Konkani [nota 4] ( Devanagari : कोंकणी , Kannada : ಕೊಂಕಣಿ , Malayalam : കൊംകണീ , Persoárabe : کونکنی , Romi : Konknni , IAST : Kōṅkaṇ ī , IPA: [kõkɳi] ) es una lengua indo-aria hablada por el pueblo Konkani , principalmente en la región de Konkan , a lo largo de la costa occidental de la India . Es uno de los 22 idiomas mencionados en la Constitución india , [9] y el idioma oficial del estado indio de Goa . También se habla en Karnataka , Maharashtra , Kerala , [10] Gujarat y Damaon, Diu y Silvassa .
Konkani es miembro del grupo lingüístico indo-ario del sur . Conserva elementos de estructuras védicas y muestra similitudes con las lenguas indo-arias occidentales y orientales . [11] La primera inscripción Konkani está fechada en 1187 d.C. [12]
Hay muchos dialectos Konkani que se hablan a lo largo y fuera de la región de Konkan, desde Damaon en el norte hasta Karwar en el sur; la mayoría de los cuales son sólo parcial y mutuamente inteligibles entre sí debido a la falta de contacto lingüístico e intercambios con las formas estándar y principal de Konkani. También lo hablan inmigrantes fuera del Konkan propiamente dicho; en Nagpore , Surat , Cochin , Mangalore , Ahmedabad , Karachi , Nueva Delhi , etc. [13] [14] [15] [16] [17] Dialectos como Malvani , Chitpavani, Bombay East Indian , Koli y Aagri en la costa de Maharashtra; También están amenazados por la asimilación lingüística de la mayoría lingüística de los estados y territorios de la India no pertenecientes a Konkani . [18] [19]
Konkani pertenece a la rama de lenguas indo-arias . Es parte del grupo marathi-konkani de las lenguas indo-arias del sur. [20] Es inflexivo y menos distante del sánscrito en comparación con otras lenguas indo-arias modernas . Los lingüistas describen a Konkani como una fusión de una variedad de Prakrits . Esto podría atribuirse a la confluencia de inmigrantes que la costa de Konkan ha presenciado a lo largo de los años. [21]
Es muy posible que sus hablantes simplemente se refirieran al antiguo Konkani como Prakrit . [22] La referencia al nombre Konkani no se encuentra en la literatura anterior al siglo XIII. La primera referencia del nombre Konkani se encuentra en " Abhanga 263" del santo poeta hindú marathi del siglo XIII, Namadeva (1270-1350). [23] Konkani ha sido conocido por una variedad de nombres: Canarim, Concanim, Gomantaki, Bramana y Goani . Los hablantes eruditos de marathi tienden a llamarlo Gomantaki . [24]
Los portugueses se referían comúnmente a Konkani como Língua Canarim [25] y Língua Brahmana por los misioneros católicos. [25] Más tarde, los portugueses comenzaron a referirse a Konkani como Língua Concanim . [25] El nombre Canarim o Língua Canarim , que así lo llama el jesuita europeo del siglo XVI Thomas Stephens en el título de su famosa obra Arte da lingoa Canarim, siempre ha resultado intrigante. Es posible que el término se derive de la palabra persa para costa, kinara ; de ser así, significaría "la lengua de la costa". El problema es que este término se superpone con Kanarese o Kannada . [26] [27] Todos los autores europeos, sin embargo, reconocieron dos formas de la lengua en Goa: la plebeya , llamada Canarim , y la más regular (utilizada por las clases cultas), llamada Língua Canarim Brâmana o simplemente Brâmana de Goa . Este último era la elección preferida de los europeos, y también de otras castas, para escribir, sermones y fines religiosos. [28]
Hay diferentes puntos de vista sobre el origen de la palabra Konkan y, por tanto, Konkani:
