La masacre del Perejil (en criollo haitiano : Masak nan Pèsil ; en español : Massacre du Persil ; en español : Masacre del Perejil ; en español : Parsley massacre ) fue una matanza masiva de haitianos que vivían en la frontera noroeste de la República Dominicana y en ciertas partes de la región contigua del Cibao en octubre de 1937. Tropas del ejército dominicano de diferentes áreas del país [7] llevaron a cabo la masacre por orden del dictador dominicano Rafael Trujillo . [8]
Como resultado de la masacre, prácticamente toda la población haitiana en la frontera dominicana fue asesinada o forzada a huir al otro lado de la frontera. [9] Muchos murieron mientras intentaban huir a Haití a través del río Dajabón que divide los dos países de la isla; [10] las tropas los siguieron hasta el río para abatirlos, lo que provocó que el río corriera con sangre y cadáveres durante varios días. La masacre se cobró la vida de un estimado de 14.000 a 40.000 hombres, mujeres y niños haitianos, [11] de los 60.517 miembros "extranjeros" de la población negra en 1935 [12] lo que significa que entre una y tres quintas partes de la población haitiana del país o más pueden haber muerto en la masacre. Las tropas dominicanas interrogaron a miles de civiles exigiendo que cada víctima dijera la palabra " perejil " ( perejil ). Si el acusado no podía pronunciar la palabra a satisfacción de los interrogadores, se lo consideraba haitiano y se lo mataba.
El dictador dominicano Rafael Trujillo , firme defensor del antihaitianismo , dejó claras sus intenciones hacia la comunidad haitiana en un breve discurso que pronunció el 2 de octubre de 1937 durante una celebración en su honor en la provincia de Dajabón .
Durante algunos meses he recorrido y atravesado la frontera en todo el sentido de la palabra. He visto, investigado y me he informado sobre las necesidades de la población. A los dominicanos que se quejaban de las depredaciones de los haitianos que vivían entre ellos, robos de ganado, víveres, frutas, etc., y que se veían así impedidos de disfrutar en paz los productos de su trabajo, les he respondido: "Yo arreglaré esto". Y ya hemos comenzado a remediar la situación. Trescientos haitianos han muerto ya en Bánica . Este remedio continuará. [13]
Trujillo habría actuado en respuesta a informes sobre haitianos que robaban ganado y cosechas a los residentes de la zona fronteriza dominicana. Trujillo ordenó a su ejército que matara a todos los haitianos que vivían en la frontera noroeste de la República Dominicana y en ciertas partes de la región contigua del Cibao.
Entre el 2 y el 8 de octubre, cientos de tropas dominicanas, que en su mayoría provenían de otras zonas del país, invadieron el Cibao [7] y utilizaron rifles, machetes, palas, cuchillos y bayonetas para matar a haitianos. Se informó de que los bebés haitianos fueron lanzados al aire y atrapados por las bayonetas de los soldados, para luego arrojarlos sobre los cadáveres de sus madres [14] [15] Las tropas dominicanas decapitaron a miles de haitianos y llevaron a otros al puerto de Montecristi , donde fueron arrojados al océano Atlántico para ahogarse con las manos y los pies atados, algunos con heridas infligidas por los soldados para atraer a los tiburones [16] . Los sobrevivientes que lograron cruzar la frontera y regresar a Haití contaron historias de miembros de la familia que fueron atacados con machetes y estrangulados por los soldados, y de niños golpeados contra rocas y troncos de árboles [16] .
El uso de unidades militares de fuera de la región no siempre fue suficiente para acelerar la matanza de haitianos por parte de los soldados. Los informantes de la legación estadounidense informaron de que muchos soldados "confesaron que para llevar a cabo una matanza tan espantosa tuvieron que emborracharse hasta quedar ciegos". [17] Varios meses después, se produjo una oleada de asesinatos y repatriaciones de haitianos en la frontera sur.
