El anarquismo en Malasia surgió de las actividades revolucionarias de los inmigrantes chinos en la Malasia británica , quienes fueron los primeros en construir un movimiento anarquista organizado en el país, alcanzando su apogeo durante la década de 1920. Después de una campaña de represión por parte de las autoridades británicas, el anarquismo fue suplantado por el bolchevismo como principal corriente revolucionaria, hasta el resurgimiento del movimiento anarquista durante la década de 1980, como parte de la escena punk de Malasia.
La península malaya fue en gran medida apátrida hasta el siglo II , cuando los primeros estados malayos, como el reino de Langkasuka , comenzaron a formarse y llegar a dominar la región. [1] Estos eventualmente evolucionaron de ciudades-estado y pequeños reinos a entidades políticas mucho más grandes, capaces de controlar toda la península y más allá. En el siglo VII, el imperio de Srivijaya llegó a dominar la península malaya, así como las islas Sumatra y Java , absorbiendo muchos de los estados malayos que alguna vez existieron allí. En 1288, Srivijaya fue conquistada por el reino javanés de Singhasari , que en 1293 se había convertido en el imperio de Majapahit , llegando a controlar la mayor parte del archipiélago malayo .
Hasta ese momento, los estados que gobernaban la península malaya eran hindúes o budistas , pero con el colapso de Srivijaya vino el surgimiento de sultanatos musulmanes en toda la península. Finalmente, los sultanatos centrales de Selangor , Perak , Pahang y Negri Sembilan se unieron para establecer los Estados Federados Malayos . [2] Mientras que los sultanatos del norte de Kedah , Kelantan , Perlis y Terengganu , y el sultanato del sur de Johor , permanecieron no federados. [3]
A pesar del ascenso de los estados malayos a lo largo de los siglos, muchos pueblos indígenas de la península se mantuvieron como sociedades sin estado. Uno de estos grupos es el pueblo Semai , una sociedad acéfala que vive en pequeños asentamientos hortícolas en el centro de la península. [4] Los Semai no tienen ningún concepto de propiedad privada , [5] organizan sus comunidades a través de asambleas públicas [6] y son bien conocidos por su forma de vida no violenta . [7] [8] [9] [10]
Cuando el Imperio Británico colonizó por primera vez la península malaya a principios del siglo XIX, estableció los cuatro asentamientos del estrecho de Penang , Singapur , Malaca y Dinding , que quedaron bajo el control de la Compañía de las Indias Orientales . Los trabajadores chinos comenzaron a emigrar a estos asentamientos, [11] particularmente para trabajar en las industrias minera [12] y maderera. Muchos de estos inmigrantes se establecieron permanentemente en Malaya , fuera de la autoridad de la dinastía Qing , donde pudieron difundir libremente las ideas revolucionarias del republicanismo , el nacionalismo , el socialismo y el anarquismo .
Durante la década de 1900, Sun Yat-sen visitó con frecuencia la península, donde organizó ramas del Tongmenghui en Seremban , Kuala Lumpur , Penang y Malaca , siendo Penang la sede de la organización. [13] Después de la Revolución de 1911 , el Tongmenghui se reorganizó en el Kuomintang . Cuando fue prohibido por las autoridades británicas, continuó sus operaciones clandestinamente: recaudando fondos para ayudar al esfuerzo revolucionario en la recién creada República de China , así como organizando escuelas y bibliotecas de idioma chino en Malaya. [14]
Cuando la Segunda Revolución contra el gobierno de Yuan Shikai fue derrotada, el Sudeste Asiático se convirtió en el nuevo centro de actividad del movimiento obrero chino , y se establecieron ramas de un nuevo Sindicato de Trabajadores en toda Malaya. [15] Los anarquistas chinos eran figuras destacadas del Sindicato de Trabajadores y organizaron desde Penang una base de apoyo en todo el sudeste asiático. [16] Liu Shifu lanzó una serie de organizaciones anarquistas en Malaya, incluida la "Sociedad de la Verdad" y la "Sociedad de Camaradas Anarco-Comunistas". [17] Penang se convirtió rápidamente en un centro para la publicación y distribución de propaganda anarquista en Malaya.
