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Catedral de Magdeburgo

La catedral de noche

La Catedral de Magdeburgo ( en alemán : Magdeburger Dom ), oficialmente llamada Catedral de los Santos Mauricio y Catalina ( en alemán : Dom zu Magdeburg St. Mauritius und Katharina ), es una catedral protestante en Alemania y la catedral gótica más antigua del país. Es la proto-catedral del antiguo Príncipe-Arzobispado de Magdeburgo . Hoy es la iglesia principal de la Iglesia Evangélica en Alemania Central . El campanario sur mide 99,25 m (325 pies 7 pulgadas) de altura y la torre norte 100,98 m (331 pies 4 pulgadas), lo que la convierte en una de las catedrales más altas del este de Alemania. La catedral es también el símbolo de Magdeburgo , la capital del Estado federado de Sajonia-Anhalt , y también alberga la tumba del emperador Otón I el Grande y su primera esposa Edith .

La primera iglesia construida en 937 en el lugar de la actual catedral fue una abadía llamada San Mauricio, dedicada a San Mauricio . La catedral actual se construyó a lo largo de 300 años a partir de 1209, y los campanarios no se completaron hasta 1520. A pesar de haber sido saqueada repetidamente, la catedral de Magdeburgo es rica en arte, desde antigüedades hasta arte moderno.

Historia

Planta de la Catedral

Edificio anterior

Tumba de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico

La primera iglesia fue fundada el 21 de septiembre de 937, en el lugar de la actual catedral había una abadía llamada San Mauricio ( St. Moritz ), dedicada a San Mauricio y financiada por el emperador Otón I el Grande . Otto quería demostrar su poder político después de la exitosa batalla de Lechfeld en 955 y ordenó la construcción incluso antes de su coronación como emperador el 2 de febrero de 962. Además, para respaldar su pretensión como sucesor del emperador del Reich occidental , obtuvo una gran cantidad de antigüedades, por ejemplo, pilares que se utilizarán para la construcción de la iglesia. Muchas de estas antigüedades se utilizaron posteriormente para la segunda iglesia en 1209. La iglesia probablemente tenía una sola nave con cuatro naves, una anchura de 41 metros y una longitud de 80 metros. La altura se estima en hasta 60 metros.

La esposa de Otón, la reina Eadgyth ( nieta de Alfredo el Grande ), fue enterrada en la iglesia después de su muerte en 946; El análisis isotópico de sus huesos confirma sus primeros años de vida en Wessex. La iglesia fue ampliada en 955. Por lo tanto, la iglesia se convirtió en catedral . En 968, el emperador Otón I seleccionó Magdeburgo como sede de una archidiócesis con Adalbert von Trier como arzobispo , a pesar de que la ciudad no estaba ubicada en el centro sino en la frontera oriental de su reino. Lo hizo porque planeaba expandir su reino, y también el cristianismo, hacia el este, hasta lo que hoy es Polonia . Este plan, sin embargo, fracasó. El emperador Otón I murió poco después en el año 973 en Memleben y también fue enterrado en la catedral junto a su esposa.

Toda la catedral de San Mauricio fue destruida el Viernes Santo de 1207 por un incendio en la ciudad. Todo el claustro , excepto el ala sur , se quemó. El arzobispo Alberto II de Kefernburg decidió derribar los muros restantes y construir una catedral completamente nueva, contra cierta oposición de la gente de Magdeburgo. Sólo queda en pie el muro sur del claustro. Durante mucho tiempo se desconoció la ubicación exacta de la antigua iglesia, pero en mayo de 2003 se redescubrieron los cimientos, revelando un edificio de 80 m de largo y 41 m de ancho. La antigua cripta ha sido excavada y puede ser visitada por el público.

