El mausoleo de Gengis Kan es un mausoleo dedicado a Gengis Kan , donde se le rinde culto como antepasado, fundador dinástico y deidad. El mausoleo se denomina más bien Recinto del Señor (es decir, santuario), el nombre tradicional entre los mongoles , ya que nunca ha contenido realmente el cuerpo del Kan. Es el principal centro de adoración a Gengis Kan, una práctica creciente en el chamanismo mongol tanto de Mongolia Interior , donde se encuentra el mausoleo, como de Mongolia . [1]
El mausoleo se encuentra en el Recinto de Kandehuo en la ciudad de Xinjie, [2] en el Estandarte de Ejin Horo en la ciudad de Ordos , Mongolia Interior, en China . La sala principal es en realidad un cenotafio donde el ataúd no contiene ningún cuerpo (solo tocados y accesorios), porque la tumba real de Genghis Khan nunca ha sido descubierta.
La estructura actual fue construida entre 1954 y 1956 por el gobierno de la República Popular China en el estilo tradicional mongol. Fue profanada y sus reliquias destruidas durante la Revolución Cultural , pero fue restaurada con réplicas en la década de 1980 y sigue siendo el centro de culto a Gengis Kan . Fue nombrada atracción turística con calificación AAAAA por la Administración Nacional de Turismo de China en 2011.
El cenotafio está ubicado a una altura de 1350 m (4430 pies) [3] en Gandeli [4] o pradera Gande'er [5] a unos 15 km (9,3 mi) al sureste de Xilian [ cita requerida ] y a unos 30 km (19 mi) al sur de la sede del condado de Ejin Horo Banner , Mongolia Interior . [5] Es el homónimo de su estandarte circundante, cuyo nombre se traduce del mongol como "el Recinto del Señor". [6]
El sitio está a 115 km (71 mi) al norte de Yulin ; [ cita requerida ] 55 km (34 mi) al sur de Dongsheng ; [ cita requerida ] y 185 km (115 mi) de Baotou . [5] Hay un nuevo intercambio en la autopista 210 que conduce directamente al sitio. [a]
Después de que Genghis Khan muriera en Gansu o sus alrededores [7] el 12 de julio de 1227 d. C., [8] sus restos fueron supuestamente llevados de vuelta a Mongolia central y enterrados en secreto y sin marcas, de acuerdo con sus instrucciones personales. Su lugar de enterramiento real sigue siendo desconocido, pero casi con certeza no fue en Ejin Horo, que había sido recientemente conquistado al Imperio Tangut . [9] Sin un cuerpo, los mongoles honraron la memoria y el espíritu del kan a través de sus efectos personales. Estas ceremonias supuestamente datan del mismo año de su muerte. [3] Kublai Khan construyó templos para el culto de su abuelo en Daidu y Shangdu . [10] Nueve "palacios" para rituales relacionados con su culto fueron mantenidos por un funcionario imperial en Karakorum . [11]
Tras la caída del Imperio Yuan en 1368, [10] estas estructuras permanentes fueron reemplazadas por mausoleos portátiles llamados las "ocho yurtas blancas " ( naiman tsagaan ger ). Originalmente, habían sido palacios donde había vivido el kan, pero Ögedei Khan los transformó en mausoleos . Estas yurtas se instalaron por primera vez en el sitio de Avraga, en la base de las montañas Khentii en Delgerkhaan, en la provincia de Khentii de Mongolia .
