En la mitología maorí , al igual que en otras tradiciones polinesias , Māui es un héroe cultural y un embaucador, famoso por sus hazañas y su astucia. Poseía una fuerza sobrehumana y era capaz de transformarse en animales como pájaros y gusanos.
Nació prematuro y su madre lo arrojó al océano, donde las olas lo transformaron en un bebé vivo. Fue descubierto por su abuelo y luego se fue a vivir con sus hermanos. Un día siguió a su madre al inframundo donde conoció a su padre, Makeatutara , quien bautizó incorrectamente a Māui. Como castigo de los dioses por este percance, Māui y toda la humanidad fueron condenados a morir.
Se le atribuye a Māui la captura de un pez gigante con un anzuelo extraído de la mandíbula de su abuela; el pez gigante se convertiría en la Isla Norte de Nueva Zelanda, conocida como Te Ika-a-Māui . En algunas tradiciones, su canoa ( waka ) se convirtió en la Isla Sur , conocida como Te Waka a Māui .
Su último truco, que lo llevó a la muerte, involucró a la diosa Hine-nui-te-pō . Mientras intentaba obtener la inmortalidad para la humanidad, Māui entró en su vagina , con la intención de salir por su boca mientras ella dormía. Sin embargo, fue aplastado por los dientes de su vagina , que estaban hechos de obsidiana .
En el mito, Māui viola constantemente el tapu (restricciones rituales) y su nombre suena como maui , que significa 'lado izquierdo', el lado asociado con el opuesto del tapu, noa . [1]
La descendencia de Tūmatauenga aumentó y se multiplicó y no conoció la muerte hasta la generación de Māui-tikitiki y sus hermanos. [6]
Māui es el hijo de Taranga , la esposa de Makeatutara . Su nacimiento fue milagroso: su madre arrojó a su bebé prematuro [a] al mar envuelto en un mechón de pelo de su moño ( tikitiki ), de ahí que el nombre completo de Māui sea Māui-tikitiki-a-Taranga . Los espíritus del océano encontraron al niño y lo envolvieron en algas y medusas. [9] : 233 Su abuelo Tama-nui-ki-te-Rangi encontró al niño en la playa, [8] cubierto por enjambres de moscas y gaviotas, y lo alimentó hasta la adolescencia. [3] : 13
Cuando Māui tuvo edad suficiente, viajó a la casa de su familia y encontró a sus cuatro hermanos, Māui-taha, Māui-roto, Māui-pae y Māui-waho, y a su hermana, Hina . [9] : 233 Los hermanos al principio desconfían del recién llegado. [3] : 11
Más tarde, por la noche, Māui llegó a casa de sus parientes, que estaban reunidos en el marae, bailando y divirtiéndose. Se deslizó y se sentó detrás de sus hermanos. Pronto Taranga llamó a los niños y encontró a un niño extraño, al que al principio no reconoció e intentó echarlo de la casa, pero resultó ser su hijo. Māui fue acogido como uno más de la familia. [2] : 449 Algunos de los hermanos estaban celosos, pero el mayor se dirigió a los demás de la siguiente manera:
No importa, que sea nuestro querido hermano. En los días de paz, recuerda el proverbio: “Cuando estés en términos amistosos, resuelve tus disputas de manera amistosa; cuando estés en guerra, debes reparar tus agravios por la violencia”. Es mejor para nosotros, hermanos, ser amables con otras personas. Estas son las formas en que los hombres ganan influencia: trabajando para tener una abundancia de alimentos para alimentar a otros, acumulando propiedades para dárselas a otros y por medios similares con los que promueves el bien de los demás.
— Mitología polinesia (1854) [3] : 14
Después de que Māui realizó hazañas como transformarse en diferentes tipos de aves, sus hermanos reconocieron su poder y lo admiraron. [9] : 233 Se enojó porque su madre siempre se iba antes del amanecer y regresaba la noche siguiente, un día bloqueó las entradas y las fuentes de luz en su casa para mantenerla allí, y le robó su ropa. Con el sol alto, pudo ver a dónde iba todos los días, y resultó que ella arrancaba un grupo de matas de hierba del suelo y descendía por un gran túnel hacia el inframundo.
Se animó a Māui a seguir a su madre al inframundo en forma de kererū . Una vez que llegó allí, encontró a un grupo de personas sentadas en un trozo de hierba en un bosque de árboles manapau , [b] desde donde dejó caer bayas sobre las cabezas de sus padres.
Cuando Māui volvió a transformarse en humano, su madre lo reconoció como el niño que vivía con sus otros hijos. Su padre, Makeatutara, lo llevó al agua para bautizarlo, pero se apresuró por error, lo que le causó estrés.
