Meibutsu (名物, iluminado. 'cosa famosa')es unjaponésque se aplica con mayor frecuencia a las especialidades regionales (también conocido como meisan (名産)).
Meibutsu también se puede aplicar a áreas de interés especializadas, como chadō , donde se refiere a famosos utensilios de té, o espadas japonesas , donde se refiere a espadas famosas con nombres específicos.
Meibutsu podría clasificarse en las siguientes cinco categorías: [1]
En el pasado, meibutsu también incluía:
Varias impresiones en varias versiones de la serie ukiyo-e Las cincuenta y tres estaciones del Tōkaidō representan meibutsu . Estos incluyen Arimatsu shibori , varias telas teñidas que se venden en Narumi (estación 41) y kanpyō (calabaza en rodajas), un producto de Minakuchi (estación 51), así como una famosa casa de té en Mariko (estación 21) y una famosa tateba. (parada de descanso) vendiendo un tipo de pastel de arroz llamado ubagamochi en Kusatsu (estación 51).
Otra categoría son los utensilios especiales para el té que fueron objetos históricos y preciosos de la ceremonia del té japonesa .
Evelyn Adam dio el siguiente relato del meibutsu en su libro de 1910, Behind the Shoji :
La tensión de dar sería realmente insoportable para la mitad de la gente en Japón si no fuera por lo que se conoce como "meibutsu" o especialidad de cada ciudad. Esto llena muy bien los vacíos; esto proporciona la respuesta a preguntas controvertidas. "¿Qué le daré a la amable persona de quien recibí mi vigésimo quinta lección de inglés?" "Un meibutsu." "¿Y qué le enviaré a mi suegro enfermo?" "Un meibutsu" también, ambos serán traídos del próximo lugar que visite. Las tiendas de allí seguramente harán una reducción en la cantidad, sabiendo que cada persona que se va de vacaciones debe regresar con "meibutsu" para todos sus conocidos, la idea es que una persona que se ha divertido y no ha tenido nada especial Lo que hay que hacer es tratar de compensar a los que quedan atrás en el lugar al que pertenecen, inmersos en la aburrida rutina habitual. Ayude a sacar a alguien de la rutina llevándole a casa alguna pequeña novedad (ese es el espíritu bondadoso) y no importa cuál sea la bagatela. Ya sea una pipa de metal o un juguete de bambú, se puede regalar perfectamente a la abuela o al nieto.
Los "Meibutsus" varían mucho, por supuesto. Algunas son pegajosas como la pasta de castañas de Nikko, algunas son voluminosas y una fuente perpetua de ansiedad como las frágiles cestas de Arima, algunas son bonitas como la tela de algodón Ikao teñida en agua de manantial de hierro, y algunas son inútiles, feas e imposibles de eliminar. llevar, como los feroces peces de Kamakura, los peces que se inflan hasta formar un globo cuando están enojados o excitados y luego permanecen inflados (como castigo eterno, supongo) y se convierten en linternas. Hay docenas de todas las variedades, útiles e inútiles, queridos y extraños, sensatos y tontos, de modo que las personas con conocidos que han viajado mucho pronto estarán en buen camino para abrir un museo. O, para ser exactos, lo serían si conservaran las cosas. Pero nadie se los queda todos. El ama de llaves previsora que constantemente recibe "meibutsus" y exige constantemente que se le devuelvan cosas, ha inventado un sistema para evitar el gasto. Es algo así como la contabilidad por partida doble. Cuando surge la necesidad de devolver el regalo, va, como la vieja Madre Hubbard, a su armario y revisa los paquetes que han llegado últimamente. Cosas distintivas como peces inflados pueden estar fuera de discusión, pero seguramente habrá algunas contribuciones locales o sin compromiso. Sin duda, habrá huevos que apenas tengan un mes todavía y pasteles que llegaron hace apenas una semana. Cualquiera de estos funcionará bien; por eso la señora los envuelve adecuadamente y se los pasa. Nueve de cada diez veces, quien los recibe hace lo mismo; también su amiga y la amiga de su amiga, hasta que esos huevos o pasteles viajan casi tanto como un corresponsal de guerra. [2]
Los meibutsu son clave para la promoción del turismo en Japón y han aparecido con frecuencia en los medios de comunicación desde el período Edo (1603-1867).
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