El santuario fue confiado a los cuidadores conocidos como Darkhad . Su líder fue elegido del clan Borjigin y era conocido como Jinong desde que el primero, Kamala, había sido designado Rey de Jin . Los Darkhad se trasladaron del río Kherlen a Ordos , que tomó su nombre ( palacio en mongol ) de la presencia del mausoleo allí. Los cuidadores supervisaban los rituales conmemorativos y religiosos y eran visitados por peregrinos . Los kanes mongoles también eran coronados en las yurtas. [ cita requerida ]
Bajo la dinastía Qing , 500 Darkhad quedaron exentos del servicio militar y de los impuestos; el santuario también recibía 500 taels (unos 16-17 kg o 35-37 lb) de plata cada año para mantener sus rituales. [12] Los rituales del sitio se volvieron más locales, más abiertos a la gente de clase baja y más budistas . [13]
El príncipe mongol Toghtakhutörü y los Darkhad construyeron un mausoleo permanente en Setsen Khan Aimag en 1864. [ cita requerida ] Esta estructura tradicional china fue descrita por un misionero belga en 1875 [14] pero fue destruida por sugerencia del Panchen Lama para poner fin a un brote de plaga entre los Darkhad a principios del siglo XX. [14]
Alrededor de la caída de la dinastía Qing , el mausoleo se hizo famoso como símbolo para los nacionalistas mongoles. El erudito buriato Tsyben Zhamtsarano abogó por el traslado del santuario al norte de Mongolia hacia 1910. [ cita requerida ] Después de la Revolución mongola , se celebró un rito de sacrificio para Gengis Kan para "traer paz y seguridad a... los seres humanos y otras criaturas" y para "expulsar a los bandidos, ladrones, enfermedades y otras maldades internas y externas" en 1912. [15] Algunos mongoles planearon retirar algunos de los objetos rituales, en particular el Sülde Negro, un tridente supuestamente mágico enviado por el cielo [16] - al territorio independiente del norte de Mongolia desde el santuario de Mongolia Interior; [17] en 1914, una carta de la oficina de Pekín que supervisaba Mongolia y el Tíbet ordenó a Arbinbayar, el jefe de la Liga Ihe Juu, que
[Como] el Sülde Negro ha sido un objeto de veneración asociado con Genghis Khan desde la Dinastía Yuan y ha sido adorado en nuestra China durante algunos miles de años, por lo tanto, definitivamente no está permitido que se le dé a esos estúpidos Khalkha que groseramente no logran comprender el razonamiento del Cielo . [17]
En 1915, Zhang Xiangwen ( t張相文, s张相文, p Zhāng Xiāngwén , w Chang Hsiang-wen) inició la controversia académica sobre el sitio de la tumba de Genghis Khan [18] al publicar un artículo que afirmaba que estaba en Ejin Horo. [19]
Durante la Segunda Guerra Mundial , el príncipe Demchugdongrub , el líder teórico del gobierno títere japonés en Mongolia , ordenó que la tumba móvil y sus reliquias se trasladaran para evitar un supuesto "complot chino para saquearla". [20] Esto fue rechazado por el líder local Shagdarjab, quien afirmó que los santuarios nunca podrían ser movidos y que los lugareños resistirían cualquier intento de hacerlo. [20] Sin embargo, cuando aceptó armamento japonés para defenderlo, el gobierno nacionalista se alarmó ante la posibilidad de que Japón usara el culto a Genghis Khan [20] para liderar un movimiento separatista mongol. Las yurtas y sus reliquias debían ser trasladadas a Qinghai ya sea por insistencia armada de ellos o por invitación de Shagdarjab. (Los relatos difieren.) [20] Los japoneses todavía intentaron usar el culto a Genghis Khan para avivar el nacionalismo mongol; De 1941 a 1944, [21] el coronel de la IJA Kanagawa Kosaku [ cita necesaria ] construyó un mausoleo separado en Ulan Hot que consta de 3 edificios principales en una finca de 6 hectáreas (15 acres). [21]
Una vez en manos chinas, las reliquias no fueron a Qinghai como estaba previsto. El 17 de mayo de 1939, [22] 200 tropas nacionalistas especialmente seleccionadas transportaron las reliquias a Yan'an , entonces la base principal de los comunistas chinos . [20] A su llegada el 21 de junio de 1939, los comunistas celebraron un gran sacrificio público a Gengis Kan con una multitud de unos diez mil espectadores; el Comité Central presentó coronas conmemorativas ; y Mao Zedong produjo un nuevo signo para ello en su caligrafía , que decía " Salón Conmemorativo de Gengis Kan " ( t成吉思汗紀念堂, s成吉思汗纪念堂, Chéngjísī Hán Jìniàntáng ). [20] Como parte del Segundo Frente Unido , se le permitió salir del área controlada