Después de la disolución del efímero Imperio de China y la muerte del emperador Yuan Shikai , Sun Yat-Sen lanzó una Tercera Revolución en el sur de China , en un intento de resistir un mayor gobierno del gobierno central. El Sindicato de Trabajadores trasladó su base de operaciones a la capital revolucionaria de Guangzhou , donde organizó a los trabajadores de la ciudad en sindicatos industriales. Inspirado por la organización de Trabajadores Industriales del Mundo , el Sindicato de Trabajadores estableció la "Federación Industrial de Chinos de Ultramar", con el fin de unir el movimiento laboral chino a través de las fronteras. [18] Esto transformó al Sindicato de Trabajadores Malayos en el centro del sindicalismo en el país, encabezado por el movimiento anarquista local. [19]
Según las autoridades británicas, a finales del decenio de 1910 el número de afiliados al Sindicato de Trabajadores Malayos había ascendido a 200.000 personas. [20] [21] La inteligencia británica afirmó que la Unión estaba controlada por sociedades secretas anarquistas chinas y que las investigaciones habían revelado estrechos vínculos entre las organizaciones en Malaya y China. [22] Los británicos prohibieron el Sindicato de Trabajadores Malayos en 1919, por lo que fusionó sus organizaciones con el Kuomintang y continuó su organización sindical clandestina.
En 1919, un grupo anarquista chino de Guangzhou estableció la "Sociedad de la Verdad" en Malasia. [23] El grupo distribuyó activamente literatura anarquista por todo el sudeste asiático, e incluso produjo parte de su material en idioma malayo . [16] En marzo de 1919, un círculo anarquista en Kuala Lumpur comenzó a publicar el periódico Yi Qunbao , imprimiendo una variedad de materiales sobre anarquismo, anarcocomunismo y marxismo. [24] [25]
El movimiento anarquista malayo experimentó un aumento significativo como parte del Movimiento del Cuatro de Mayo , que se había levantado como reacción a la cesión de Shandong al Imperio de Japón en el Tratado de Versalles . Según un activista anarquista en Malaya, fue el impulso para un crecimiento de la conciencia de clase en el país. [26] Trabajadores y estudiantes participaron en protestas en toda Malaya, organizadas por la anarquista Sociedad de la Verdad, que escalaron hasta convertirse en protestas, disturbios y boicots. [27] Yi Qunbao estuvo a la vanguardia de la difusión de propaganda durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, caracterizando los boicots como "autodefensa", la lucha para derrocar al gobierno de Beiyang como "autodeterminación" y el objetivo de establecer el anarcocomunismo en China como "autogobierno". [28] Esta propaganda fue encabezada por el anarquista Goh Tun-ban, quien instó a los trabajadores a establecer una sociedad sin Estado y sin clases a través de una revolución social. [29] [30] Por su participación en la publicación abierta de literatura anarquista en Kuala Lumpur, Goh fue interrogado por las autoridades británicas, que lo arrestaron y deportaron, junto con otras figuras públicas anarquistas chinas. [31] [32]
A pesar de la represión y deportación de destacados anarquistas, el movimiento anarquista organizado siguió creciendo. En 1919, se estableció la Federación Anarquista Malaya y se afilió a la Sociedad de Camaradas Anarcocomunistas. [33] La organización declaró en su programa:
"Libertad, Igualdad, Fraternidad, Comunidad de Bienes, Cooperación; cada uno hace lo que puede y toma lo que necesita: ni gobierno, ni leyes, ni fuerzas militares, ni terratenientes, capitalistas ni clase ociosa. Ni dinero, ni religión, ni policía, ni cárcel. ni líderes, ni representantes, ni jefes de familia, ni personas sin educación o sin trabajar: sin reglas de matrimonio, sin grados de altos o bajos, ricos o pobres, y el método a adoptar está dado por la organización de los camaradas por medio de centros de comunicación. , mediante propaganda en panfletos, discursos y educación, mediante resistencia pasiva a quienes están en el poder. No pagar impuestos, dejar de trabajar, dejar de comerciar; mediante el método de la acción directa, asesinar y difundir el desorden. La anarquía es la gran revolución" [26]
