El Lunes Santo o Lunes Grande y Santo (también Lunes Santo y Gran ) ( griego : Μεγάλη Δευτέρα , Megale Deutera ) es un día de la Semana Santa , que es la semana anterior a la Pascua . Según los evangelios, en este día Jesucristo maldijo la higuera (Mateo 21:18–22, Marcos 11:20–26), limpió el templo y respondió al cuestionamiento de su autoridad (Mateo 21:23–27). .
Es el tercer día de la Semana Santa en el cristianismo oriental , después del Sábado de Lázaro y el Domingo de Ramos , y el segundo día de la Semana Santa en el cristianismo occidental , después del Domingo de Ramos.
Los Evangelios relatan algunos de los hechos ocurridos el día del Lunes Santo bíblico. Algunos de los más notables y reconocibles fueron la maldición de la higuera (Mateo 21:18–22, Marcos 11:20–26), el cuestionamiento de la autoridad de Jesús (Mateo 21:23–27), la limpieza de el Templo y algunas parábolas diversas, según el Evangelio que se lea.
En la Iglesia Católica Romana , la lección del Evangelio en la Misa es Juan 12:1–9, que cronológicamente ocurrió antes de la Entrada a Jerusalén descrita en Juan 12:12–19. Otras lecturas utilizadas son Isaías 42:1–7 y Salmo 27:1-3, 13-14.
En el Leccionario Común Revisado , que es utilizado por la Comunión Anglicana , las Iglesias Metodistas , las Iglesias Luteranas , las Iglesias Católicas Antiguas y las Iglesias Reformadas , [1] las lecciones de las Escrituras son Isaías 42:1–9 (Primera Lectura), 36:5–11 (Salmo), Hebreos 9:11–15 (Segunda lectura) y Juan 12:1–9 (Lectura del Evangelio). [2]
En el uso tradicional metodista, The Book of Worship for Church and Home (1965) proporciona la siguiente colecta para el Lunes Santo: [3]
Concede, te suplicamos, Dios todopoderoso, que nosotros, que en tantas ocasiones de adversidad, por razón de o flaqueza nos encontramos faltos, podamos aún, por la pasión e intercesión de tu unigénito Hijo, ser continuamente refrescados; que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. [3]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , este día se conoce como Gran y Santo Lunes , o Gran Lunes . En este día la Iglesia conmemora el marchitamiento de la higuera infructuosa (Mateo 21:18-22), símbolo del juicio que caerá sobre aquellos que no produzcan frutos del arrepentimiento. [4] Los himnos de este día también recuerdan a José , el hijo de Jacob , cuyo inocente sufrimiento a manos de sus hermanos (Génesis 37) y falsa acusación (Génesis 39-40) son un tipo (presagio) de la Pasión de Cristo . [4]
El día comienza litúrgicamente con las Vísperas del Domingo de Ramos por la noche, repitiendo algunos de los mismos stichera (himnos) de las Alabanzas de la Vigilia Nocturna de la noche anterior. En las Pequeñas Completas se canta un Triodo ( Canon compuesto por tres Odas ), escrito por San Andrés de Creta .
El servicio de maitines del lunes al miércoles de Semana Santa se conoce como Servicio del Novio [5] u Oración del Novio en la Iglesia Ortodoxa Griega, debido a su tema de Cristo como el Novio de la Iglesia, tema expresado en el troparion que es solemnemente cantó cerca del comienzo del servicio.
En estos días, se coloca sobre una analogía en el centro del templo un icono de "Cristo Esposo" , que representa a Jesús vistiendo el manto púrpura de la burla y coronado con una corona de espinas (ver Instrumentos de la Pasión ). El Evangelio de maitines leído en este día es del Evangelio de Mateo 21:18–43). El canon de maitines tiene sólo tres odas (un triodo ) y fue compuesto por San Cosme de Maiuma .
Los cuatro Evangelios se dividen y se leen en su totalidad en las Horas Pequeñas ( Hora Tercera , Hora Sexta y Hora Novena ) durante el transcurso de los tres primeros días de la Semana Santa, deteniéndose en Juan 13:31. Existen varios métodos para dividir los evangelios, pero el más común es: [6]
En la hora sexta hay una lectura del libro de Ezequiel 1:1–20.
En la Liturgia de los Dones Presantificados , algunas de las stichera de los maitines de la noche anterior ( Laudes y Aposticha ) se repiten en Señor, he llorado (ver Vísperas ). Hay dos lecturas del Antiguo Testamento: Éxodo 1:1–20 y Job 1:1–12. No hay una lectura de la Epístola , pero sí una lectura del Evangelio de Mateo 24:3–35.
El Leccionario Común Revisado ha sido adoptado posteriormente por muchas denominaciones protestantes de habla inglesa, como la Iglesia de Escocia y varias Iglesias metodistas, luteranas y reformadas. También ha sido adoptado por algunas iglesias católicas antiguas y es ampliamente utilizado en toda la Comunión Anglicana, por ejemplo, por la Iglesia de Irlanda, la Iglesia Episcopal Escocesa, la Iglesia en Gales, la Iglesia Episcopal (EE. UU.) y las Iglesias Anglicanas de Canadá, Australia, Aotearoa. /Nueva Zelanda y Polinesia, Melanesia, Indias Occidentales, África Central y África Austral. En la Iglesia de Inglaterra, el Leccionario dominical de dos años del Libro de servicio alternativo de 1980 fue reemplazado en 2000 por una versión adaptada del Leccionario común revisado en el culto común .