El sustrato de la lengua konkani reside en el habla de las tribus austroasiáticas llamadas Kurukh , Oraon y Kukni, cuyos representantes modernos son lenguas como el Kurukh y sus dialectos, incluidos el Kurux, Kunrukh, Kunna y Malto . [32] Según la Sociedad Antropológica de la India , estas tribus australoides que hablaban lenguas austroasiáticas o munda que una vez habitaron Konkan, emigraron al norte de la India ( meseta de Chota Nagpur , Mirzapur ) y ya no se encuentran en Konkan. [33] [34] Olivinho Gomes en su ensayo "Literatura medieval Konkani" también menciona el sustrato Mundari . [35] El indólogo de Goa, Anant Shenvi Dhume, identificó muchas palabras munda austroasiáticas en Konkani, como mund , mundkar , dhumak , goem-bab . [36] Este sustrato es muy prominente en Konkani. [37]
El impacto gramatical de las lenguas dravidianas en la estructura y sintaxis de las lenguas indoarias es difícil de comprender. Algunos lingüistas explican esta anomalía argumentando que el indoario medio y el nuevo indoario se construyeron sobre un sustrato dravidiano . [38] Algunos ejemplos de palabras Konkani de origen dravidiano son: naall ( coco ), madval (lavandero), choru (arroz cocido) y mulo ( rábano ). [39] Los lingüistas también sugieren que el sustrato del marathi y el konkani está más estrechamente relacionado con el dravidiano kannada. [40] [41]
A lo largo de la historia de la costa occidental de la India se han producido migraciones de hablantes vernáculos indoarios. Alrededor del 2400 a. C. podría haber ocurrido la primera ola de hablantes del dialecto indo-ario, y la segunda ola apareció alrededor del 1000 al 700 a. [36] Muchos hablaban antiguas lenguas vernáculas indo-arias, que pueden estar vagamente relacionadas con el sánscrito védico ; otros todavía hablaban dialectos dravídicos y desi. Así, el antiguo Konkani Prakrit nació como una confluencia de los dialectos indo-arios, aceptando al mismo tiempo muchas palabras del habla dravídica. Algunos lingüistas suponen que Shauraseni es su progenitor, mientras que otros lo llaman Paisaci . La influencia de Paisachi sobre Konkani se puede probar en los hallazgos del Dr. Taraporewala, quien en su libro Elements of Science of Languages (Universidad de Calcuta) determinó que Konkani mostraba muchas características dárdicas que se encuentran en la Cachemira actual . [21] Por lo tanto, algunos lingüistas se refieren a la forma arcaica del antiguo Konkani como Paishachi. [31] Este progenitor de Konkani (o Paishachi Apabhramsha) ha conservado una forma más antigua de desarrollo fonético y gramatical, mostrando una gran variedad de formas verbales que se encuentran en sánscrito y una gran cantidad de formas gramaticales que no se encuentran en marathi. (Se encuentran ejemplos de esto en muchas obras como Dnyaneshwari y Leela Charitra .) [42] Konkani se desarrolló así con una complejidad y estructura gramatical sánscrita general, que eventualmente se convirtió en un fondo léxico propio. [42] Se cree que la segunda ola de indoarios estuvo acompañada por dravidianos de la meseta de Deccan. [36] Paishachi también se considera una lengua aria hablada por dravidianos. [43]
Goa y Konkan fueron gobernadas por los Konkan Mauryas y los Bhojas ; como resultado, se produjeron numerosas migraciones desde el norte, este y oeste de la India. Los inmigrantes hablaban varias lenguas vernáculas, lo que dio lugar a una mezcla de características del prácrito oriental y occidental. Más tarde fue influenciado sustancialmente por Magadhi Prakrit. [44] Los matices del pali [42] (el lenguaje litúrgico de los budistas) también jugaron un papel muy importante en el desarrollo de la gramática y el vocabulario de Konkani Apabhramsha. [45] Un número importante de innovaciones lingüísticas en Konkani se comparten con lenguas indo-arias orientales como el bengalí y el oriya , que tienen sus raíces en Magadhi. [46]
