" Las ruinas circulares " ( español : Las ruinas circulares ) es un cuento del autor argentino Jorge Luis Borges . Publicado por primera vez en la revista literaria Sur en diciembre de 1940, fue incluido en la colección de 1941 El jardín de senderos que se bifurcan ( en español : El jardín de senderos que se bifurcan ) y en la colección de 1944 Ficciones . Fue publicado por primera vez en inglés en View (Serie V, n.º 6 1946), traducido por Paul Bowles . Desde su publicación, se ha convertido en uno de los cuentos más conocidos de Borges. [1]
La historia trata sobre un hombre que gradualmente sueña con la existencia de otro hombre en las ruinas de un antiguo templo. Aunque tiene éxito, el soñador se da cuenta al final de la historia de que él mismo es el sueño de otra persona. Los críticos han interpretado que "Las ruinas circulares" exploran temas de idealismo filosófico , gnosticismo o cabalismo y creatividad.
Un hombre llega en canoa a las ruinas quemadas de un antiguo templo. El templo se centra en la estatua de una deidad ambigua que parece ser un tigre o un caballo. El hombre inmediatamente se queda dormido; su objetivo, revela el narrador, es "soñar a un hombre con una minuciosa integridad e insertarlo en la realidad". [2] [3] Los aldeanos locales le llevan comida al hombre y él pasa la mayor parte del tiempo durmiendo en las ruinas.
Al principio, el hombre sueña que se dirige a un grupo de alumnos sobre anatomía, cosmografía y magia; espera encontrar entre sus alumnos "un alma que merezca participar en el universo". [2] [4] El hombre finalmente reduce el grupo de estudiantes a un niño que se parece a él, pero pronto se ve afectado por el insomnio y no puede seguir soñando.
Luego de tomar un descanso para recuperar fuerzas, el hombre intenta una táctica diferente: comienza a soñar un hombre pieza por pieza, comenzando por su corazón y poco a poco agregando otros órganos y características. El proceso dura más de un año y es minucioso. Frustrado, el hombre consulta a la deidad del templo, que en un sueño se revela como una deidad multifacética conocida como "Fuego" que también puede aparecer como un toro, una rosa y una tormenta. El fuego promete al hombre que hará realidad al soñado, y que todos, excepto el fuego y el soñador, creerán que el hombre conjurado es de carne y hueso. El fuego exige que una vez terminada la educación del hombre conjurado sea enviado a otro templo en ruinas río abajo "para que en este edificio desierto una voz pueda dar gloria al dios". [5] [6]
El hombre pasa dos años instruyendo al hombre conjurado, a quien llega a considerar como su hijo. Aunque en secreto teme su separación, el hombre finalmente envía a su hijo al segundo templo. Antes de hacerlo, sin embargo, destruye la memoria de su hijo sobre su aprendizaje, "para que nunca supiera que era un fantasma, para que lo consideraran un hombre como los demás". [7] [8]
El hombre permanece en su templo y escucha noticias de los viajeros sobre su hijo, quien, según los informes, puede caminar sobre el fuego sin quemarse. Aunque al hombre todavía le preocupa que su hijo descubra sus verdaderos orígenes, sus temores se ven interrumpidos por un incendio forestal que emerge del sur y envuelve el templo en ruinas. Al aceptar la muerte, el hombre camina hacia las llamas. No siente ningún dolor y se da cuenta "con alivio, con humillación, con terror" [9] [10] de que él también es una ilusión y que alguien más lo está soñando.
Las ruinas circulares aborda temas que se repiten en la obra de Borges, en particular el idealismo y la manifestación de pensamientos en el "mundo real".
La historia se basa en una amplia gama de influencias religiosas. Varios críticos han observado que la historia parece hacerse eco de la idea de la tradición gnóstica cristiana de que, en palabras del erudito David C. Howard, "detrás de cada creador se esconde otro creador". [11] [12] Según el estudioso de Borges Mac Williams, el personaje principal del soñador utiliza explícitamente el lenguaje del zoroastrismo , en el que el fuego es considerado el elemento más puro. [13] Los estudiosos también han notado la similitud de la historia con la leyenda judía cabalística del golem , en la que los hombres mortales pueden recrear el momento de la creación divina de la vida. [12] Finalmente, también puede basarse en la idea budista de que el mundo es una ilusión. [11]
El epígrafe de la historia está tomado del Capítulo 4 de A través del espejo de Lewis Carroll : "Y si dejara de soñar contigo...". Proviene del pasaje en el que Tweedledee le señala a Alice el Rey Rojo dormido y afirma que ella es simplemente un personaje de su sueño. [14] [11] Para el tema de la historia de que la vida puede ser sólo un sueño o una ilusión, los críticos han notado antecedentes que incluyen el Timeo de Platón (c. 360 a. C.), La Tempestad de William Shakespeare (c. 1610), Pedro Calderón La vida es sueño (1635) de de la Barca, The Mysterious Stranger (1908) de Mark Twain y The Magus (1965) de John Fowles . [15] [11]
El estudioso de Borges, Arnold M. Penuel, describe la historia como un "mito de la creación que paradójicamente desmitifica la creatividad humana", comparándola con la forma en que Miguel de Cervantes 's Don Quijote es un romance de caballerías que también desmitifica la tradición caballeresca. Aunque el soñador de la historia cree que está creando otro hombre en un acto supremo de autoafirmación, la experiencia, paradójicamente, lo lleva a darse cuenta de que él mismo es un sueño, destrozando su sentido de identidad. [15] Además, aunque inicialmente la historia parece respaldar implícitamente el idealismo platónico o berkeleyano (la noción de un mundo de formas ideales que trasciende el mundo inmediatamente perceptible), irónicamente socava esta filosofía al mostrar que ese mundo también es un sueño inestable. . [15]
"Las ruinas circulares" se ha convertido en uno de los cuentos más conocidos de Borges. [1] El crítico David C. Howard sostiene que el novelista colombiano Gabriel García Márquez fue influenciado por esta historia y otras obras de Borges al escribir su novela de 1967 Cien años de soledad , en la que varios personajes son capaces de soñar que personas o eventos existan. [11] La historia también ha sido citada como precursora del trabajo de alteración de la realidad del autor de ciencia ficción Philip K. Dick . [16] Junto con otra historia de Borges, " El milagro secreto ", "Las ruinas circulares" fueron una influencia en la película de ciencia ficción de Christopher Nolan Inception , en la que los personajes se mueven entre la realidad, los sueños y los sueños dentro de los sueños. [17]
En otro de los cuentos de Borges, " Un examen de la obra de Herbert Quain ", Borges afirma en broma que derivó "Las ruinas circulares" de la obra del autor ficticio Herbert Quain. [18] [19]