresponder. El comportamiento "irritante" de Máximo en el monasterio, los errores recién descubiertos en sus traducciones y las viejas sospechas de sus relaciones sin escrúpulos con el ahora fallecido embajador turco fueron utilizados en su contra una vez más en un nuevo sobor en 1531. Agotado por las duras condiciones de su encarcelamiento, Máximo reconoció algunos errores menores en sus traducciones y el consumo excesivo de vino. Finalmente, el sobor le prohibió recibir la comunión y lo exilió al monasterio de Otroch en Tver , donde pasaría sus siguientes veinte años. El Patriarca de Antioquía , el Patriarca de Constantinopla y el Patriarca de Jerusalén intentaron negociar la liberación de Máximo con las autoridades rusas, pero sin éxito. Él mismo suplicó a Iván el Terrible ( r.  1547-1584 ) y al Metropolitano Macario por su libertad. Moscú temía la capacidad de Máximo para exponer las malas acciones y criticar a los poderes fácticos y, por lo tanto, se mostró reacio a dejarlo ir. En 1551 (o 1553 según otros relatos), Máximo fue trasladado a la Laura de la Trinidad y Sergiyeva a petición de algunos boyardos y del hegúmeno Artemiy de la Laura . Ese mismo año, según algunos relatos, se dice que el zar visitó a Máximo durante su peregrinación al monasterio de Kirillo-Belozerski ; se describe que Máximo aconsejó al gobernante que cuidara de las familias de los soldados que murieron en la conquista de Kazán en lugar de simplemente rezar por los muertos. En 1554, Máximo fue invitado a unirse a un sobor, que se ocuparía de la herejía deMatvei Bashkin , pero él se negó, temiendo verse envuelto en este caso.

Muerte

Máximo murió en 1556 en Troitse-Sergiyeva Lavra , Sergiyev Posad . [33] Está enterrado en la Iglesia del Refectorio de la Lavra.

Legado

Fresco hagiográfico de San Máximo el Griego ( Graikos ) en la tradición de la Iglesia Ortodoxa Griega.

Maximus desempeñó un papel importante en la formación de la tradición cristiana rusa; dejó un voluminoso cuerpo de escritos originales y traducciones al eslavo eclesiástico ruso. [48] Gastó una gran cantidad de energía y tinta en sus esfuerzos por demostrar su inocencia y la ortodoxia. Interpretó y explicó para sus lectores moscovitas una gran cantidad de puntos de la historia antigua y bíblica, la práctica y las enseñanzas de la Iglesia ortodoxa y las características del mundo contemporáneo fuera de Moscovia. Por ejemplo, fue el primero en llevar el descubrimiento del Nuevo Mundo a la atención de los lectores moscovitas. Es considerado un santo por la Iglesia Ortodoxa Oriental , que lo conmemora el 21 de enero.

Notas

  1. ^ Romanización: Máximos o Graikós , pronunciación griega bizantina : [ˈmaksimos o ɣreˈkos]
  2. ^ Romanización: Michail Trivolis , pronunciación griega bizantina : [mixaˈil triˈvolis]

