Los italobrasileños ( en italiano : italo-brasiliani ; en portugués : ítalo-brasileiros ) son brasileños de ascendencia italiana total o parcial , [6] cuyos antepasados eran italianos que emigraron a Brasil durante la diáspora italiana , o personas nacidas en Italia más recientemente que se establecieron en Brasil. Los italobrasileños son el mayor número de personas con ascendencia italiana total o parcial fuera de Italia , siendo São Paulo la ciudad más poblada con ascendencia italiana en el mundo. [7] Hoy en día, es posible encontrar millones de descendientes de italianos, desde el estado sudoriental de Minas Gerais hasta el estado más meridional de Rio Grande do Sul , y la mayoría vive en el estado de São Paulo . [8] Pequeñas ciudades del sur de Brasil, como Nova Veneza , tienen hasta un 95% de su población de ascendencia italiana. [9]
No existen cifras oficiales de cuántos brasileños tienen ascendencia italiana, ya que el censo nacional realizado por el IBGE no pregunta por la ascendencia de los brasileños. En 1940, el último censo que preguntó por la ascendencia, se decía que 1.260.931 brasileños eran hijos de padre italiano y 1.069.862 eran hijos de madre italiana. Los italianos eran 285.000 y los brasileños naturalizados 40.000. Por lo tanto, los italianos y sus hijos eran, como máximo, poco más del 3,8% de la población de Brasil en 1940. [5]
La Embajada de Italia en Brasil, en 2013, informó la cifra de 32 millones de descendientes de inmigrantes italianos en Brasil (alrededor del 15% de la población), [2] [10] la mitad de ellos en el estado de São Paulo , [3] mientras que había alrededor de 450.000 ciudadanos italianos en Brasil. [1] La cultura brasileña tiene conexiones significativas con la cultura italiana en términos de idioma, costumbres y tradiciones. Brasil también es un país fuertemente italófilo ya que la cocina, la moda y el estilo de vida han sido fuertemente influenciados por la inmigración italiana .
Según el gobierno italiano, hay 31 millones de brasileños de ascendencia italiana . [13] Todas las cifras se refieren a brasileños de cualquier ascendencia italiana, no necesariamente vinculados a la cultura italiana de ninguna manera significativa. Según García, [14] el número de brasileños con vínculos reales con la identidad y la cultura italianas sería de alrededor de 3,5 a 4,5 millones de personas. El académico Luigi Favero, en un libro sobre la emigración italiana entre 1876 y 1976, señaló que los italianos estaban presentes en Brasil desde el Renacimiento : los marineros y comerciantes genoveses estuvieron entre los primeros en establecerse en el Brasil colonial desde la primera mitad del siglo XVI, [15] y por lo tanto, debido a los muchos descendientes de italianos que emigraron allí desde los tiempos de Colón hasta 1860, el número de brasileños con raíces italianas debería aumentarse a 35 millones. [16]
Aunque fueron víctimas de algunos prejuicios en las primeras décadas y a pesar de la persecución durante la Segunda Guerra Mundial, los brasileños de ascendencia italiana lograron integrarse y asimilarse sin problemas a la sociedad brasileña.
Muchos políticos, artistas, futbolistas, modelos y personalidades brasileñas son o fueron de ascendencia italiana. Los ítalo-brasileños han sido gobernadores estatales, representantes, alcaldes y embajadores. Cuatro presidentes de Brasil fueron de ascendencia italiana (pero ninguno de los tres primeros elegidos directamente para tal cargo): Pascoal Ranieri Mazzilli (presidente del Senado que se desempeñó como presidente interino), Itamar Franco (vicepresidente electo bajo Fernando Collor, a quien eventualmente reemplazó cuando este último fue destituido), Emílio Garrastazu Médici (tercero de la serie de generales que presidieron Brasil durante el régimen militar, también de ascendencia vasca) y Jair Messias Bolsonaro (elegido en 2018).