Lauren Derby afirma que la mayoría de los que murieron nacieron en la República Dominicana y pertenecían a comunidades haitianas bien establecidas en las zonas fronterizas. [18]
Las relaciones entre Haití y la República Dominicana han estado tensas durante mucho tiempo por las disputas territoriales y la competencia por los recursos de La Española . Entre los años 1910 y 1930, hubo una extensa migración de haitianos a sus países vecinos de la República Dominicana y Cuba en busca de trabajo. El número exacto de la migración haitiana a la República Dominicana no está fácilmente disponible, pero es más de los 200.000 estimados que emigraron a Cuba. Entre varios autores, el corredor migratorio Haití-República Dominicana se considera mucho más importante que la migración Haití-Cuba debido a la proximidad geográfica. Por otro lado, la gran afluencia de haitianos a la República Dominicana dividió aún más la complicada relación entre los dos estados. [19] [ página necesaria ] La República Dominicana , antigua colonia española de Santo Domingo, es la parte oriental de la isla de La Española y ocupa cinco octavos del territorio con una población de diez millones de habitantes. [20] En cambio, Haití, la antigua colonia francesa de Saint-Domingue , está en las tres octavas partes occidentales de la isla [21] [22] y tiene casi exactamente la misma población, con unas 200 personas por kilómetro cuadrado. [23]
Debido a las inadecuadas carreteras que conectan las zonas fronterizas con las principales ciudades, "la comunicación con los mercados dominicanos era tan limitada que el pequeño excedente comercial de la frontera se desplazaba lentamente hacia Haití". [24]
Además, el gobierno dominicano veía las fronteras laxas como un riesgo para la posible formación de grupos revolucionarios que podrían huir a través de la frontera con facilidad, mientras que al mismo tiempo acumulaban armas y seguidores. [25]
En un primer momento, el presidente haitiano Sténio Vincent prohibió cualquier discusión sobre la masacre y emitió una declaración el 15 de octubre: "... se declara que las buenas relaciones entre Haití y la República Dominicana no han sufrido daño alguno". El hecho de que Vincent no presionara inicialmente para que se hiciera justicia a los trabajadores asesinados provocó protestas en Puerto Príncipe después de dos años de relativo silencio. Se sabía que Vincent tenía una relación de cooperación y apoyo financiero del gobierno de Trujillo . Después de un intento fallido de golpe de Estado en diciembre, el presidente haitiano se vio obligado finalmente a solicitar una investigación y mediación internacionales. Trujillo, que no estaba dispuesto a someterse a una investigación, ofreció en cambio una indemnización a Haití. [26]
Al final, el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt y el presidente haitiano Sténio Vincent pidieron una indemnización de 750.000 dólares, de los cuales el gobierno dominicano pagó 525.000 dólares (11.127.083,33 dólares de 2023), o alrededor de 30 dólares por víctima. Sin embargo, debido a la corrupción profundamente arraigada en la burocracia haitiana, los supervivientes recibieron en promedio sólo 2 centavos cada uno. [27] En el acuerdo firmado en Washington, DC, el 31 de enero de 1938, el gobierno dominicano defendió la masacre como una respuesta a la inmigración ilegal de haitianos "indeseables" y no reconoció "ninguna responsabilidad" por los asesinatos, y Trujillo afirmó que el acuerdo establecía nuevas leyes que prohibían la migración entre Haití y la República Dominicana. El régimen de Trujillo aprovechó así un momento de investigación internacional para legitimar sus políticas antihaitianas. [26]
Posteriormente, Trujillo comenzó a desarrollar las zonas fronterizas para vincularlas más estrechamente con las principales ciudades y áreas urbanas de la República Dominicana. [28] Estas áreas se modernizaron, con la incorporación de hospitales modernos, escuelas, sedes políticas, cuarteles militares y proyectos de vivienda, así como una carretera para conectar las zonas fronterizas con las principales ciudades. Además, después de 1937, las cuotas restringieron el número de haitianos a los que se les permitía entrar en la República Dominicana , y se promulgó una política fronteriza estricta y a menudo discriminatoria. Los dominicanos continuaron deportando y matando a haitianos en las regiones fronterizas del sur, ya que los refugiados murieron de exposición, malaria e influenza. [29]
A pesar de los intentos de culpar a los civiles dominicanos, fuentes estadounidenses han confirmado que " se encontraron balas de rifles Krag en cuerpos de haitianos, y que sólo los soldados dominicanos tenían acceso a ese tipo de rifle". [30] Por lo tanto, la Masacre de Haití, a la que los dominicanos todavía se refieren como " el corte " y los haitianos como " kouto-a " (el cuchillo), fue "...una acción calculada por parte del dictador dominicano Rafael Trujillo para homogeneizar las zonas más alejadas del país con el fin de llevar a la región al redil social, político y económico", [10] y librar a su república de los haitianos.
