Granja Kinneret ( hebreo : חוות כנרת , romanizado : Havat Kinneret ) o Patio Kinneret ( hebreo : חצר כנרת , romanizado : Hatzer Kinneret ) fue una granja de entrenamiento experimental establecida en 1908 en la Palestina otomana por la Oficina Palestina de la Organización Sionista (ZO) dirigida por Arthur Ruppin , al mismo tiempo y junto a Moshavat Kinneret , una aldea tipo moshava . [1] La granja se encontraba muy cerca de la orilla del Mar de Galilea . [2] Hasta principios de la década de 1920, la granja fue un invernadero y catalizador de la innovación social y económica, que ayudó a moldear y crear varias instituciones esenciales y elementos de infraestructura del Yishuv , perpetuados en el Estado de Israel después de 1948: formas de asentamiento comunal (kvutza, kibutz, moshav), movimiento por los derechos de las mujeres, empresas cooperativas (para suministros y ayuda financiera, recolección y producción de leche, construcción y obras públicas), un banco de ahorro y apoyo a los trabajadores , sistema público de salud , una organización paramilitar nacional . A partir de 1949, tras el establecimiento del Estado de Israel, el patio cumplió diferentes propósitos militares y civiles menores, fue abandonado, luego restaurado como sitio patrimonial, y en 2007 se inauguró como museo y centro educativo.
En la Biblia hebrea , el mar de Galilea se llama Yam Kinneret , el mar de Kinneret.
Establecida en 1908, la granja Kinneret ha estado activa durante cuatro décadas preparando a los agricultores judíos sionistas para establecerse y trabajar la tierra. [3] Durante este tiempo, entre otros logros, cinco grupos de la granja establecieron los asentamientos kibutz de Degania (1909/1910), Kinneret (1913), Afikim (1932), Ein Gev (julio de 1937) y Ma'agan ( 1949). [3] Después del establecimiento del Estado de Israel en 1948, durante los siguientes 25 años el lugar fue utilizado como campamento militar por el 902º Batallón de Nahal . [3] Después de estar abandonada durante una década y alcanzar un avanzado estado de decadencia, los edificios y el patio de la finca han estado en un proceso de restauración y rehabilitación de otras casi tres décadas. [3]
La granja fue creada en junio de 1908 como un experimento por la Oficina Palestina de la Organización Sionista, y aunque compartía infraestructura y algunas actividades con la moshava (salud, seguridad, vida cultural), estaba separada y autónoma de ella como sirvió para diferentes propósitos prácticos y a veces ideológicos.
La nueva aldea de Kinneret y la granja que se encuentra en su extremo sur se construyeron en un lugar conocido en árabe como Mallāha . [4] [5] Arthur Ruppin, jefe de la Oficina Palestina de la Organización Sionista y uno de los principales sionistas de la época, fue el iniciador y el hombre a cargo. [6] A diferencia de la moshavá , la granja fue concebida como una instalación de capacitación para el trabajo agrícola y se convirtió en un laboratorio para experimentos sociales y económicos, muchas de las estructuras y organizaciones en las que la sociedad judía anterior al Estado y la israelí posterior a 1948 dependían y aún dependen. siendo iniciado aquí. Tales son las formas de asentamiento comunal de la kvutza , el kibutz y el moshav , el movimiento por los derechos de las mujeres –comenzando con una granja de capacitación agrícola para mujeres en 1911 y continuando con la primera asamblea de mujeres agricultoras en 1914–, las cooperativas HaMashbir (para la venta de alimentos asequibles durante la Primera Guerra Mundial ; est. 1916), [7] Tnuva (leche y productos lácteos; est. 1926), y la empresa constructora Batz (est. 1921), posteriormente rebautizada como Solel Boneh , que surgió del Batallón de Trabajo , el El banco Hapoalim o "banco de los trabajadores", el sistema público de salud Kupat Holim y, por último, la organización paramilitar Haganah . Los residentes de la Granja también tuvieron un papel importante en el establecimiento y la configuración del sindicato Histadrut (ver descripción general a continuación).
