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Águilas

Eadgils persiguiendo a Hrólfr Kraki en Fyrisvellir
Túmulo real occidental en la antigua Uppsala , tumba sugerida del rey Eadgils

Eadgils , Adils , Aðils , Adillus , Aðísl en Uppsölum , Athisl , Athislus o Adhel fue un rey semilegendario de Suecia , que se estima que vivió durante el siglo VI. [1]

Beowulf y fuentes nórdicas antiguas lo presentan como hijo de Ohthere y como perteneciente a la dinastía gobernante Yngling (Scylfing). Estas fuentes también tratan de su guerra contra Onela , que ganó con ayuda extranjera: en Beowulf ganó el trono de Suecia al derrotar a su tío Onela con ayuda de Geat , y en dos fuentes escandinavas ( Skaldskaparmál y Skjöldunga saga ), también recibe ayuda. para derrotar a Onela en la Batalla sobre el Hielo del Lago Vänern , pero con ayuda danesa. Sin embargo, las fuentes escandinavas tratan principalmente de su interacción con el legendario rey danés Hrólfr Kraki (Hroðulf), y Eadgils se presenta principalmente de forma negativa como un rey rico y codicioso. Snorri Sturluson , que documentó muchas de las tradiciones escandinavas, informó que los suecos lo llamaban "gran rey".

Nombre

Las formas nórdicas se basan en un antiguo ( proto-nórdico ) * Aþagīslaz (donde * aþa es la abreviatura de * aþala que significa "noble, principal" (alemán 'adel') y * gīslaz significa "eje de flecha" [2] ). Sin embargo, la forma anglosajona no es etimológicamente idéntica. La forma AS habría sido * Ædgils , pero Eadgils (proto-nórdico * Auða-gīslaz , * auða- que significa "riqueza") fue el único nombre correspondiente utilizado por los anglosajones. [3] El nombre Aðils era tan extremadamente raro incluso en Escandinavia que entre casi 6000 inscripciones rúnicas escandinavas, sólo está atestiguado en tres piedras rúnicas ( U 35 , DR 221 y Br Olsen;215). [4]

Beowulf

El poema épico anglosajón Beowulf , compuesto en algún momento entre los siglos VIII y XI, es (junto al poema escáldico noruego Ynglingatal del siglo IX) la fuente más antigua que menciona a Eadgils.

El texto de Beowulf implica que el rey sueco Ohthere murió y que su hermano menor Onela lo sucedió, porque los dos hijos de Ohthere, Eadgils y Eanmund , tuvieron que buscar refugio en Heardred , hijo de Hygelac y sucesor como rey de los gautas . [5] Esto provocó que Onela atacara a los gautas y Heardred murió. Onela regresó a casa y Beowulf sucedió a Heardred como rey de Geatland . En las siguientes líneas, se hace referencia a Onela como el casco de los Scylfings y el hijo de Ongenþeow , mientras que a Eadgils y Eanmund se les conoce como los hijos de Ohtere :

Más adelante en el poema, se cuenta que durante la batalla, el hermano de Eadgils, Eanmund, fue asesinado por el campeón de Onela , Weohstan , el padre de Wiglaf . En las siguientes líneas, Eanmund también aparece como hijo de Ohtere y como hijo de un hermano :

Eadgils, sin embargo, sobrevivió y más tarde, Beowulf ayudó a Eadgils con armas y guerreros. Eadgils ganó la guerra y mató a su tío Onela. En las siguientes líneas, se menciona a Eadgils por su nombre y como hijo de Ohtere , mientras que a Onela se le menciona como el rey :

Este evento también aparece en las fuentes escandinavas Skáldskaparmál y la saga Skjöldunga (ver más abajo).

fuentes nórdicas

La forma alusiva en que se hace referencia a Eadgils y sus familiares en Beowulf sugiere que el investigador esperaba que su audiencia tuviera suficientes conocimientos previos sobre Eadgils, Ohthere y Eanmund para comprender las referencias. Asimismo, en el Ynglingatal noruego, más o menos contemporáneo , a Eadgils (Aðils) se le llama enemigo de Onela (Ála [11] dólgr), lo que también sugiere que el conflicto era familiar para el escaldo y su audiencia.

