Capítulo de la Biblia
Levítico 18 (el capítulo dieciocho del Libro de Levítico ) trata de una serie de actividades sexuales consideradas abominables , entre ellas el incesto y la bestialidad . El capítulo también condena el culto a Moloch . Es parte del Código de Santidad (Levítico 17-26), [1] y sus prohibiciones sexuales son en gran medida paralelas a Levítico 20, [2] excepto que el capítulo 20 tiene más énfasis en el castigo.
Texto
El texto original de Levítico 18, [3] como el de la mayor parte de la Biblia hebrea , está escrito en hebreo. Las versiones existentes más antiguas del texto en hebreo se encuentran en los Rollos del Mar Muerto , el Pentateuco Samaritano y el Texto Masorético . También existe una traducción griega antigua del siglo III a. C., la Septuaginta . Desde la adición de divisiones de capítulos en el siglo XIII d.C., este capítulo está dividido en 30 versículos.
El capítulo comienza con Dios hablándole a Moisés (versículo 1) y dándole un mensaje para los israelitas (2), advirtiéndoles que guarden las leyes de Dios en lugar de las prácticas cananeas o egipcias (3–5). Luego se cita a Dios enumerando personas con quienes está prohibido tener relaciones sexuales debido a relaciones familiares (6-19). En el versículo 20, Dios prohíbe las relaciones sexuales con la esposa de un prójimo, y en el versículo 21 Dios prohíbe pasar a los hijos por el fuego a Moloch . El versículo 22 es el famoso versículo sobre "acostarse con un hombre", que se analiza a continuación, mientras que en el versículo 23 Dios prohíbe la bestialidad y, según algunas traducciones, la pedofilia. En los versículos finales (24-30), Dios advierte que violar estas leyes producirá contaminación y que los cananeos están a punto de ser desplazados de la tierra de Canaán como resultado de seguir estas prácticas, y advierte sobre un destino similar para los israelitas. si caen en estas prácticas.
Incesto
La Biblia enumera varios tipos de relaciones que considera uniones incestuosas; una lista aparece en el Código Deuteronómico y dos listas aparecen en el Código de Santidad de Levítico . Estas listas sólo mencionan las relaciones con parientes mujeres; excluyendo el lesbianismo , lo que implica que la lista está dirigida a los hombres. Luego, estas listas se comparan de la siguiente manera:
Prohibido solo para hombres
Prohibido solo para mujeres
Prohibido tanto para hombres como para mujeres.
Una característica de todas las listas es que la actividad sexual entre un hombre y su hija no está explícitamente prohibida. El Talmud sostiene que esto se debe a que la prohibición era obvia, especialmente dada la prohibición de tener una relación con una nieta. [5] La brevedad de la lista en Levítico 20, y especialmente de la de Deuteronomio, se explica por la erudición judía clásica como debida a la obviedad de las prohibiciones que faltan. [6] [7] La prohibición explícita de participar en actividades sexuales con "tanto una mujer como su hija" [8] implícitamente prohíbe la actividad sexual entre un hombre y su hija, al igual que la prohibición de participar en actividades sexuales con "cualquiera que es pariente cercano". [9] Algunos eruditos bíblicos han propuesto en cambio que estaba originalmente en la lista, pero luego accidentalmente se omitió de la copia de la que dependen en última instancia las versiones modernas del texto, debido a un error del escriba. [10]
Sin embargo, a la mayoría de las naciones tribales tampoco les gustaba el matrimonio exógamo con personas sin parentesco alguno. [6] En varios casos destacados de la Torá, se describen relaciones incestuosas. En la narrativa bíblica, cada uno de estos ocurrió cronológicamente antes del establecimiento de la ley levítica. [11] Abraham se casó con su media hermana Sara , [12] Jacob se casó con la hermana de su primera esposa (aunque sin su conocimiento), [13] [14] [15] y Amram se casó con su tía paterna Jocabed . [dieciséis]
Aparte del caso cuestionable de un hombre que se casa con su hija, la lista de Levítico 18 produce aproximadamente las mismas reglas que se seguían en la cultura árabe preislámica temprana . [6]
Homosexualidad
Levítico 18:22 en la Biblia hebrea:
וְאֶ֨ת־זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּֽוֹעֵבָ֖ה הִֽוא :
Un análisis palabra por palabra del texto hebreo de WLC de Levítico 18:22: [18]
En las traducciones griegas antiguas de la Biblia hebrea, generalmente conocidas como Septuaginta , que sirven como referencias importantes para rastrear la forma y el significado originales del texto, Levítico 18:22 generalmente se traduce de la siguiente manera: [32]
Levítico 18:22 ha sido traducido en versiones comunes en inglés como:
No te acostarás con varón como con mujer: es abominación.
No te acostarás con varón como con mujer; es una abominación.
No te acostarás con varón como con mujer; tal cosa es una abominación.
No practicar la homosexualidad, teniendo relaciones sexuales con otro hombre como con una mujer. Es un pecado detestable.