En 1920, grupos anarquistas operaban en Penang , Ipoh , Kuala Lumpur y Seremban . Liu Kafei, el hermano de Liu Shifu , estaba entre los anarquistas más destacados de Malaya en ese momento, junto con varios profesores de escuela. [26] Las escuelas chinas desempeñaron un papel particularmente importante en la propagación de la propaganda revolucionaria, lo que llevó a la administración colonial a introducir una ley que obligaba a las escuelas a registrarse ante las autoridades. Los británicos también señalaron que los vínculos entre el Kuomintang y el movimiento anarquista malayo se estaban fortaleciendo, en parte debido a las acciones del grupo "Shiyan Tun". [34]
El Yi Qunbao siguió operando desde Kuala Lumpur, con Liu Kafei actuando como editor en jefe. Escribió una columna que analizaba el acontecer social de la época, abordando temas de libertad de expresión, educación y la Revolución Rusa , entre otros. Kafei abogó abiertamente por una sociedad anarcocomunista basada en la libertad y la igualdad absolutas. [35] [36]
En 1921, los anarquistas malayos celebraron el primer Primero de Mayo del país , que continuó cada año que pasaba. [26] Nuevas publicaciones libertarias comenzaron a distribuirse por todo el país, publicando traducciones de las obras de Peter Kropotkin . [26] En 1923, se estableció una rama de la Federación Anarquista Malaya en Penang, que organizó una escuela secundaria para brindar educación a la población de la isla. Las autoridades británicas vigilaron la situación en Penang y prohibieron la enseñanza a los principales anarquistas. [dieciséis]
La actividad anarquista alcanzó especial prominencia en 1924, y varios anarquistas se convirtieron en figuras públicas en Kuala Lumpur, Ampang, Ipoh, Penang y Seremban. Aunque la organización de la Federación Anarquista seguía siendo pequeña, con unos 50 miembros activos, [37] el anarquismo tenía una gran influencia entre los chinos malayos, en particular los profesores de escuela y los trabajadores de la imprenta. [26] En febrero de 1924 se celebró un congreso nacional de la Federación Anarquista, durante el cual se discutieron cuestiones de organización, establecimiento de escuelas y aumento de la agitación anarquista. [16] Posteriormente, los profesores anarquistas comenzaron a agitar activamente entre sus estudiantes y colegas en las escuelas, mientras que el número de manifestaciones callejeras aumentaba. Muchas de estas decisiones pusieron a los anarquistas malayos en conflicto con la Federación Anarquista China en Guangzhou, que no aprobó la recién descubierta independencia de la federación malaya. [38] Algunos de los participantes en el congreso también fueron arrestados por las autoridades, lo que obligó a algunos miembros destacados a huir al exilio. [16] Sin embargo, la literatura anarquista continuó distribuyéndose entre los trabajadores y estudiantes de Malaya. [39]
En enero de 1925, los anarquistas comenzaron a planear una serie de asesinatos en respuesta a la represión colonial del movimiento. En Penang fracasó un intento de asesinato del gobernador Laurence Guillemard , lo que desplazó el objetivo hacia otras autoridades coloniales. El joven anarquista Wong Sau Ying detonó un artefacto explosivo dentro del protectorado chino de Kuala Lumpur, hiriendo a dos funcionarios coloniales. Wong fue rápidamente arrestada y sentenciada a 10 años en la prisión de Pudu , donde se ahorcó. [16] [40] Después de este intento, las autoridades coloniales británicas intensificaron su represión contra el movimiento de izquierda del país, ordenando la supresión del Kuomintang y de la Federación Anarquista. Muchos activistas anarquistas fueron arrestados y deportados. Este golpe resultó demasiado duro para que el movimiento anarquista se recuperara y entró en remisión, aunque algunas corrientes del sindicalismo continuaron manteniendo influencia.