La tradición de Eadgils y Onela resurge en varias obras nórdicas antiguas en prosa y poesía, y también aparece otro asunto: la animosidad entre Eadgils y Hrólfr Kraki , que corresponde a Hroðulf en Beowulf .

Ynglingatal

El poema escáldico Ynglingatal es un recital poético de la línea del clan Yngling . También se les llama Skilfingar en el poema (en la estrofa 19), un nombre que aparece en su forma anglosajona Scylfingas en Beowulf cuando se refiere al clan de Eadgils. Se presenta compuesta por Þjóðólfr de Hvinir de Snorri Sturluson en la saga Ynglinga .

Aunque se ha debatido su edad, la mayoría de los estudiosos sostienen que data del siglo IX. [12] Sobrevive en dos versiones: una se encuentra en la obra histórica noruega Historia Norvegiæ en latín , y la otra en la saga Ynglinga de Snorri Sturluson , una parte de su Heimskringla . Presenta a Aðils (Eadgils) como el sucesor de Óttarr ( Ohthere ) y el predecesor de Eysteinn . La estrofa de Aðils se refiere a su muerte accidental al caer de su caballo:

Þat frák enn,
en Aðils fjǫrvi
vitta véttr
de viða skyldi.
Ok dáðgjarn
af drasils bógum
Freys ôttungr
falla skyldi.
Ok við aur
ægir hjarna
fanfarronadas burs
de blandinn varð.
Ok dáðsæll
deyja skyldi
Ála dolgr
en Uppsǫlum. [13]

Traducción: "He aprendido, además, que la criatura de los encantos [HECHICERA] tuvo que destruir la vida de Aðils. Y el ansioso descendiente de Freyr [= rey sueco] tuvo que caerse del lomo del corcel. Y el El mar [fluido] del cerebro del hijo del gobernante [GOBERNANTE] se mezcló con barro. Y el afortunado enemigo de Áli tuvo que morir en Uppsala". [13]

Tenga en cuenta que la animosidad de Eadgils con Onela también aparece en Ynglingatal , ya que se hace referencia a Aðils como el enemigo mortal de Ole (Ála dólgr). Esta animosidad se trata con más detalle en la saga Skjöldunga y Skáldskaparmál , que siguen.

La Historia Norwegiæ , que es un conciso resumen en latín de Ynglingatal , sólo afirma que Eadgils se cayó de su caballo y murió durante los sacrificios. En esta traducción latina, los Dísir se representan como la diosa romana Diana :

La misma información la encuentra la Crónica sueca de mediados del siglo XV, que lo llama Adhel . Probablemente se base en la tradición Ynglingatal y dice que se cayó de su caballo y murió mientras adoraba a su dios.

Íslendingabók

En Íslendingabók de principios del siglo XII, Eadgils sólo aparece como nombre en la lista de reyes de la dinastía Yngling como Aðísl en Uppsala . La razón es que el autor, Ari Þorgilsson , rastreó su ascendencia desde Eadgils, y su línea de sucesión es la misma que la de Ynglingatal .

y Yngvi Tyrkjakonungr. ii Njörðr Svíakonungr. III Freyr. III Fjölnir. sá er dó en Friðfróða. contra Svegðir. vi Vanlandi. vii Visburr. viii Dómaldr. ix Dómarr. x Dyggvi. xi Dagr. xii Alrekr. xiii Agni. xiiii Yngvi. XV Jörundr. xvi Aun posada gamli. xvii Egill Vendilkráka. xviii Óttarr. xix Aðísl en Uppsölum. xx Eysteinn. xxi Yngvarr. xxii Braut-Önundr. xxiii Ingjaldr posada illráði. xxiii Óláfr trételgja... [16]

Como puede verse, coincide con los anteriores Ynglingatal y Beowulf al presentar a Eadgils como el sucesor de Óttarr ( Ohthere ).

