La Catedral de Bremen (en alemán: Bremer Dom o St. Petri Dom zu Bremen ), dedicada a San Pedro , es una iglesia situada en la plaza del mercado en el centro de Bremen . La catedral pertenece a la Iglesia Evangélica de Brem , miembro de la organización coordinadora de la Iglesia Protestante en Alemania . Es la catedral anterior del antiguo Príncipe-Arzobispado de Bremen . Desde 1973 está protegido por la ley de protección de monumentos. [1]
En general, la catedral de Bremen es un edificio medieval. Las estructuras visibles más antiguas son las dos criptas. Las últimas partes construidas en estilo románico y en piedra arenisca fueron los pisos inferiores de la fachada occidental y las torres occidentales. Desde finales de la década de 1220, las bóvedas y los muros se erigieron en ladrillos, parcialmente ocultos por láminas de arenisca. Sólo el muro exterior de la hilera sur de capillas muestra ladrillos visibles. San Pedro es una de las estructuras históricas de ladrillo más grandes de Europa, pero comprende demasiadas estructuras de piedra para incluirlas en el estilo gótico de ladrillo . Durante la gran restauración de 1888 a 1901, las torres occidentales y la mayor parte de la fachada occidental fueron reconstruidas relativamente cerca de las estructuras anteriores. La torre del crucero fue una nueva incorporación, tomando como ejemplo la torre del crucero medieval de la catedral de Worms . Se rediseñaron los techos sobre los transeptos y el pasillo norte.
La primera estructura de iglesia que se puede verificar en el sitio de la Catedral de San Pedro en Bremen fue una iglesia de madera en un punto elevado que domina el río Weser construida por San Willehad , uno de los primeros misioneros de los frisones . La iglesia fue construida alrededor del año 789 junto con la creación de la diócesis de Bremen, con Willehad como primer obispo. Willehad murió el mismo año. [2]
Apenas tres años después, los sajones atacaron e incendiaron Bremen y su pequeña catedral de madera. No queda rastro de ello. La sede permaneció vacante durante trece años hasta que fue restablecida bajo el obispo Willerich en 805. San Pedro fue construida como la iglesia catedral de piedra arenisca local en varias etapas por el obispo Willerich. [2]
Después del saqueo de Hamburgo por los daneses en 845, Bremen se convirtió en la sede de la archidiócesis combinada de Bremen y Hamburgo bajo el mando del arzobispo San Ansgar , quien ocupó la sede desde 848 hasta su muerte en 865. Fue uno de los misioneros más destacados en el norte de Europa y Se le atribuye el inicio de la conversión de daneses y suecos al cristianismo. Fue sucedido por el arzobispo Rimbert . [2]
Se cree que durante la época de Ansgar la catedral tenía una nave central y dos pasillos laterales con un coro en cada extremo de la nave, una forma típica de iglesia carolingia. Había una escuela catedralicia y un claustro.
A principios del mandato del arzobispo Adalbrand (1035-1043), la iglesia estaba en proceso de reconstrucción y ampliación, pero en 1041 la mayor parte de Bremen, incluida la catedral, fue destruida por un terrible incendio. El incendio también destruyó gran parte de la biblioteca de la catedral. El obispo Adalbrand ordenó la reconstrucción del edificio en 1042, pero murió antes de que pudiera completarse. [2]
La mayor parte de la reconstrucción recayó en el arzobispo Adalberto (1043-1072). La catedral fue reconstruida como una basílica con pilares con arcos de medio punto de estilo románico y un techo plano de madera. Se agregaron dos torres rechonchas y de cima plana al frente oeste. Se construyó una cripta debajo de la parte oeste de la nave. El plano del edificio se basó en la forma cruciforme de la catedral de Benevento en Campania, Italia, con la que Adalberto estaba familiarizado. También trajo artesanos de Lombardía para hacer reparaciones y embellecer la catedral, para consternación de los constructores y artistas locales. Adalberto ignoró las críticas y forzó su visión de la catedral. Por orden de Adalberto , se derribaron partes de la fortificación del distrito de la catedral La miopía de Adalberto provocó que los sajones saquearan la ciudad y la catedral en 1064. [2] Bajo el gobierno de Adalberto se construyó la parte visible más antigua de la catedral actual, la cripta occidental.