En tiempos pasados, el sol solía viajar rápidamente por el cielo, lo que no dejaba suficiente tiempo de luz para trabajar y comer. Māui propuso atrapar al sol y frenarlo. Armados con la mandíbula de Murirangawhenua y una gran cantidad de cuerda, que según algunos relatos está hecha con el cabello de su hermana Hina, Māui y sus hermanos viajaron hacia el este y encontraron el pozo donde el dios del sol Tama-nui-te-rā dormía durante la noche. Allí ataron las cuerdas en un nudo corredizo alrededor del pozo y construyeron un muro de arcilla para refugiarse detrás. Tama-nui-te-rā quedó atrapado en el nudo corredizo y Māui lo golpeó severamente con la mandíbula hasta que se rindió y aceptó viajar lentamente por el cielo. [10] [9] : 234
Los hermanos mayores de Māui siempre se negaron a dejarle ir a pescar con ellos. Una noche, tejió para sí mismo un sedal de lino y lo encantó con una karakia para darle fuerza; a éste le ató el anzuelo mágico hecho con la mandíbula que su abuela Murirangawhenua le había dado. Luego se escondió en el casco de la waka (canoa) de sus hermanos . A la mañana siguiente, cuando la waka estaba demasiado lejos de la tierra para regresar, salió de su escondite. Sus hermanos no le prestaron ningún cebo, así que se golpeó la nariz y cebó el anzuelo con su sangre. Māui sacó de las profundidades un gran pez, conocido como Hāhau-whenua . Por eso la Isla Norte de Nueva Zelanda se conoce como Te Ika-a-Māui (El pez de Māui). [9] : 234
Cuando emergió del agua, Māui se fue a buscar un tohunga para realizar las ceremonias y oraciones correspondientes, dejando a sus hermanos a cargo. Sin embargo, ellos no esperaron a que Māui regresara, sino que comenzaron a cortar el pez, que se retorció en agonía, haciendo que se rompiera en montañas, acantilados y valles. Si los hermanos hubieran escuchado a Māui, la isla habría sido una llanura nivelada y la gente habría podido viajar con facilidad por su superficie. [11] [9] : 234
En las tradiciones maoríes del norte de Nueva Zelanda, la waka de Māui se convirtió en la Isla Sur, con la península de Banks marcando el lugar donde apoyó su pie mientras sacaba ese pez extremadamente pesado. Además del nombre oficial de Te Waipounamu , otro nombre maorí para la Isla Sur es Te Waka-a-Māui , la canoa de Māui. [9] : 234 En las tradiciones del sur, la Isla Sur se conoce en cambio como Te Waka o Aoraki [12] y es anterior a la expedición de Māui. Māui navegó en una canoa llamada Mahaanui y después de haber sacado la Isla Norte (Te Ika a Maui) dejó Mahaanui en la cima de una montaña en las colinas detrás de lo que ahora es Ashburton. Esa montaña ahora lleva el nombre de Mahaanui, [13] y la costa entre la península de Banks y el río Waitaki se llama Te tai o Mahaanui (las mareas de Mahaanui).
Māui quería saber de dónde venía el fuego, así que una noche fue entre las aldeas de su gente y apagó todos los incendios. La madre de Māui, Taranga, que era su rangatira , dijo que alguien tendría que pedirle más a Mahuika , la diosa del fuego. Entonces Māui (un nieto de Mahuika) se ofreció a ir a buscarla. Mahuika vivía en una cueva en una montaña en llamas en el fin de la Tierra. Ella le dio a Māui una de sus uñas ardientes para volver a encender los fuegos, pero Māui apagó uña tras uña hasta que Mahuika se enojó y envió fuego para perseguir a Māui. Māui se transformó en un halcón para escapar, pero fue en vano, porque Mahuika prendió fuego tanto a la tierra como al mar. Māui rezó a sus grandes antepasados Tāwhirimātea , dios del clima, y Whaitiri-matakataka , diosa del trueno, quienes respondieron con una lluvia torrencial para extinguir el fuego. Mahuika le lanzó su último clavo a Māui, pero no lo alcanzó y voló hacia algunos árboles, entre ellos el māhoe y el kaikōmako . Māui trajo ramas secas de estos árboles a su aldea y le mostró a su gente cómo frotarlas y hacer fuego. [14] [9] : 234
Māui fue a pescar con Irawaru , el esposo de su hermana Hina . Durante la expedición, se enojó con Irawaru; las versiones difieren en cuanto a la causa. En algunas, Māui estaba celoso del éxito de Irawaru en la pesca; en otras, no estuvieron de acuerdo cuando sus líneas de pesca se enredaron; en otras, Māui estaba enojado por la negativa de Irawaru a darle una capa, o disgustado por la naturaleza codiciosa de Irawaru. Cualquiera que sea la provocación, cuando Māui e Irawaru regresaron a la orilla, Māui estiró las extremidades de Irawaru y lo transformó en el primer perro . Cuando Hina le preguntó a Māui si había visto a su esposo, Māui le dijo que llamara "¡Moi! Moi!", con lo que Irawaru, en forma de perro, llegó corriendo. Hina, apenada, se arrojó al océano para nunca más ser vista. [9] : 107
Después de sus primeras hazañas, Māui se consideró listo para ganar la inmortalidad para la humanidad. Su padre trató de disuadirlo, prediciendo que fracasaría debido a los errores en su ceremonia bautismal. Su padre le dijo: "Hijo mío, sé que eres un hombre valiente y que lo has hecho todo. Sin embargo, temo que haya alguien que pueda derrotarte".
"¿Quién podría ser?" preguntó Māui.
"Tu antepasada Hine-nui-te-pō (Diosa de la Noche). Puedes verla brillar allí en el horizonte".
“¿Es tan fuerte como el sol?”, preguntó Māui. “Lo atrapé y lo golpeé. ¿Es más grande que el mar, que es más grande que la tierra? Sin embargo, le he sacado tierra. Ahora veamos si encontraremos la vida o la muerte”.
Su padre le respondió: «Tienes razón, mi último hijo y la fuerza de mi vejez. Ve a buscar a tu antepasada que vive al lado del cielo».
"¿Qué aspecto tiene?" preguntó Māui.
"El destello rojo en el cielo occidental proviene de ella", dijo el padre. "Su cuerpo es como el de un ser humano, pero sus ojos son de piedra verde , su cabello es de algas marinas y su boca es como la boca de una barracuda ". [2] : 449
Māui, impávido, se dirige hacia el oeste, con sus compañeros, a la casa de Hine-nui-te-pō. En algunas versiones, sus compañeros son los pájaros más pequeños del bosque, el carbonero , el petirrojo , la curruca cenicienta y el abanico . En otras versiones, sus compañeros son sus hermanos. Encuentra a Hine dormida con las piernas abiertas, y él y sus compañeros ven afilados pedernales de obsidiana y piedra verde entre sus muslos. "Ahora", les dice Māui a sus amigos, "cuando entre en el cuerpo de esta anciana, no se rían de mí. Esperen a que salga de nuevo de su boca. Entonces podrán reírse tanto como quieran".
"¡Os matarán!", fue todo lo que pudieron decir los compañeros.
"Si te ríes, me matarán, pero si atravieso su cuerpo, viviré y ella morirá".
Luego se preparó, enrolló firmemente la cuerda de su garrote de batalla alrededor de su muñeca y dejó a un lado su vestimenta. Cuando Māui comenzó su tarea, las mejillas de sus amigos que lo observaban se fruncieron con una risa contenida. Cuando su cabeza y sus brazos desaparecen, uno de sus hermanos, o el pájaro de cola de abanico, no puede contenerse más y estalla en carcajadas. La anciana se despierta, abre los ojos, junta las piernas y corta a Māui en dos. Ahora Māui se ha convertido en el primer ser en morir y, debido a que fracasó en su tarea, todos los seres humanos son mortales. La diosa mantiene su posición en el portal al inframundo a través del cual todos los humanos deben viajar. [2] : 449–450 [9] : 234
En el sur de Westland , Te Tauraka Waka a Maui Marae [15] de Kāti Māhaki ki Makaawhio recibe su nombre en honor a la tradición que afirma que Māui aterrizó su canoa en Bruce Bay cuando llegó a Nueva Zelanda. [16]
En un relato recopilado de una mujer Kāi Tahu del lago Ellesmere/Te Waihora , Māui arrojó un gigante al océano y luego lo enterró debajo de una montaña en la península de Banks . [17] El invierno siguiente, el gigante permaneció quieto debajo de la montaña, pero se agitó durante el verano, lo que provocó que la tierra se partiera y formara el puerto de Akaroa . Māui continuaría apilando tierra sobre el gigante, y el gigante continuaría moviéndose cada verano, creando un lago y Pigeon Bay en el proceso, hasta que finalmente el gigante ya no pudo moverse más. [17]
En una versión poco común, una diosa llamada Rohe era la esposa de Māui. Él la maltrataba de una manera cruel e inusual. Deseaba que ella intercambiara caras con él porque ella era hermosa y él no. Cuando ella se opuso, él recitó un conjuro sobre ella mientras dormía. Cuando despertó y se dio cuenta de lo que había sucedido, abandonó el mundo de los vivos y viajó al inframundo, donde se convirtió en una diosa de la muerte. [9] : 421
En un cuento, Hina era la esposa de Māui. Durante un período en el que Hina visitó una piscina, Te Tunaroa, el padre de las anguilas, abusó de ella. Como venganza, Māui cortó el cuerpo de Te Tunaroa en pedazos, arrojándolos a diferentes hábitats donde se convirtieron en diferentes tipos de peces: congrios , anguilas de agua dulce , lampreas y mixinos .
Māui también aparece en varios libros infantiles de Peter Gossage , entre ellos:
