Lista de manuscritos de la Historia Eclesiástica de Beda

Esta lista de manuscritos de la Historia Ecclesiastica de Beda proporciona la ubicación y el nombre de los manuscritos sobrevivientes conocidos de la obra más famosa de Beda , la Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Historia eclesiástica del pueblo inglés) .

Eldoymetrotextos

La mayoría de los manuscritos de la Historia Ecclesiastica de Beda pertenecen a uno de dos grupos, conocidos por los eruditos como c y m . La distinción entre estos dos grupos fue advertida por primera vez por Charles Plummer, en su Baedae Opera Historica , publicada en 1896. Plummer señala cinco diferencias significativas entre los dos: ^[1]

1. En el texto m , Beda pide las oraciones de sus lectores al final de su prefacio; en el texto c esto aparece al final de toda la obra.
2. El capítulo 14 del libro IV sólo aparece en los manuscritos m .
3. Hay tres palabras en el texto m cerca del comienzo del libro IV, capítulo 18, que se omiten en el texto c .
4. Hay una variación entre los textos del anal de 731 que aparecen en la recapitulación al final de la obra; y además, el texto c añade anales de 733 y 734 que no aparecen en el texto m .
5. La lista de las obras de Beda en el texto c omite sus extractos de Jerónimo sobre los profetas.

Colgrave, en su edición de 1969 del texto, añade uno más a esta lista, aunque atribuye esta distinción también a Plummer: ^[2]

6. El relato de los milagros de San Cutberto en los capítulos 31 y 32 difiere en que al final del libro IV, capítulo 30, el texto m usa " quaedam quae ", donde el texto c tiene " unum quae "; el latín en el texto c implica que solo se relatará un milagro, en lugar de los dos que siguen. Además, la lista de títulos de los capítulos en el texto c tiene los títulos de los capítulos 31 y 32 invertidos.

Ahora se piensa que el texto c es una forma anterior de la obra, ya que es poco probable que Beda (o cualquier revisor) hubiera eliminado IV.14.

En Gran Bretaña sólo circulaba el texto en c , mientras que casi todas las copias en el continente eran de la forma m .

Manuscritos tempranos importantes

Existen tres manuscritos tempranos del texto c y cinco del texto m , que se consideran la base de estas versiones de la obra de Beda. Los eruditos utilizan las letras que aparecen al comienzo de la descripción de cada manuscrito para referirse a los manuscritos principales; estos fueron asignados en su mayoría por Plummer, con algunas modificaciones de Colgrave. El número "CLA" citado se refiere a los Codices Latini Antiquiores , una serie publicada de manuscritos que incluye varios de los manuscritos de Beda. ^[3]

Los siguientes son manuscritos de texto c .

• K . Kassel , Landesbibliothek 4° MS. theol. 2. CLA VIII, no. 1140. Este manuscrito omite los libros IV y V. Fue escrito con letra de Northumbria a finales del siglo VIII. Hay una marca de imprenta en la cubierta, que data del siglo XV, que indica que era propiedad de la abadía de Fulda en Hesse .
• C. Londres, British Library Cotton MS Tiberius C. II. CLA II, n.º 191. Escrito en el sur de Inglaterra en la segunda mitad del siglo VIII. Plummer afirmó que fue escrito en Durham, pero Colgrave lo niega.
• O . Oxford , Biblioteca Bodleian MS. Hatton 43 (4106). Principios del siglo XI.

Los siguientes son manuscritos de texto m .

