Jiang Ziya ( f. siglo XII a. C. - fl. siglo XI a. C.), también conocido por varios otros nombres, fue un general militar, monarca, estratega y escritor chino que ayudó a los reyes Wen y Wu de Zhou a derrocar a los Shang en la antigua China . Tras su victoria en Muye , continuó sirviendo como ministro de Zhou. Permaneció leal al regente duque de Zhou durante la Rebelión de los Tres Guardias ; Tras las incursiones punitivas del duque contra los inquietos bárbaros orientales o dongyi , Jiang recibió su territorio como tierra de control de Qi . Estableció su sede en Yingqiu (en la moderna Linzi ).
El primer marqués de Qi llevaba el nombre de pila Shang . La nobleza de la antigua China llevaba dos apellidos , un nombre ancestral y un nombre de clan . Los suyos eran Jiang (姜) y Lü (呂), respectivamente. Tenía dos nombres de cortesía , Shangfu (尚父; iluminado. "Estimado padre") y Ziya (子牙; iluminado. "Maestro Marfil , Maestro Tusk "), que sus compañeros usaban para dirigirse respetuosamente. Los nombres Jiang Shang y Jiang Ziya se convirtieron en los más comunes después de su uso en la popular novela Fengshen Bang de la era Ming , escrita más de 2.500 años después de su muerte. [1]
Tras la elevación de Qi a ducado , se le dio el nombre póstumo齊太公Gran ~ Gran Duque de Qi , que en ocasiones no se tradujo como "Duque Tai". Es bajo este nombre que aparece en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian . [2] [3] También se le conoce con menos frecuencia como "Gran Duque Jiang" (姜太公; Jiang Taigong), la "Esperanza del Gran Duque" (Taigong Wang; 太公望) y el "Esperado Lü" (Lü Wang ; 呂望). [1] ya que Jiang Ziya era visto como el sabio – sobre quien el ancestro del Rey Wen de Zhou, Duque Tío Ancestro Lei (公叔祖类) (también titulado 太公 "Gran ~ Gran Duque") había profetizado y esperado – para ayudar a los Zhou prospera. [4]
El último gobernante de la dinastía Shang, el rey Zhou de Shang , era un tirano que pasaba sus días con su concubina favorita Daji y ejecutando o castigando a funcionarios. Después de servir fielmente a la corte Shang durante aproximadamente veinte años, Jiang llegó a encontrar al rey Zhou insufrible y fingió locura para escapar de la vida de la corte y del poder del gobernante. Jiang era un experto en asuntos militares y esperaba que algún día alguien lo llamara para ayudar a derrocar al rey. Jiang desapareció, sólo para resurgir en el campo de Zhou a la edad apócrifa de setenta y dos años, cuando fue reclutado por el rey Wen de Zhou y jugó un papel decisivo en los asuntos de Zhou. [5] Se dice que, mientras estaba en el exilio, continuó esperando plácidamente, pescando en un afluente del río Wei (cerca de la actual Xi'an ) utilizando un anzuelo sin púas o incluso sin anzuelo alguno, con la teoría de que los peces vendrían a él por su propia voluntad cuando estuvieran listos. [ cita necesaria ]
El rey Wen de Zhou, (centro de Shaanxi), encontró a Jiang Ziya pescando. El rey Wen, siguiendo el consejo de su padre y de su abuelo antes que él, buscaba personas con talento. De hecho, su abuelo, el gran duque de Zhou, le había dicho que algún día aparecería un sabio para ayudar a gobernar el estado de Zhou.
El primer encuentro entre el rey Wen y Jiang Ziya está registrado en el libro que registra las enseñanzas de Jiang al rey Wen y al rey Wu, las Seis Enseñanzas Secretas (太公六韜). Se registró que el encuentro se caracterizó por un aura mítica común a los encuentros entre grandes figuras históricas de la antigua China. [5] Antes de ir a cazar, el rey Wen consultó a su escriba principal para realizar adivinación y descubrir si el rey tendría éxito. Las adivinaciones revelaron que: "Mientras caces en la orilla norte del río Wei obtendrás una gran captura. No será ninguna forma de dragón, ni tigre ni gran oso. Según las señales, encontrarás un duque". o marqués allí a quien el Cielo ha enviado para ser tu maestro. Si te emplean como tu asistente, prosperarás y los beneficios se extenderán a tres generaciones de Reyes Zhou'". Reconociendo que el resultado de esta adivinación era similar al resultado de las adivinaciones dadas Según su antepasado mayor, el rey Wen siguió una dieta vegetariana durante tres días a fin de purificarse espiritualmente para la reunión. Mientras cazaba, el rey Wen se encontró con Jiang pescando sobre una estera de hierba y cortésmente comenzó una conversación con él sobre tácticas militares y arte de gobernar. [6] La conversación posterior entre Jiang Ziya y el rey Wen forma la base del texto de las Seis Enseñanzas Secretas .