por los comunistas hacia Xi'an , donde el gobernador de Shaanxi, Jiang Dingwen, ofició otro ritual religioso ante una multitud de decenas de miles el 25 de junio. (Las cuentas varían de treinta a 200.000.) [20] Li Yiyan , miembro del comité provincial de los nacionalistas, escribió el folleto El héroe nacional de China Genghis Khan ( t 《中華民族英雄成吉思汗》 , s 《中华民族英雄成吉思汗》 , Zhōnghuá Mínzú Yīngxióng Chéngjísī Hán ) para conmemorar el evento, enumerando al khan como un gran líder chino en el molde del Primer Emperador , el Emperador Wu y el Emperador Taizong . [23] Unos días después, el gobernador de Gansu, Zhu Shaoliang , celebró un ritual similar [24] antes de consagrar las reliquias del khan en el Dongshan Dafo Dian [25] en la montaña Xinglong en el condado de Yuzhong . [24] El gobierno de Gansu envió soldados y un funcionario jefe para el santuario y trajo a los Darkhad restantes a la nómina del gobierno provincial; [24] los 500 Darkhad originales se redujeron a solo siete u ocho. [ cita requerida ] Después de este viaje de 900 km (560 mi), [26] el santuario permaneció allí durante diez años. [24]
Al concluir la Guerra Civil China , la guardia nacionalista del templo huyó ante el avance comunista en Gansu en el verano de 1949. [24] Se presentaron planes para trasladar el santuario del khan a la Liga Alxa en el oeste de Mongolia Interior o al Monte Emei en Sichuan . [24] Finalmente, el señor de la guerra local de Qinghai, Ma Pufang , intervino [24] y lo trasladó 200 km (120 mi) al oeste [ cita requerida ] al Monasterio de Kumbum cerca de su capital Xining , consagrándolo con la ayuda de lamas locales y mongoles bajo el mando de Ulaan Gegen. [24] Tras la conquista comunista de Xining unos meses más tarde, el general comunista He Banyan sacrificó tres ovejas al khan y ofreció pañuelos ceremoniales ( hadag ) y una pancarta que decía "Héroe Nacional" (民族英雄, Mínzú Yīngxióng ) al templo que albergaba su santuario. [10]
Ejin Horo cayó en manos de los comunistas a finales de 1949 y fue controlado por su Oficina del Noroeste hasta el establecimiento de la provincia de Suiyuan al año siguiente. [10] Los comunistas del distrito establecieron rituales en honor a Genghis Khan a principios de la década de 1950, pero abolieron las oficinas religiosas tradicionales que los rodeaban, como el Jinong , y controlaron el culto a través de comités locales con cuadros leales al Partido. [10] Sin las reliquias, dependían en gran medida de grupos de canto y baile. [10] En 1953, el gobierno central de la República Popular de China aprobó la solicitud del gobierno provincial de Mongolia Interior recientemente formado de 800.000 RMB para crear las actuales estructuras permanentes. [3] A principios del año siguiente, [15] el gobierno central permitió el regreso de los objetos de Kumbum al sitio que se estaba construyendo en Ejin Horo. [10] El presidente de la región, Ulanhu, ofició el primer ritual después de su regreso, denunciando a los nacionalistas por haberlos "robado". [10] Después de este ritual, inmediatamente celebró una segunda ceremonia para dar inicio a un templo permanente para albergar los objetos y el culto del kan, nuevamente aprobado y pagado por el gobierno central de China. [10] Para 1956, este nuevo templo se completó, ampliando enormemente el alcance del santuario original. [14] En lugar de tener ocho santuarios separados en todo Ejin Horo para el Gran Khan, sus esposas y sus hijos, todos fueron colocados juntos; otros 20 objetos sagrados y venerados de todo los Ordos también fueron llevados al nuevo sitio. [14] El gobierno también ordenó que el ritual principal se llevara a cabo en el verano en lugar del tercer mes lunar, para que fuera más conveniente para los jefes mantener sus horarios de trabajo de primavera. [14] Como los Darkhads ya no eran responsables de pagar personalmente el mantenimiento del santuario, la mayoría aceptó estos cambios. [14] En 1962 se realizó una celebración especialmente grande para conmemorar el 800 aniversario del nacimiento de Genghis Khan. [15]
En 1968, los Guardias Rojos de la Revolución Cultural destruyeron casi todo lo que tenía valor en el santuario. [14] Durante 10 años, los propios edificios se convirtieron en un depósito de sal como parte de los preparativos para una posible guerra con la Unión Soviética . [27]