• M. Cambridge , Biblioteca de la Universidad de Cambridge Kk. 5. 16. CLA II , n.º 139. Escrito en Northumbria alrededor de 737. Se publicó una reproducción completa de este manuscrito en 1959. El manuscrito era propiedad de John Moore, obispo de Ely, quien murió en 1714; fue comprado por el rey Jorge I y donado a la Universidad de Cambridge al año siguiente.
• L. San Petersburgo , Biblioteca Pública Lat. Q. v. I. 18. CLA XI, n.º 1621. Data de no más tarde de 747; probablemente copiado en Wearmouth o Jarrow. En 1952 se publicó una reproducción del manuscrito. El texto de L y M es muy similar, aunque M tiene más errores; es posible que ambos hayan sido copiados del mismo original, que puede haber sido la propia copia de Beda.
• U. Wolfenbüttel , Herzog-August Bibliothek Weissenburg 34. CLA IX, n.º 1385. Finales del siglo VIII; en letra minúscula carolina temprana. Se sabe que en algún momento estuvo en la abadía de Weissenburg, Alsacia .
• E. Würzburg , Universitätsbibliothek M. p. th. f. 118. Del segundo tercio del siglo IX; la letra es una minúscula carolina que coincide con la letra utilizada en Würzburg bajo el obispo Hunbert, que fue obispo allí desde 832 a 842. En aproximadamente 800, se hizo una lista de libros en la catedral de Würzburg; la lista incluía una Historia Anglorum y esta puede ser una copia de ese manuscrito. En una fecha posterior, el manuscrito fue propiedad de la abadía de Ebrach , a unas treinta millas al este de Würzburg.
• N. Namur , Biblioteca Pública, Fonds de la ville II. Escrito en el siglo IX en las Ardenas por varios escribas de distinta habilidad. Los manuscritos E y U son muy similares; N es útil como testigo independiente de su texto.

Elmetrotexto en Inglaterra

En Inglaterra sólo quedó un manuscrito del tipo m . ^[4]

• B . British Library, Cotton MS Tiberius A. xiv. CLA Suppl., no. 1703. Escrito en Northumbria a mediados del siglo VIII. Es una copia de L. Formaba parte de la Biblioteca Cotton y sufrió graves daños en 1731 en un incendio en Ashburnham House en Londres. Hay dos añadidos posteriores al comienzo de I.7 que también se encuentran en un grupo de textos c relacionados con Gloucester; véase más abajo.

Eldotexto en Inglaterra

Los numerosos manuscritos con texto C que se encuentran en Inglaterra pueden asignarse a grupos con mayor o menor certeza según las correspondencias entre los manuscritos, aunque no siempre está claro cómo se derivan del original.

Dos manuscritos pueden tener relación lineal directa con C: ^[5]

• Cambridge, Trinity College R. 7. 5 (743). Escrito en su mayor parte a principios del siglo XI, aunque algunas hojas fueron reescritas en el siglo XII. Colgrave sugiere que puede ser una copia directa de C, ya que el texto es muy parecido.
• Cambridge, St. John's College, pág. 6 (254). En este texto también aparece material del manuscrito del Trinity College mencionado anteriormente, y puede ser un descendiente de ese manuscrito. Está firmado por John Mablethorpe, que fue miembro del Lincoln College, Oxford, a mediados del siglo XV, y el manuscrito puede ser de su puño y letra. ^[6]

Grupo de Durham

Este grupo, llamado así por Plummer, consta de un manuscrito de la catedral de Durham y ocho manuscritos más que se derivan de él. ^[7] El padre es:

• Biblioteca de la Catedral de Durham, B. ii. 35. Finales del siglo XI.

Los manuscritos derivados son:

• Biblioteca Británica, Harley MS 4124. Escrito en el siglo XII; se sabe que perteneció al priorato agustino de Worksop en el siglo XIV; el priorato fue fundado alrededor de 1120.
• Cambridge, Pembroke College 82. Una copia del siglo XII del Priorato de Tynemouth , no lejos de Durham.
• Biblioteca Británica, Add MS 25014. Finales del siglo XII. Perteneció en su día a la abadía de Newminster , fundada en 1138; el manuscrito contiene un relato contemporáneo de los daños que los escoceses infligieron al monasterio en 1333 durante la Segunda Guerra de la Independencia de Escocia . También hay una nota de la mano de John Bale, obispo de Ossory, de 1552; posteriormente perteneció a los condes de Gosford .
• Biblioteca Vaticana, Reginensis lat. 694. Un manuscrito del siglo XIII que en un tiempo estuvo en la Abadía de Coupar Angus .
• Oxford, Corpus Christi College 279. Se trata de un manuscrito del siglo XIV encuadernado con una copia del siglo XI de la versión en inglés antiguo de la historia. El libro fue donado a Corpus Christi por el anticuario Bryan Twyne en el siglo XVII, y es posible que haya sido Twyne quien mandó encuadernar el manuscrito de esta manera.
• Edimburgo, Biblioteca Nacional de Escocia, Advocates 18. 5. 1. Siglo XIV. Este manuscrito está registrado en un catálogo de 1506 de los manuscritos de la catedral de Exeter. Perteneció a John Parker, hijo de Matthew Parker ; John Parker se lo dio a Richard Cosen en 1585. En 1629 pasó a manos de Sir James Balfour , y de allí pasó a la Facultad de Abogados de Edimburgo cuando la facultad adquirió la colección de manuscritos de Balfour.
• Biblioteca Británica, Burney MS 310. Se trata de una copia de Durham B. ii. 35 hecha por Guillaume du Stiphel, un escriba bretón, en 1381. El manuscrito fue copiado para Uthred de Boldon, que había sido prior del Priorato de Finchale , cerca de Durham.
• Oxford, Biblioteca Bodleiana, MS. Bodl. 302 (2086). Principios del siglo XV. En el siglo XVI perteneció a un tal George Hull y posteriormente estuvo en posesión del anticuario Thomas Allen , quien lo donó a la Biblioteca Bodleiana.

Grupo Winchester

Este grupo consta de tres manuscritos, el más antiguo de los cuales procede de Winchester. ^[8]

• Winchester, Cathedral Library I. Principios del siglo XI en manos de varias personas. Parte de este manuscrito se separó y se encuentra en la Biblioteca Británica como Cotton MS Tiberius D. iv. parte ii, ff. 158-166. Hay una nota en el manuscrito escrita por una persona del siglo XIV que sugiere que se encontraba en Winchester en ese momento, pero se desconoce su historia anterior.
• Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 163 (2016). Principios del siglo XI. El manuscrito se encontraba en la Abadía de Peterborough a más tardar en el siglo XII. Hay dos nombres en el manuscrito: uno es Humphrey Natures, un monje del siglo XVI en Peterborough; el otro es Henry Stowkes, de quien no se sabe nada. John Barneston lo entregó a la Biblioteca Bodleian en 1605. Es probable que se trate de una transcripción del manuscrito de Winchester. Se ajusta en algunos aspectos a copias posteriores, pero puede que no sea la fuente de esas copias; véase más abajo.
• Oxford, Balliol College MS 176. Este manuscrito data de la segunda mitad del siglo XII y deriva del manuscrito de Winchester. Balliol adquirió el manuscrito como parte de la biblioteca de William Grey , obispo de Ely, que murió en 1478; se desconoce su historia anterior.

Manuscritos de ladoTexto que contiene el milagro de San Oswaldo

Una de las características distintivas del texto c es la omisión del capítulo IV.14, que habla de un milagro realizado por San Osvaldo . Sin embargo, a finales del siglo XI se había recuperado el capítulo faltante de un manuscrito con texto m . Los siguientes grupos de manuscritos son todos de tipo c pero contienen el IV.14.

Grupo de Gloucester

Este grupo comparte con B, arriba, un par de adiciones al texto. ^[9]