Según la Constitución brasileña, todo aquel que nace en el país es ciudadano brasileño por derecho de nacimiento. Además, muchos nacidos en Italia se han convertido en ciudadanos naturalizados después de establecerse en Brasil. El gobierno brasileño solía prohibir la ciudadanía múltiple . Sin embargo, eso cambió en 1994 mediante una nueva enmienda constitucional. [17] Después de los cambios, más de medio millón de italobrasileños han solicitado el reconocimiento de su ciudadanía italiana. [18]
Según la legislación italiana, un individuo con un padre italiano es reconocido automáticamente como ciudadano italiano . Para ejercer los derechos y obligaciones de la ciudadanía, el individuo debe tener todos los documentos registrados en Italia, lo que normalmente implica el consulado o embajada local. Se aplican algunas limitaciones al proceso de reconocimiento, como la renuncia a la ciudadanía italiana por parte del individuo o del padre (si es antes del nacimiento del niño), una segunda limitación es que las mujeres transfirieron la ciudadanía a sus hijos solo después de 1948. [19] Después de una reforma constitucional en Italia, los ciudadanos italianos en el extranjero pueden elegir representantes a la Cámara de Diputados italiana y al Senado italiano . Los ciudadanos italianos residentes en Brasil eligen representantes junto con Argentina , Uruguay y otros países de América del Sur. Según el senador italiano Edoardo Pollastri, más de medio millón de brasileños están esperando que se les reconozca la ciudadanía italiana. [18]
Italia no se convirtió en un Estado nacional unificado hasta 1861. Antes de esa fecha, Italia estaba dividida políticamente en varios reinos, ducados y otros pequeños estados. El legado de la fragmentación política influyó profundamente en el carácter del migrante italiano: “Antes de 1914, el migrante italiano típico era un hombre sin una identidad nacional clara, pero con fuertes vínculos con su ciudad, pueblo o región de nacimiento, a la que regresaba la mitad de todos los migrantes”. [20]
En el siglo XIX, muchos italianos huyeron de las persecuciones políticas en Italia lideradas por el gobierno imperial austríaco después del fracaso de los movimientos de unificación italianos en 1848 y 1861. Aunque muy pequeño en número, el grupo de emigrantes, cultos y revolucionarios, dejó una profunda huella en el lugar donde se establecieron. [21] En Brasil, el italiano más famoso en ese momento era Líbero Badaró (fallecido en 1830). Sin embargo, la marea de inmigración italiana masiva que solo sería superada por los movimientos migratorios portugueses y alemanes en la conformación de la cultura brasileña moderna comenzó solo después del Risorgimento de 1848-1871 .
Durante el último cuarto del siglo XIX, la Italia recién unificada sufrió una crisis económica. La mitad norte de Italia, más industrializada, se vio afectada por un alto desempleo causado en parte por la introducción de técnicas agrícolas modernas, mientras que el sur de Italia permaneció subdesarrollado y casi al margen de los programas de modernización agraria. Incluso en el norte, la industrialización estaba todavía en sus etapas iniciales y el analfabetismo seguía siendo común. [22] Por lo tanto, la pobreza y la falta de empleos e ingresos estimularon a los italianos del norte (y del sur) a emigrar. La mayoría de los inmigrantes italianos eran trabajadores rurales muy pobres ( en italiano : braccianti ). [23]
En 1850, bajo presión británica, Brasil finalmente aprobó una ley que prohibía efectivamente el comercio transatlántico de esclavos. Por otra parte, la creciente presión del movimiento abolicionista dejó en claro que los días de la esclavitud en Brasil estaban llegando a su fin. El comercio de esclavos fue efectivamente suprimido, pero el sistema esclavista todavía perduró durante casi cuatro décadas. Así, los terratenientes brasileños afirmaron que esos migrantes eran o pronto se volverían indispensables para la agricultura brasileña. Pronto ganarían la discusión y la migración masiva comenzaría en serio.
En 1878, en Río de Janeiro, un Congreso de Agricultura discutió la falta de mano de obra y propuso al gobierno estimular la inmigración europea a Brasil. Los inmigrantes de Italia, Portugal y España eran considerados los mejores porque eran de ascendencia latina y mayoritariamente católicos. En particular, los inmigrantes italianos se asentaron principalmente en la región de São Paulo, donde había vastas plantaciones de café. [24]
A finales del siglo XIX, el gobierno brasileño fue influenciado por las teorías eugenésicas .
El gobierno brasileño, con o tras el apoyo del Emperador, había creado las primeras colonias de inmigrantes ( colônias de imigrantes ) a principios del siglo XIX. Las colonias se establecieron en áreas rurales del país y fueron pobladas por familias europeas.
Los primeros grupos de italianos llegaron en 1875, pero el boom de la inmigración italiana en Brasil ocurrió entre 1880 y 1900, cuando llegaron casi un millón de italianos.
Muchos italianos se naturalizaron brasileños a finales del siglo XIX, cuando la «Gran Naturalización» concedió automáticamente la ciudadanía a todos los inmigrantes residentes en Brasil antes del 15 de noviembre de 1889, «a menos que declarasen su deseo de conservar su nacionalidad original en el plazo de seis meses». [25]
A finales del siglo XIX, la prensa empezó a denunciar las malas condiciones de vida en Brasil. En respuesta al clamor público y a los numerosos casos probados de maltrato a los inmigrantes italianos , el gobierno de Italia emitió en 1902 el Decreto Prinetti, que prohibía la inmigración subvencionada a Brasil. En consecuencia, el número de inmigrantes italianos en Brasil se redujo drásticamente a principios del siglo XX, pero la ola de inmigración italiana continuó hasta 1920. [26]
Más de la mitad de los inmigrantes italianos procedían de las regiones del norte de Italia, Véneto , Lombardía y Emilia-Romaña , y de la región central de Italia, Toscana . Alrededor del 30% emigró del Véneto. [22] Por otro lado, en el siglo XX, los italianos del sur predominaron en Brasil, procedentes de las regiones de Campania , Abruzos , Molise , Basilicata y Sicilia .