Tras la política de apertura de Deng Xiaoping , el sitio fue restaurado en 1982 [3] y aprobado por " educación patriótica " [14] como atracción turística con clasificación AAAA . [3] Se hicieron réplicas de las antiguas reliquias y en 1989 se completó una gran estatua de mármol de Gengis. [28] Los sacerdotes del museo ahora afirman que todos los Guardias Rojos que profanaron la tumba murieron de manera anormal, sufriendo una especie de maldición. [29]
Los mongoles siguieron quejándose del mal estado del mausoleo. [30] Una propuesta de 2001 para su remodelación fue finalmente aprobada en 2004. [30] Casas, tiendas y hoteles no relacionados fueron removidos del área del mausoleo a un área separada a 3 km (1,9 mi) de distancia y reemplazados con nuevas estructuras en el mismo estilo que el mausoleo. [30] El plan de mejora de 150 millones de RMB (alrededor de $ 20 millones) [31] se llevó a cabo de 2005 a 2006, mejorando la infraestructura del sitio, ampliando su patio y decorando y reparando sus edificios y paredes existentes. [32] La Administración Nacional de Turismo de China nombró al sitio una atracción turística calificada AAAAA en 2011. [33]
El 10 de julio de 2015, [34] 20 turistas de entre 33 y 74 años (10 sudafricanos , 9 británicos y un indio ) [35] fueron detenidos en el aeropuerto Ordos Ejin Horo , arrestados por cargos relacionados con el terrorismo al día siguiente [36] y finalmente deportados de China [37] después de que vieron un documental de la BBC sobre Genghis Khan en sus habitaciones de hotel antes de visitar el mausoleo. [38] Las autoridades lo habían considerado "ver y difundir videos terroristas violentos". [37]
En 2017, el Mausoleo de Genghis Khan recibió un promedio de unos 8000 visitantes al día durante su temporada alta y unos 200 visitantes al día en otros momentos. [39]
El sitio está supervisado por la Oficina de Administración del Mausoleo de Genghis Khan. [40] Fue dirigido por Chageder y luego por Mengkeduren a principios de la década de 2000. [30]
La actual zona escénica del mausoleo de Genghis Khan se extiende por unos 15 km × 30 km (9,3 mi × 18,6 mi), cubriendo unos 225 km2 ( 87 millas cuadradas) en total. [40] [5] Consiste en el Altar Sulede, el Distrito Turístico para la Protección de Reliquias Históricas, el Distrito de Conservación para la Preservación del Ecosistema, el Distrito de Espectáculos Visuales de Desarrollo Restringido, el Camino Sagrado de Genghis Khan de 4 km (2,5 mi) de largo entre la entrada y el cenotafio, el sendero escénico de 16 km (9,9 mi) de largo alrededor de la Pradera de Bayinchanghuo, un Centro de Actividades Turísticas, un Centro de Educación Turística, el Distrito Turístico Sacrificio, la Aldea de Costumbres Folclóricas de Mongolia, la Región de Turismo Ecológico Shenquan, el Centro de Deportes Ecuestres Nadam y el Club de Globos Aerostáticos. [ cita requerida ]
El complejo de la tumba consta de la Sala Principal, el Palacio Imperial de Entierro, la Sala Occidental, la Sala Oriental, el Corredor Occidental y el Corredor Oriental. [ cita requerida ]
El Salón Principal (正殿) es octogonal, [4] de 24,18 m (79,3 pies) de alto, [3] y cubre unos 2000 m 2 (0,49 acres). [3] Tiene la forma de un águila en vuelo como símbolo de la valentía y el espíritu aventurero del kan. [3] Su placa, que dice "Mausoleo de Genghis Khan", fue escrita por Ulanhu en 1985. [3] El sitio incluye una estatua de 5 m (16 pies) de alto de Genghis Khan [ cita requerida ] y dos murales sobre su vida, [ cita requerida ] incluido un mapa mural de la extensión del Imperio mongol . [4]
El Palacio Imperial de Entierro (寢宮) o Palacio Trasero [5] (後殿) tiene 20 m (66 pies) de altura [ cita requerida ] y cubre alrededor de 5,5 ha (14 acres). [7] Tiene tres yurtas con techos de seda amarilla; la yurta central alberga los ataúdes de Genghis Khan y una de sus cuatro esposas [3] y las yurtas laterales albergan los ataúdes de sus hermanos. [ cita requerida ] El ataúd de Genghis Khan es de plata decorado con rosas grabadas y un candado dorado; las armas supuestamente utilizadas por Genghis se encuentran a su alrededor. [ cita requerida ] También hay otros dos ataúdes para otras dos de sus consortes. [ cita requerida ] El altar principal del sitio se encuentra frente a esta yurta. [4] El cenotafio y su ubicación son muy inusuales en China, que generalmente sigue los principios Han como el feng shui en la ubicación de las tumbas, empleando montañas, ríos y bosques [4] en la creencia de que esto aumenta su poder espiritual.