La saga Skjöldunga

La saga Skjöldunga fue una saga nórdica que se cree que fue escrita en el período 1180-1200. La versión original se pierde, pero sobrevive en un resumen en latín de Arngrímur Jónsson . El resumen de Arngrímur relata que Eadgils, llamado Adillus , se casó con Yrsa con quien tuvo la hija Scullda . Algunos años más tarde, el rey danés Helgo ( Halga ) atacó Suecia y capturó a Yrsa, sin saber que era su propia hija, resultado de que Helgo violara a Olava, la reina de los sajones . Helgo también violó a Yrsa y la llevó de regreso a Dinamarca, donde tuvo un hijo, Rolfo ( Hroðulf ). Al cabo de unos años, la madre de Yrsa, la reina Olava, fue a visitarla y le dijo que Helgo era su propio padre. Horrorizada, Yrsa regresó a Adillus, dejando atrás a su hijo. Helgo murió cuando Rolfo tenía ocho años, y Rolfo le sucedió, y gobernó junto con su tío Roas ( Hroðgar ). No mucho más tarde, Roas fue asesinado por sus medio hermanos Rærecus y Frodo, tras lo cual Rolfo se convirtió en el único rey de Dinamarca.

En Suecia, Yrsa y Adillus casaron a Scullda con el rey de Öland , Hiørvardus/Hiorvardus/Hevardus ( Heoroweard ). Como no se consultó a su medio hermano Rolfo sobre este matrimonio, se enfureció y atacó Öland e hizo a Hiørvardus y su reino tributarios de Dinamarca.

Después de algún tiempo, hubo animosidad entre el rey Adillus de Suecia y el rey noruego Ale de Oppland . Decidieron luchar en el hielo del lago Vänern . Adillus ganó y tomó su casco, cota de malla y caballo. Adillus ganó porque había solicitado la ayuda de Rolfo contra el rey Ale y Rolfo le había enviado sus berserkers. Sin embargo, Adillus se negó a pagar el tributo esperado por la ayuda y por eso Rolfo vino a Uppsala para reclamar su recompensa. Después de sobrevivir a algunas trampas, Rolfo huyó con el oro de Adillus, ayudado por su madre Yrsa. Al ver que el rey sueco y sus hombres lo perseguían, Rolfo "sembró" el oro en el Fyrisvellir , para que los hombres del rey recogieran el oro, en lugar de continuar la persecución.

Como se puede observar, la saga Skjöldunga vuelve a contar la historia de Eadgils luchando contra su tío Onela , pero en esta versión Onela ya no es el tío de Eadgils, sino un rey noruego de Oppland . Generalmente se considera que este cambio es una confusión tardía entre la provincia central de los suecos, Uppland , y su homónima noruega, Oppland. [17] Mientras que Beowulf abandona la corte danesa con la sospecha de que Hroðulf (Rolfo Krage, Hrólfr Kraki) podría reclamar el trono danés para sí mismo tras la muerte de Hroðgar (Roas, Hróarr), es exactamente lo que hace en la tradición escandinava. Una diferencia notable es que, en Beowulf , Eadgils recibe la ayuda del rey gauta Beowulf contra Onela, mientras que es el rey danés Hroðulf quien brinda ayuda en la tradición escandinava.

Skáldskaparmál

Skáldskaparmál fue escrito por Snorri Sturluson , c. 1220, con el fin de enseñar el antiguo arte de los kennings a los aspirantes a escaldos . Presenta Eadgils, llamado Aðils , en dos secciones.

La primera sección es la Kálfsvísa de la que Snorri cita pequeñas partes: [18]

Se trata de una referencia a la Batalla sobre el hielo del lago Vänern , durante la cual Eadgils mató a Onela y que también aparece en la saga Skjöldunga . También hay una segunda estrofa, donde Eadgils monta su caballo Slöngvir, aparentemente una combinación lo suficientemente famosa como para mencionarla.

El caballo de Eadgils, Slöngvir, también aparece en la obra posterior de Snorri, la saga Ynglinga .

Snorri también presenta la historia de Aðils y Hrólfr Kraki ( Hroðulf ) para explicar por qué el oro era conocido por la semilla de kenning Kraki . Snorri relata que Aðils estaba en guerra con un rey noruego llamado Áli ( Onela ), y lucharon en la Batalla sobre el hielo del lago Vänern . Aðils estaba casado con Yrsa , la madre de Hrólfr, por lo que envió una embajada a Hrólfr pidiéndole ayuda contra Áli. Recibiría tres valiosos obsequios como recompensa. Hrólfr estaba involucrado en una guerra contra los sajones y no pudo venir en persona, pero envió a sus doce berserkers, incluido Böðvarr Bjarki . Áli murió en la guerra y Aðils tomó el casco de Áli, Jabalí de batalla , y su caballo Cuervo. Los berserkers exigieron tres libras de oro cada uno como pago, y exigieron elegir los regalos que Aðils le había prometido a Hrólfr, es decir, las dos piezas de armadura que nada podía perforar: el casco de jabalí de batalla y la cota de malla de la herencia de Finn . También querían el famoso anillo de Svíagris. Aðils consideró el salario escandaloso y se negó.