Bajo su sucesor, Liemar (1072-1102), se construyó la cripta oriental y la catedral alcanzó casi el tamaño actual en el terreno.
En 1104, la archidiócesis perdió la mayor parte de su poder administrativo ante el recién establecido arzobispado de Lund .
Durante el reinado del príncipe arzobispo Gerhard II (1219-1258), las condiciones para las obras de la catedral mejoraron: en la Navidad de 1223, la rivalidad entre Bremen y Hamburgo terminó por decisión papal, Bremen se convirtió en la única sede del arzobispado. En marzo de 1224, otro decreto papal autorizó una campaña de indulgencias para subvencionar una "reparación" de la catedral. La construcción de los pisos inferiores de la fachada occidental y de las torres, en puro estilo románico, pudo haber comenzado antes del decreto e incluso antes del inicio del gobierno de Gerhard.
Entre las torres se añadió un rosetón, que ya está representado en el primer sello municipal de Bremen, cortado en 1230. Luego, sucesivamente y en su mayor parte bajo la misma regla, al principio los dos tramos más occidentales de la nave fueron abovedados (todavía estilo casi románico), luego las naves laterales en arquitectura gótica muy temprana , luego la nave central, el coro, el crucero y el crucero en estilo gótico temprano avanzado. A diferencia de las partes románicas, las bóvedas y los nuevos muros se construyeron en ladrillo, como muchos otros grandes edificios eclesiásticos y públicos del norte de Europa.
La nave central y el coro son de doble tramo de seis tramos cada uno. Los pilares en sus esquinas están sostenidos por arbotantes (desde 1502–22 sólo en el lado sur). Los pilares de las nervaduras medias, que soportan sólo una cuarta (u octava) parte del peso, no tienen ninguno, excepto en el coro, donde se añadieron en 1911.
En Pascua de 1334, el príncipe arzobispo Burchard Grelle afirmó haber encontrado los cráneos de los santos Cosme y Damián . Él "personalmente recuperó 'milagrosamente' las reliquias de los santos médicos Cosme y Damián, que supuestamente estaban emparedadas y olvidadas en el quire de la Catedral de Bremen. [3] Para celebrar la recuperación, el Príncipe-Arzobispo y el cabildo catedralicio organizaron una fiesta en Pentecostés de 1335. , cuando las reliquias fueron trasladadas de la pared a un lugar más digno". (Para ver la cita original, consulte la nota) [4] Grelle afirmó que las reliquias eran las que el arzobispo Adaldag trajo de Roma en 965. Aproximadamente en 1400, el maestro de obras de la catedral, Johann Hemeling, encargó un santuario para las reliquias, que se realizó hasta después de 1420. El santuario realizado en madera de roble tallada y recubierto de plata laminada dorada está considerado una importante orfebrería medieval. [5] En 1649, el Capítulo de Bremen, mientras tanto luterano, vendió el santuario con las supuestas reliquias al elector Maximiliano I de Baviera . Ahora se muestra en la iglesia jesuita de San Miguel en Munich.
Bajo el príncipe arzobispo Johann Rode , que ofició entre 1497 y 1511, la iglesia de estilo basílica se transformó aún más en una iglesia de estilo alemán "alto gótico" con una nueva nave norte. [6] Se agregaron varias capillas y se hicieron planes aún más ambiciosos para la iglesia.
Mientras que el municipio de Bremen se independizaba cada vez más del arzobispado, la catedral permaneció bajo el control del cabildo y los arzobispos. El municipio estaba dividido en cuatro parroquias. Incluso los habitantes laicos de la inmunidad catedralicia tenían una iglesia parroquial especial, la capilla de San Willehadus. La catedral era la iglesia del clero y para celebraciones religiosas especiales y eventos especiales del arzobispado. La catedral y su barrio estaban incluidos en las fortificaciones municipales, pero políticamente formaban un enclave.
