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Puja Magha

Māgha Pūjā (también escrito como Makha Bucha Day ) es un festival budista que se celebra el día de luna llena del tercer mes lunar [7] en Camboya, Laos, Tailandia, Sri Lanka y el día de luna llena de Tabaung en Myanmar. Es el segundo festival budista más importante después de Vesak ; celebra una reunión que se llevó a cabo entre el Buda y 1250 de sus primeros discípulos , que, según la tradición, precedió a la costumbre de la recitación periódica de la disciplina por parte de los monjes . En el día, los budistas celebran la creación de una comunidad ideal y ejemplar, por lo que a veces se le llama Día de Saṅgha , refiriéndose el Saṅgha a la comunidad budista, y para algunas escuelas budistas esta es específicamente la comunidad monástica. [8] [1] En Tailandia, el término pali Māgha-pūraṇamī también se usa para la celebración, que significa 'honrar en la luna llena del tercer mes lunar'. [9] Finalmente, algunos autores se refieren al día como el Día de Todos los Santos budista . [10] [11]

En tiempos premodernos, algunas comunidades del sudeste asiático celebraban el Māgha Pūjā, pero se hizo muy popular en el período moderno, cuando el rey Rama IV lo instituyó en Tailandia a mediados del siglo XIX. Desde Tailandia, se extendió a otros países del sur y sudeste asiático. En la actualidad, es un día festivo en algunos de estos países. Es una ocasión en la que los budistas van al templo para realizar actividades que generan méritos , como dar limosna , meditar y escuchar enseñanzas. Se ha propuesto en Tailandia como una alternativa más espiritual a la celebración del Día de San Valentín .

Etimología y fecha

Māgha se deriva del nombre del tercer mes del calendario lunar tradicional indio , en el que se lleva a cabo la celebración. [9] También es el nombre de una estrella , que durante este período está cerca de la luna llena. [12] Māgha Pūjā se lleva a cabo el día de luna llena. En un año bisiesto, la celebración se pospondrá al día de luna llena del cuarto mes lunar. [9]

Temas

Árboles de bambú
La reunión que se celebra en Māgha Pūjā se llevó a cabo en el bosque de Veḷuvana  [th] , cerca de Rājagaha (actual Rajgir ) en el norte de la India.

El día de Māgha Pūjā marca un evento que ocurrió en el bosque Veḷuvana  [th] , cerca de Rājagaha (actual Rajgir ) en el norte de la India, [1] [13] diez meses después de la iluminación del Buda. La historia tradicional cuenta que se celebró una reunión por la tarde, que tuvo cuatro características, conocidas como cāturaṅgasannipāta  [th] : [14]

  1. 1.250 discípulos vinieron a ver al Buda esa tarde sin ser convocados; [1] Estos eran en su mayoría alumnos de los discípulos recientemente convertidos del Buda, como los tres hermanos Kassapa  [th] y los monjes Sāriputta y Mogallāna . [15]
  2. Todos ellos eran Arahants , discípulos iluminados; [7]
  3. Todos habían sido ordenados por el mismo Buda y, por lo tanto, eran sus descendientes espirituales directos; [7] [16]
  4. Era el día de luna llena del tercer mes lunar. [7]

Debido a estos cuatro factores, Māgha Pūjā también se conoce como el Día de la Asamblea Cuádruple . En esta ocasión, el Buda enseñó a aquellos arahants un resumen del budismo, llamado Ovādapātimokkha . [1] En estos, se dieron tres principios:

“La no realización del mal / la realización plena de lo que es beneficioso / la purificación total de la mente.” [17] [18]

A esto le sigue una formulación de los ideales budistas: [19]

“ La paciencia y la tolerancia son la austeridad más elevada . Los que han despertado dicen que el nibbāna es la más elevada. Uno no es ciertamente un vagabundo si daña a otros; uno no es un asceta si daña a otro.” [20]