Bloques de piedra oscura en la plaza de la Catedral = Domplatz muestra los cimientos de la "Iglesia del Norte", quemada en 1207

El lugar al norte de la catedral (a veces llamado "nuevo mercado", Neuer Markt , ahora: plaza de la catedral = en alemán: Domplatz ) estaba ocupado por un palacio imperial ( Kaiserpfalz ), que fue destruido en el incendio del Viernes Santo de 1207. En la esquina sureste de la Domplatz se encontraba una segunda gran iglesia, la "Iglesia del Norte", que se quemó en 1207 y no fue reconstruida después del incendio. [1] Las piedras de las ruinas sirvieron para construir la catedral. Los presuntos restos del palacio fueron excavados en la década de 1960.

Construcción del edificio actual.

El príncipe-arzobispo Alberto I de Käfernburg , muy educado , después de haber viajado por Italia y Francia, decidió construir la nueva catedral siguiendo el modelo de la arquitectura gótica que lo había intrigado en Francia. El estilo francés era completamente desconocido en Alemania y los artesanos contratados lo dominaron poco a poco.

La construcción del coro se inició en 1209, sólo dos años después del incendio que destruyó la iglesia anterior, pero este coro sigue siendo de estilo muy románico , inicialmente utilizando bóvedas de arista románicas , combinadas con una piedra central gótica, que sin embargo no es necesario para las bóvedas de arista románicas.

La influencia gótica aumentó especialmente entre 1235 y 1260 bajo el arzobispo Wilbrand. Como la construcción fue supervisada por diferentes personas a lo largo de 300 años, se hicieron muchos cambios al plan original y el tamaño de la catedral se expandió enormemente. Los habitantes de Magdeburgo no siempre estuvieron contentos con esto, ya que tuvieron que pagar la construcción. En algunos casos, los muros y pilares ya construidos fueron derribados según los deseos del actual supervisor.

La construcción se detuvo después de 1274. En 1325, el arzobispo Burchard III. von Schraplau fue asesinado por los habitantes de Magdeburgo debido a los impuestos excesivos . La gente dice que el aumento del impuesto a la cerveza causó mucha ira. Posteriormente, Magdeburgo estuvo proscrita y sólo después de la donación de cinco altares de expiación continuó la construcción de la catedral bajo el arzobispo Otto von Hessen. Otto también pudo completar la construcción interior e inauguró formalmente la cúpula en 1363 en un festival que duró una semana. En esta época, la catedral estaba dedicada no sólo a San Mauricio como antes, sino también a Santa Catalina .

En 1360, la construcción se detuvo nuevamente después de que las partes incompletas fueran cubiertas provisionalmente. Sólo en 1477 se reanudó la construcción bajo el arzobispo Ernst von Sachsen, incluidas las dos torres. Las torres fueron construidas por el maestro de obras Bastian Binder, el único maestro de obras de la catedral conocido por su nombre. La construcción de la catedral se completó en 1520 con la colocación de la cruz ornamental en la torre norte.

Lutero, los suecos y Napoleón

El 31 de octubre de 1517 Martín Lutero publicó las 95 Tesis en Wittenberg , Alemania, evento considerado como el inicio de la Reforma Protestante . Lutero predicó en Magdeburgo en 1524, y algunas iglesias más pequeñas de la ciudad adoptaron el protestantismo poco después. La impopularidad del arzobispo Alberto de Brandeburgo también impulsó la Reforma y, tras su muerte en 1545, no hubo sucesor en Maguncia. Magdeburgo se convirtió en un lugar destacado de la Reforma y fue proscrita por el emperador. La Iglesia católica guardó el tesoro de la catedral en Aschaffenburg para su custodia, pero más tarde los suecos lo perderían en la Guerra de los Treinta Años . Los sacerdotes de la catedral también se convirtieron al protestantismo y el primer domingo de Adviento de 1567 se celebró en la catedral el primer culto protestante.

La campana más grande, la "Máxima" con 10 toneladas en la torre sur, se cae y fue destruida en el año 1540.

Heinrich Compenius construyó en 1604/05 su famoso órgano principal con el "Polluelo de Oro".