En 1924, Humberto, Príncipe de Piamonte (el futuro Rey Humberto II de Italia ) llegó a Brasil como parte de una visita de Estado a varios países de América del Sur. Eso era parte del plan político del nuevo gobierno fascista para vincular a los italianos que vivían fuera de Italia con su patria y los intereses del régimen. La visita se vio considerablemente interrumpida por las revueltas de los Tenentes en curso , que hicieron imposible que Humberto llegara a Río de Janeiro y São Paulo . Sin embargo, fue recibido en Bahía , donde los miembros de la colonia italiana en la ciudad se mostraron muy felices y orgullosos de su visita, logrando así algunos de los propósitos de la visita.
El censo brasileño de 1940 preguntó a los brasileños de dónde venían sus padres. Reveló que en ese momento había 3.275.732 brasileños que habían nacido de un padre inmigrante. De ellos, 1.260.931 brasileños nacieron de un padre italiano. El italiano fue el principal origen paterno inmigrante reportado, seguido por el portugués con 735.929 niños, el español con 340.479 y el alemán con 159.809 niños. [27]
El censo también reveló que las 458.281 madres extranjeras de 12 o más años que vivían en Brasil tenían 2.852.427 hijos, de los cuales 2.657.974 nacieron vivos. Las mujeres italianas tuvieron más hijos que cualquier otra comunidad inmigrante femenina en Brasil: 1.069.862 brasileñas nacieron de madre italiana, seguidas de 524.940 que nacieron de madre portuguesa, 436.305 de madre española y 171.790 de madre japonesa. [27] Las 6.809.772 madres nacidas en Brasil de 12 o más años tuvieron 38.716.508 hijos, de los cuales 35.777.402 nacieron vivos.
Por otra parte, en 1998, el IBGE, en el marco de la preparación del Censo de 2000, introdujo experimentalmente una pregunta sobre "origen" (ascendencia) en su "Encuesta Mensual de Empleo" para probar la viabilidad de introducir esa variable en el censo [28] (el IBGE terminó por decidir no incluir preguntas sobre esa variable en el Censo). La investigación entrevistó a cerca de 90.000 personas en seis regiones metropolitanas (São Paulo, Río de Janeiro, Porto Alegre, Belo Horizonte, Salvador y Recife). [28]
.* Comisariato General de la Emigración
.** Consulados
El censo de 1920 fue el primero en mostrar una cifra más específica sobre el tamaño de la población italiana en Brasil (558.405). Sin embargo, desde el siglo XX, la llegada de nuevos inmigrantes italianos a Brasil ha ido en constante descenso. Los censos anteriores de 1890 y 1900 tenían información limitada. En consecuencia, no hay cifras oficiales sobre el tamaño de la población italiana en Brasil durante el período de inmigración masiva (1880-1900). Hay estimaciones disponibles, y la más fiable fue realizada por Giorgio Mortara, aunque sus cifras pueden haber subestimado el tamaño real de la población italiana. [31] Por otra parte, Angelo Trento cree que las estimaciones italianas son "ciertamente exageradas" [31] y "carentes de cualquier fundamento" [31] ya que encontraron una cifra de 1.837.887 italianos en Brasil para 1927. Otra evaluación realizada por Bruno Zuculin encontró 997.887 italianos en Brasil en 1927. Todas esas cifras incluyen solo a las personas nacidas en Italia, no a sus descendientes nacidos en Brasil. [30]
Entre todos los italianos que emigraron a Brasil, el 70% se dirigió al estado de São Paulo . En consecuencia, São Paulo tiene más personas con ascendencia italiana que cualquier otra región de Italia. [32] El resto se dirigió principalmente a los estados de Rio Grande do Sul y Minas Gerais .
La migración interna hizo que muchos italianos de segunda y tercera generación se mudaran a otras zonas. A principios del siglo XX, muchos trabajadores rurales italianos de Rio Grande do Sul migraron al oeste de Santa Catarina y luego más al norte, a Paraná.
Más recientemente, los italianos de tercera y cuarta generación han migrado a otras áreas, por lo que se pueden encontrar personas de ascendencia italiana en regiones brasileñas en las que los inmigrantes nunca se habían establecido, como en la región del Cerrado del Centro-Oeste , en el Nordeste y en la zona de la selva amazónica , en el extremo norte de Brasil. [34] [35]
Las principales áreas de asentamiento italiano en Brasil fueron las regiones Sur y Sudeste , concretamente los estados de São Paulo , Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná , Espírito Santo y Minas Gerais .
Las primeras colonias pobladas por italianos se crearon en las tierras altas de Rio Grande do Sul ( Serra Gaúcha ). Fueron Garibaldi y Bento Gonçalves . Los inmigrantes eran predominantemente de Veneto, en el norte de Italia. Después de cinco años, en 1880, la gran cantidad de inmigrantes italianos que llegaron hizo que el gobierno brasileño creara otra colonia italiana, Caxias do Sul . Después de establecerse inicialmente en las colonias promovidas por el gobierno, muchos inmigrantes italianos se extendieron a otras áreas de Rio Grande do Sul, en busca de mejores oportunidades, y crearon muchas otras colonias italianas por su cuenta, principalmente en las tierras altas, porque las tierras bajas ya estaban pobladas por inmigrantes alemanes y gauchos nativos .