El Salón o Palacio Oriental (東殿) tiene 20 m (66 pies) de altura. [ cita requerida ] Contiene el ataúd de Tolui (el cuarto y favorito hijo de Genghis Khan) y su esposa Sorghaghtani . [ cita requerida ]
El Salón o Palacio Occidental (西殿) tiene 23 m (75 pies) de altura. [ cita requerida ] Contiene nueve estandartes [ cita requerida ] con flechas sagradas que se cree que albergan o conectan con el alma del Gran Khan. [ 4 ] También representan a 9 de los generales de Genghis. [ cita requerida ] También contiene la silla de montar y las riendas de Genghis, [ 3 ] algunas armas, [ 5 ] y algunos otros objetos como el barril de leche del Khan. [ 3 ] Todos los elementos que se muestran actualmente son réplicas. [ 41 ]
Los corredores oriental (東廊) y occidental (西廊) de 20 m (66 pies) de altura que conectan estas salas están decorados con 150 m2 ( 1600 pies cuadrados) de murales [4] sobre las vidas de Genghis Khan y sus descendientes. [ cita requerida ]
El sitio utiliza un esquema de cinco colores: azul, rojo, blanco, dorado y verde para representar la naturaleza multiétnica del imperio de Genghis Khan y también el cielo, el sol y el fuego, la leche, la tierra y la pradera. [3]
El culto a Genghis Khan es una práctica del chamanismo mongol . [42] Hay otros mausoleos dedicados a este culto en Mongolia Interior y el norte de China. [43] [44]
El mausoleo está custodiado por los Darkhad o Darqads [24] ("Intocables"), quienes también supervisan sus festivales religiosos, impiden que los turistas tomen fotografías, [39] mantienen las velas encendidas, [39] y vigilan las llaves y los libros del sitio. [39] Los aproximadamente 30 Darkhad oficiales del mausoleo reciben alrededor de 4000 RMB al mes por sus servicios. [39]
Los mongoles se reúnen cuatro veces al año: [4]
También hay una ceremonia importante en honor al Sülde Negro el día 14 del séptimo mes lunar. [16]
Siguen ceremonias tradicionales, como ofrecer flores y comida al Cielo ( Tengri ). [ cita requerida ] El sacrificio ritual al espíritu de Genghis Khan fue catalogado como patrimonio cultural inmaterial a nivel nacional en 2006, y el sacrificio al Sülde Negro recibió un estatus similar a nivel provincial en 2007. [3] Después de las ceremonias, hay competiciones de Naadam , principalmente de lucha libre , equitación y tiro con arco , [46] pero también de canto . [47]
El complejo del mausoleo también alberga tres obras de teatro sobre el khan y la cultura mongol: El orgulloso hijo del cielo: Eterno Genghis Khan , [48] El poderoso Genghis Khan ( 《永远的成吉思汗》 ), o La gran ceremonia de Genghis Khan ( 《成吉思汗大典) . 》 ), [4] [49] y Una ceremonia de boda en Ordos ( 《鄂尔多斯婚礼》 ). [50] También hay una Semana Cultural Turística Anual del Mausoleo de Genghis Khan. [48]
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39°22′16″N 109°46′46″E / 39.37111, -109.77944