En sus primeros años se le unieron agricultores judíos locales de las aldeas circundantes y, muy poco después, los muy jóvenes pioneros de la Segunda Aliá . [8] Los colonos judíos originales se alojaron en el llamado Khan , palabra que significa caravasar y que no era más que un edificio de almacenamiento comprado a una tribu beduina local. [8] Los primeros días estuvieron marcados por la pobreza, la malaria , los ataques beduinos y el conflicto ideológico. Después de una huelga de trabajadores en octubre de 1909, Ruppin permitió que los trabajadores de la granja se dividieran en dos: la granja siguió siendo dirigida por un agrónomo bastante autoritario, mientras que siete pioneros obtuvieron autonomía y fundaron la primera kvutza . Eran un grupo joven que recibió de las organizaciones sionistas nacionales una parcela de tierra para trabajar, lo que lograron hacer con más éxito que la granja Kinneret, administrada jerárquicamente. Finalmente se establecieron y llamaron a su comuna Degania . [6] Este grupo era parte de una influyente, aunque pequeña, ola de jóvenes sionistas que se inspiraban en las ideas marxistas - socialistas de Ber Borochov tanto como en la mística "religión del trabajo" de AD Gordon , un hombre moralmente influenciado por ideas había traído consigo de su Rusia natal, el agrarismo de los populistas y la espiritualidad de Tolstoi . [9]
Beit Ha'almot o Havat Ha'almot (literalmente, Casa de las Doncellas o Granja de las Doncellas ), una granja de capacitación agrícola para mujeres, se estableció dentro de la colonia en 1911; tuvo que cerrarse en 1917 debido a las penurias de la Primera Guerra Mundial. [1]
Los pioneros de la Granja Kinneret fundaron los primeros kvutzot o pequeñas comunas agrícolas, Degania en 1910 y Kvutzat Kinneret en 1913, así como la primera gran comuna agrícola o kibutz, Ein Harod , y la primera aldea agrícola comunal o moshav , Nahalal , ambas en 1921. Uno de los fundadores de la Granja Kinneret, Ben-Zion israelí [él] (1887–1984), ayudó a reintroducir las palmeras datileras en Palestina viajando a Irak , Irán , Kurdistán y Egipto en la década de 1930, donde identificó variedades adecuadas de las cuales compró y, aventureramente, trajo grandes cantidades de árboles jóvenes.
En 1919, Kvutzat Hashishim ('el Grupo de los 60') se unió a la granja. Su combinación de agricultura y trabajo por contrato inspiró el concepto del gran kibutz de Shlomo Lavi, miembro del Kinneret. [1]
En 1929, el Grupo Kinneret se mudó de la granja donde había tenido su sede desde 1913 a su ubicación permanente , y la granja se convirtió en una residencia temporal para otros grupos diferentes antes de que ellos también se establecieran en sus localidades permanentes. [1]
Muchas de las iniciativas tuvieron que ver con la actividad de Berl Katznelson .
Los residentes de la Granja también tuvieron un papel importante en el establecimiento y la configuración del sindicato laboral del Israel anterior al estado:
En 1949, el patio se convirtió en un campamento militar de las FDI . [1] De 1950 a 1974, la finca sirvió como base antes de ser abandonada. [ cita necesaria ]
Cuando la base de las FDI fue desmantelada a finales de la década de 1970, el lugar fue nombrado sitio histórico nacional. [1] Fue declarado "sitio de conservación nacional", finalmente restaurado y abierto a los visitantes en 2007. [ cita necesaria ] Ahora sirve como museo y centro educativo. [ cita necesaria ]
Al otro lado de la carretera de la restaurada Granja Kinneret, se encuentra el histórico Cementerio Kinneret , utilizado principalmente por las tres entidades del Kinneret: la moshava, la granja y, después de su establecimiento en 1913, por la kvutza. Allí están enterrados tantos pioneros y líderes del movimiento sionista laborista , que se ha convertido en el objetivo de una especie de "religión civil" israelí, un lugar de peregrinación secular. [11] Aquí se encuentran tumbas que datan de 1911, entre ellas las de Berl Katznelson , Nachman Syrkin , Rachel Bluwstein , Ber Borochov , Moses Hess , Avraham Herzfeld y Shmuel Stoller .
Los visitantes pueden ver los edificios de la granja dispuestos alrededor de un patio, con el comedor, el granero, la granja de formación agrícola para mujeres, el edificio principal mal conocido como el khan , y pueden ver un vídeo sobre la poeta Raquel. [10] Horarios de apertura, tarifas de entrada, datos de contacto, etc. en el sitio web del Consejo de Conservación. [10] El cementerio a orillas del lago ha recibido un gran aparcamiento para los visitantes.
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