En 1631, durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), Magdeburgo fue atacada y sólo un pequeño grupo de 4.000 ciudadanos sobrevivió al asesinato, la violación y el saqueo (conocido como el saqueo de Magdeburgo ) buscando refugio en la catedral. El sacerdote principal, Reinhard Bakes, suplicó de rodillas por la vida de su pueblo ante el conquistador Johan t'Serclaes, conde de Tilly . La catedral sobrevivió a los incendios de la ciudad y volvió a estar dedicada a la religión católica. Sin embargo, cuando las fuerzas católicas de Tilly abandonaron Magdeburgo, la catedral fue completamente saqueada y sus coloridas ventanas fueron destruidas. Veinte mil habitantes de Magdeburgo murieron durante la guerra, y al final de la guerra Magdeburgo tenía una población de sólo 400. Magdeburgo pasó a formar parte de Brandeburgo y se transformó en una gran fortaleza . En 1806, Magdeburgo fue entregada a Napoleón y la catedral se utilizó como almacén y también como establo para caballos y corral para ovejas . La ocupación terminó en 1814 y la catedral pasó a ser propiedad del estado prusiano. Entre 1826 y 1834, Federico Guillermo III de Prusia financió las muy necesarias reparaciones y reconstrucción de la catedral bajo el liderazgo de Karl Friedrich Schinkel . Entre 1856 y 1861 Adolf Reubke construyó un nuevo órgano principal IV/81 con tecla mecánica y mecanismo de parada , en 1865 se añadió una nueva división con 6 paradas. El organista de la catedral de 1847 a 1885 fue August Gottfried Ritter . Diseñó la lista de exclusión del Reubke-Organ. [2] Todas las ventanas de vidrio fueron reemplazadas en 1900.

Siglos XX y XXI

Magdeburger Ehrenmal de Ernst Barlach

En 1901 se instaló una calefacción de vapor. Se necesitaba un vagón de ferrocarril con carbón para alcanzar una temperatura de 57,2 °F = 14 °C en invierno. Ernst Röver construyó un nuevo órgano principal con tecla neumática y mecanismo de parada, 3 manuales y 100 paradas en 1906.

Los frecuentes bombardeos aliados de la Segunda Guerra Mundial destruyeron por completo las ventanas de la catedral. Durante los ataques con bombas más intensos del 16 de enero de 1945, algunas bóvedas fueron destruidas. En febrero o marzo de 1945, una bomba incendiaria procedente de un ataque aéreo profundo alcanzó la fachada oeste de la catedral, entre las torres, destruyendo la fachada y el Röverorgan . Afortunadamente, los bomberos pudieron extinguir a tiempo las llamas en las estructuras del tejado, por lo que los daños a la catedral fueron sólo moderados. Además, la calefacción de vapor fue destruida en la Segunda Guerra Mundial y ahora no se ha reconstruido. La catedral se inauguró de nuevo en 1955 y en 1969 se instaló sobre la "puerta del paraíso" un nuevo órgano de acción mecánica y 37 registros de Alexander Schuke Orgelbau .

Con el fin de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento de la República Democrática Alemana liderada por los comunistas en 1949, Magdeburgo cayó bajo control soviético y la propiedad de la catedral pasó a manos de la RDA. Los líderes comunistas intentaron suprimir la religión como una amenaza potencial a la doctrina comunista, por lo que ser activo en la iglesia era una desventaja social. Sin embargo, la erradicación de la religión no se pudo lograr y desde 1983 se llevaron a cabo oraciones semanales por la paz en la catedral frente al Magdeburger Ehrenmal, una escultura de Ernst Barlach . Esto dio lugar a las famosas manifestaciones de los lunes de 1989 (similares a las de Leipzig ), que desempeñaron un papel importante en el proceso de reunificación alemana .