Finalmente, la última estrofa trata del camino de la práctica religiosa: [19]

“No abusar, no dañar, y la restricción bajo las reglas de la disciplina , y conocer la moderación en la comida, y alojamiento apartado, y el esfuerzo en relación con el pensamiento superior, esta es la enseñanza de los despiertos.” [20]

Según los comentarios tradicionales pali , el Buda continuó enseñando este resumen durante un período de veinte años, después del cual la costumbre fue reemplazada por la recitación del código monástico de disciplina por parte de la propia Saṅgha. [21] En la Māgha Pūjā de hoy, los budistas celebran la creación de una comunidad ideal y ejemplar. [1]

Māgha Pūjā es también el día en el que se cree que Buda anunció en Vesālī que moriría ( parinibbāna ) en tres meses, y después del anuncio siguió un terremoto sobrenatural. [22] Además, en Sri Lanka, se considera el día en que Buda nombró a sus dos discípulos principales, los monjes Sāriputta y Moggallāna. [23] [24] Aparte del significado religioso, Māgha Pūjā también refleja el año agrícola del sudeste asiático, ya que se celebra después de la cosecha. [17]

Historia

El rey Rama IV, en edad avanzada, en uniforme.
Rey Rama IV

Se sabe poco sobre cómo las sociedades budistas tradicionales celebraban este evento en tiempos premodernos, pero el Māgha Pūjā era reconocido y celebrado en Lan Na , Lan Xang y el noreste de Tailandia . Las prácticas de adoración probablemente variaban mucho. [25] El primer ejemplo conocido en tiempos modernos fue durante el reinado del rey tailandés Rama IV (1804-1868), quien lo instituyó como ceremonia en 1851. [26] Razonó que el Māgha Pūjā "... era una reunión importante, un milagro en el budismo. Por lo tanto, las personas sabias y conocedoras han aprovechado esta oportunidad para honrar al Buda y a los 1250 arahants , lo que es un fundamento de fe y un sentido de urgencia ". [27] Lo celebró por primera vez en el Templo del Buda de Esmeralda , solo en el palacio. Por la tarde, 31 monjes de los templos Wat Bowonniwet Vihara y Wat Ratchapradit recitaban el Ovādapātimokkha , encendían linternas alrededor del ubosot (sala de ordenación) y daban un sermón sobre el mismo Ovādapātimokkha en los idiomas pali y tailandés. El rey o su representante se unían a la ceremonia anual. [28] Un texto de recitación utilizado para esta ocasión se atribuye a Rama IV. [12] Como parte de un esfuerzo duradero por centralizar y regularizar el budismo tailandés, el sucesor de Rama IV, Rama V (1853-1910), expandió la práctica y la organizó como una celebración nacional en el Templo del Buda de Esmeralda. [29] En 1913, lo estableció oficialmente como un día festivo, [30] ya que comenzó a organizar las ceremonias en otros lugares además del palacio. [27] En 1937, la ceremonia se celebraba y observaba ampliamente en Tailandia, pero en 1957 había caído en desuso. El futuro Patriarca Supremo Plod Kittisobhano  [th] ayudó a revivirla. [31] Desde Tailandia, la práctica se extendió a los países vecinos que tienen una mayoría de budistas Theravāda . [32]

Celebraciones y observancias

Māgha Pūjā es un día en el que los laicos hacen méritos . [nota 1] Esto generalmente se hace con la motivación de mejorarse a sí mismo en el ciclo de la existencia . [38] Los monjes y los devotos laicos realizarán procesiones, encenderán velas, asistirán a la prédica y harán ofrendas de comida, así como meditarán y cantarán cánticos budistas . Además, los devotos a veces liberarán animales del cautiverio . [39] Además, los devotos defienden y reflexionan sobre los cinco preceptos morales budistas en este día, que incluye evitar intoxicantes. [40] Māgha Pūjā se celebra más ampliamente en Tailandia, [41] pero es una fiesta nacional en la mayoría de los países del sudeste asiático, [42] como Laos y Myanmar. [43]

Tailandia

Día de Māgha Pūjā en Wat Khung Taphao , provincia de Uttaradit , Tailandia .