Referencias

  1. ^ Fuentes:
    • Treadgold 1973, p. 14: "Se ha demostrado que Maxim el Griego es el mismo que Michael Trivolis, un monje notablemente erudito que pasó más de la mitad de su vida en Occidente. Nacido en Arta, en la actual Grecia, alrededor de 1470, provenía de una de las grandes familias de Bizancio, cuyos miembros habían sido amigos y consejeros de emperadores e incluían a un patriarca de Constantinopla (Calixto I, 1350-1363)".
    • Kaltenbrunner 1989, pág. 149: "1492, también noch zu Lebzeiten Picos, kam der junge Grieche Michael Trivolis nach Florenz, wo er in jenen Kreisen verkehrte, die dem Grafen von Mirandola zugeneigt waren. Michael Trivolis wurde Sekretär des gleichfalls philosophisch".
    • Fassmann & Bill 1974, págs. 471-472: "[...] tritt ein junger griechischer Humanist, Michael Trivolis, in das Kloster San Marco ein, das schwer überschattet ist von den Folgen der Vernichtung Savonarolas. Michael hat im Hause der Reichsgrafen della Mirandola deren."
    • Letiche & Dmytryshyn 1990, p. 55: "Como dice Possevino: 'En la medida en que el 32 Maksim el Griego (nombre original Michael Trivolis, I470(?)-I557) fue un monje erudito griego que estudió durante varios años en Florencia en la Academia Platónica, donde conoció a muchas luminarias del [...]"
    • Medlin 1952, p. 64: "Máximo el Griego (nacido Michael Trivolis, ca. 1475‒1556) había llegado a Moscú en 1518 en respuesta a la petición del Gran Príncipe Vasili III a los monasterios del Monte Athos de un traductor erudito del griego al eslavo. El erudito monje griego [...]"
    • Speake 2018, p. 186: "Fue el erudito ruso Elie Denissoff quien identificó por primera vez al emigrado griego Michael Trivolis con el monje Maximos el Griego y, gracias a esta identificación, pudo sugerir que su vida tomó la forma de un díptico, del cual Italia y Rusia son las dos hojas y Athos es la bisagra".
    • Johnston 2013, p. 838: " Máximo el Griego, San. c. 1470‒1555, fraile dominico griego, luego monje ortodoxo, polemista y traductor en Rusia".
    • Onasch 1967, pág. 51: "Auf den Moskauer Synoden von 1525 und 1531 lief, er die von dem Griechen Maximos (Maksim Grek) durchgeführten Textrevisionen altrussischer Übersetzungen aus dem Griechischen (Patristica, Liturgica) verwerfen. Maksim kam in strengste Klosterhaft und durfte nicht einmal ren."
    • Trueb 2008, pág. 17: "Der griechische Schriftgelehrte Maksim Grek, der seit 1518 am grossfürstlichen Hof tätig war, und russische Bücherliebhaber wie der [...]"
    • Thomas & Chesworth 2015, p. 135: "Máximo el Griego Fecha de nacimiento 1475 Lugar de nacimiento Arta, Grecia Fecha de muerte 1556 Lugar de muerte Sergiyev Posad, Rusia BIOGRAFÍA Máximo el Griego nació como Michael Trivolis en 1475 en Arta, Grecia, en una familia de aristócratas griegos".
    • Wes 1992, p. 22: “El mayor no era en realidad un ruso, sino un monje griego de Arta en Epiro: Maksim Grek (ca. 1471–1556). Su verdadero nombre era Mikhail Trivolis”.
    • Avenarius 2005, p. 119: "Máximo el Griego, ya mencionado en relación con la lucha contra la herejía de Markion (compárese VIII. 3.2), fue un monje griego, que llegó a Rusia en 1518 por invitación del príncipe Basilio III para participar en la corrección de los libros litúrgicos rusos [...]"
    • Helleman 2004, p. 213: "Máximo el Griego (Mikhail Trivolis) (1475‒1556) Monje ortodoxo griego, erudito humanista y lingüista, que recibió una educación destacada en Europa".
    • Steiris 2015, "Maximus nació como Michael Trivoles en Arta. Su familia probablemente provenía de Mystras, en el sur de Grecia. Es indicativo de que firmó sus obras como Maximus Grecus Lakedaimon, es decir, de Laconia, la era en torno a la antigua Esparta".
    • Bolshakoff 1976, p. 39: “Muchas otras personas sufrieron con Vassian, incluido el notable humanista griego Michael Trivilis, conocido en Rusia como Maximus el Griego. Michael Trivolis nació en una gran familia aristocrática bizantina en Arta en Epiro en 1470 [...]”