La catedral se encuentra actualmente en una fase de reconstrucción que comenzó en 1983 bajo el gobierno de Alemania Oriental. En 1990 se instalaron varias células solares en el tejado, siendo la primera instalación de células solares en una iglesia de Alemania del Este. Las células solares proporcionan energía para su uso en la iglesia, y el exceso de energía se agrega a la red eléctrica regional. La potencia máxima era de 418 vatios . En 2004, se completó una campaña de financiación iniciada en 1997 para un nuevo órgano principal, recaudándose 2,2 millones de euros. El nuevo órgano principal fue construido por la firma Alexander Schuke Orgelbau (Werder an der Havel) cerca de Potsdam y se completó en mayo de 2008 y se inauguró el Domingo de la Trinidad, 18 de mayo de 2008. Especificaciones: ~36 toneladas, 4 manuales, 93 registros y 6193 tuberías. [3]

Barry Jordan de Port Elizabeth , Sudáfrica, fue nombrado organista y director coral de la catedral en agosto de 1994. [4]

El Magdeburger Ehrenmal (Monumento) en la catedral es una vez más el punto de partida de muchas manifestaciones de los lunes, pero esta vez las manifestaciones están dirigidas contra las reformas sociales que reducen el bienestar del gobierno. Sin embargo, estas manifestaciones ocurren en una escala mucho menor, por lo que las comparaciones con las manifestaciones de los lunes de 1989 se hacen principalmente por razones publicitarias.

La próxima vez se restaurará el pequeño órgano Schuke: nueva caja y nuevos tubos de fachada, nuevas trompetas en el Grande y el Pedal y una nueva Vox Humana.

campanas

Muchas de las campanas históricas se utilizaron en los siglos XVI y XVII para la producción de armas. Hoy quedan cuatro campanas históricas en la catedral:

1) la Susanne = Osanna, 8800 kg, tono e 0 , fabricada en 1702 por Johann Jacobi en Berlín,

2) el Apostolica, 4980 kg, tono b 0 , fabricado en 1690 por Jakob Wenzel en Magdeburgo, también marca las horas completas

3) el Dominica, 2362 kg, tono h 0 , fabricado en 1575 por Eckart Kucher en Magdeburgo,

4) el Orate, 200 kg, tono e2, fecha de fabricación y fabricante desconocido (¿siglo XIII?)

La "Schelle" en la Torre Norte sobre el reloj y la galería.

El Schelle, de 1500 kg, tono f 1 , fabricado en 1396, es sólo para reloj y marca los cuartos de hora.

Las dos campanas más grandes y la Schelle se encuentran en la torre norte, la Orate desde 1994 en el chapitel. El "Dominica" estuvo fuera de servicio desde ≈2004, pero fue reparado en el verano de 2019 y ahora está a la espera de ser instalado junto con el nuevo "Amemus" en la torre norte en los años siguientes.

En los próximos años se instalarán en ambas torres ocho nuevas campanas de 440 kg a 14.000 kg. Las primeras campanas nuevas, la "Amemus" con 6525 kg (tono g 0 ) para la torre norte y la "Benedicamus" con 1300 kg (tono e 1 ) para la torre sur, fueron fabricadas en septiembre y octubre de 2022 por el fabricante de campanas. Bachert en Neunkirchen . En 2023 siguieron las siguientes cinco campanillas para la torre sur con los tonos d 1 , fa sostenido 1 , sol 1 , la 1 y h 1 , fabricadas por Bachert. [5] El "Credamus" con 14 toneladas métricas y el tono La d 0 se instalará en el antiguo lugar de la "Máxima" (destruida en 1540), en la torre sur, y será la segunda campana con mayor sonido en Alemania (después de la Petersglocke de la catedral de Colonia). [6]

Arquitectura

Dentro de la Catedral de Magdeburgo, mirando hacia el oeste

La catedral actual se construyó a lo largo de 300 años a partir de 1209, y los campanarios no se terminaron hasta 1520. Como no había ejemplos anteriores de arquitectura gótica en Alemania y los artesanos alemanes aún no estaban muy familiarizados con el estilo de la época. el inicio de la construcción. Por eso aprendieron haciendo, y su progreso se puede ver en pequeños cambios arquitectónicos a lo largo de los períodos de construcción, que comenzaron con el Santuario en el lado este de la iglesia cerca del río Elba y terminaron con la cima de las torres. Este santuario muestra una fuerte influencia arquitectónica románica . A diferencia de la mayoría de las otras catedrales góticas, la Catedral de Magdeburgo no tiene arbotantes que sostengan las paredes.