La condena de las masacres no se limitó a las fuentes internacionales, ya que varios opositores políticos de Trujillo en el exilio también se manifestaron públicamente contra los acontecimientos. En noviembre de 1937, cuatro antitrujillistas fueron declarados "dominicanos indignos" y "traidores a la Patria" por sus comentarios: Rafael Brache , José Manuel Jimenes, Juan Isidro Jimenes Grullón y Buenaventura Sánchez. [31]
El nombre popular [32] de la masacre proviene del shibboleth que Trujillo supuestamente hizo que sus soldados aplicaran para determinar si los que vivían en la frontera eran afrodominicanos nativos o afrohaitianos inmigrantes . Los soldados dominicanos sostenían una ramita de perejil ante alguien y preguntaban qué era. La forma en que la persona pronunciaba la palabra española para perejil ( perejil ) determinaba su destino. Las lenguas haitianas, el francés y el criollo haitiano , pronuncian la r como una aproximante uvular o una fricativa velar sonora , respectivamente, por lo que sus hablantes pueden tener dificultades para pronunciar el toque alveolar o el trino alveolar del español , el idioma de la República Dominicana. Además, solo el español, pero no el francés o el criollo haitiano, pronuncia la j como la fricativa velar sorda . Si podían pronunciarla a la manera española, los soldados los consideraban dominicanos y los dejaban vivir, pero si la pronunciaban a la manera francesa o criolla, los consideraban haitianos y los asesinaban.
El término masacre del perejil se utilizó con frecuencia en los medios de comunicación de habla inglesa 75 años después del evento, pero la mayoría de los académicos reconocen que es un concepto erróneo, ya que la investigación de Lauren Derby muestra que la explicación se basa más en el mito que en relatos personales. [33]
Según algunas fuentes, la masacre mató a unos 20.000 haitianos [34] [35] que vivían en la frontera norte, claramente por orden directa de Trujillo. [ cita requerida ] Sin embargo, el número exacto de víctimas es imposible de calcular debido a varias razones. El ejército dominicano llevó a cabo la mayoría de los asesinatos en zonas aisladas, a menudo sin dejar testigos o pocos supervivientes. Además, muchos cuerpos fueron desechados en el mar, donde fueron consumidos por tiburones, o enterrados en fosas comunes, donde el suelo ácido los degradó, sin dejar nada para que los investigadores forenses los exhumaran. [36]
El presidente haitiano, Élie Lescot, cifró el número de muertos en 12.168; el historiador haitiano Jean Price-Mars citó 12.136 muertos y 2.419 heridos. El ministro interino de Asuntos Exteriores de la República Dominicana estimó el número de muertos en 17.000. El historiador dominicano Bernardo Vega estimó que hubo hasta 35.000. [2]
Policías rurales dominicanos borrachos mataron a hombres haitianos, asesinaron a mujeres con dagas de tres puntas y arrojaron a bebés a bayonetas
El 2 de octubre de 1937, Trujillo ordenó ejecutar a 10.000 trabajadores de la caña haitianos porque no sabían pronunciar la "R" de perejil (la palabra española para perejil).
todo aquel de ascendencia africana que fuera incapaz de pronunciar correctamente, es decir, a plena satisfacción de los sádicos examinadores, se convertía en un individuo condenado. Se registra que este holocausto tuvo un saldo de treinta mil muertos inocentes, tanto haitianos como dominicanos.