    • Vakalopoulos 1976, p. 157: "Entre ellos se encontraba Michael Trivolis de Arta (de la prominente familia bizantina que se había refugiado en Corfú después de la captura), conocido como Maximos Trivolis después de ser tonsurado, quien estudió literatura clásica y filosofía en Venecia, Padua, Ferrara, Florencia y Milán".
    • Treadgold 1975, p. 60: "Se ha identificado a Máximo el Griego como Miguel Trivolis, un monje notablemente erudito que pasó más de la mitad de su vida en Occidente. Nacido en Arta, en la actual Grecia, alrededor de 1470, provenía de una de las grandes familias de Bizancio, cuyos miembros incluían amigos y consejeros de emperadores e incluso un patriarca de Constantinopla (Calixto I, 1350-1363)".
    • Zajc 2011, p. 361: "La trayectoria vital de Michael Trivolis le llevó desde su tierra natal, Grecia, hasta el norte de Italia, donde, en los centros urbanos, conoció a los eruditos de la época y donde se dedicó a escribir, copiar y traducir".
    • Ryan 2006, p. 64: "También recordaron los intentos más recientes de revisar las traducciones al eslavo eclesiástico de los textos de la Iglesia griega por parte del humanista griego renacido Michael Trivolis, más tarde conocido en la religión como Maxim, y en Rusia como Maxim el Griego".
  2. ^ ab McGuckin 2010, p. 747: "Máximo el Griego (Michael Trivolis) fue un escritor, traductor y exegeta ortodoxo. Nacido en una familia noble griega, se mudó a Italia, donde recibió una educación clásica".
  3. ^ Arans 1983, pag. 304; Wieczyński 1976, pág. 26; Kovalevsky 1976, pág. 142.
  4. ^ Grumel 1944, pag. 256; Encyclopædia Britannica, Inc. 2002, pág. 967.
  5. ^ abcdef Arans 1983, pág. 304.
  6. ^ Steiris 2015, "Maximus nació como Michael Trivoles en Arta. Su familia probablemente provenía de Mystras, en el sur de Grecia. Es indicativo de que firmó sus obras como Maximus Grecus Lakedaimon, es decir, de Lakonia, el área alrededor de la antigua Esparta".
  7. ^ Zakythinos 1951, pag. 115: "Les noms des Mavropappas, des Sgouromallis, des Lampoudios, des Léontarios, des Mélikis, des Trivolis reviennent dans les sources. [...] Plus d'un membre de la famille Trivolis s'est distingué à Mistra".
  8. ^ Golubinskii 1900, págs. 666–667.
  9. ^ abc Medlin y Patrinelis 1971, pág. 20.
  10. ^ Akopyan 2020, p. 260: "Nacido en la ciudad de Arta en Grecia, Máximo llegó por primera vez a Italia en 1492. Su carrera en Italia, que duró casi quince años, fue típica de un emigrado griego: sirvió como escriba y traductor para diferentes mecenas, al tiempo que mantenía fuertes vínculos con la diáspora griega".
  11. ^ Medlin y Patrinelis 1971, p. 20: "La contribución cultural más destacada, o el esfuerzo de contribución, realizado en la Rusia moscovita del siglo XVI por los griegos provino de las actividades incomparables del monje erudito, Maximus Trivolis, conocido históricamente [...] Maximus—originalmente Michael—nació en una familia bastante acomodada en Arta, la capital medieval de Epiro, alrededor de 1475".
  12. ^ Powicke 1947, p. 37: "Nació alrededor de 1470 en Arta en Epiro; era de una gran familia bizantina, literaria, ortodoxa y apegada a las fortunas de la casa imperial griega".
  13. ^ Treadgold 1975, p. 60: "Se ha identificado a Máximo el Griego como Miguel Trivolis, un monje notablemente erudito que pasó más de la mitad de su vida en Occidente. Nacido en Arta, en la actual Grecia, alrededor de 1470, provenía de una de las grandes familias de Bizancio, cuyos miembros incluían amigos y consejeros de emperadores e incluso un patriarca de Constantinopla (Calixto I, 1350-1363)".
  14. ^ Rozemond 1966, pag. 165: "Zijn naam is Michaël, Spartenser van afkomst [inderdaad was de familie Trivolis uit Mistra, het oude Sparta, afkomstig *]; het is een jonge man met een lange hals'. Codro verzoekt vervolgens Palmieri, Michaël uit te nodigen, weer eens naar."