El edificio tiene una longitud interior de 120 metros y una altura hasta el techo de 32 metros. Las torres se elevan con 99,25 y 100,98 metros y se encuentran entre las torres de iglesia más altas del este de Alemania. La distribución de la catedral consta de una nave y dos pasillos , con un crucero que cruza la nave y los pasillos. Cada lado del crucero tiene una entrada, la entrada sur conduce al claustro. El techo de la nave es más alto que el de los pasillos, lo que permite que las ventanas del triforio den luz a la nave. Hay un nártex separado (área de entrada) en el oeste. El presbiterio en el este está separado de la nave por un muro de piedra, que cumple la misma función que un mampara . La cabecera y el ábside siguen al presbiterio. El ábside está rodeado también por una girola . (Consulte el diagrama de la catedral para obtener detalles sobre la distribución de la catedral).

Un edificio secundario alrededor de un gran claustro no rectangular está conectado al lado sur de la catedral. El claustro, cuyo muro sur sobrevivió al incendio de 1207 y aún pertenece a la iglesia original, estaba paralelo a la iglesia original. Sin embargo, la iglesia actual se construyó en un ángulo diferente y, por lo tanto, el claustro está en un ángulo extraño con la iglesia.

El terreno alrededor del río Elba en Magdeburgo es blando y es difícil construir edificios altos, excepto por una gran roca. De ahí que se construyera la catedral sobre esta roca, llamada Domfelsen en alemán, que significa Roca Catedral . Cuando el nivel del agua es bajo, esta roca es visible en el Elba. Como antiguamente la escasez de agua significaba una pequeña cosecha, esta roca también se llama Hungerfelsen , que significa roca del hambre . En cualquier caso, la roca no era lo suficientemente grande para la catedral, y en el extremo oeste sólo se pudo colocar la torre norte sobre una sólida base de roca , mientras que la torre sur se levanta sobre un terreno blando. Para reducir el peso, la torre sur es sólo un armazón vacío sin interior ni escaleras, y las tres grandes campanas , "Susanne" (e), "Apostolica" (b ) y "Dominica" (b), están en el norte. Torre con cimientos de roca sólida. Sin embargo, la torre sur es ligeramente más alta que la torre norte, lo que se corrige ópticamente añadiendo una cruz ornamental en la torre norte.

Arte

La pareja real: Otón el Grande y Eadgyth
Uno de los marfiles de Magdeburgo donados a la catedral de Magdeburgo por Otón I

A pesar de haber perdido mucho a manos de los saqueadores, la catedral de Magdeburgo es rica en arte, desde antigüedades hasta arte moderno . Los aspectos más destacados incluyen:

San Mauricio

Estatua de San Mauricio en Magdeburgo ( ca. 1250 d.C. )