Cuando la Reforma Protestante se extendió por el norte de Alemania, el primer sermón reformado en Bremen se celebró en 1522, y en 1534 la ciudad estableció un gobierno protestante de iglesias. El cabildo de la catedral todavía era católico y cerró la catedral de San Pedro, después de que el Domingo de Ramos de 1532 una delegación del Consejo revolucionario de Bremen de los 104 hombres interrumpiera por la fuerza una misa católica e incitara a un pastor a celebrar un servicio luterano. La Iglesia Católica Romana fue condenada como símbolo de los abusos de un largo pasado católico por la mayoría de los ciudadanos locales y el edificio cayó en desuso y luego en mal estado. En 1547, el capítulo, mientras tanto predominantemente luterano, nombró al holandés Albert Hardenberg, llamado Rizaeus , como el primer predicador catedralicio de afiliación protestante. Rizaeus resultó ser un partidario de la comprensión más bien zwingliana de la Cena del Señor , que fue rechazada por los entonces burgueses luteranos, el ayuntamiento y el capítulo. Así, en 1561, después de tremendas disputas, Rizaeus fue despedido y expulsado de la ciudad y la catedral volvió a cerrar sus puertas.
Si bien la mayoría de los burgueses y el ayuntamiento de Bremen adoptaron el calvinismo hasta la década de 1590, el capítulo, siendo simultáneamente el organismo de gobierno secular en el vecino Príncipe-Arzobispado, se aferró al luteranismo .
El 27 de enero de 1638, el campanario sur, que ya parecía inestable desde hacía más de un siglo, se derrumbó causando graves daños a los edificios circundantes y matando a ocho personas. Sus plantas inferiores recibieron un techo plano.
También en 1638, el administrador luterano del Príncipe-Arzobispado, Federico II, reabrió San Pedro como lugar de culto luterano, mientras que todas las demás iglesias de la ciudad se habían vuelto calvinistas. En 1642, se abrió una escuela latina luterana en San Pedro. Apenas dieciocho años después, un rayo cayó sobre la torre norte y quemó el tejado, que se desplomó dentro de la nave destruyendo el tejado. Los muros de la torre norte fueron rápidamente reconstruidos, cubiertos con un sencillo techo piramidal. La torre sur sufrió un segundo derrumbe y permaneció en ruinas abiertas durante casi dos siglos y medio.
Aunque el aspecto exterior del edificio permaneció bastante pobre durante más de dos siglos, la importancia de la iglesia aumentó. La comunidad luterana dentro de las murallas de Bremen carecía del estatus de parroquia, pero debido a la inmigración de los estados luteranos alrededor de Bremen, con el tiempo se convirtió en el grupo religioso más grande de la ciudad. En materia administrativa, los luteranos que se sumaban a los servicios en la catedral, a la vez eran miembros de las parroquias calvinistas de los distritos municipales donde vivían.
Para conseguir espacio para la creciente audiencia de los servicios, se construyeron algunas galerías dentro de la nave central y el pasillo norte. Entre 1693 y 1698, Arp Schnitger instaló un enorme órgano que se tocaría hasta 1847, uno de los equipos más valiosos que jamás haya tenido la catedral de Bremen. En el mismo período, en 1694/96, la iglesia luterana recibió un nuevo altar mayor con dosel, que se asemeja al Baldaquino de San Pedro en la Basílica Vaticana . Unos 80 años después, el rosetón occidental tuvo que ser cambiado (por uno más sencillo), para evitar daños al órgano causados por la humedad.