  15. ^ Grumel 1944, pag. 256: "Au cours de ses recherches, M. Denissof s'est trouvé en présence d'un jeune humaniste grec du nom de Michel Trivolis, dont il a vu la firma de copiste, don't il a compulsé des lettres à des amis ou émules en humanisme [...] << La naissance de Maxime le Grec est de la ville d'Arta, de père Manuel et d'Irène, chrétiens grecs, philosophes (p. 76).
  16. ^ Haney 1973, p. 16: "En el siglo XV, un tal Manuel Trivolis vivía con su esposa Irene en Arta, mientras que otro miembro de la familia, su hermano Demetrius, vivía en la cercana isla de Corfú. Miguel Trivolis, el futuro Máximo el Griego, nació de Manuel [...]"
  17. ^ Golubinskii 1900, pag. 666: "Максимово греково рожение от града Аръты, отца Мануила и Ирины христианех грекох философех".
  18. ^ Wells 2007, p. 284: "Tenía unos cuarenta y tantos años cuando el abad lo nominó para el viaje a Rusia, ya había nacido con el nombre de Michael Trivolis (c. 1470) [...] Sus padres, Manuel e Irene, habían emigrado de Constantinopla a Arta, donde Manuel pudo haber servido como gobernador militar antes de que la ciudad cayera en manos de los turcos en 1449".
  19. ^ ab Pagani 2009, pag. 197: "A quanto ci è dato di sapere della biografia di questo copista, Trivolis era originario di Sparta, tanto che era solito dirsi «Πελοποννησιος εκ Σπαρτης», ebbe contatti molto stretti con l'ambiente di Mistrà e successivamente lavorò per lunghi anni. "
  20. ^ Casetti Brach 1975-1976, pag. 240: " Δημήτριος Τριβώλης Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης ".
  21. ^ ab Δημήτριος Τριβώλης . "Σημειώματα-Κώδικες". Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών . Casetti – Brach, Copisti, σ. 240. Λάμπρου, Λακεδ. βιβλ., σ. 316. Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη ποννησίου ἐκ Σπάρτης τὰς διατριβὰς ποιοῦντος ἐν Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅλωσιν · ἔτει Ϛ ο' (f. 207v).
  22. ^ Lamrou 1969, pág. 316: "[...] άναγινώσκεται το έξης σημείωμα· 'Ή βίβλος ήδε έγράφη δι οικείας χειρ ός έμου Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου έκ Σπάρτης, τάς διατριβάς ποιοϋντος έν Κερκυραίων νήσω μετά την της ημετέρας πατρίδος ωσιν, [...]'"
  23. ^ Graux 1880, pág. 92: "Η βίβλος ήδε εγράφη δι' οικείας χειρός έμού Δημητρίου Τριβώλη Πελοπονν ησίου εκ Σπάρτης, τας διατριβής ποιoύντος εν Κερκυραίων νήσω, την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, ετει [...]"
  24. ^ ab Busse 1897, Ammonius De Interpretatione, págs. xi-xii: "Monacensis 222 [...] τούτο το κάλλιστον βιβλίον εμόν εστι κτήμα Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου εκ Σπαρτης επριαμην δε και τουτο. "
  25. ↑ Lorusso 2016, p. 256: "Junto con otros escribas griegos como Demetrio Trivolis y Atanasio Calceópulo, Caritonimo fue empleado por Bessarion para producir un conjunto de manuscritos que contenían todo el corpus de las obras de Aristóteles, excepto los seis tratados preparatorios dedicados a la lógica (el Organon )".
  26. ^ Nicol 1998, p. 158: "Demetrios Trivolis, que se llamaba a sí mismo 'un peloponesio de Esparta', copió un manuscrito del Timeo de Platón en Corfú en 1462, y de las Enéadas de Plotino en Creta en 1465".
  27. ^ Vakalopoulos 1970, p. 256: "Demetrius Trivolis registró con asiduidad en sus manuscritos no sólo los lugares que visitó en sus peregrinaciones, sino también los años que habían pasado desde la 'captura de su país'. [...] 'Aunque no era un escriba', 'venía de la clase senatorial aristocrática' y se consideraba un 'espartano y bizantino' o, como también escribió, 'un griego y [...]"
  28. ^ Staikos 1998, p. 290: "Sobre Demetrios Trivolis de Esparta y la calidad de su trabajo como copista, véase Oleroff, A., 'Demetrius Trivolis, copiste et bibliophile' en Scriptorium IV (1950) 260–263".
  29. ^ Bandini 1991, pag. 85: "Seconda copia del Marc. gr. [...], frutto della collaborazione fra il Bessarione e Demetrio Trivolis, miembro de una nota famiglia di Sparta, attestato nel 1461–62 a Corfù, nel 1464–65 a Gortina, dal 1468-69 en Roma, en abril de 1481 di nuovo en Corfù."