En Tailandia, Māgha Pūjā está designada como una fiesta nacional, [44] [41] en la que la venta de alcohol ha estado estrictamente prohibida desde 2015. [45] [46] En la noche de Māgha Pūjā, los templos urbanos en Tailandia celebran una procesión a la luz de las velas y una circunvalación alrededor del ubosot principal llamado wian thian ( wian significa dar vueltas; thian significa vela). [47] Además, la gente hará méritos yendo a los templos y participando en actividades. [48] Otras formas populares de pasar el tiempo en la semana de Māgha Pūjā, como se encontró en una encuesta de 2019 de la Universidad Suan Dusit  [th] entre 5.335 encuestados de diferentes edades: [49]

En ocasiones, también se celebran eventos especiales, como una recitación de todas las escrituras budistas y ceremonias para declararse laico budista. [50] El templo Dhammakaya es particularmente conocido por su celebración visualmente grandiosa. [51] [52]

En el norte de Tailandia , el Māgha Pūjā fue introducido recién en la década de 1960 por un monje llamado Paññananda Bhikkhu  [th] . Generalmente se le presta menos atención que en el centro de Tailandia, debido a que la influencia del Consejo Eclesiástico Central es menor en el norte. La procesión de velas recién comenzó a asociarse con el Māgha Pūjā en la década de 1990. En el norte y noreste de Tailandia, las reliquias budistas suelen ser veneradas durante el período Māgha. [53]

Se lleva a cabo un programa para jóvenes en Tailandia. Los jóvenes participan en una celebración de Māgha Pūjā.

En 2003, Premsak Phiayura  [th] , de la Cámara de Representantes, planteó una cuestión parlamentaria solicitando un Día de la Gratitud para expresar la importancia de la gratitud en la historia y la cultura tailandesas. Uraiwan Thianthong  [th] , el entonces Ministro de Cultura , consideró que esto era innecesario, ya que "hay muchas ocasiones" en el calendario tailandés para expresar gratitud. [54] Sin embargo, en 2006, el gobierno de Tailandia anunció que Māgha Pūjā debería celebrarse a partir de entonces como un "día nacional de gratitud". [48] Esto fue pensado como una alternativa al Día de San Valentín , en el que los jóvenes tailandeses a menudo intentan perder su virginidad. [48] Por lo tanto, Māgha Pūjā se presentó como un día de amor espiritual y gratitud. [48] ​​Hasta qué punto los tailandeses están bien informados sobre Māgha Pūjā es un tema de debate: en 2017, el Instituto Nacional de Administración del Desarrollo (NIDA) realizó una encuesta entre 1.250 sujetos de diversos orígenes y descubrió que el 58 por ciento de los tailandeses no sabía por qué Māgha Pūjā era importante en el budismo, y el 75 por ciento no sabía que había sido calificado como un día de gratitud. [55] Sin embargo, la encuesta de Dusit mostró que el 75 por ciento de los encuestados pudo decir que Māgha Pūjā fue el día en que Buda enseñó el Ovādapātimokkha a sus discípulos, y el 66 por ciento sabía que fue el día en que 1.250 de los discípulos de Buda se reunieron espontáneamente. [49]

Camboya

Montaña cubierta de jungla y pagodas antiguas.
En la colina de Oudong se realizan ofrendas de limosna