• Biblioteca Británica, Royal MS 13 C. v. Data de la segunda mitad del siglo XI; pertenece a varias manos. Al manuscrito le falta la última hoja. Hay dos marcas ex libris : la de la abadía de Gloucester y también la de Richard Hanley, abad allí desde 1457 hasta 1472.
• Oxford, Bodleian Library, MS. Douce 368. Una copia de principios del siglo XII de la abadía de Winchcomb, cerca de Gloucester. El texto de Beda va seguido de una biografía de San Kenelm , el santo patrón de la abadía; por lo tanto, la copia probablemente se hizo para Winchcomb. Colgrave obtuvo este manuscrito y el Royal MS 13 C. v, y los comparó para determinar si se trataba de una copia del manuscrito de la Biblioteca Británica, pero no pudo encontrar ninguna prueba para resolver la cuestión.
• Aberystwyth, Biblioteca Nacional de Gales, Peniarth 381. Primera mitad del siglo XII; el manuscrito ha sido dañado, aparentemente por ratas. Hay una marca de imprenta que no ha sido identificada, y el manuscrito también tiene dos firmas: John Canon y Clement Burdett, ambos propietarios del manuscrito después de la disolución de los monasterios.
• Oxford, New College 308. Un manuscrito de finales del siglo XII.
• Oxford, Pembroke College 3. También de finales del siglo XII, pero al manuscrito le faltan muchos datos. No se sabe nada de su historia; está firmado en tres lugares con un nombre del siglo XVII, "Anthonye Cole de Cadwych".
• Oxford, Bodleian Library, MS. Barlow 39 (6462). Un manuscrito del siglo XIII al que le faltan las primeras trece hojas; también le falta una hoja después del f. 39. Plummer creía que se trataba de una copia del manuscrito de Winchcomb, MS. Douce 368, arriba. Se desconoce el origen de este manuscrito.

Otros manuscritos

Existen otras copias que incluyen el capítulo sobre San Oswaldo, pero las relaciones con otros manuscritos son más oscuras. ^[10]

• Oxford, Bodleian Library, MS. Laud Misc. 243. Primera mitad del siglo XII; varios escribas. El capítulo que registra el milagro de San Osvaldo está marcado con un encabezado que deja claro que la intención era que el capítulo se leyera en voz alta.
• Biblioteca Británica, Stowe MS 104. Data de finales del siglo XII.
• Londres, Colegio de Armas. Esta copia es de la segunda mitad del siglo XII; lleva una marca de imprenta de la catedral de Chichester .
• Biblioteca Británica, Add MS 14250. De finales del siglo XII o principios del XIII. El manuscrito lleva el ex libris del Priorato de Plympton ; hay anales que tratan de los asuntos de Plympton que siguen al texto de Beda.

Grupo de Yorkshire

Este grupo se identifica por la omisión del texto desde parte del versículo 24 en adelante; el manuscrito del que derivan estos manuscritos presumiblemente estaba dañado o inacabado. ^[11]

• Cambridge, Trinity College R. 5. 27 (722). Manuscrito de principios del siglo XII al que le falta el primer cuadernillo. Se ha sugerido que se trata de un manuscrito de Canterbury, pero Colgrave comenta que esto no tiene fundamento. El nombre "Robert Cherwell" fue escrito en una hoja en el siglo XVI, pero no se sabe nada de su historia.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Fairfax 12 (3892). Copia del siglo XII con marca ex libris procedente de la abadía de Selby en Yorkshire.
• Oxford, Lincoln College, lat. 31. Mediados del siglo XII. El manuscrito perteneció en su día a Robert Flemmyng, decano de la catedral de Lincoln; Flemmyng dejó su biblioteca al colegio cuando murió en 1483. ^[12]
• Oxford, St. John's College 99. Segunda mitad del siglo XII. Este ejemplar tiene el ex libris de la abadía de Jervaulx , fundada en 1156.
• Biblioteca Británica, Add MS 38817. Segunda mitad del siglo XII. Este manuscrito era propiedad del Priorato de Kirkham , fundado alrededor de 1122. A partir del índice, es posible ver que el manuscrito estuvo acompañado en algún momento por otros textos que también se encuentran con el manuscrito de San Juan, arriba; los dos manuscritos están evidentemente conectados de alguna manera.
• Londres, College of Arms, Arundel MS 16. Una copia de principios del siglo XIV, ahora incompleta.
• Biblioteca Británica, Burney MS 297. Del siglo XIV. Hay un breve añadido del escriba que coincide con el de la copia del Priorato de Kirkham, arriba; Colgrave sugiere que, por tanto, se trata de una copia de ese manuscrito.
• HL Bradfer-Lawrence. Una copia pertenecía a un particular y era propiedad del anticuario Harry Lawrence Bradfer-Lawrence ; se trataba de un manuscrito del siglo XIV que había estado previamente en el castillo de Ripley y que originalmente procedía de la abadía de Fountains .
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Rawl. C. 162. De finales del siglo XIV o principios del XV. El manuscrito perteneció en su día a John Newton, tesorero de York, que lo dejó en su testamento a la catedral de York en 1414. A principios del siglo XVIII, era propiedad de un tal Bertram Stote, de Newcastle upon Tyne.
• Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 109. Siglo XV. Fue propiedad de William Dadyngton de Barton-upon-Humber , quien lo dejó a la Catedral de Lincoln en su testamento. También fue propiedad de Thomas Fairfax, Lord Fairfax; y de John Thoresby de Leeds, ambos a finales del siglo XVII. Colgrave sugiere que el manuscrito puede estar relacionado con MS Fairfax 12, arriba. En el siglo XIX, el manuscrito era parte de la colección de Thomas Phillipps.