Los italianos establecieron muchos viñedos en la región. El vino producido en esas áreas de colonización italiana en el sur de Brasil es muy apreciado dentro del país, pero hay poco disponible para la exportación. En 1875, las primeras colonias italianas se establecieron en Santa Catarina , que se encuentra inmediatamente al norte de Rio Grande do Sul. Las colonias dieron origen a ciudades como Criciúma , y más tarde también se extendieron más al norte, a Paraná.
En las colonias del sur de Brasil, los inmigrantes italianos se quedaron en un primer momento en sus propios países, donde podían hablar sus dialectos nativos italianos y conservar su cultura y tradiciones. Sin embargo, con el tiempo se integraron completamente económica y culturalmente en la sociedad en general. En cualquier caso, la inmigración italiana al sur de Brasil fue muy importante para el desarrollo económico y cultural de la región.
Imagínate que recorres ocho mil millas náuticas, cruzando el Mediterráneo y el Atlántico, y de repente te encuentras en Italia. Eso es São Paulo. Parece paradójico, pero es una realidad, porque São Paulo es una ciudad italiana.
Pietro Belli, periodista italiano en São Paulo (1925) [37]
Algunos de los inmigrantes se establecieron en las colonias del sur de Brasil. Sin embargo, la mayoría se estableció en el sudeste de Brasil (principalmente en el estado de São Paulo ). Al principio, el gobierno era responsable de traer a los inmigrantes (en la mayoría de los casos, pagando su transporte en barco), pero más tarde, los agricultores fueron los responsables de hacer contratos con los inmigrantes o empresas especializadas en el reclutamiento de trabajadores italianos. Muchos carteles se difundieron en Italia, con imágenes de Brasil, vendiendo la idea de que todo el mundo podría hacerse rico allí trabajando con el café, que fue llamado por los inmigrantes italianos el oro verde . La mayoría de las plantaciones de café estaban en los estados de São Paulo y Minas Gerais , y en una proporción menor también en los estados de Espírito Santo y Río de Janeiro .
En el siglo XIX, Río de Janeiro estaba en decadencia como productor agrícola y, a principios del siglo XX, São Paulo ya había asumido el liderazgo como productor/exportador de café, además de ser un gran productor de azúcar y otros cultivos importantes. Por lo tanto, los inmigrantes se sintieron naturalmente más atraídos por el estado de São Paulo y los estados del sur.
Los italianos emigraron a Brasil en familias . [38] El colono , como se llamaba al inmigrante rural, tenía que firmar un contrato con el hacendado para trabajar en la plantación de café durante un período mínimo de tiempo. Sin embargo, la situación no era fácil. Muchos agricultores brasileños estaban acostumbrados a comandar esclavos y trataban a los inmigrantes como sirvientes contratados .
En el sur de Brasil, los inmigrantes italianos vivían en colonias relativamente bien desarrolladas, pero en el sudeste de Brasil vivían en condiciones de semiesclavitud en las plantaciones de café . Se produjeron muchas rebeliones contra los agricultores brasileños y las denuncias públicas causaron gran conmoción en Italia, lo que obligó al gobierno italiano a emitir el Decreto Prinetti, que establecía barreras a la inmigración a Brasil .
En 1901, el 90% de los trabajadores industriales y el 80% de los trabajadores de la construcción en São Paulo eran italianos. [39]
São Carlos y Ribeirão Preto fueron dos de los principales centros cafetaleros, ambos ubicados en las regiones centro-norte y nordeste del estado de São Paulo, respectivamente, una zona conocida por sus altas temperaturas y un suelo fértil en el que se encontraban algunas de las haciendas cafetaleras más ricas y que atrajeron a la mayoría de los inmigrantes que llegaron a São Paulo , incluidos los italianos, entre 1901 y 1940. [48]
En el Estado de Mato Grosso do Sul , los descendientes de italianos son el 5% de la población. [49]
En 1902, la inmigración italiana a Brasil comenzó a declinar. De 1903 a 1920, solo 306.652 italianos emigraron a Brasil, en comparación con 953.453 a Argentina y 3.581.322 a los Estados Unidos. Esto se debió principalmente al Decreto Prinetti en Italia, que prohibía la inmigración subsidiada a Brasil. El Decreto Prinetti fue emitido debido a la conmoción en la prensa italiana sobre la pobreza que enfrentaba la mayoría de los italianos en Brasil.