En 1803, el distrito de inmunidad de la catedral con San Pedro, mientras tanto un enclave extraterritorial del electorado de Hannover , que había obtenido el ducado de Bremen-Verden , se incorporó a la Ciudad Imperial Libre de Bremen. Su burgomaestre Johann Smidt , un devoto miembro de la iglesia reformada (calvinista) , confiscó las considerables propiedades de la congregación luterana. Los representantes de la congregación luterana, encabezados por el predicador de la catedral Johann David Nicolai, comenzaron a luchar por su derecho a existir. En 1810, ante la anexión de Bremen por el Imperio francés , el ayuntamiento acordó el establecimiento de una parroquia catedralicia, evitando así una confiscación francesa de las propiedades de la iglesia. Pero la nueva parroquia no obtendría la plena igualdad de derechos con las parroquias calvinistas antes de 1830, afirmada por una mayoría de los senadores calvinistas (miembros del gobierno) de Bremen en contra de la voluntad expresa de Smidt. [7]
[En 1873, las congregaciones calvinistas y luteranas de Bremen se reconciliaron y fundaron un paraguas administrativo unido , la todavía existente Iglesia Evangélica de Bremen , que comprende a la mayor parte de los ciudadanos de Bremen.]
En 1817, el ayuntamiento ordenó la retirada de algunas casas pequeñas, adosadas al muro norte de la catedral. Pero las consiguientes reparaciones del muro tuvieron que ser pagadas por el fondo de construcción de la parroquia. Después de más de dos siglos de decadencia económica, para la ciudad libre de Bremen las inversiones en infraestructura náutica y de transporte tenían prioridad sobre la reconstrucción de la catedral. Por lo tanto, durante las décadas tercera a novena del siglo XIX, las renovaciones urgentes debían pagarse con el fondo de construcción y los adornos con donaciones. Desde 1822 se hicieron algunas innovaciones en el interior. La abundancia de puestos se redujo a una densidad funcional. Desafortunadamente, algunos de los puestos medievales más valiosos fueron destruidos de esta manera. En 1839/40 se instaló un nuevo altar mayor de estilo neogótico y entre 1847 y 1849 un nuevo órgano. En la década de 1860, la catedral obtuvo sus primeras vidrieras de colores después de la Reforma.
En la década de 1880, los ciudadanos de Bremen decidieron que la catedral debía ser restaurada para recuperar su gloria medieval. La idea fue promovida principalmente por Franz Schütte. Se recaudó dinero para la restauración del edificio y las obras comenzaron en 1888. La reconstrucción continuó de forma intermitente hasta 1901, cuando la iglesia reabrió sus puertas. La restauración se realizó cerca del estado anterior y de las imágenes antiguas, pero con algunas adiciones en estilo renacentista románico y neogótico . Todo el concepto fue desarrollado por Max Salzmann. Las torres fueron elevadas a su altura actual y terminadas en 1892. El interior de la iglesia fue restaurado en estilo gótico, lo que dificulta ver los cambios de estilo que se produjeron a lo largo del tiempo.
La torre norte que se había derrumbado en el siglo XVII se construyó recientemente desde sus cimientos, pero utilizando como ejemplo estructuras recientes de la torre norte y antiguas representaciones de la catedral. De la torre norte, incluso las autoridades competentes desconocen si los cuatro pisos inferiores se conservaron o se demolieron y reconstruyeron de manera casi idéntica. Los pisos superiores fueron ligeramente rediseñados. Los mosaicos de los dos arcos centrales de la fachada eran nuevos. La galería sobre las entradas fue restaurada un poco más sólida y el rosetón un poco más decorado de lo que había estado.
En la fachada norte, los frontones del crucero y encima del Brautportal ("Puerta de la Novia") eran nuevos, y la Puerta de la Novia en sí fue redecorada, ahora tiene un diseño neogótico.
La adición de la torre del crucero fue un desafío de ingeniería, las cuatro columnas del crucero tuvieron que ser desplazadas por pilares más estables, pero las bóvedas medievales se mantuvieron.
En el interior, las paredes fueron repintadas en estilo neobizantino .