También hay cuatro ejemplares registrados en catálogos medievales que podrían haber estado relacionados con este grupo. Se trata de: ^[13]

• Una copia en Bridlington registrada en el siglo XIII.
• Una copia en Rievaulx , también registrada en el siglo XIII.
• Una copia en los Frailes Agustinos en York, citada en el siglo XIV.
• Una copia del siglo XV registrada en 1453 como propiedad de William Duffield, canónigo de York, Southwark y Beverley, que murió ese año.

Texto del sur

Colgrave describe estos manuscritos como "el texto común del sur de Inglaterra en la Baja Edad Media". ^[13] Se caracteriza por varios cambios realizados en los manuscritos; Colgrave da varios ejemplos de capítulos del libro I del texto. Este grupo se divide en dos partes, y cada conjunto se caracteriza por puntos en común en el texto. ^[13]

Grupo Digby

El primer conjunto, denominado "grupo Digby", ^[14] consta de: ^[15]

• Catedral de Hereford P. v. 1. Un fragmento de este manuscrito está separado y se encuentra en Bodleian MS. E Museo 93 (3632). Principios del siglo XII. Fue anotado por John Price en el siglo XVI y, más tarde ese mismo siglo, fue propiedad de Walter Herbert. En la página 116 se ha corregido una omisión utilizando Bodleian MS. Laud. misc. 243.
• Oxford, Magdalen College lat. 105. Copia de mediados del siglo XII de historia desconocida; véase el manuscrito de Bury St. Edmunds a continuación en esta lista.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Digby 211 (1812). De la segunda mitad del siglo XII. El manuscrito lleva el ex libris de la Abadía de Waltham , fundada en 1177.
• Cambridge, St. John's College B. 5 (27). Copia del siglo XIV que en su día perteneció al colegio de Pleshey , en Essex .
• Biblioteca Bodleian de Oxford, manuscrito Digby 101 (1702). Principios del siglo XIV.
• Cambridge, Trinity College R. 5. 22 (717), parte 1. Una copia del siglo XIV.
• Oxford, Merton College 95 (K. 3. 6). Copia del siglo XIV que se encuentra truncada en la mitad de la V.20. Merton College la recibió en el testamento de Robert Ketrynham en 1374.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, Tanner 348 (10,175). Un manuscrito del siglo XV que contiene una lista de arzobispos de Canterbury se encuentra también en la Biblioteca Británica, MS. Stowe 104.
• Oxford, All Souls College 31. Siglo XV.
• Biblioteca de la catedral de Bury St. Edmunds. Siglo XV. Fue donada a la abadía de Syon en 1490; en 1575 estaba en posesión de Augustine Stywarde, quien la donó a la biblioteca de la iglesia en Bury. Comparte varios versos con Oxford, Magdalen College lat. 105, arriba.

Colgrave sugiere que un manuscrito que se sabe que fue donado al Pembroke College de Cambridge por Hugh Damlett en 1476 probablemente también estaba en este grupo.