El fin de la esclavitud hizo que la mayoría de los antiguos esclavos abandonaran las plantaciones y, por lo tanto, hubo escasez de mano de obra en las plantaciones de café. [50] Además, la "desigualdad natural de los seres humanos", la "jerarquía de las razas", el darwinismo social , el positivismo y otras teorías se utilizaron para explicar que los trabajadores europeos eran superiores a los trabajadores nativos. En consecuencia, se ofrecieron pasajes a los europeos (la llamada "inmigración subsidiada"), principalmente a los italianos, para que pudieran venir a Brasil y trabajar en las plantaciones. [30]
Los inmigrantes trabajaban en enormes latifundios (granjas de gran escala) que antes empleaban esclavos. En Brasil no existían leyes laborales (las primeras leyes laborales concretas aparecieron recién en los años 30, durante el gobierno del presidente Getúlio Vargas ), por lo que los trabajadores no contaban con casi ninguna protección legal. Los contratos firmados por los inmigrantes podían ser violados fácilmente por los terratenientes brasileños, acostumbrados a tratar con esclavos africanos.
Los vestigios de la esclavitud influyeron en la forma en que los terratenientes brasileños trataban a los trabajadores italianos: los inmigrantes eran frecuentemente vigilados y sometidos a largas jornadas de trabajo. En algunos casos, se les obligaba a comprar los productos que necesitaban al terrateniente. Además, las plantaciones de café estaban situadas en regiones bastante aisladas. Si los inmigrantes enfermaban, tardaban horas en llegar al hospital más cercano.
La estructura de trabajo utilizada en las haciendas incluía el trabajo de mujeres y niños italianos. También era más difícil mantener la cultura italiana: las iglesias católicas y los centros culturales italianos estaban lejos de las haciendas. Los inmigrantes que no aceptaban las normas impuestas por los terratenientes eran reemplazados por otros inmigrantes, lo que los obligaba a aceptar las imposiciones de los terratenientes o, de lo contrario, tendrían que abandonar sus tierras. Aunque los terratenientes brasileños consideraban que los italianos eran "superiores" a los negros, la situación que afrontaban los italianos en Brasil era tan similar a la de los esclavos que los agricultores los llamaban escravos brancos (esclavos blancos en portugués ). [30]
La miseria que afrontaban los italianos y otros inmigrantes en Brasil causó gran conmoción en la prensa italiana, que culminó con el Decreto Prinetti en 1902. Muchos inmigrantes abandonaron Brasil después de su experiencia en las haciendas cafetaleras de São Paulo. Entre 1882 y 1914, 1,5 millones de inmigrantes de diferentes nacionalidades llegaron a São Paulo, y 695.000 abandonaron el estado, es decir, el 45% del total. El elevado número de italianos que solicitaban al consulado italiano un pasaje para salir de Brasil fue tan significativo que en 1907, la mayor parte de los fondos italianos para la repatriación se utilizaron en Brasil. Se estima que, entre 1890 y 1904, 223.031 (14.869 al año) italianos abandonaron Brasil, principalmente después de experiencias fallidas en las haciendas cafetaleras. La mayoría de los italianos que abandonaron el país no lograron sumar el dinero que querían. La mayoría regresó a Italia, pero otros emigraron de nuevo a Argentina, Uruguay o Estados Unidos.
La llegada de inmigrantes preocupó a los terratenientes brasileños, que se quejaban constantemente de la falta de trabajadores. Los inmigrantes españoles comenzaron a llegar en mayor número, pero pronto España también empezó a crear barreras para una mayor inmigración de españoles a las plantaciones de café en Brasil. El problema persistente de la falta de mano de obra en las plantaciones se resolvió temporalmente con la llegada de inmigrantes japoneses , a partir de 1908. [30]
A pesar de la gran cantidad de inmigrantes que abandonaron el país, la mayoría de los italianos permanecieron en Brasil. La mayoría de los inmigrantes permanecieron solo un año trabajando en las plantaciones de café y luego abandonaron las plantaciones. Unos pocos ganaron suficiente dinero para comprar sus propias tierras y se convirtieron en agricultores. Sin embargo, la mayoría emigró a las ciudades brasileñas. Muchos italianos trabajaron en fábricas (en 1901, el 81% de los trabajadores de las fábricas de São Paulo eran italianos). En Río de Janeiro, muchos de los trabajadores de las fábricas eran italianos. En São Paulo, esos trabajadores se establecieron en el centro de la ciudad, viviendo en cortiços (casas adosadas multifamiliares degradadas). Las aglomeraciones de italianos en las ciudades dieron origen a barrios típicamente italianos, como Mooca , que hasta hoy está vinculado a su pasado italiano. Otros italianos se convirtieron en comerciantes, en su mayoría comerciantes itinerantes, vendiendo sus productos en diferentes regiones.
Una presencia común en las calles de São Paulo eran los muchachos italianos que trabajaban como repartidores de periódicos, como observó un viajero italiano: "Entre la multitud, podemos ver muchos muchachos italianos, desaliñados y descalzos, vendiendo los periódicos de la ciudad y de Río de Janeiro, molestando a los transeúntes con sus ofertas y sus gritos de picardía callejera". [30]
A pesar de las condiciones de pobreza e incluso de semiesclavitud que afrontaban muchos italianos en Brasil, la mayor parte de la población alcanzó cierto éxito personal y cambió su situación de clase baja. Aunque la mayor parte de la primera generación de inmigrantes todavía vivía en la pobreza, sus hijos, nacidos en Brasil, a menudo cambiaron su estatus social al diversificar su campo de trabajo, abandonando las malas condiciones de sus padres y, a menudo, pasando a formar parte de la élite local. [30]
Salvo algunos casos aislados de violencia entre brasileños e italianos, especialmente entre 1892 y 1896, la integración en Brasil fue rápida y pacífica. En el caso de los italianos de São Paulo, los estudiosos sugieren que la asimilación se produjo en el plazo de dos generaciones. Las investigaciones indican que incluso los inmigrantes de primera generación nacidos en Italia se asimilaron rápidamente en el nuevo país. Incluso en el sur de Brasil, donde la mayoría de los italianos vivían en comunidades rurales aisladas, con poco contacto con los brasileños, que mantenían la estructura familiar patriarcal italiana y, por lo tanto, el padre elegía a la esposa o al marido para sus hijos, dando preferencia a los italianos, la asimilación también fue rápida. [30]
Según el censo de 1940 en Rio Grande do Sul, 393.934 personas declararon hablar alemán como su primera lengua (11,86% de la población del estado). En comparación, 295.995 declararon hablar italiano, en su mayoría dialectos (8,91% de la población del estado). Aunque la inmigración italiana fue mayor y más reciente que la inmigración alemana, el grupo italiano tendía a asimilarse más fácilmente debido al vínculo cultural latino. En el censo de 1950, el número de personas en Rio Grande do Sul que declararon hablar italiano descendió a 190.376.
En São Paulo, donde se asentaron más italianos, en el censo de 1940 28.910 personas nacidas en Italia declararon hablar italiano en casa (solo el 13,6% de la población italiana del estado). En comparación, el 49,1% de los inmigrantes de otras nacionalidades declararon seguir hablando sus lenguas nativas en casa (con excepción del portugués). Por lo tanto, la prohibición de hablar italiano, alemán y japonés durante la Segunda Guerra Mundial no fue tan grave para la comunidad italiana como lo fue para los otros dos grupos. [30]
Una medida importante del gobierno se produjo en 1889, cuando se concedió la ciudadanía brasileña a todos los inmigrantes, pero la ley tuvo poca influencia en su identidad o en su proceso de asimilación. Tanto los periódicos italianos en Brasil como el gobierno italiano se sentían incómodos con la asimilación de los italianos en el país, que se produjo principalmente después del período de la Gran Naturalización. Las instituciones italianas alentaron la entrada de italianos en la política brasileña, pero la presencia de inmigrantes fue inicialmente pequeña. Los dialectos italianos llegaron a dominar las calles de São Paulo y en algunas localidades del sur. Con el tiempo, los idiomas basados en dialectos italianos tendieron a desaparecer, y su presencia ahora es pequeña. [30]
Al principio, sobre todo en las zonas rurales del sur de Brasil, los italianos tendían a casarse sólo con otros italianos. Con el tiempo y con la disminución de la llegada de inmigrantes, en el sur de Brasil comenzaron a integrarse con los brasileños. Sobre los italianos en Santa Catarina, el cónsul italiano afirmó:
El matrimonio entre un italiano y una brasileña, entre una italiana y un brasileño, es muy común, y sería aún más frecuente si la mayoría de los italianos no vivieran segregados en el campo. [30]
Hay poca información sobre esta tendencia, pero se observó un gran proceso de integración desde la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, algunos miembros más cerrados de la comunidad italiana vieron este proceso de integración como algo negativo. Los indios brasileños eran tratados a menudo como salvajes y los conflictos entre italianos e indios por la ocupación de tierras en el sur de Brasil eran comunes. [30]
Históricamente, los italianos se han dividido en dos grupos en Brasil. Los del sur de Brasil vivían en colonias rurales en contacto principalmente con otras personas de ascendencia italiana. Sin embargo, los del sudeste de Brasil , la región más poblada del país, se integraron a la sociedad brasileña con bastante rapidez.