  30. ^ Lyna 1950, pag. 261: "Démétrius Trivolis fait preuve d'une solide érudition et de bonnes connaissances philologiques et philosophiques. Il corrige souvent le texte qu'il copie, il y ajoute parfois de scholies de sa composición. [...] Plus tard on retrouve les Trivolis à Mistra (Sparte) dans l'entourage des Paléologues."
  31. ^ Denissoff 1943, pag. 122: "[...] supongo que était aparenteé aux Trivolis dont nous avons constaté l'existence à Mistra, l'ancienne Sparte. O, on l'a vu, tout nous autorise à croire que cette famille Trivolis possédait un alto grado de instrucción. La lettre dont nous avons parlé".
  32. ^ Sartori 1986, pag. 39: "Il Libro d'oro, una sorta di almanacco della nobiltà corfiota, registra la famiglia Trivolis come entrata nell'aristocrazia dell'isola [...] con l'allusione alla nascita spartana del copista e al suo trasferimento a Corfù dopo "La ocupación turca de Esparta".
  33. ^ ab Thomas & Chesworth 2015, p. 135: "Máximo el Griego Fecha de nacimiento 1475 Lugar de nacimiento Arta, Grecia Fecha de muerte 1556 Lugar de muerte Sergiyev Posad, Rusia BIOGRAFÍA Máximo el Griego nació como Michael Trivolis en 1475 en Arta, Grecia, en una familia de aristócratas griegos. En 1492, se mudó a Italia, donde estudió lenguas clásicas, filosofía y teología".
  34. ^ Kovalevsky 1976, pag. 142; Medlin y Patrinelis 1971, pág. 20; Vakalopoulos 1976, pág. 157.
  35. ^ ab Speake 2018, p. 183: "Laskaris y Ficino fueron probablemente los dos eruditos más influyentes de Florencia en ese momento, y el joven Trivolis tuvo la suerte de contarlos entre sus instructores".
  36. ^ ab Vakalopoulos 1976, p. 157: "Entre ellos se encontraba Michael Trivolis de Arta (de la prominente familia bizantina que se había refugiado en Corfú después de la captura), conocido como Maximos Trivolis después de ser tonsurado, quien estudió literatura clásica y filosofía en Venecia, Padua, Ferrara, Florencia y Milán".
  37. ^ Treadgold 1975, p. 60: "Se ha identificado a Maxim el Griego como Michael Trivolis, un monje notablemente erudito que pasó más de la mitad de su vida en Occidente. [...] Alrededor de 1492, fue a Italia y se sumergió en las corrientes filosóficas del neoplatonismo que debían mucho a Marsilio Ficino".
  38. ↑ Golubinskii 1900, pág. 670; Kovalevsky 1976, págs. 142-143.
  39. ^ Golubinskii 1900, págs. 672–673; Medlin y Patrinelis 1971, pág. 22; Kovalevsky 1976, pág. 143.
  40. ^ Medlin y Patrinelis 1971, pág. 22
  41. ^ Golubinskii 1900, pag. 674; Kovalevsky 1976, pág. 143; Medlin y Patrinelis 1971, pág. 22.
  42. ^ Akopyan 2020, p. 260: "Nacido en la ciudad de Arta en Grecia, Máximo llegó por primera vez a Italia en 1492. [...] En 1515, fue invitado a traducir libros de oraciones griegos al eslavo eclesiástico".
  43. ^ Golubinskii 1900, págs. 675–676.
  44. ^ Kovalevsky 1976, pág. 143.
  45. ^ Avenarius 2005, p. 119: "Máximo el Griego, ya mencionado en relación con la lucha contra la herejía de Markion (comparar VIII. 3.2), fue un monje griego, que llegó a Rusia en 1518 por invitación del príncipe Basilio III para participar en la corrección de los libros litúrgicos rusos [...]"
  46. ^ Duranty, Walter (6 de marzo de 1929). "LOS TESOROS DE IVÁN ATRAEN A RUSIA OTRA VEZ; un arqueólogo dice que puede encontrar la "Biblioteca Dorada" escondida bajo el Kremlin. NAPOLEÓN BUSCÓ EN VANO También Pedro el Grande y otros gobernantes, volúmenes invaluables que guardan su secreto de 350 años". The New York Times . Consultado el 28 de febrero de 2020 .
  47. ^ Golubinskii 1900, pág. 650 y siguientes.
  48. ^ Riches, John (13 de abril de 2015). La nueva historia de Cambridge de la Biblia: volumen 4, desde 1750 hasta la actualidad. Cambridge University Press. pág. 529. ISBN 978-1-316-19411-9.

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos