La muerte de Danton ( Dantons Tod ) fue la primera obra escrita por Georg Büchner , ambientada durante la Revolución Francesa .
Georg Büchner escribió sus obras en el período comprendido entre el romanticismo y el realismo , en la llamada era Vormärz de la historia y la literatura alemanas (1815/1830-1848). El objetivo de los poetas políticamente liberales de este período era que la literatura de una existencia falsa volviera a convertirse en un órgano eficaz para renovar la vida política y social. Se oponían a los románticos y a la restauración del antiguo orden anterior a las guerras napoleónicas . Lucharon contra las convenciones, el feudalismo y el absolutismo, hicieron campaña por la libertad de expresión, la emancipación del individuo, incluidas las mujeres y los judíos, y por una constitución democrática. Crearon una poesía de tendencia y una poesía de tiempo; en otras palabras, una poesía que trataba sobre los problemas de la época y con un compromiso con las ideas políticas liberales. Otros escritores de esta corriente y período fueron Heinrich Heine (autor de Deutschland. Ein Wintermärchen y Atta Troll. Ein Sommernachtstraum ), Johann Wolfgang von Goethe (autor de Fausto y Erlkönig ) y Franz Grillparzer (autor de Weh dem, der lügt ).
Büchner temía constantemente ser arrestado mientras escribía Tod de Danton . Sólo se imprimió en 1835 después de haber sido muy recortado y de que la política se suavizara con insinuaciones sexuales. La investigación para la obra comenzó a finales de 1834 y completó una primera versión del guión completo en cinco semanas, desde mediados de enero hasta mediados de febrero de 1835. El mismo año vio una versión publicada por Karl Gutzkow en el Literatur-Blatt de Eduard Duller . s Phönix. Frühlings-Zeitung für Deutschland y una versión en libro en Phönix-Verlag de Johann David Sauerländer, que incluye tanto la versión original como la de Duller y les da el subtítulo Escenas dramáticas del reinado de terror de Francia para apaciguar a la censura. Esto la convierte en la única obra de Büchner publicada durante su vida, aunque en una versión fuertemente censurada.
Durante mucho tiempo ningún teatro se atrevió a representar la obra; no se estrenó hasta 1902, mucho después de la muerte de Büchner. Esto ocurrió el 5 de enero, en el Belle-Alliance-Theater de Berlín, en una producción del Vereins Neue Freie Volksbühne .
Su uso de numerosas fuentes históricas y extensas citas de discursos políticos originales significó que la obra fuera vista en el siglo XX como la precursora del teatro documental . Hasta 1979 nadie había explorado sistemáticamente los temas y las conexiones internas dentro de la obra de Büchner entre Eros y Violencia; ese año Reinhold Grimm lo trató en text und kritik, Georg Büchner , y continuó en el presente Georg Büchner Jahrbuch 11 (2005–2008). ).
La obra sigue la historia de Georges Danton , un líder de la Revolución Francesa , durante la pausa entre el primer y el segundo terror. Georges Danton creó la oficina del Tribunal Revolucionario como brazo fuerte del Gobierno Revolucionario. Con esto, ser acusado de cualquier cosa real o imaginaria era ser condenado a muerte sin juicio, pruebas, pruebas ni testigos. Al cabo de unos meses supo que este poder era un terrible error y luchó para ponerle fin. Robespierre lo detuvo y utilizó el Tribunal para matar a Danton y a toda la oposición, consolidar su poder y masacrar a incontables miles de hombres, mujeres y niños franceses. Al final siguió a Danton hasta la guillotina. Los testigos describen a Danton muriendo valientemente consolando a otros inocentes ejecutados con él.
Los amigos de Danton lo presionan para que luche o huya de los partidarios de Robespierre, pero Danton no ve ninguna necesidad de hacerlo y no cree que la Convención Nacional Francesa se atreva a actuar contra él. Danton confía a su esposa Julie la culpa que siente por las masacres de septiembre . Danton es encarcelado y llevado ante la Asamblea Nacional, que está dividida: considera que no tiene más remedio que absolverlo. Sin embargo, Robespierre y Saint-Just cambian de opinión.
Los prisioneros discuten sobre la existencia de Dios y la vida, y un intento de demostrar que Dios no existe fracasa. Los partidarios de Danton son trasladados a la Conciergerie . Durante este tiempo el tribunal revolucionario dispone que su jurado esté formado por hombres honestos y fieles. Danton aparece con confianza ante el tribunal, impresionando al público con su voluntad de que se haga justicia. Al ver la simpatía de los oyentes por Danton, se levanta la sesión. Los miembros del tribunal inventan un complot para cambiar la opinión del público. En la segunda sesión del tribunal, la gente deja de apoyar a Danton, debido a su estilo de vida. El programa liberal de Danton se revela como inaceptable para las masas.
Danton y sus seguidores son condenados a muerte. Danton y su amiga Camille Desmoulins intercambian reflexiones sobre la vida y la muerte. Julie, la esposa de Danton, que ha prometido serle leal más allá de la muerte, se envenena en su casa. La gente se muestra curiosa e irónica en el camino de Danton hacia el patíbulo. Cuando Lucile Desmoulins ve a su marido Camille subir al cadalso, se vuelve loca y decide morir también, gritando "¡Viva el rey!" y garantizando así su propia pena de muerte.
Se le retrata como un hombre tranquilo, con un hedonismo innato, con respeto por los recientes éxitos de la Revolución pero con dudas sobre sus demás objetivos. El ambiente alrededor de Danton está marcado por el vino, los juegos y las mujeres tranquilas. Esto es contrario a las realidades de la revolución, caracterizada por la pobreza, la mendicidad, la embriaguez y la prostitución (1.5). Danton alguna vez fue pobre y debe su riqueza actual a un regalo del duque de Orleans, quien trató de sobornar para llegar al trono francés y le dio a Danton un regalo como parte de este intento (S. 74, Z. 1-13).
Danton también es retratado como un héroe que se enfrenta a los asesinatos innecesarios de Robespierre (Einfach Deutsch; S. 73, Z. 9-12): Tú quieres pan y él tira cabezas. Tienes sed y él te lleva a la guillotina para lamer la sangre. Incluso toma su muerte prematura como inevitable, con un deseo de muerte: Evidentemente la vida es para mí una carga, por favor quítamela, anhelo estar allí para quitármela (S. 60, Z. 13-14). Danton tiene un fuerte vínculo de amor con su esposa Julie, sin la cual no morirá.
Se muestra reconociendo la difícil situación de la gente, que lo admira como "virtuoso" e "incorruptible". Ni siquiera él es siempre virtuoso, como ya se ve al comienzo de la obra en su conversación con Danton. Robespierre está acusado de matar gente para distraer la atención de la hambruna actual. Se lo presenta como un hombre con conciencia social y como alguien que actúa contra Danton para convencer al pueblo de su propio poder. Otros revolucionarios califican la política de Robespierre de terrorista.