Cuando el rey Wen conoció a Jiang Ziya, a primera vista sintió que se trataba de un anciano inusual que pescaba con un anzuelo recto colgando del agua y comenzó a conversar con él. Descubrió que este pescador de pelo blanco era en realidad un astuto pensador político y estratega militar. Éste, pensó, debía ser el hombre que su abuelo estaba esperando. Llevó a Jiang Ziya en su carruaje a la corte y lo nombró primer ministro y le dio el título de Jiang Taigong Wang ("La esperanza del gran duque", o "El esperado del gran duque") en referencia a un sueño profético de Danfu, abuelo. de Wenwang, había tenido muchos años antes. Más tarde se redujo a Jiang Taigong. El rey Wu se casó con la hija de Jiang Ziya, Yi Jiang, quien le dio varios hijos.
Después de la muerte del rey Wen, su hijo el rey Wu , que heredó el trono, decidió enviar tropas para derrocar al rey de Shang. Pero Jiang Taigong lo detuvo diciendo: "Mientras pescaba en Panxi, me di cuenta de una verdad: si quieres tener éxito, debes ser paciente. Debemos esperar la oportunidad adecuada para eliminar al Rey de Shang". Pronto se informó que la gente de Shang estaba tan oprimida que nadie se atrevía a hablar. El rey Wu y Jiang Taigong decidieron que era el momento de atacar, porque el pueblo había perdido la fe en el gobernante. La sangrienta batalla de Muye se produjo a unos 35 kilómetros de la capital de Shang, Yin (hoy Anyang, provincia de Henan).
Jiang Taigong cargó a la cabeza de las tropas, tocó los tambores de batalla y luego con 100 de sus hombres llevó a las tropas Shang hacia el suroeste. Las tropas del rey Wu se movieron rápidamente y rodearon la capital. El Rey Shang había enviado esclavos relativamente sin entrenamiento a luchar. Esto, más el hecho de que muchos se rindieron o se rebelaron, permitió a Zhou tomar la capital.
El rey Zhou prendió fuego a su palacio y murió en él, y el rey Wu y sus sucesores como dinastía Zhou establecieron el gobierno sobre toda China. En cuanto a Daji, una versión dice que fue capturada y ejecutada por orden del propio Jiang Taigong, otra que se quitó la vida, otra que fue asesinada por el rey Zhou. Jiang Taigong fue nombrado duque del Estado de Qi (hoy provincia de Shandong ), que prosperó con mejores comunicaciones y explotación de sus recursos pesqueros y salinos bajo su mando.
Como primer ministro más notable empleado por el rey Wen y el rey Wu, fue declarado "el maestro de la estrategia", lo que resultó en que el gobierno de Zhou se volviera mucho más fuerte que el de la dinastía Shang a medida que pasaban los años.
Un relato de la vida de Jiang Ziya escrito mucho después de su época dice que sostenía que un país podía volverse poderoso sólo cuando su gente prosperaba. Si los funcionarios se enriquecieran mientras el pueblo seguía siendo pobre, el gobernante no duraría mucho. El principio fundamental al gobernar un país debería ser amar a la gente; y amar a la gente significaba reducir los impuestos y el trabajo corvée. Siguiendo estas ideas, se dice que el rey Wen hizo que el estado de Zhou prosperara muy rápidamente.
Su tratado sobre estrategia militar, Seis enseñanzas estratégicas secretas , es considerado uno de los Siete clásicos militares de la antigua China.
En la dinastía Tang se le concedió su propio templo estatal como patrón marcial y así alcanzó un estatus oficialmente sancionado cercano al de Confucio .
Esposas:
Hijos:
Hijas:
Sus descendientes adquirieron su nombre personal Shang como apellido. [7]
En las creencias chinas y taoístas , a veces se considera que Jiang Ziya fue un adepto taoísta. En una leyenda , utilizó el conocimiento que adquirió en Kunlun para derrotar a los protectores sobrenaturales de Shang, Qianliyan y Shunfeng'er , mediante el uso de magia e invocaciones. [8] También es un personaje destacado en el Romance de la investidura de los dioses de la era Ming , en el que es el archirrival de Daji y es personalmente responsable de su ejecución. La trama presente a lo largo de la novela gira en torno al destino de Jiang Ziya. Está destinado a deificar las almas tanto de humanos como de inmortales que mueren en batalla usando la "Lista de Creación" (Fengshen bang, 封神榜), un índice de nombres predeterminados acordados al principio de los tiempos por los líderes de las tres religiones. Esta lista se encuentra en la "Terraza de la Creación" (Fengshen tai, 封神臺), un pabellón de juncos en el que las almas de los difuntos se reúnen a la espera de su apoteosis. Al final, después de derrotar a las fuerzas Shang, Jiang deifica a un total de 365 dioses mayores, junto con miles de dioses menores, que representan una amplia gama de dominios, desde montañas sagradas, clima y plagas hasta constelaciones, la naturaleza cíclica del tiempo, y los cinco elementos.
Hay dos xiehouyu sobre él:
Liexian Zhuan , un libro sobre los inmortales taoístas, contiene su breve biografía legendaria:
