El Islam es la segunda religión más grande y de más rápido crecimiento en Assam . La población musulmana era de aproximadamente (censo de 2011) 10,68 millones (más de 1 crore), lo que constituye más del 34,22% de la población total del estado a partir del censo de 2011, lo que le da a Assam , el segundo porcentaje musulmán más grande del país después de Jammu y Cachemira (estado) . [2] Después de que Jammu y Cachemira se convirtieran en Territorio de la Unión , Assam se convirtió en el estado con el mayor porcentaje musulmán del país . El Islam llegó a la región en el siglo XIII y los musulmanes son mayoría en casi once distritos de Assam y están altamente concentrados en cuatro distritos. [3] [4] [5] En 2021, las estimaciones han predicho que la población musulmana en el estado ha alcanzado el 40%, sumando 14 millones (10 millones de musulmanes bengalíes y 4 millones de musulmanes asamés ), de una población total de 35 millones. [6] [7] [8]
Uno de los factores más importantes que contribuyeron a la llegada y difusión del Islam en Assam en la época precolonial fueron las repetidas invasiones de gobernantes y generales musulmanes. [9] Aunque ninguna de estas invasiones logró establecer un gobierno, crearon una pequeña pero próspera población musulmana, ayudada por los gobernantes locales. Posteriormente, los reyes Ahom alentaron una pequeña inmigración musulmana e incluso introdujeron oraciones islámicas en la corte. En el período colonial y poscolonial, la población musulmana se disparó en Assam principalmente debido a la inmigración.
Uno de los primeros en convertirse al Islam en Assam fue Ali Mech , un jefe mech . Un general del sultanato de Delhi, Muhammad bin Bakhtiyar Khalji, apareció en las fronteras de Assam en 1206 y convirtió a Ali Mech, quien lo guió [10] en su expedición para capturar el Tíbet . Khalji había llegado con una fuerza de 10-12.000 jinetes a la región de Kamrup , [11] pero fue derrotado en el valle de Chumbi y se vio obligado a retirarse a Bengala [12] [13] con su ejército aniquilado, donde murió ese mismo año. [14] Esta expedición dio como resultado la primera población musulmana de Assam. [15]
El primer asentamiento de inmigrantes se produjo a mediados del siglo XIII, cuando Malik Ikhtiyaruddin Yuzbak ocupó brevemente algunas regiones de Assam en 1257. Introdujo la jutba y los servicios del viernes. [16] Sin embargo, pronto fue derrotado por Sandhya, el Rai de Kamarupa, quien lo capturó y lo ejecutó. [17] : 39–40 Alrededor de 1360, el sultán de Bengala Sikandar Shah atacó el reino de Kamata y debilitó gravemente la autoridad del rey Indranarayan. Sin embargo, Sikandar se vio obligado a retirarse a Bengala para reprimir la invasión de Firuz Shah Tughlaq de Delhi. [18]
En 1498, el sultán Alauddin Husain Shah envió al general militar Shah Ismail Ghazi con 24.000 soldados y una flotilla para conquistar Kamata . [19] La conquista fue instigada por Sachipatra, un brahmán cuyo hijo fue ejecutado por Nilambar por su promiscuidad con la reina. [20] Tras encarcelar con éxito al rey Nilambar de la dinastía Khen , [17] el sultanato de Bengala comenzó a emitir monedas que llevaban al sultán como el " Conquistador de Kamru y Kamta " e inscribió públicamente la victoria en una piedra en Malda . [21] El sultán nombró a su hijo, el príncipe Daniyal, [22] como gobernador de la región recién conquistada; que llegaba hasta Hajo y tenía la intención de expandirse al centro de Assam. Ghiasuddin Aulia era un sufí de Bagdad que llegó después de la conquista del reino de Kamata por Alauddin Husain Shah . Estableció una khanqah en la cima de las colinas de Garurachala en Hajo . Afirmando haber traído consigo un trozo de tierra de La Meca , el edificio pasó a ser conocido como Barmaqam Powa-Meca. Ghiyathuddin murió y se construyó allí un mazar (mausoleo) . [23] [24]
Una confederación Baro-Bhuyan liderada por el descendiente de Gandharva Rai, Harup Narayan, tuvo éxito en eliminar la influencia del Sultanato, pero los propios Baro-Bhuyans fueron eliminados por Vishwa Singha , quien estableció la dinastía Koch en 1515. [20] [25] [26] El gobierno del Sultanato duró unos 15 años.
Los soldados turco-afganos que fueron tomados como prisioneros de guerra por el reino Ahom en el siglo XVI fueron asimilados más tarde por la población local, pero mantuvieron una apariencia de sus creencias islámicas y trabajaron como trabajadores del metal. [ cita requerida ]
En 1613, el emperador mogol Jahangir nombró a Muhammad Zaman Karori de Teherán como Amil de Sylhet . Zaman participó en la expedición de Assam de Islam Khan I y fue fundamental en la captura de Koch Hajo . [27] Los mogoles también gobernaron Goalpara (como parte de su Subah de Bengala ), pero no pudieron someter las otras partes de Assam. [28] Los mogoles establecieron cuatro sarkars en la tierra recién adquirida, entre los que se encontraban Dhekeri (entre Sankosh y Manas ) y Kamrup (entre Manas y Barnadi ). [29] Kamrup también fue rebautizado como Shujabad, en honor a Shah Shuja , el Subahdar de Bengala . [30]
En 1630, un santo musulmán de Bagdad conocido popularmente como Azan Faqir se instaló en Sivasagar . Predicó a la población local sobre el Islam y, como resultado, muchos se convirtieron y se convirtieron en sus discípulos. [ cita requerida ] Su mausoleo se encuentra en Saraguri Chapori.
Hubo varios gobernantes musulmanes de Kamrup durante este período y se los conocía como los Faujdars de Shujabad . [31] El sexto faujdar, Lutfullah Shirazi , construyó una mezquita en la cima de una colina en Koch Hajo en 1657. La mezquita contenía el mazar (mausoleo) del príncipe Ghiyath ad-Din Awliya de Irak , a quien comúnmente se le atribuye la introducción del Islam en la región. [32] Los mogoles perdieron Kamrup para siempre en 1682 después de la batalla de Itakhuli . Lista incompleta de Faujdars de Guahati:
Cuando Assam quedó bajo el dominio colonial , los británicos trajeron consigo una serie de colonos bengalíes inmigrantes (en su mayoría musulmanes bengalíes de la región de Bengala Oriental, ahora Bangladesh ). Estos inmigrantes alentaron a otros bengalíes a establecerse en Assam por razones económicas y sociales. [33] La tierra fértil de Assam y su vasta extensión estaban habitadas por población indígena en ese momento (es decir, había vastas tierras y bosques pero menos gente), lo que luego atrajo a una gran cantidad de campesinos inmigrantes sin tierra de la presidencia de Bengala , casi el 85% de los cuales eran musulmanes. Los plantadores de té y los empresarios inmigrantes marwari , que necesitaban trabajadores, también dieron la bienvenida a los migrantes. [34]
Los primeros asentamientos de estos inmigrantes bengalíes se encontraban en el distrito de Goalpara, principalmente en las tierras char (fluviales) y en los bosques reservados. [33] La mayoría de estos inmigrantes musulmanes eran conocidos como "Miyas". Dado que muchos de ellos provenían de la parte noreste de Rangpur y muy pocos de ellos provenían de Mymensingh , a veces se los denominaba Bongal , que significa forasteros. [35]
Después de la Ley de Gobierno de la India de 1935 , se estableció una Asamblea Legislativa en Assam en 1937. La Liga Musulmana , liderada por Muhammed Saadulah , formó un gobierno minoritario en el estado y nuevamente alentó la inmigración a gran escala desde la entonces Bengala. [34]
Después del referéndum de Sylhet en 1947, la región de Sylhet, de mayoría musulmana, pasó a formar parte de Pakistán Oriental, mientras que algunas zonas de mayoría musulmana, como el distrito de Karimganj, pasaron a formar parte de Assam, India. [36] [37]