Después de algunos años trabajando en plantaciones de café, algunos inmigrantes ganaron suficiente dinero para comprar su propia tierra y convertirse en agricultores. Otros abandonaron las áreas rurales y se mudaron a las ciudades, principalmente São Paulo, Campinas , São Carlos y Ribeirão Preto . Muy pocos se volvieron muy ricos en el proceso y atrajeron a más inmigrantes italianos. A principios del siglo XX, São Paulo se hizo conocida como la Ciudad de los Italianos , [51] porque el 31% de sus habitantes eran de nacionalidad italiana en 1900. [52] La ciudad de São Paulo tenía la segunda población más alta de personas con ascendencia italiana en el mundo en este momento, solo después de Roma. [32] En Campinas , los letreros de las calles en italiano eran comunes, [53] se desarrolló un gran sector comercial y de servicios propiedad de brasileños italianos, y más del 60% de la población tenía apellidos italianos. [54]
Los inmigrantes italianos fueron muy importantes para el desarrollo de muchas grandes ciudades de Brasil, como São Paulo, Porto Alegre , Curitiba y Belo Horizonte . Las malas condiciones en las áreas rurales hicieron que miles de italianos se mudaran allí. La mayoría de ellos se convirtieron en trabajadores y participaron activamente en la industrialización de Brasil a principios del siglo XX. Otros se convirtieron en inversionistas, banqueros e industriales, como el conde Matarazzo , cuya familia se convirtió en los industriales más ricos de São Paulo al poseer más de 200 industrias y negocios. En Rio Grande do Sul , el 42% de las empresas industriales tienen raíces italianas. [34]
Los italianos y sus descendientes también se apresuraron a organizarse y establecer sociedades de ayuda mutua (como el Circolo Italiano ), hospitales, escuelas (como el Istituto Colégio Dante Alighieri , en São Paulo), sindicatos , periódicos como Il Piccolo de Mooca y Fanfulla (para toda la ciudad de São Paulo), revistas, estaciones de radio y equipos de fútbol de asociaciones como: Clube Atlético Votorantim, el antiguo Sport Club Savóia de Sorocaba , Clube Atlético Juventus de italianos brasileños de Mooca (antiguo barrio obrero de la ciudad de São Paulo) Paulo), Esporte Clube Juventude y los grandes clubes (que tenían el mismo nombre) Palestra Italia , luego rebautizado como Sociedade Esportiva Palmeiras en São Paulo y Cruzeiro Esporte Clube en Belo Horizonte.
La mayoría de los inmigrantes italianos en Brasil provenían del norte de Italia ; sin embargo, no estaban distribuidos de manera homogénea entre las extensas regiones brasileñas. En el estado de São Paulo, la comunidad italiana era más diversa e incluía una gran cantidad de personas provenientes del sur y el centro de Italia. [58] Incluso hoy, el 42% de los italianos en Brasil provenían del norte de Italia, el 36% de las regiones del centro de Italia y solo el 22% del sur de Italia . Brasil es el único país americano con una gran comunidad italiana en la que los inmigrantes del sur de Italia son una minoría. [34]
En las primeras décadas, la gran mayoría de los inmigrantes provenían del norte. Dado que el sur de Brasil recibió a la mayoría de los primeros colonos, la gran mayoría de sus inmigrantes provenían del extremo norte de Italia, principalmente del Véneto y particularmente de las provincias de Vicenza (32%), Belluno (30%) y Treviso (24%). [30] En Rio Grande do Sul, muchos vinieron de Cremona , Mantua , de partes de Brescia y también de Bérgamo , en la región de Lombardía , cerca del Véneto. Las regiones de Trentino y de Friuli-Venecia Julia también enviaron muchos inmigrantes al sur de Brasil. De los inmigrantes en Rio Grande do Sul, el 54% provenía del Véneto, el 33% de Lombardía, el 7% de Trentino, el 4,5% de Friuli-Venecia Julia y solo el 1,5% de otras partes de Italia. [59]
Desde principios del siglo XX, la crisis agraria comenzó a afectar también al sur de Italia, y mucha gente emigró a Brasil, sobre todo al estado de São Paulo, ya que necesitaba trabajadores para las plantaciones de café. Los inmigrantes italianos en São Paulo procedían principalmente de Véneto , Calabria y Campania . [60] Después del final de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño número de italianos de Istria e italianos dálmatas emigraron a Brasil durante el éxodo istrio-dálmata , abandonando sus países de origen, que se perdieron ante Italia y se anexaron a Yugoslavia después del Tratado de Paz con Italia de 1947. [ 61]
El italiano se escucha más en São Paulo que en Turín, Milán o Nápoles, porque mientras entre nosotros se hablan los dialectos, en São Paulo todos los dialectos se fusionan bajo el influjo de los venecianos y toscanos, que son mayoritarios, y los nativos adoptaron el italiano como lengua oficial.
Gina Lombroso , viajera italiana en São Paulo (1908) [65]
La mayoría de los brasileños con ascendencia italiana hablan ahora portugués brasileño como lengua materna. Durante la Segunda Guerra Mundial, se prohibió el uso público del italiano , el alemán y el japonés. [66] [67]
Los dialectos italianos han influenciado al portugués hablado en algunas áreas de Brasil. [68] El italiano estaba tan extendido en São Paulo que el viajero portugués Sousa Pinto dijo que no podía hablar con los carreteros en portugués porque todos hablaban dialectos italianos y gesticulaban como napolitanos. [69]
La influencia italiana en el portugués hablado en São Paulo ya no es tan grande como antes, pero el acento de los habitantes de la ciudad todavía tiene algunos rastros de los acentos italianos comunes a principios del siglo XX, como la entonación y expresiones como Belo , Ma vá!, Orra meu! y Tá entendendo?. [ 70] Otra característica es la dificultad de hablar portugués en plural, diciendo las palabras en plural como si fueran singulares. [71] La influencia léxica del italiano en el portugués brasileño, sin embargo, ha permanecido bastante pequeña.