La iglesia fue alcanzada por una bomba incendiaria durante un ataque aéreo aliado en 1943 y dañada repetidamente hasta 1945, cuando una bomba de alto explosivo provocó el colapso de partes de las bóvedas de la nave norte. Debido a ese desnivel, se temía que el edificio pudiera colapsar totalmente. Sin embargo, pronto se cerraron todos los tejados y ventanas y en 1950 se reconstruyeron las bóvedas y se estabilizó todo el edificio. De 1972 a 1981 la iglesia fue nuevamente restaurada. Durante estos trabajos se aprovechó la oportunidad para realizar un intenso examen arqueológico de los cimientos y de las tumbas bajo el suelo. El único cambio de estructuras fue el nuevo rosetón del crucero norte, pero muchas de las pinturas neobizantinas desaparecieron. El diseño de los vitrales es totalmente nuevo.
En vísperas de la reforma, la catedral tenía cincuenta altares. Ahora hay cuatro altares y un púlpito. El altar mayor está en el coro. Para servicios más pequeños, hay un altar central al lado del púlpito en el medio del lado norte de la nave central. Está decorado con el torso de una escultura de Cristo, cargando su cruz, rescatado de la fachada norte. Los otros dos altares se encuentran en las criptas. En la cripta occidental, hoy utilizada como capilla bautismal, está decorada con la escultura más antigua de la catedral, Jesucristo gobernante con la llave de San Pedro.
El púlpito instalado en 1638 fue un regalo al pueblo de Bremen de la reina Cristina de Suecia , cuyas tropas, durante la Guerra de los Treinta Años , ya habían capturado el Príncipe-Arzobispado de Bremen y pretendían apoderarse también de la ciudad. [8] El púlpito permanece en su ubicación original.
Bremen tiene una larga tradición de buena música para órgano. Ya en 1244 se ordenó al cantor que se ocupara del órgano. Las anotaciones se conservan desde 1526. En 1528 se inició la construcción de un nuevo "órgano grande". [9] De 1698 a 1843, el famoso órgano construido por Arp Schnitger , uno de los organeros más conocidos del período barroco, fue el órgano principal. Sus sustitutos, el órgano Schulze y luego el órgano Wilhelm Sauer , uno de los más grandes del noroeste de Alemania. La catedral hoy tiene cinco órganos en diferentes partes de la catedral y continúa la larga tradición de grandes órganos y organistas.
Hasta el siglo XIX, el coro de la catedral, que todavía existe hoy, estaba situado en el crucero y separado del crucero por muros laterales. A ambos lados de este coro había dos hileras de sillería coral. En 1826 fueron retirados porque no tenían vistas al púlpito. Lamentablemente, la mayoría de ellos se utilizaban como leña. Pero el constructor de la catedral salvó nueve de las alas talladas de la sillería . Fueron creados en la década de 1360. Ahora están expuestos en una de las capillas. Cada uno de ellos tiene un programa que muestra historias conectadas de la Biblia.
Dos criptas revelan las partes inferiores del estado románico temprano de la catedral. La cripta occidental, consagrada en 1068, es la sala más antigua de Bremen. Su altar está decorado por un Cristo Pantocrátor , la escultura más antigua de la catedral. Actualmente esta sala se utiliza para bautismos. Por lo tanto, contiene la pila bautismal de bronce del año 1229, que antes se había trasladado a todas las partes de la catedral.
La cripta oriental contiene los cuerpos de casi noventa tumbas de obispos, arzobispos y otros notables. Además, contiene dos esculturas de la fachada occidental, la coronación de Santa María del ático y la reliquia de la crucifixión del arco central sur.
San Pedro tiene varios buenos ejemplos de epitafios artísticos de personas que han sobrevivido a las numerosas restauraciones de la catedral. Los tres mejores son el Capítulo Mayor Segebade II von der Hude (ca. 1500-1578; Preboste del Convento de Himmelpforten ), el Dr. Gerhard Brandis (1518) y el Preboste de la Catedral Sigebade Clüver (1547). San Pedro fue el lugar de descanso original de Santa Emma de Lesum , una rica benefactora de la iglesia, que vivió en las afueras de la ciudad a principios del siglo XI. Cuando se abrió su tumba, su cuerpo se había convertido en polvo a excepción de su mano derecha; el que daba ayuda a los pobres. La reliquia fue trasladada a la iglesia de Werden.