La redacción hebrea de Levítico 18:22 se ha interpretado generalmente como una prohibición de algunos o todos los actos homosexuales , aunque qué actos precisos y en qué situaciones son un tema de debate académico en curso. [39] Algunos autores [40] afirman que el versículo 22 condena la " homosexualidad " o las "relaciones homosexuales" y otros autores sostienen que condena sólo a los varones la penetración de varones ( coito anal ). [42] [43] Otros creen, debido al estudio del lenguaje utilizado en el hebreo original, que la restricción sólo es relevante en situaciones específicas (en el contexto de idolatría, sacrificio religioso o diversas formas de violación que eran comunes cananeas o prácticas egipcias), y específicamente no se aplica a las relaciones homosexuales modernas. [44] [45] [46] Algunos investigadores especulan que el contenido del texto cambió con el tiempo, donde ejemplos anteriores solo amonestarían el incesto homosexual, y no la homosexualidad, más ampliamente en línea con las actitudes circundantes en ese momento. [47] Estas lecturas también han sido respondidas y contrarrestadas en la investigación. [49]
El lesbianismo no está explícitamente prohibido en la Torá; sin embargo, el rabino y erudito judío Maimónides dictaminó que el lesbianismo estaba prohibido como una "práctica egipcia" [c] y que merecía un castigo con palizas. [51]
Porción semanal de la Torá
Todo el capítulo es parte de la porción semanal de la Torá ( parashá ) Ajarei Mot ( אַחֲרֵי מוֹת ) que comprende Levítico 17:1–18;30. [52] [53]
Notas
- ^ La palabra מִשְׁכְּבֵי , miš-kə-ḇê es la forma constructiva del sustantivo masculino מִשְׁכַּב , miš-kaḇ , que a su vez proviene del verbo שָׁכַב , šā-ḵaḇ , que significa ' acostarse [acostado] '. [19] [20] El sustantivo מִשְׁכַּב , miš-kaḇ se define como un lugar físico para acostarse (es decir, cama, sofá, féretro ) y el acto de acostarse (es decir, para dormir, para tener relaciones sexuales). [21] La Concordancia de Strong enumera 46 apariciones de מִשְׁכַּב , miš-kaḇ . [19] De esos 46, la KJV lo traduce como 'cama' 34 veces, 'dormitorio' 4 veces, 'sofá' 1 vez y diversas formas verbales de 'acostado' 7 veces. [22] La construcción מִשְׁכְּבֵי , miš-kə-ḇê aparece sólo tres veces en la Biblia – dos veces en Levítico como מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה , miš-kə-ḇê 'iš-šāh [2 3] y una vez en Génesis 49:4 [24 ] como מִשְׁכְּבֵ֣י אָבִ֑יךָ , miš-kə-ḇê 'ā·ḇî·ḵā , que se traduce como "[a] la cama de tu padre". [25] [26] Por lo tanto, מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה , miš-kə-ḇê 'iš-šāh puede significar 'el lecho de una mujer' o 'el acostamiento de una mujer'. [27] [28] [29] [30] [31]
- ↑ Según la edición crítica de la Septuaginta de 1930 de Henry Barclay Swete , la palabra original era γυναικός (que significa "de una mujer/esposa") en lugar de γυναικείαν (que significa "mujer"). [33] Sin embargo, la edición de la Septuaginta de 1879 de Lancelot Charles Lee Brenton concuerda con γυναικείαν . [34] : 169
- ^ Verso 3.
Referencias
- ^ Levítico 17-26
- ^ Levítico 20
- ^ Levítico 18
- ^ Biblia del intérprete . vol. 2. Prensa Abingdon . 1953. págs. 93 y 103 - vía Internet Archive .
16. Curiosamente, no hay aquí ninguna referencia al llamado matrimonio levirato, practicado en un tiempo en Israel, por el cual, si un hombre moría sin hijos, su hermano tomaba a su esposa para levantarle descendencia. (Deuteronomio 25:5-10). [...] 21. Se supone que se exceptúa el llamado matrimonio levirato (ver Deuteronomio 25:5 ss.).
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- ^ Para obtener una descripción general de algunas de las opiniones académicas sobre la cuestión, consulte Walsh (2001).
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Otras lecturas
Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:
Levítico 18 (KJV)
- Se pueden ver otras traducciones en Bible Gateway.
- Comentario de Matthew Henry sobre Lev 18 (siglo XVIII)
- Acharei Mot ( porción semanal judía de la Torá que incluye Levítico 18)
- Frase hebrea para Lev 18.
- Los grandes libros, para texto NRSV.
- Se utilizaron las herramientas de búsqueda bíblica de Blue Letter Bible para derivar citas de pasajes.
- Comentario de Robert Jamieson sobre Lev 18. (Siglo XIX) (conservador). [ cita necesaria ]
- El tratamiento de Farsea de Levítico 18:22. (equilibrado) [ cita necesaria ]
- El tratamiento de ReligionTolerance.org sobre Levítico 18:22. (liberal) [ cita necesaria ]
enlaces externos
- Traducciones judías :
- Vayikra - Levítico - Capítulo 18 (Judaica Press). Texto hebreo y traducción al inglés [con comentario de Rashi ] en Chabad.org
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Levítico capítulo 18. Bible Gateway