En Camboya, se llevan a cabo varias celebraciones durante el día de Māgha Pūjā. Por ejemplo, se llevan a cabo ceremonias en la montaña Preah Reach Trop, a las que se unen entre 30.000 y 50.000 personas, a partir de 2019; así como ofrendas de limosna en la colina Oudong , a las que se unen anualmente miles de personas. En el día, los devotos hacen méritos, cocinan comidas para personas mayores o sus padres y limpian sus casas. Desde finales de la década de 2010, el día se ha vuelto más popular entre los jóvenes y más pagodas están organizando ceremonias. [56] En mayo de 2019, el Ministerio de Información de Camboya propuso prohibir la publicidad de alcohol en Māgha Pūjā y Vesak . [57] Mientras tanto, el Primer Ministro Hun Sen y el Ministerio de Cultos y Religión han promovido actividades en el día y educación para los jóvenes al respecto. [58] Sin embargo, en agosto de 2019, los medios locales informaron que el gobierno camboyano eliminó Māgha Pūjā de la lista de feriados nacionales para aumentar la competitividad del país, porque el número de feriados se había vuelto demasiado alto. [59]

Myanmar (Birmania)

En Myanmar, la Māgha Pūjā ( en birmano : တပေါင်းလပြည့်နေ့ ) se celebra el día de luna llena de Tabaung , el último mes del calendario birmano . [43] [60] Además, la tradición cuenta que un rey de Ukkalapa completó la construcción de la Pagoda de Shwedagon y consagró el cabello del Buda en ella en este día. [61] Quince días antes de este día de luna llena, se celebra el Festival de la Pagoda de Shwedagon, en el que se lleva a cabo una ceremonia de ofrendas a los 28 Budas (desde Taṇhaṅkara hasta el Buda Gotama ), seguida de una recitación continua de textos budistas durante 10 días. [43] [62] Los devotos birmanos hacen méritos y meditan durante este período, y en Mandalay y el Norte, se hacen pagodas de arena en honor al Buda. [63] Otros festivales de pagodas se celebran en este período, incluido el Festival de la Pagoda Shwe Settaw en el Municipio de Minbu de la Región de Magwe y el Festival de la Pagoda Alaungdaw Kathapa, cerca del Parque Nacional Alaungdaw Kathapa en la Región de Sagaing . [64] [65] La Pagoda Botahtaung y la Pagoda Sule también son muy visitadas. [66] Además, la Pagoda Kyaiktiyo es muy popular, y miles de velas se encienden alrededor de la roca debajo de la pagoda. [67]

Sri Lanka

En Sri Lanka, también se celebra la Māgha Pūjā. [23] [68] Por la tarde, se lleva a cabo una procesión ( en idioma cingalés : perahera ) con aproximadamente 5.000 personas y muchos elefantes, llamada Gangarama Navam . Esta tradición comenzó en Sri Lanka en la década de 1980 y dura dos días. Los monjes también caminan en la procesión, cantando textos paritta . Durante la caminata actúan bailarines de múltiples tradiciones religiosas. [69]

Otras regiones

Las comunidades chinas celebran un festival similar. [43] Además, Māgha Pūjā se ha convertido en un evento popular entre los conversos budistas en Occidente, quienes lo consideran un día para intercambiar regalos. [70]

Véase también

Notas

  1. ^ En el budismo, el mérito es una "fuerza benéfica y protectora que se extiende durante un largo período de tiempo" y es el efecto de las buenas acciones ( Pali : kamma , sánscrito : karma ) realizadas a través de la acción física, las palabras o el pensamiento. [33] [34] Internamente, el mérito hace que la mente sea feliz y virtuosa. [35] [36] Externamente, las buenas circunstancias presentes, como una larga vida, salud y riqueza, así como el carácter y las habilidades con las que alguien nace, surgen de los méritos realizados en el pasado y viceversa, con los deméritos. [33] [37]

Citas

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  70. ^ "Día de la Sangha". BBC . 7 de mayo de 2004. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2018y Melton (2011, p. 539, Magha Puja Day). Para los obsequios, véase Kalaitzidis, Anna. "Buddhism". Learning and Teaching at UNCW . Universidad de Nueva Gales del Sur . Archivado desde el original el 8 de abril de 2011.

Referencias

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