Cuando Hrólfr se enteró de que Aðils se negó a pagar, partió hacia Uppsala . Llevaron los barcos al río Fyris y se dirigieron directamente al salón del rey sueco en Uppsala con sus doce berserkers. Yrsa les dio la bienvenida y los condujo a sus alojamientos. Se les prepararon fogatas y se les dio de beber. Sin embargo, se amontonó tanta leña en las hogueras que la ropa empezó a quemarse. Hrólfr y sus hombres se cansaron y arrojaron a los cortesanos al fuego. Llegó Yrsa y les dio un cuerno lleno de oro, el anillo Svíagris y les pidió que huyeran. Mientras cabalgaban sobre Fyrisvellir , vieron a Aðils y sus hombres persiguiéndolos. Los huidos arrojaron el oro al llano para que los perseguidores se detuvieran a recogerlo. Aðils, sin embargo, continuó la persecución con su caballo Slöngvir. Hrólfr entonces arrojó a Svíagris y vio cómo Aðils se agachaba para recoger el anillo con su lanza. Hrólfr exclamó que había visto doblar la espalda al hombre más poderoso de Suecia.

saga ynglinga

La saga Ynglinga fue escrita c. 1225 por Snorri Sturluson y utilizó la saga Skjöldunga como fuente cuando contó la historia de Aðils. [21] Snorri relata que Aðils sucedió a su padre Óttar ( Ohthere ) y se dedicó a saquear a los sajones, cuyo rey era Geirþjófr y la reina Alof el Grande. El rey y su consorte no estaban en casa, por lo que Aðils y sus hombres saquearon su residencia cómodamente llevando ganado y cautivos a los barcos. Una de las cautivas era una chica extraordinariamente hermosa llamada Yrsa , y Snorri escribe que pronto todos quedaron impresionados con la chica educada, bonita e inteligente. La más impresionada fue Aðils, quien la convirtió en su reina.

Algunos años más tarde, Helgi ( Halga ), que gobernaba en Lejre , atacó Suecia y capturó Yrsa. Como no sabía que Yrsa era su propia hija, la violó y la llevó de regreso a Lejre , donde tuvieron un hijo, Hrólfr kraki . Cuando el niño tenía tres años, la madre de Yrsa, la reina Alof de Sajonia, fue a visitarla y le dijo que su marido Helgi era su propio padre. Horrorizada, Yrsa regresó a Aðils, dejando atrás a su hijo, y permaneció en Suecia por el resto de su vida. Cuando Hrólfr tenía ocho años, Helgi murió durante una expedición de guerra y Hrólfr fue proclamado rey.

Aðils libró una guerra contra el rey Áli ( Onela de Oppland ), y lucharon en la batalla en el hielo del lago Vänern . Áli murió en esta batalla. Snorri escribe que hubo un largo relato de esta batalla en la saga Skjöldunga , que también contenía un relato de cómo Hrólf llegó a Uppsala y sembró oro en Fyrisvellir .

Los tres grandes montículos reales de Gamla Uppsala.

Snorri también relata que Aðils amaba los buenos caballos y tenía los mejores caballos en su época (el erudito gótico contemporáneo Jordanes señaló que los suecos eran famosos por sus buenos caballos). Un caballo se llamaba Slöngvi y otro Cuervo , que le había quitado a Áli. De este caballo había criado un caballo también llamado Cuervo que envió al rey Godgest de Hålogaland , pero Godgest no pudo manejarlo y se cayó y murió en Omd en la isla de Andøya . El propio Aðils murió de manera similar en el Dísablót . Aðils cabalgaba alrededor del santuario de Disa cuando Cuervo tropezó y cayó, y el rey fue lanzado hacia adelante y se golpeó el cráneo contra una piedra. Los suecos lo llamaron gran rey y lo enterraron en Uppsala . Fue sucedido por Eysteinn .

La saga de Hrólfr Kraki

Se cree que la saga de Hrólfr Kraki se escribió en el período c. 1230 – h. 1450. [22] Helgi e Yrsa vivieron felices juntos como marido y mujer, sin saber que Yrsa era hija de Helgi. La reina madre de Yrsa, Oluf, viajó a Dinamarca para decirle la verdad a su hija. Yrsa se sorprendió y aunque Helgi quería que su relación siguiera como estaba, Yrsa insistió en dejarlo vivir solo. Más tarde, el rey sueco Aðils la tomó como reina, lo que hizo a Helgi aún más infeliz. Helgi fue a Uppsala a buscarla, pero Aðils lo mató en batalla. En Lejre le sucedió su hijo Hrólfr Kraki .

Después de un tiempo, Böðvarr Bjarki animó a Hrólfr a ir a Uppsala para reclamar el oro que Aðils le había quitado a Helgi después de la batalla. Hrólfr partió con 120 hombres y sus doce berserkers y durante un descanso fueron probados por un granjero llamado Hrani ( Odin disfrazado) quien aconsejó a Hrólfr que enviara de regreso a todas sus tropas menos a sus doce berserkers, ya que los números no lo ayudarían contra Aðils.

Al principio fueron bien recibidos, pero en su salón, Aðils hizo todo lo posible para detener a Hrólfr con trampas y guerreros ocultos que atacaban a los daneses. Finalmente Aðils los entretuvo pero los puso a prueba donde tuvieron que soportar un calor inmenso junto a un fuego. Hrólfr y sus berserkers finalmente se cansaron y arrojaron al fuego a los cortesanos que estaban alimentando el fuego y saltaron hacia Aðils. El rey sueco desapareció a través del tronco hueco de un árbol que se encontraba en su salón.

Yrsa reprendió a Aðils por querer matar a su hijo y fue al encuentro de los daneses. Les dio un hombre llamado Vöggr para que los entretuviera. Este Vöggr comentó que Hrólfr tenía la cara delgada de una escalera de poste, un Kraki . Feliz con su nuevo sobrenombre, Hrólfr le dio a Vöggr un anillo de oro, y Vöggr juró vengar a Hrólfr si alguien lo mataba. Luego, Hrólfr y su compañía fueron atacados por un troll con forma de jabalí al servicio de Aðils, pero el perro de Hrólfr, Gram, lo mató.

Luego descubrieron que Aðils había prendido fuego al salón, por lo que escaparon del salón, sólo para encontrarse rodeados por guerreros fuertemente armados en la calle. Después de una pelea, el rey Aðils se retiró para pedir refuerzos.

Luego, Yrsa le proporcionó a su hijo un cuerno de plata lleno de oro y joyas y un famoso anillo, Svíagris. Luego entregó a Hrólfr y a sus hombres doce de los mejores caballos del rey sueco, así como todas las armaduras y provisiones que necesitaban.

Hrólfr se despidió afectuosamente de su madre y partió por el Fyrisvellir . Cuando vieron a Aðils y sus guerreros persiguiéndolos, esparcieron el oro detrás de ellos. Aðils vio a su precioso Svíagris en el suelo y se agachó para recogerlo con su lanza, tras lo cual Hrólfr le cortó la espalda con su espada y gritó triunfante que había doblado la espalda del hombre más poderoso de Suecia.

fuentes danesas

Chronicon Lethrense y Annales Lundenses

El Chronicon Lethrense (y los Annales Lundenses incluidos ) cuentan que cuando los reyes daneses Helghe ( Halga ) y Ro ( Hroðgar ) estaban muertos, el rey sueco Hakon/ Athisl [23] obligó a los daneres a aceptar un perro como rey. El rey perro fue sucedido por Rolf Krage ( Hrólfr Kraki ).

Gesta danorum

La Gesta Danorum (libro 2), de Saxo Grammaticus , cuenta que Helgo ( Halga ) repelió una invasión sueca, mató al rey sueco Hothbrodd e hizo que los suecos pagaran tributo. Sin embargo, se suicidó por vergüenza por su relación incestuosa con Urse ( Yrsa ), y le sucedió su hijo Roluo ( Hrólfr Kraki ).