En Assam hay algunos musulmanes autóctonos, como los gauria, los maria y los deshi, aunque son muy pocos en comparación con los inmigrantes a gran escala originarios de Bengala. Por ello, ha habido preocupaciones de que la inmigración ilegal desde el vecino Pakistán Oriental en la India haya contribuido a un marcado aumento de la población musulmana de Assam y haya desestabilizado lentamente a los habitantes nativos de Assam. Este temor a la "invasión demográfica" por parte de los pakistaníes orientales ha sido un problema político en Assam desde los días del Movimiento Assam (1979-1985). [38] En 2001, había 6 distritos de mayoría musulmana en el estado de Assam. Para 2011, este número había aumentado a 9. [39] Sin embargo, algunos han afirmado que estas cifras han disminuido en los últimos años, aunque no hay pruebas concretas. [40]
El Movimiento de Assam o la Agitación de Assam (1979-1985), liderado por la Unión de Estudiantes de Assam (AASU) y el 'All Assam Gana Sangram Parishad' (AAGSP), fue un levantamiento popular para expulsar a los inmigrantes ilegales de Bengala/Bihar, etc. El movimiento terminó con la firma del Acuerdo de Assam por los líderes de la AASU-AAGSP y el Gobierno de la India bajo el Primer Ministro Rajiv Gandhi . Durante este período de seis largos años del movimiento histórico, se dice que 855 personas (más tarde 860 según los informes de la AASU) sacrificaron sus vidas con la esperanza de un "Assam libre de infiltraciones" en la agitación de Assam de 1979-1985. Además, la infame masacre de Nellie y Khoirabari también tuvo lugar durante este tiempo, cobrándose la vida de 2.191 y de 100 a 500 personas respectivamente.
El Acuerdo de Assam (1985) fue un Memorando de Acuerdo (MoS) firmado entre representantes del Gobierno de la India y los líderes del Movimiento Assam para los grupos étnicos indígenas en Nueva Delhi el 15 de agosto de 1985. El aspecto fundamental del Acuerdo de Assam era: los extranjeros que llegaron a Assam el 25 de marzo de 1971 o después, seguirán siendo detectados; se eliminarán y se tomarán medidas prácticas para expulsar a dichos extranjeros. El pueblo indígena de Assam (por indígena se entiende aquellos que viven desde siglos antes incluso de que se produjera la colonización en 1826 según la definición de las Naciones Unidas de pueblo indígena).
_district_of_Assam.jpg/1280px-Dr_Ilias_Ali_on_a_journey_to_propagate_family_planning_among_the_riverine_people_of_Kamrup_(Rural)_district_of_Assam.jpg)
El asamés es el idioma oficial del estado y el más hablado, por lo que sirve como lengua franca para las comunicaciones interétnicas. El bengalí , que es un idioma oficial en el valle de Barak en Assam , también es un idioma común popular entre ciertas comunidades.
Los musulmanes asamés suelen dividirse en cuatro subgrupos: deshi , maria , gauria y syeds . Algunas de estas personas son descendientes de soldados mogoles derrotados , capturados en conflictos ahom-mogoles , que finalmente se casaron con mujeres nativas asamés y adoptaron el idioma y la cultura asamés. Su población totaliza aproximadamente 4 millones, lo que representa el 12,8% de la población del estado. Los syeds afirman ser descendientes del profeta islámico Mahoma . [41] [42] [43]
Los Deshi son descendientes de indígenas conversos al Islam de Koch , Mech , Rabha y Boro . Consideran a Ali Mech , el jefe del siglo XIII, como su padre fundador. [44] Este grupo conversa principalmente en Goalpariya y Rajbanshi , a diferencia de Boro y Rabha . Se encuentran principalmente en los distritos occidentales de Goalpara , Kokrajhar , Dhubri y South Salmara-Mankachar (es decir, el Bajo Assam ). [45]
Los maria descienden de soldados musulmanes capturados que formaban parte del ejército de Bakhtiyar Khalji en 1206. Se les llama así porque se dedicaban a la industria de la forja y el metal de campanas, la palabra maria significa alguien que golpea metales . Por otro lado, los gauria son descendientes de soldados musulmanes que acompañaron a Turbak Khan durante su conquista de Assam en 1532. Este ejército procedía de Gaur en Bengala , por lo que se les conoce como gauria . Los mariya y los gauria son grupos minoritarios y se pueden encontrar en Sivasagar , Jorhat , Tinsukia , Golaghat , Kamrup y algunos otros distritos de Assam. Hablan el idioma asamés como su propia lengua materna. [46]