Grupo de Rochester

El segundo grupo se caracteriza, entre otras cosas, por la inclusión de un texto en inglés antiguo sobre los lugares de descanso de los santos ingleses (conocido como Secgan ). Está formado por: ^[16]

• Biblioteca Británica, Harley MS 3680. Principios del siglo XII. Probablemente se escribió en Rochester. El manuscrito figura en un catálogo de Rochester en 1202. Colgrave sugiere que este podría ser el origen de todos los manuscritos que incluyen el texto sobre los lugares de descanso de los santos.
• Oxford, Bodleian Library, MS. e Museo 115 (3537). Un manuscrito del siglo XII al que le falta una hoja al principio y varias al final. Termina en la mitad de la V.21. El mismo John Prise, propietario de Hereford Cathedral P. v. 1, también escribió una nota sobre este manuscrito.
• Dublín, Trinity College E. 2. 23 (492). Segunda mitad del siglo XII. Este manuscrito procede de la abadía de Bury St Edmunds .
• Oxford, Christ Church 99. De la primera mitad del siglo XIV. En el interior de la tapa está escrito un nombre del siglo XV: "Thomas Spaine".
• Cambridge, Trinity College R. 7. 3. Principios del siglo XIV. La encuadernación está decorada con un escudo de armas que Colgrave no logró identificar.
• Biblioteca Británica, Arundel MS 74. Finales del siglo XIV. Contiene el escudo de armas de Henry le Despenser , que fue obispo de Norwich entre 1370 y 1406.

Otros tres de este grupo pueden enumerarse por separado; uno está actualmente perdido y los otros dos están menos relacionados con los manuscritos enumerados anteriormente.

• Oxford, Merton College. Merton aún posee una copia de Beda en Merton College 95 (K. 3. 6), que figura en el grupo Digby, pero en algún momento, según un catálogo, poseía otra copia. John Leland , el anticuario del siglo XVI , afirmó que un manuscrito de Merton contenía el texto sobre los lugares de descanso de los santos. Ese texto nunca fue parte del manuscrito restante, por lo que es probable que haya sido el otro. Ese manuscrito habría entrado en este grupo.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, manuscrito Holkham misc. 7. Manuscrito de finales del siglo XV. Perteneció al conde de Leicester y se conservaba en su biblioteca de Holkham Hall .
• Catedral de Worcester F. 148. Segunda mitad del siglo XIV. Veintidós cuadernillos de este libro se han perdido, incluido el texto de Beda hasta el final de I.14. Hay dos lagunas más en el manuscrito, de una hoja y de seis hojas.

Linaje incierto

Varios manuscritos ingleses, aunque claramente son textos c , no han sido colocados en relación con los otros manuscritos supervivientes. Entre ellos se incluyen: ^[17]

• Biblioteca Británica, Add MS 38130. Data del siglo XII. Lo compró Sir Thomas Phillipps en 1859 a Guglielmo Libri ; se desconoce su historia anterior. Colgrave sugiere que puede estar relacionado con el manuscrito Stowe 104 de la Biblioteca Británica; véase más abajo.
• Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 712 (2619). Escrito e ilustrado según instrucciones de Robert Wyvill, obispo de Salisbury del siglo XIV. Contiene una forma temprana del texto c a pesar de la fecha relativamente tardía en la que fue copiado.
• Biblioteca Británica, Royal MS 13 C. VII. Finales del siglo XIV. Perteneció a un carmelita del siglo XIV, Robert Ivory, quien, antes de morir (en algún momento después de 1390), lo donó a la casa de carmelitas de Londres .
• Phillipps MS. 9428. Copia del siglo XV de escaso interés aparente, pero que Plummer señala que contiene una mención de la casa de James the Deacon , cerca de Catterick , como "Seynt Iemestret". Plummer comenta que "el escriba probablemente tenía conocimiento local". ^[18]
• Cambridge, Corpus Christi College 264. Siglo XIV. El volumen perteneció a Simon Bozoun, prior de Norwich desde 1344 hasta 1352. ^[19]
• Cambridge, Corpus Christi College 359. Siglo XIV.
• Cambridge, Emmanuel College I. 1. 3 (3). Fechado en 1481. Esta copia perteneció a John Gunthorpe , el decano de Wells .
• Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 2. 8 (30), parte ii. Finales del siglo XIV. En 1592 pertenecía a John Pilkington, canónigo de Durham .
• Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 5. 17 (102). Siglo XV. De la abadía de Bury St. Edmunds. Una rareza del manuscrito es que cerca del final el texto de Beda se interrumpe a mitad de la frase y se ha insertado un texto sobre cronología (de 1108), después del cual el texto retoma la frase interrumpida y continúa hasta el final.
• Biblioteca Británica, manuscrito Cotton MS Vitellius E. i. Dos hojas de este manuscrito están separadas y ahora se encuentran en el manuscrito Cotton MS Vitellius E. vii. del siglo XII. Puede proceder del Priorato de Gisborough . El manuscrito perteneció en su momento a Henry Savile de Banke y pasó a la Colección Cotton, donde sufrió graves daños en el incendio de Ashburnham House en 1731.