No fue hasta la Edad Media que surgió en el arte la representación de la negrura, [7] evidente en la escultura de San Mauricio en la Catedral de Magdeburgo. Sin embargo, durante esta época, gran parte de la representación de la negritud en el arte tenía como objetivo enfatizar la jerarquía social y racial, por lo que, al retratar la negritud en la escultura, era más fácil para los espectadores entender que el uso de diferentes colores de piel era para demostrar "el otro". ". [8] La atención a la estructura facial negra para retratar la extranjería se remonta a la iconografía de Hohenstaufen y las Cruzadas , ya que hubo un creciente interés en la posición social negra durante el período. [9] Esto llevó al surgimiento de representaciones negras en el arte, particularmente bajo Federico II , quien hizo traer musulmanes negros a Lucera , Apulia , para convertirlos en sus sirvientes personales. Así se convirtieron en una gran parte del arte que encargó. [10] Durante el reinado de Federico, debido a su interés en la tradición Hohenstaufen, los negros eran representados como sirvientes, específicamente guardianes inteligentes del tesoro real, o en puestos de la alta corte. Sin embargo, en lugar de definirlos a través de la raza, se prestó mayor atención al detalle en la estructura facial, que se utilizó para indicar su extrañeza. [11] Al observar a San Mauricio, queda claro que encarna los rasgos de la época y el cambio hacia el naturalismo en la escultura durante el período gótico , ya que se centra en la representación de sus rasgos claramente negros. [12] La estatua de San Mauricio cambió la idea de los africanos negros en el arte de un estereotipo violento y salvaje a la de un santo y mártir. [12] La representación de San Mauricio en una posición de poder es evidente a través de su vestimenta, ya que está vestido como un poderoso caballero , dejando claro que no es un sirviente. Esta escultura no sólo representa la negritud, sino también la importancia de la ascendencia africana, ya que esta escultura fue una de las primeras representaciones de un africano negro en la historia del arte europeo. [12] Esta estatua se convirtió así en un modelo en la representación de la negrura en la escultura europea medieval.

Referencias

  1. ^ Magdeburgo, Touristische Informationen über. "Ausgrabungen auf dem Domplatz". Touristische Informationen über Magdeburg (en alemán) . Consultado el 25 de septiembre de 2023 .
  2. ^ "Órganos". www.domorgel-magdeburg.de . Consultado el 13 de noviembre de 2022 .
  3. ^ "Sitio web de Magdeburger Dommusik". Archivado desde el original el 29 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de septiembre de 2011 .
  4. ^ "Órganos". www.domorgel-magdeburg.de . Consultado el 13 de noviembre de 2022 .
  5. ^ redakteur@domglocken (28 de agosto de 2023). "Letzte der" kleinen "Glocken die SPEREMUS begrüßt". Domglocken Magdeburg eV (en alemán) . Consultado el 24 de septiembre de 2023 .
  6. ^ "Sanierung, simulación de Klang". Domglocken Magdeburg eV (en alemán) . Consultado el 12 de noviembre de 2022 .
  7. ^ Patton, Pamela A. (2019). "La negrura, la blancura y la idea de raza en el arte europeo medieval". En Albin, Andrés; Erler, María C; O'Donnell, Thomas; Pablo, Nicolás L; Rowev, Nina (eds.). ¿De quién es la Edad Media ?: Momentos de enseñanza para un pasado mal utilizado . Prensa de la Universidad de Fordham. pag. 154.
  8. ^ Patton, Pamela A (2019). "La negrura, la blancura y la idea de raza en el arte europeo medieval". En Albin, Andrés; Erler, María C; O'Donnell, Thomas; Pablo, Nicolás L; Rowev, Nina (eds.). ¿De quién es la Edad Media ?: Momentos de enseñanza para un pasado mal utilizado . Prensa de la Universidad de Fordham. págs. 155-158.
  9. ^ Kaplan, Paul HD (1987). "Africanos negros en la iconografía de Hohenstaufen". Gesta . 26 (1): 29. doi : 10.2307/767077. JSTOR  767077. S2CID  190825271.
  10. ^ Kaplan, Paul HD (1987). "Africanos negros en la iconografía de Hohenstaufen". Gesta . 26 (1): 32.
  11. ^ Kaplan, Paul HD (1987). "Africanos negros en la iconografía de Hohenstaufen". Gesta . 26 (1): 31–32.
  12. ^ abc Geraldine, Heng (2014). "Un santo africano en la Europa medieval: el San Mauricio negro y el enigma de la santidad racial". En Bassett, Molly H.; Lloyd, Vincent W. (eds.). Santidad y Raza: Carne Marcada, Carne Santa . Rutledge. págs. 18-21.

Fuentes

enlaces externos

1913 Enciclopedia católica.