Los musulmanes sylheti del valle de Barak. El valle de Barak consta de tres distritos, a saber, Cachar , Karimganj y Hailakandi . Karimjang era una subdivisión del distrito de Sylhet antes de 1947. Sin embargo, la Comisión de Límites de Radcliffe separó Karimganj de Sylhet. El distrito de Hailakandi y Cachar estuvieron bajo el Reino Twipra y posteriormente bajo el Reino Koch desde el siglo XVI al XVIII d. C., seguido por el Reino Kachari desde el siglo XVIII al XIX d. C. Los musulmanes sylheti estaban allí incluso antes que los Kacharis, pero en menor número. No había fronteras naturales entre Karimganj y Cachar, por lo que era inevitable que se produjeran migraciones. Los musulmanes indígenas del valle de Barak (que comprende los distritos de Cachar, Hailakandi y Karimganj) llevan apellidos como Choudury, Mazumdar, Laskar, Barlaskar, Barbhuiya, Mazarbhuiya, Talukdar y Hazari, además de otros títulos habituales adquiridos en su mayoría de los reyes kachari Krishan Chandra y Govinda Chandra. Además de ellos, se cree que también se establecieron musulmanes manipuri en el valle de Barak, por lo que se puede decir que técnicamente existían en Assam incluso antes de los ahoms. [ cita requerida ]
El pueblo Miya, de habla bengalí, desciende de inmigrantes musulmanes de las actuales divisiones bangladesíes de Mymensingh , Rangpur y Rajshahi . Se concentran en los distritos del centro y el bajo Assam, como Dhubri , Morigaon , Goalpara , Kamrup , Darrang , Nagaon , Bongaigaon , Barpeta , el distrito de South Salmara , Nalbari , Chirang y la región de Bodoland . Su población es de alrededor de 10,49 millones, lo que representa aproximadamente el 30% de la población del estado, del 40% de la población musulmana total de Assam según el informe de estimación del año 2021. [47] [48] [41] [49]
El tercer grupo son los descendientes de inmigrantes musulmanes del cinturón hindi , que hablan indostánico . Su población es de alrededor de 1250.000 en Assam, lo que representa el 0,4% de la población del estado en 2011. Se encuentran principalmente en el valle de Brahmaputra . [50]
Fuente: (Censo de la India) 1901-2021 [51] [52]
• Variación durante dos décadas (1971-1991). En 1981, no se realizó un censo en Assam debido a las condiciones perturbadas resultantes de la insurgencia. Los musulmanes en Assam han registrado la disminución más dramática en la fertilidad desde la NFHS-3, que se realizó 14 años antes. El número de niños que nacerían por mujer, o la tasa de fertilidad total (TFR), de la comunidad musulmana en Assam es de 2,4, que es más alta que el 1,6 para los hindúes según la investigación de 2019-20 de la quinta Encuesta Nacional de Salud Familiar . La reducción de la fertilidad entre los musulmanes ha sido de 3,6 en 2005-06 a 2,4 en 2019-20, una caída de 1,3 en comparación con 0,4 entre los hindúes en el mismo período, aunque desde una base más baja. [53] El porcentaje de musulmanes ha aumentado del 9,22% en 1901 al 34,22% en 2011 (lo que supone un marcado aumento del 21,82% en los últimos 120 años). En 2021, algunas estimaciones han situado la población musulmana de Assam en unos 14 millones, de los 35 millones de habitantes totales, lo que supone el 40% de la población del estado. [54] [55] [56] [57]
A continuación se muestra un desglose de la población musulmana por distrito en el estado indio de Assam según el censo de la India de 2011 : [3] Los musulmanes son mayoría en once distritos de los treinta y tres de Assam. Los musulmanes son mayoría en Dhubri , Bongaigaon , Goalpara , Barpeta , Morigaon , distrito sur de Salmara , Hojai , Nagaon , Darrang , Karimganj y Hailakandi . Mayor concentración en Cachar , Nalbari , Kamrup , Kokrajhar y Chirang .