En lugar del movimiento anarquista, el leninismo se convirtió en la tendencia dominante entre la extrema izquierda malaya . [37] El Partido Comunista Chino comenzó a agitar entre los inmigrantes chinos en la Malaya británica , lo que culminó con el establecimiento del Partido Comunista Malayo en abril de 1930. [41] Aunque el partido estuvo sujeto a represión, logró organizar sindicatos y trabajadores. ' comités entre los trabajadores chinos, lanzando una serie de huelgas. [42] Si bien el Partido Comunista tuvo influencia principalmente entre los trabajadores chinos malayos, el ala izquierda del primer movimiento nacionalista malayo tuvo influencia entre los malayos , lo que resultó en la formación del Kesatuan Melayu Muda en 1938. [43]
Durante la ocupación japonesa de Malasia , el KMM ayudó activamente al Imperio de Japón, pero sus solicitudes de independencia fueron denegadas y el partido fue disuelto por la fuerza por las fuerzas de ocupación. [44] Por su parte, el MCP estableció el Ejército Antijaponés del Pueblo Malayo para combatir la ocupación, iniciando una guerra de guerrillas en toda Malaya. [45]
Con el regreso del dominio británico al final de la Segunda Guerra Mundial , se estableció la Unión Malaya para lograr un control unitario sobre toda la península. Esta política fue totalmente rechazada por los malayos nativos, incluido el Parti Kebangsaan Melayu Malaya , que posteriormente estableció la Federación de Malaya en un retorno al federalismo . Sin embargo, la continuación del dominio británico era insostenible para el MCP, que creó el Ejército de Liberación Nacional Malayo para llevar a cabo ataques contra los colonos británicos. Después del asesinato de tres agricultores británicos por parte del MNLA, la administración colonial invocó el estado de emergencia en Malaya, lo que desató una guerra civil entre la Federación y los comunistas. [46] La administración lanzó una ofensiva contra todos los grupos políticos de izquierda, declarando ilegales al PKMM y al MCP. Posteriormente , la derechista Organización Nacional de Malayos Unidos se convirtió en el partido político gobernante del país y cooperó con los británicos para derrotar a la insurgencia comunista. Mientras tanto, el PKMM se reorganizó como Parti Rakyat Malaysia , que rechazó el gobierno de la UMNO y cooperó con el Partido Laborista de Malaya para revitalizar la izquierda malaya.
Cuando la insurgencia comunista llegó a su fin, la proclamación de Malasia unió la federación de Malaya con Sarawak y Sabah para formar el país independiente de Malasia . [47] Las condiciones provocadas por una nueva insurgencia comunista contra el recién independizado estado de Malasia llevaron al MCP a reprimir la disidencia dentro de sus propias filas, provocando la división de numerosas facciones, que comenzaron a luchar entre sí. [48] Esto culminó con la disolución final del Partido Comunista de Malasia en 1989 , [49] cuando la izquierda radical del país comenzó a buscar alternativas al marxismo-leninismo .
Después de un largo período de remisión, el anarquismo revivió en Malasia durante la década de 1980, como lo evidenciaron los anarquistas malasios que participaron en un congreso anarquista internacional en Venecia en septiembre de 1984. [50] Una nueva ola anarquista se afianzó en la década de 1990, como parte de la naciente subcultura punk que crece en todo el sudeste asiático. La escena musical punk de Malasia creció rápidamente en Kuala Lumpur, Ipoh y Johor Bahru, con bandas como Carburetor Dung haciendo referencia abierta al anarquismo en su trabajo. [51] Se establecieron grupos anarquistas como la Federación Anarco-punks, Acción Antirracista y Aborígenes Liberados. Estos grupos organizaron proyectos prácticos que incluían, entre otras cosas, la distribución de ropa, la recaudación de fondos para los residentes locales y la organización de un servicio de lavandería gratuito. También se publicaron y distribuyeron fanzines anarquistas por toda Malasia. También se estableció un capítulo de Food Not Bombs en Kuala Lumpur y se organizó una red anarquista de la Cruz Negra para brindar ayuda a los presos políticos.