Manuscritos que no son claramente demetroodotipo

Existen otros manuscritos que no se pueden rastrear hasta los textos moriscos o c . ^{[20] [21] [22]}

• Nueva York, Pierpont Morgan Library M 826. CLA XI, n.º 1662. Consta de una sola hoja; el texto forma parte del libro III, capítulos 29-30. La escritura es de finales del siglo VIII. El manuscrito era propiedad de Thomas Phillipps , el anticuario. Es posible que la hoja proceda de una copia que se sabe que estuvo en Arras en el siglo XI; la copia todavía estaba en Arras en 1718, pero puede haber sido destruida por un bibliotecario en el siglo XIX que, se dice, vendió un tercio de los manuscritos allí a encuadernadores.
• Berna , Burgerbibliothek 363. Contiene parte del libro I del texto y está incluido en una colección de manuscritos del siglo IX.
• Oxford, Bodleian Library MS. Laud misc. 610. Contiene una traducción parcial de los libros I y II al irlandés antiguo .
• Biblioteca Británica, Egerton MS 3278. Una sola hoja, que data de principios del siglo XI, que contiene partes de las páginas 19 y 20. Anteriormente, pertenecía al Wellcome Historical Medical Museum.

En un catálogo de manuscritos de Glastonbury de 1247 se conserva un registro de una copia titulada Historiae Anglorum scriptae a Beda , pero no se sabe qué pasó con ella.

Referencias

1. Plummer, Baedae Opera Historica , págs. xciv – xcv.
2. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. xl–xli.
3. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. xliv–xlv.
4. Colgrave, Ecclesiastica Historia de Beda , págs. xlvi-xlvii.
5. Colgrave, Ecclesiastica Historia de Beda , págs. xlvii-xlviii.
6. "254". St. John's College, Universidad de Cambridge . Consultado el 12 de abril de 2009 .
7. Colgrave, Ecclesiastica Historia de Beda , págs. xlix-l.
8. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. 1–11.
9. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. li–lii.
10. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , pág. liii.
11. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. liii–lv.
12. Thomson, Catálogo , pág. viii.
13. Colgrave, Historia Ecclesiastica de Beda , pág. lv.
14. Así lo nombró E. van K. Dobbie; véase Dobbie, The manuscritos of Cædmon's hymn , pág. 76.
15. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. lv–lvii.
16. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. lvii–lix.
17. Colgrave, Ecclesiastica Historia de Beda , p. xviii.
18. Plummer, Bedae Opera Historica II , pág. 118. Colgrave también lo menciona ( Bede's Ecclesiastical History , pág. lv) pero no da el nombre moderno del manuscrito: la colección Phillipps ha estado dispersa desde los días de Plummer.
19. Atherton, Catedral de Norwich , pág. 334.
20. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. xlv–xlvi.
21. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , pág. xlvii.
22. Colgrave, Historia eclesiástica de Beda , págs. lix–lxi.

Fuentes

• Atherton, Ian (1996). Catedral de Norwich: iglesia, ciudad y diócesis, 1096-1996 . Continuum. ISBN 1-85285-134-1.
• Bede (1969). Colgrave, Bertram y RAB Mynors (ed.). Historia eclesiástica del pueblo inglés de Bede . Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
• Beda (1896). Plummer, Charles (ed.). Baedae Opera Historica . Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
• Thomson, Rodney M. (1989). Catálogo de los manuscritos de la Biblioteca Capitular de la Catedral de Lincoln . Boydell & Brewer. ISBN 0-85991-278-7.