La comunidad musulmana asamés está compuesta por diferentes grupos:
Comunidad musulmana-axamia: La comunidad musulmana-axamia representa una importante población musulmana indígena en Assam. Conocida por diversos nombres como Goriya, Tholua o Khilonjia, ha sido parte integral del paisaje cultural de Assam durante siglos. Su identidad distintiva se suma al intrincado tapiz de la cultura asamés. [58]
El linaje de los Deshi (comunidad Desi) , que se cree que estuvo entre el primer grupo de personas en Assam que abrazó el Islam , se remonta a Ali Mech, un Koch-Rajbongshi . [59]
Musulmanes juluha: La presencia de musulmanes juluha, originarios de Uttar Pradesh y Bihar , introduce una influencia del norte de la India en la amalgama cultural de Assam. Su migración a Assam ha desempeñado un papel en la configuración de la dinámica religiosa y social de la región. [60]
El 5 de junio de 2022, por decisión del gabinete del Gobierno de Assam , [61] [62] se reconocieron cinco grupos de musulmanes asamés indígenas, a saber, Goria, Moria, Deshi, Jalah (Juluha) y Syed. [63] [64] [65] [66]
El 3 de octubre de 2023, el Gobierno de Assam anunció su intención de realizar una encuesta destinada a evaluar la situación socioeconómica de los musulmanes indígenas en Assam. Algunos observadores consideraron que se trataba de un intento de diferenciar entre los musulmanes "miya" de habla bengalí y la población musulmana nativa del estado. [67] El portavoz del Partido AIUDF acusó al BJP de emplear una estrategia de " dividir y gobernar " en Assam , haciendo hincapié en su supuesto enfoque en la creación de divisiones dentro de la población musulmana explotando las diferencias entre los grupos indígenas y no indígenas para obtener beneficios políticos. [68]
Los musulmanes de habla bengalí, también conocidos como pueblo Miya , que inicialmente emigraron de Pakistán Oriental y luego de Bangladesh , tienen una influencia numérica significativa, determinando los resultados de aproximadamente 30 escaños de la asamblea de los 126 distritos electorales de Assam . [69] En Assam han enfrentado ataques repetidos y crecientes. [70] En 1983, alrededor de 3000 musulmanes bengalíes fueron asesinados en la masacre de Nellie (las cifras no oficiales ascienden a más de 10 000). [71] [72]
Durante la violencia de 2012 en Assam se produjeron disturbios entre musulmanes de origen bengalí y el pueblo indígena bodo. [73] Casi 80 personas murieron, la mayoría de las cuales eran musulmanes bengalíes y algunos bodos. Casi 400.000 personas fueron desplazadas a campamentos de migrantes, la mayoría de ellas musulmanes. [74] Los políticos nacionalistas indios han acusado a Bangladesh de intentar expandir su territorio promoviendo ostensiblemente la inmigración ilegal. Sin embargo, los informes censales del gobierno indio señalan una disminución de la inmigración procedente de Bangladesh entre 1971 y 2011. [75] [76]
En el distrito de Baksa de Assam, desde la noche del 1 de mayo de 2014 hasta las primeras horas de la mañana del 3 de mayo, se produjeron una serie de ataques contra los musulmanes bengalíes en Assam , un estado del noreste de la India. Se desconoce quién fue el autor, pero se sospecha que fue la facción Songbijit del Frente Democrático Nacional de Bodoland . [77] Se especuló que se trató de una venganza por no votar por el Frente Democrático Nacional en las elecciones de Lok Sabha , [78] el número de muertos llegó a 32, en su mayoría musulmanes. [79]
El 7 de junio de 2019, 82 familias compuestas por más de 1.000 personas —todas musulmanas— fueron desalojadas de la aldea forestal de Rajanikhal, bajo la cordillera de Haiwaithang, que curiosamente se encuentra dentro del distrito electoral de Dholai, de donde es oriundo el Ministro Forestal del valle de Barak, Parimal Suklabaidya. [80] [81]
