La pederastia o pederastia ( / ˈpɛ dər æs t i / ) es una relación sexual entre un hombre adulto y un niño . Era una práctica socialmente reconocida en la Antigua Grecia y Roma y en otras partes del mundo, como el Japón Pre-Meiji .
Hoy en día, en la mayoría de los países, la edad de consentimiento local determina si una persona se considera legalmente competente para consentir actos sexuales y si dicho contacto constituye abuso sexual infantil o estupro . Las autoridades consideran abusivo que un adulto participe en actividades sexuales con un menor por diversas razones, incluida la edad del menor y el daño psicológico y físico que puede sufrir.
La pederastia deriva de la combinación del griego antiguo : παίδ- , romanizado : pagado- , lit. 'niño, niño (tallo)' [1] [2] con ἐραστής , erastēs , 'amante' (cf. eros ). El latín tardío pæderasta fue tomado prestado en el siglo XVI directamente del griego clásico de Platón en El Banquete . (El latín translitera αί como æ .) La palabra apareció por primera vez en el idioma inglés durante el Renacimiento , como pæderastie (por ejemplo, en Pilgrimes de Samuel Purchas ), en el sentido de relaciones sexuales entre hombres y niños.
El Oxford English Dictionary lo define como "Relaciones homosexuales entre un hombre y un niño; coito anal homosexual, generalmente con un niño o un hombre más joven como pareja pasiva". [3]
La pederastia en la antigua Grecia era una relación romántica socialmente reconocida entre un hombre adulto (los erastes ) y un hombre más joven (los eromenos ), generalmente en su adolescencia. [4] Esta diferencia de edad entre una pareja socialmente poderosa y una socialmente menos poderosa fue característica de los períodos Arcaico y Clásico , tanto en las relaciones heterosexuales como homosexuales. [5] La influencia de la pederastia en la cultura griega de estos períodos fue tan generalizada que se la ha llamado "el principal modelo cultural para las relaciones libres entre ciudadanos". [6] La práctica fue vista con preocupación y desaprobación por ciertos grupos sociales. [7] En algunas ciudades griegas, como Esparta , las relaciones pederastas eran explícitamente aceptadas; en otros lugares, como Atenas , finalmente se promulgaron leyes para limitar tales relaciones, aunque no las prohibían explícitamente en todos sus casos. [8]
En los escritos de Jenofonte , Sócrates dice: "Un hombre que vende sus favores por un precio a quien los quiere se llama catamita ; pero si alguien forma un vínculo amoroso con alguien que sabe que es verdaderamente bueno, lo consideramos como perfectamente respetable." [9] En los escritos de Platón , Sócrates consideraba la pederastia como una forma superior de amor en comparación con el amor de las mujeres. Es posible que cada autor haya utilizado a Sócrates como portavoz de sus propios puntos de vista. Los escritos socráticos de los dos autores fueron uno de los principales textos que llevaron a Kenneth Dover y Michel Foucault a comprender la pederastia como un tema de debate en la antigua Grecia. [7]
Algunos estudiosos sitúan su origen en los rituales de iniciación , particularmente en los ritos de paso en Creta , donde se asociaba con la entrada a la vida militar y la religión de Zeus . [10] No tiene existencia formal en las epopeyas homéricas , y parece haberse desarrollado a finales del siglo VII a. C. como un aspecto de la cultura homosocial griega , [11] que se caracterizaba también por la desnudez atlética y artística , el matrimonio retrasado para los aristócratas, simposios y el aislamiento social de la mujer. [12] La pederastia fue idealizada y criticada en la literatura y la filosofía antiguas . [13] Recientemente se ha argumentado que la idealización era universal en el período Arcaico; La crítica comenzó en Atenas como parte de la reevaluación general ateniense clásica de la cultura arcaica. [14]
Los estudiosos han debatido el papel o el alcance de la pederastia, que probablemente haya variado según las costumbres locales y las inclinaciones individuales. [15] La ley ateniense , por ejemplo, reconocía tanto el consentimiento como la edad como factores para regular el comportamiento sexual. [dieciséis]
Enid Bloch sostiene que muchos niños griegos en estas relaciones pueden haber quedado traumatizados al saber que estaban violando las costumbres sociales, ya que "lo más vergonzoso que le podía pasar a cualquier hombre griego era la penetración de otro hombre". Sostiene además que los jarrones que muestran "a un niño perfectamente quieto mientras un hombre se alcanza los genitales" indican que el niño puede haber estado "psicológicamente inmovilizado, incapaz de moverse o huir". [17] Un jarrón muestra a un joven o un niño huyendo de Eros , el dios griego del deseo. [18]
En latín , mos Graeciae o mos Graecorum ("costumbre griega" o "el camino de los griegos") se refiere a una variedad de comportamientos que los antiguos romanos consideraban griegos, incluida, entre otras, la práctica sexual. [19] : 72 Los comportamientos homosexuales en Roma eran aceptables sólo dentro de una relación inherentemente desigual; Los ciudadanos romanos varones conservaban su masculinidad siempre que asumieran el papel activo y penetrante, y la pareja sexual masculina apropiada fuera una prostituta o un esclavo, que casi siempre no sería romano. [20] En la Grecia arcaica y clásica , la payerasteia había sido una relación social formal entre varones nacidos libres; Sacada de contexto y remodelada como producto de lujo de un pueblo conquistado, la pederastia llegó a expresar roles basados en la dominación y la explotación. [21] : 37, 40–41 et passim A menudo se entregaban esclavos y las prostitutas a veces asumían nombres griegos independientemente de su origen étnico; los niños ( pueri ) que atraen al poeta Marcial tienen nombres griegos. [22] [23] El uso de esclavos definió la pederastia romana; Las prácticas sexuales eran "de alguna manera 'griegas ' " cuando estaban dirigidas a "niños nacidos libres cortejados abiertamente de acuerdo con la tradición helénica de pederastia". [19] : 17
El afeminamiento o la falta de disciplina en el manejo de la atracción sexual hacia otro hombre amenazaban la "romanidad" de un hombre y, por lo tanto, podían ser menospreciados como "orientales" o "griegos". Los temores de que los modelos griegos pudieran "corromper" los códigos sociales romanos tradicionales (el mos maiorum ) parecen haber provocado una ley vagamente documentada ( Lex Scantinia ) que intentó regular aspectos de las relaciones homosexuales entre varones nacidos libres y proteger a la juventud romana de hombres mayores que emulaban a los griegos. costumbres de la pederastia. [21] : 27 [24]
La teóloga Edith Humphrey comentó que "el 'ideal' grecorromano con respecto a la homosexualidad implicaba el amor erótico, no de niños, sino de varones jóvenes (adolescentes) de la misma edad que una mujer joven sería entregada en matrimonio, y que frecuentemente los más maduros El hombre era sólo un poco mayor que su pareja." [25]
La pederastia en Japón antes de la Restauración Meiji estaba presente en formas similares en diferentes contextos sociales. Los relatos de monasterios budistas , círculos samuráis y teatros kabuki notaron comúnmente la presencia de relaciones entre niños adolescentes o prepúberes (a veces clasificados como wakashū ) y figuras masculinas de mentores mayores. [26] [27] El arte y la literatura de estas relaciones eran comunes, siendo quizás la colección más conocida la de El gran espejo del amor masculino del poeta ukiyo-zōshi Ihara Saikaku .
Bacha bāzī ( persa : بچه بازی , literalmente 'juego de niños') es una práctica en la que los hombres (a veces llamados bacha baz ) compran y retienen a niños adolescentes (a veces llamados bailarines ) para entretenimiento y sexo. [28] Es una costumbre en Afganistán y en el Turkestán histórico y a menudo implica esclavitud sexual y prostitución infantil por parte de hombres mayores de varones adolescentes jóvenes. [29]
Según una investigación etnográfica alemana, el fenómeno tiene hasta mil años de antigüedad. Ya en el siglo IX o X, las regiones montañosas que hoy ocupan el norte de Afganistán eran conocidas por esta práctica. [30]
Los estudios clásicos durante la época victoriana cambiaron rápidamente con la exploración de lo que la antigua Grecia tenía para ofrecer, lo que rápidamente generó la admiración de quienes estudiaban y captó la atención de los escritores victorianos. Teniendo en alta estima a los griegos, los victorianos comenzaron a modelar y aplicar conceptos griegos y más en su vida moderna. Esta aplicación de la filosofía griega se manifestó con el examen de Platón por parte de los victorianos y, posteriormente, con el concepto griego de pederastia, que los hizo evaluar y aplicar esta concepción de los encuentros griegos íntimos a los que se encontraban en la era victoriana. [31] Esta fascinación y admiración dio lugar a obras literarias que conmemoraban la pederastia y el amor entre personas del mismo sexo por parte de numerosos individuos de esta época, como John Addington Symonds con su ensayo "Un problema en la ética griega", o Oscar Wilde con su novela The Picture. de Dorian Gray , entre otros.
Si bien algunas personas durante este tiempo celebraban el amor entre personas del mismo sexo en la pederastia, también hubo un repudio moral que consideraba que la pederastia era una degradación del alma juvenil. Este punto de vista se convirtió en ley con la Ley de Enmienda del Derecho Penal de 1885 en virtud del artículo 11, la Enmienda Labouchere . [32] Fue esta pieza de legislación la que consolidó el debate sobre la pederastia y su recepción por parte del público y los principales medios de comunicación con el procesamiento legal de Oscar Wilde, cuya novela, El retrato de Dorian Gray, se utilizó como prueba para asegurar su encarcelamiento y condena. , calificándolo de “sodomita” ante los ojos de la ley. [33]
La pederastia también se asocia con el movimiento decadente de finales del siglo XIX que tuvo lugar en medio de la comunidad literaria y artística europea. La práctica griega fue utilizada por los decadentes para reforzar su propia identidad y su disconformidad con la heterosexualidad. [34]
Dentro de este movimiento surgió la camarilla conocida como los uranianos , siendo la pederastia un tema sobre el que a menudo se escribía en su poesía. El grupo era uno de intimidad y escribía sus obras para ellos mismos y las compartía entre ellos, el grupo pretendía ser un espacio seguro y una fuente de consolidación para aquellos que admiraban la pederastia, concibiéndola como "erótica y estéticamente superior a la heterosexualidad". [35]
Aunque los victorianos se inspiraron en los griegos en cuanto a las relaciones pederastas, el contexto social de la pederastia victoriana era diferente del de la pederastia griega. La pederastia victoriana no compartía el factor del reconocimiento comunitario. La era victoriana también carecía de la noción de que se podía esperar y aspirar a la "asimetría" en las relaciones, incluida la disparidad de edad y el estatus social. Sandra Boehringer y Stefano Caciagli comentan que las sociedades griegas y otras sociedades antiguas existieron "antes de la sexualidad". Tener preferencia por el género o la edad no asignaba una etiqueta a una relación, pero esto no impedía que los grupos desaprobaran o promulgaran leyes contra las prácticas pederastas. [36]
Linda C. Dowling, autora de Helenismo y homosexualidad en la Oxford victoriana [37] analiza en su novela las complejidades de la homosexualidad y el homoerotismo que formaban parte de la cultura victoriana en la Oxford de mediados de siglo. La pederastia fue mencionada brevemente en lugar de The New Republic de William Hurrell Mallock , que es una parodia del verso "estético" en el epígrafe del folleto de Oxford Boy-Worship , donde la pederastia se cita como "un modo de apego romántico masculino". [37] En The New Republic , Mallock se burla de muchas figuras importantes de la Universidad de Oxford, incluidos Walter Pater y Oscar Wilde , y de sus referencias al esteticismo y al helenismo .
En Helenismo y homosexualidad en la Oxford victoriana [38] de Dowling se observó que el clásico paenpaiderastia, Ionica (1858) de William Johnson Cory permitió que aflorara el culto de Oxford al “culto a los niños” e influyó en la formación del movimiento literario uraniano , que celebraba el amor “celestial” entre los hombres, que está muy influenciado por el Banquete de Platón de 180e. De manera similar a la pederastia, los uranianos han sido influenciados por los antiguos griegos para escribir poesía que representaba el homoerotismo y la homosexualidad de los adolescentes de la era decadente . Dowling toma nota de estos relatos detallados de muchos eruditos diferentes en la Oxford victoriana con el fin de reformar los estudios homosexuales de la cultura helenística que influyeron en el movimiento decadente del siglo XIX.
Oscar Wilde expresa un espíritu pederasta en sus historias al centrarse en la intersección entre "la experiencia sensual y la iluminación moral". [39] A partir de 1885, Wilde buscaba chicos atractivos y los invitaba a una cena bajo la noción de placer mutuo y la satisfacción de todos los sentidos; enfatizando los “sentidos físicos como un medio para el arte”. [39] Wilde a menudo utilizaba las convenciones de los cuentos de hadas escribiendo eventos y acciones de a tres, aclarando la estructura repitiendo imágenes o frases y usando estilo y dicción bíblicos. [39] "El Príncipe Feliz" es el primer cuento de El Príncipe Feliz y. Otros cuentos (1888) que describe una relación creciente entre un Príncipe y una Golondrina hasta que ambos encuentran su fatídica muerte.
En el modelo narrativo general de Wilde, la conexión entre los hombres mayores y los más jóvenes se ve estimulada por el hecho de que son de naturaleza completamente diferente. [40] El Príncipe es una gran estatua que se eleva sobre la ciudad, inherentemente un objeto inanimado, mientras que el Gorrión es un pájaro diminuto, siempre en movimiento "de una familia famosa por su agilidad". [41] En esta obra, el Príncipe es retratado como un personaje juvenil, ya que su propia experiencia en la vida se ha limitado a jugar con sus compañeros en el jardín y bailar en el Gran Salón. Su infantilismo también se manifiesta en su desconocimiento de las emociones, pues “no sabía lo que eran las lágrimas”, viviendo una vida “donde no se permite entrar al dolor”. [41] La Golondrina es mayor, ya que ha tenido muchas experiencias en la vida, habiendo viajado a muchos lugares. Además de esta base de desigualdad, el intercambio de ideas también es un defensor vital de los pensamientos pederastas. [40] El Príncipe educa al Gorrión sobre las crueldades de la ciudad que supervisa, enseñándole virtudes sociales. La historia termina con el Gorrión preguntándole al Príncipe: "¿Me dejarás besar tu mano?" y el Príncipe responde: "Pero debes besarme en los labios, porque te amo", mostrando el amor extremadamente intenso que se comparte entre estas dos figuras masculinas. [41] Esta historia presenta una visión pederasta de un cuento donde hay crecimiento mutuo entre alumno y profesor.
En el mundo moderno, un adulto que participa en actividades sexuales con una persona menor de edad puede considerarse abuso sexual infantil o estupro , dependiendo de la edad de consentimiento local . En el caso de las relaciones heterosexuales entre menores de edad, que también eran practicadas por los griegos, también se puede considerar matrimonio infantil . Las leyes sobre la edad de consentimiento existen porque se considera que los menores son incapaces de dar su consentimiento significativo para la actividad sexual hasta que alcanzan cierta edad. [43] [44] Los niños prepúberes y adolescentes no son socialmente iguales a los adultos, y los abusadores manipulan emocionalmente a los niños que victimizan. [45] : 65–66 Estas leyes tienen como objetivo brindar al menor cierta protección contra la interacción sexual depredadora o explotadora con adultos. [44] [46]
El abuso sexual infantil se ha correlacionado con depresión , [47] trastorno de estrés postraumático [48] y ansiedad . [49] [50] [51] [ se necesita fuente no primaria ]
Los pedófilos homosexuales contemporáneos pueden describirse a sí mismos como "amantes de los chicos", [52] [53] y, en ocasiones, apelan a prácticas de la antigua Grecia como justificación de las relaciones sexuales entre adultos y menores. [54] [55]
Aunque está prohibido, el bacha bazi todavía se practica en determinadas regiones de Afganistán . [56] [57]
El amor griego es una frase moderna.
Las leyes sobre estupro se basan en la premisa de que hasta que una persona alcanza cierta edad, es legalmente incapaz de dar su consentimiento para tener relaciones sexuales.
Las leyes sobre la edad de consentimiento hacen que los adolescentes menores de cierta edad sean incapaces de dar su consentimiento para la actividad sexual... La justificación que se suele presentar para las leyes sobre la edad de consentimiento es la protección de los jóvenes de la explotación sexual por parte de adultos.
Se observaron varias motivaciones diferentes por parte de los legisladores estatales, entre ellas:...Deseo de proteger a los menores menores de cierta edad de relaciones sexuales depredadoras y explotadoras, por ejemplo, con parejas mucho mayores.
Hay delincuentes sexuales infantiles que voluntariamente se describen a sí mismos como amantes de niños, amantes de niñas, amantes de niños y pedófilos, pero argumentarán rotundamente que no son depredadores.
El uso del relato BIRGing [disfrutando de la gloria reflejada] les permite sentir una conexión con hombres notables como... muchos de los antiguos poetas y filósofos griegos.
Los propios activistas pedófilos... han considerado necesario adoptar... legitimación. La primera legitimación, la del "amor griego", básicamente defiende el valor pedagógico de las relaciones adulto-niño, entre varones. Sugiere –basándose en una versión mitificada de las prácticas griegas antiguas– que en el paso de la dependencia infantil a las responsabilidades adultas, la guía, sexual y moral, de un hombre solidario es invaluable.
Estoy en una fiesta de boda en un pueblo remoto del norte de Afganistán.