El nuevo rey de Suecia, Athislus, pensó que el tributo al daner podría ser menor si se casaba con la madre del rey danés y por eso tomó a Urse como reina. Sin embargo, después de un tiempo, Urse estaba tan molesta con la avaricia del rey sueco que ideó un ardid para huir del rey y al mismo tiempo liberarlo de su riqueza. Ella incitó a Athislus a rebelarse contra Roluo y dispuso que Roluo fuera invitado y prometido una gran cantidad de regalos.

En el banquete, al principio Roluo no fue reconocido por su madre, pero cuando Athisl comentó su cariño, el rey sueco y Roluo hicieron una apuesta en la que Roluo demostraría su resistencia. Roluo fue colocado frente a un fuego que lo expuso a tal calor que finalmente una doncella no pudo sufrir más la vista y apagó el fuego. Athisl recompensó enormemente a Roluo por su resistencia.

Cuando el banquete duró tres días, Urse y Roluo escaparon de Uppsala, temprano en la mañana, en los carruajes donde habían guardado todo el tesoro del rey sueco. Para aliviar su carga y ocupar a los guerreros que los perseguían, esparcieron oro a su paso (más adelante en la obra, esto se denomina "sembrar el Fyrisvellir "), aunque existía el rumor de que ella solo esparció cobre dorado. Cuando Athislus, que perseguía a los fugitivos, vio que había un anillo precioso tirado en el suelo, se agachó para recogerlo. Roluo se alegró de ver al rey de Suecia agachado y escapó en los barcos con su madre.

Más tarde, Roluo derrotó a Athislus y le dio Suecia a un joven llamado Hiartuar ( Heoroweard ), quien también se casó con la hermana de Roluo, Skulde . Cuando Athislus se enteró de que Hiartuar y Skulde habían matado a Roluo, celebró la ocasión, pero bebió tanto que se suicidó.

Arqueología

Se ha sugerido que el montículo de la izquierda es la tumba donde Snorri Sturluson informó que estaba enterrado Eadgils. Los hallazgos arqueológicos son consistentes con esta identificación.

Según Snorri Sturluson , Eadgils fue enterrado en Gamla Uppsala . Birger Nerman sugirió que fue enterrado en el montículo occidental (también conocido como montículo de Thor ) en Gamla Uppsala . Una excavación en este montículo mostró que un hombre fue enterrado allí c. 575 sobre una piel de oso con dos perros y ricas ofrendas funerarias. Allí se encontraron lujosas armas y otros objetos, tanto nacionales como importados, que demuestran que el hombre enterrado era muy poderoso. Estos restos incluyen una espada franca adornada con oro y granates y un juego de mesa con peones romanos de marfil . Vestía un costoso traje de tela franca con hilos dorados y llevaba un cinturón con una costosa hebilla. Había cuatro cameos de Oriente Medio que probablemente formaban parte de un ataúd. Los hallazgos muestran los contactos lejanos de la Casa de Yngling en el siglo VI.

El relato de Snorri de que Adils tenía los mejores caballos de su época y el relato de Jordanes de que los suecos del siglo VI eran famosos por sus caballos encuentran apoyo en la arqueología. Esta época fue el comienzo de la Era Vendel , una época caracterizada por la aparición de estribos y una poderosa élite de guerreros montados en Suecia, con ricas tumbas en, por ejemplo, Valsgärde y Vendel .

Notas

  1. La datación se infiere de la cronología interna de las fuentes y de la datación de la incursión de Hygelac en Frisia hacia c. 516. También está respaldado por excavaciones arqueológicas de los túmulos de Eadgils y Ohthere en Suecia . Para una discusión, véase, por ejemplo, Det svenska rikets uppkomst (1925) de Birger Nerman (en sueco). Para presentaciones de los hallazgos arqueológicos, consulte, por ejemplo, Gamla Uppsala de Elisabeth Klingmark, Svenska kulturminnen 59 , Riksantikvarieämbetet (en sueco), o esta presentación en inglés de la Junta del Patrimonio Nacional Sueco Archivada el 24 de agosto de 2007 en Wayback Machine .
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  6. ^ Líneas 2379–2390.
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  9. ^ Líneas 2391–2396.
  10. ^ Esos fríos caminos de atención se refieren a su tiempo en el exilio con los gautas.
  11. ^ Ála es el caso genitivo de Áli, la forma nórdica antigua del nombre Onela (ver Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personnamn, PDF Archivado el 15 de septiembre de 2006 en Wayback Machine )
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Bibliografía y enlaces externos