El 10 de junio de 2021, casi 100 familias de unos 500 musulmanes de habla bengalí se quedaron sin hogar debido al desalojo de sus tierras, dejándolos sin otra opción que refugiarse cerca de una carretera. El 17 de mayo se llevó a cabo una campaña similar en Jamugurihat, en el distrito de Sonitpur, en el norte de Assam , que desalojó a 25 familias musulmanas, todas ellas pertenecientes a grupos de habla bengalí. Los funcionarios de la administración del distrito dijeron que habían ocupado ilegalmente tierras gubernamentales y no las habían desalojado a pesar de varias advertencias en el pasado. [82] [83]
Muchos musulmanes de habla bengalí en Assam son víctimas de la NRC que, según afirman, los declaró directamente en la categoría de votante D. Citando las estadísticas, la carta alegaba que las cifras sugieren que hubo presión por parte de las autoridades estatales para declarar a más personas como extranjeras en la medida de lo posible. Entre 1985 y 2016, de 468.934 derivaciones, 80.194 musulmanes de habla bengalí fueron declarados extranjeros. En 2017, 13.434 personas de la misma comunidad fueron declaradas extranjeras. [84] [85] La última NRC de Assam , que se llevó a cabo en el año 2019, encontró que 1,9 millones de nombres de personas estaban fuera de la lista, de los cuales casi alrededor de 5 lakhs de nombres de musulmanes de habla bengalí fueron excluidos. [86]
El 21 de septiembre de 2021, el gobierno de Assam desalojó a unos 5.000 musulmanes bengalíes ilegales en el distrito de Darrang y el motivo de su desalojo fue que habían invadido ilegalmente las tierras del gobierno sin ningún documento legal. También se informó de que durante la operación también se demolieron dos mezquitas y una madraza. [87] Según un informe de los medios de comunicación, dos musulmanes (incluido un niño) fueron asesinados a tiros por la policía. [88]
En la primera semana de enero de 2023, el gobierno de Assam llevó a cabo nuevamente una campaña de desalojo en el distrito de Lakhimpur , donde alrededor de 300 familias bengalíes-musulmanas perdieron sus hogares y sus ocupaciones de forma permanente, dejándolas sin hogar y sin trabajo. [89] [90]
En agosto de 2024, después de un caso de violación en Dihing donde los convictos eran de la comunidad bangladesí miya , varias organizaciones, incluida la Unión de Estudiantes de Tai Ahom (ATASU), Asomiya Yuva Manch, Bir Lachit Sena, Garia Maria Desi Jatiya Parishad (que representa a los musulmanes indígenas asamés) y otras, emitieron un ultimátum para que el pueblo miya abandonara el Alto Assam . El Ministro Principal de Assam, Himanta Biswa Sarma, desató la controversia al declarar en la Asamblea que no podría mantener la ley y el orden si la gente del Bajo Assam se mudaba al Alto Assam en contra de los deseos de la población indígena, lo que puso de relieve las tensiones étnicas en lugar de las religiosas. [91]
El 3 de septiembre de 2024, aproximadamente 28 musulmanes miyas fueron colocados en un campo de detención en Assam. [92]
El censo de la India entre (2001-2011) ha demostrado que la población musulmana bengalí crece entre un 15 y un 17% en Assam, especialmente en los distritos limítrofes durante la última década. [93] En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de la Minoría de Assam anunció planes para segregar a los inmigrantes musulmanes bengalíes ilegales de los musulmanes indígenas del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a una persona musulmana indígena. Según la junta, hay 1,4 crore (14 millones) de musulmanes en el estado, de los cuales 10 millones son de origen bengalí y el resto son indígenas asamés de origen indio. [94] [95] [96] Supuestamente, el número de "bangladesíes ilegales" en Assam de todas las religiones es de aproximadamente 1 crore (10 millones) y están dispersos a lo largo y ancho del estado. [97] [98] Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes dominan casi 15 distritos de Assam. [99] [100] [101] Varias personas revelan que los inmigrantes de Bangladesh hicieron que los musulmanes en particular fueran víctimas de los votantes "D". Esto es aún más problemático cuando se han omitido nombres incluso después de haberlos incluido en el borrador del NRC al proporcionar los documentos de legado adecuados. [102]
{{cite web}}: Enlace externo en |title=