En la década de 2000, el movimiento anarquista de Malasia comenzó a diversificarse, con el anarcopacifismo , el anarcocomunismo y el anarquismo verde extendiéndose por todo el país. Pero el crecimiento del movimiento se vio obstaculizado por la falta de literatura en idioma malayo y el alto costo de los libros, que a menudo eran inasequibles para los malayos pobres. [51] Las políticas represivas del gobierno de Malasia también fueron una barrera, ya que no se podían celebrar reuniones públicas sin permiso de la policía, se prohibió la publicación de literatura subversiva y las comunicaciones electrónicas fueron monitoreadas de cerca. La Ley de Seguridad Interna también permitía la prisión preventiva sin juicio ni cargos penales. [52]
En 2005, se estableció en Ampang el centro social autogestionado Gudang Noisy . Este proyecto evolucionó hasta convertirse en la tienda de información de la Biblioteca Universal en 2010, después de conocer varios centros autónomos en Japón, Alemania y Singapur, y el centro en sí pasó a llamarse Rumah Api. El centro celebró conciertos, proyecciones de películas y debates, además de operar una cocina para Food Not Bombs. La biblioteca acumuló una colección de libros y folletos y finalmente comenzó la publicación de la revista Bidas en idioma malayo . Los activistas que trabajaban en Rumah Api comenzaron a agitar al movimiento estudiantil, atrayendo la participación en las manifestaciones del Primero de Mayo de la ciudad y distribuyendo folletos anarquistas. También se establecieron otros centros sociales e infoshops en Trengganu y Bangsar , entre otros lugares. [53]
La aceleración de las manifestaciones del Primero de Mayo en todo el país trajo consigo un renovado interés en el movimiento obrero y el anarcosindicalismo . Aunque inicialmente recibieron críticas, los anarcosindicalistas lograron establecer sindicatos ilegales en fábricas de toda Malasia, con el objetivo de crear " un gran sindicato " a través de la federación de sindicatos de trabajadores malasios. Se dedicó especial atención a la agitación y la educación, y el establecimiento de Cukong Press llevó la publicación de literatura anarquista al idioma malayo. Finalmente publicaron el Libro Negro , que se convirtió en el primer libro anarquista escrito originalmente en idioma malayo. [51]
Posteriormente, las manifestaciones del Primero de Mayo crecieron y se volvieron más militantes. En 2014, un bloque anarquista en la manifestación anti-GST del Primero de Mayo en Kuala Lumpur intentó irrumpir en la plaza Merdeka , que había sido acordonada por la policía, donde se enfrentó a miembros del Partido Islámico de Malasia, de extrema derecha . [54] [55] [56] En la manifestación anti-GST del Primero de Mayo en 2015, un bloque anarquista marchó en protesta contra el aumento del costo de vida, el recorte del bienestar social y el aumento de impuestos. Cuando la manifestación se negó a dispersarse, los anarquistas se enfrentaron abiertamente a la policía, que intentaba confiscar comida y agua a los manifestantes. [57] Después de que los anarquistas comenzaron a lanzar bombas de humo y petardos, atacaron una sucursal de McDonald's con pintura y arrojaron piedras al edificio de un banco, la policía utilizó gases lacrimógenos y un cañón de agua para dispersar a los manifestantes, deteniendo a unas 30 personas en el proceso. [58]
Este resurgimiento de la actividad anarquista trajo consigo una nueva ola de represión. El 28 de agosto de 2015, un destacamento de policías armados irrumpió en Rumpah Api durante un concierto, confiscó equipos musicales, ordenadores y libros, y detuvo a 163 personas, incluidos ciudadanos extranjeros. [59] [60] [61] El 24 de enero de 2016, en una manifestación en Kuala Lumpur contra la ratificación del Acuerdo Transpacífico , siete anarquistas fueron arrestados por la policía, bajo acusaciones de daños a la propiedad. [62]
En 2020, como crítica al manejo por parte del gobierno de la pandemia de COVID-19 en Malasia , anarquistas de todo el país coordinaron una serie de lanzamientos de pancartas , pidiendo la renuncia de los principales políticos malasios. [63]