El museo de la catedral se instaló en una de las capillas laterales durante la restauración de la catedral en los años 70.
Debajo de la nave se encuentra un inusual "Bleikeller" o sótano de plomo, pero ya no tiene acceso directo desde él. Originalmente los tejados de la catedral estaban cubiertos de plomo. Como debía ser reparado con mucha frecuencia, una enorme cantidad de ese metal se almacenaba en un sótano. Incluso antes de la Reforma, se descubrió que este sótano era un lugar excelente para conservar cadáveres sorprendentemente bien. Allí se pueden ver ocho momias en ataúdes con tapa de cristal. Se muestra su identidad: dos oficiales suecos de la Guerra de los Treinta Años, una condesa inglesa, un estudiante asesinado y un pobre local. Ese sótano se ha convertido en la atracción más visitada de la catedral durante más de 300 años.
La catedral tiene torres gemelas de 89 metros (con veletas de 92,31 m [10] ), denominadas torre norte y torre sur. Como muchas iglesias románicas importantes, la catedral de Bremen tiene un segundo coro en el oeste. Las torres se construyeron flanqueando este coro occidental, formando el frente occidental de la iglesia desde 1215 y 1253. En 1346 las torres fueron reforzadas y se les dieron cimas piramidales de alturas desiguales. Cuando las torres fueron restauradas y levantadas en la década de 1890, se les entregaron "cascos" renanos, que todavía rematan las torres en la actualidad. Es posible subir a la torre sur para disfrutar de una vista de la ciudad. La torre norte no tiene acceso público. La torre del crucero es una construcción completamente nueva de finales del siglo XIX. Durante varios siglos, el diseño exterior del cruce había sido modesto.
Cuando la torre sur se derrumbó en 1638, contenía ocho campanas. Hoy en día, ambas torres occidentales albergan juntas las cuatro campanas de la catedral. La torre norte tiene tres campanas. La campana más antigua que se conserva es la "María Gloriosa", fundida en 1433 por el famoso fabricante de campanas Ghert Klinghe. Las otras campanas fueron retiradas y fundidas para el esfuerzo bélico en la Segunda Guerra Mundial. En 1951, antiguos residentes que vivían en el extranjero donaron a la catedral dos campanas, "Hansa" y "Felicitas". En 1962, una importante familia de Bremen donó una cuarta campana, la "Brema", que cuelga en la torre sur. El Brema pesa 7000 kg.
El arzobispo Adalberto del siglo XI también quería mejorar la reputación de la escuela catedralicia e invitó al Magister Adam de la Escuela Catedralicia de Magdeburgo a venir a Bremen y eventualmente convertirse en su director. Después de 1072, Adam escribió Las hazañas de los obispos de la Iglesia de Hamburgo , una historia de los esfuerzos misioneros en el norte de Alemania y Escandinavia en cuatro volúmenes. Adán de Bremen , como se le conoció, utilizó las obras anteriores de otros que tenía a su disposición en lo que quedaba de la biblioteca de la catedral para describir los acontecimientos y las personas de la cristianización del norte de Alemania, Frisia y Escandinavia, para los que Hamburgo tenía autoridad. enviar misioneros. Adán de Bremen continuó revisando y actualizando sus escritos hasta su muerte en 1080. Se cree que su cuarto libro fue escrito principalmente como una guía de la geografía y costumbres de los pueblos de Dinamarca, Noruega y Suecia para futuros misioneros en el conversión de los paganos de Dinamarca, Noruega y Suecia. En su obra se encuentra la primera referencia a Vinland . [2]
Existe una tradición relacionada con la catedral. Cuando un hombre cumple 30 años y aún no está casado, debe barrer las escaleras de la catedral hasta que una joven le da un beso y entonces queda liberado de su deber. Las mujeres que llegan solteras a los treinta años van a pulir los pomos de las puertas de la catedral en compañía de amigos y familiares. [11]
53°04′31″N 8°48′32″E / 53.07528°N 8.80889°E / 53.07528; 8.80889