Un fenómeno similar ocurrió en el interior de Rio Grande do Sul [68] pero abarcando casi exclusivamente a los de origen italiano. [59] Por otro lado, es un fenómeno diferente: el taliano , que surgió sobre todo en la parte noreste del estado ( Serra Gaúcha ). El taliano es una variante de la lengua veneciana con influencias de otros dialectos italianos y del portugués. [2] En las zonas rurales del sur de Brasil marcadas por el bilingüismo , incluso entre la población monolingüe de habla portuguesa, el acento de influencia italiana es bastante típico.
La influencia italiana en Brasil también afecta a la música con canciones tradicionales italianas y la fusión con otros estilos musicales brasileños. Uno de los principales resultados de la fusión es la samba paulista , una samba con fuerte influencia italiana.
La samba paulista fue creada por Adoniran Barbosa (nacido João Rubinato), hijo de inmigrantes italianos. Sus canciones reflejaban la vida de los barrios italianos de São Paulo y fusionaban el dialecto paulista con la samba, lo que le hizo conocido como el "poeta del pueblo". [72]
Uno de los principales ejemplos es Samba Italiano , que tiene un ritmo y una temática brasileños, pero letras (en su mayoría) en italiano. A continuación, la letra de esta canción tiene las partes en portugués (distorsionado) en negrita y las partes en italiano en una fuente normal:
La Fiesta de San Vito es una de las fiestas italianas más importantes de São Paulo y celebra a San Vito, un mártir cristiano que fue asesinado en junio del año 303 d. C. y que es el santo patrón de Polignano a Mare , una ciudad en la región de Apulia, en el sur de Italia. Los inmigrantes italianos de Apulia se mudaron en gran número al barrio de Brás de São Paulo a fines del siglo XIX, trayendo consigo la devoción a San Vito. La fiesta también es un momento en el que la comunidad italiana de São Paulo se reúne para festejar y comer comida tradicional. Otras celebraciones italianas importantes en São Paulo son Nuestra Señora de Casaluce, también en Brás (en mayo), Nuestra Señora de Achiropita, en Bela Vista (agosto) y San Genaro, en Mooca (septiembre).
Al igual que Polignano a Mare, Brás llegó a tener una iglesia dedicada a San Vito. Se formó una asociación y albergó el primer festival en junio de 1919. A medida que São Paulo crecía, también lo hacían la comunidad italiana y el Festival de San Vito. Se estima que en 2008 asistirán al festival unas 140.000 personas.
Los italianos trajeron nuevas recetas y tipos de comida a Brasil y también ayudaron en el desarrollo de la cocina brasileña. Los platos italianos básicos como la pizza y la pasta son muy comunes y populares en Brasil. La pasta es extremadamente común, ya sea simple, sin adornos, con mantequilla o aceite o acompañada de una salsa a base de tomate o bechamel .
Aparte de la cocina típica italiana como la pizza, la pasta, el risotto, el panettone, la milanesa, la polenta, el calzone y el ossobuco, los italianos ayudaron a crear nuevos platos que hoy en día se consideran típicamente brasileños. Galeto (del italiano galletto , pequeño gallo), frango com polenta (pollo con polenta frita), Bife à parmegiana (un filete preparado con Parmigiano-Reggiano ), sándwich de mortadela (un sándwich hecho con salchicha de mortadela, queso provolone, pan de masa madre, mayonesa y mostaza de Dijon), queso Catupiry , nuevos tipos de salchichas como la linguiça Calabresa y la linguiça Toscana (literalmente salchicha de Calabria y Toscana), [74] chocotone (panettone con chispas de chocolate) y muchas otras recetas fueron creadas o influenciadas por la comunidad italiana.
El ñoque de 29 ("ñoquis del 29") define la costumbre muy extendida en algunos países sudamericanos de comer un plato de ñoquis , un tipo de pasta italiana , el día 29 de cada mes. La costumbre está muy extendida sobre todo en los estados del Cono Sur como Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay; [75] [76] [77] siendo estos países receptores de una considerable inmigración italiana entre finales del siglo XIX y principios del XX. Existe un ritual que acompaña el almuerzo con ñoquis, a saber, poner dinero debajo del plato que simboliza el deseo de nuevos regalos. También es costumbre dejar un billete o moneda debajo del plato para atraer suerte y prosperidad a la cena. [78]
La tradición de servir ñoquis el día 29 de cada mes tiene su origen en una leyenda basada en la historia de San Pantaleón , un joven médico de Nicomedia que, tras convertirse al cristianismo, peregrinó por el norte de Italia. Allí Pantaleón practicó curas milagrosas por las que fue canonizado. Según la leyenda, en una ocasión en que pidió pan a unos campesinos venecianos, estos lo invitaron a compartir su pobre mesa. [79] En agradecimiento, Pantaleón anunció un año de excelente pesca y excelentes cosechas. Ese episodio ocurrió el 29 de julio, y por ello se recuerda ese día con una sencilla comida representada por ñoquis. [78]
Escuelas internacionales de italiano en Brasil:
En 2019, 11.663 personas con nacionalidad italiana emigraron de Italia a Brasil según el Informe Mundial Italiano 2019, totalizando 447.067 ciudadanos italianos residentes en Brasil hasta 2019. [82]
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