Maharashtri Prakrit es el antepasado del marathi y el konkani, [47] era el idioma oficial del Imperio Satavahana que gobernó Goa y Konkan en los primeros siglos de la Era Común. Bajo el patrocinio del Imperio Satavahana, Maharashtri se convirtió en el prákrit más extendido de su época. Al estudiar las primeras compilaciones de Maharashtri, muchos lingüistas han llamado a Konkani "la hija primogénita de Maharashtri". [48] Esta antigua lengua que prevalecía en la época contemporánea del antiguo marathi resulta distinta de su contraparte. [48]
El impacto de Sauraseni en Konkani no es tan prominente como el de Maharashtri. Se encuentran muy pocas palabras Konkani que sigan el patrón Sauraseni. Las formas Konkani son bastante más parecidas al Pali que las formas Sauraseni correspondientes. [49] La principal influencia sauraseni en Konkani es el sonido ao que se encuentra al final de muchos sustantivos en Sauraseni, que se convierte en o o u en Konkani. [50] Los ejemplos incluyen: dando , suno , raakhano , dukh , rukhu , manisu (del prácrito), dandao , sunnao , rakkhakao , dukkhao , vukkhao , vrukkhao y mannisso . Otro ejemplo podría ser el sonido de ण al principio de una palabra; todavía se conserva en muchas palabras Konkani de origen arcaico Shauraseni, como णव (nueve). El Konkani arcaico, nacido del prákrit vernáculo shauraseni en la etapa anterior de la evolución (y más tarde del prakrit maharashtri ), se habló comúnmente hasta el año 875 d.C., y en su fase posterior finalmente se desarrolló en Apabhramsha , que podría considerarse un predecesor del antiguo Konkani. [45]
Aunque la mayoría de las inscripciones en piedra y placas de cobre encontradas en Goa (y otras partes de Konkan) desde el siglo II a. C. hasta el siglo X d. C. están en sánscrito con influencia prákrita (en su mayoría escritas en brahmi temprano y en brahmi arcaico dravídico), la mayoría de las Los lugares, las subvenciones, los términos relacionados con la agricultura y los nombres de algunas personas están en Konkani. Esto sugiere que Konkani se hablaba en Goa y Konkan. [51]
Aunque pertenece al grupo indo-ario, Konkani fue influenciado por una lengua de la familia Dravidian. Una rama de los Kadambas , que gobernaron Goa durante un largo período, tenía sus raíces en Karnataka . Konkani nunca se utilizó con fines oficiales. [52] Otra razón por la que el kannada influyó en Konkani fue la proximidad de los territorios originales de habla konkani a Karnataka. [53] Los documentos antiguos de Konkani muestran una considerable influencia del kannada en la gramática y el vocabulario. Al igual que las lenguas dravidianas del sur, el konkani tiene deslizamientos protéticos y- y w- . [54] La influencia kannada es más evidente en la sintaxis konkani. Los marcadores de preguntas en las preguntas de sí/no y el marcador negativo son finales de oración. [54] La eliminación de la cópula en Konkani es notablemente similar a la del kannada. [54] Los verbos compuestos no se utilizan con tanta frecuencia en las lenguas indo-arias; sin embargo, el konkani hablado en las regiones dravídicas ha tomado prestados numerosos patrones de verbos compuestos. [55]
Los inmigrantes Kols, Kharwas, Yadavas y Lothal se establecieron en Goa durante el período prehistórico y posteriormente. Chavada , una tribu de guerreros (ahora conocida como Chaddi o Chaddo ), emigró a Goa desde Saurashtra , durante los siglos VII y VIII d.C., después de que su reino fuera destruido por los árabes en 740. [56] Relaciones matrimoniales reales entre los dos estados , así como las relaciones comerciales, tuvieron un gran impacto en la sociedad de Goa. Muchos de estos grupos hablaban diferentes dialectos de Nagar Apabhramsha , que podrían verse como precursores del gujarati moderno.
Una inscripción al pie del colosal monolito jainista Bahubali (la palabra gomateshvara aparentemente proviene de Konkani gomaṭo que significa "hermoso" o "hermoso" e īśvara "señor". [58] ) en Shravanabelagola del 981 d.C. dice, en una variante de Nagarī: [59]
"śrīcāvuṇḍarājē̃ kara viyālē̃, śrīgaṅgārājē̃ suttālē̃ kara viyālē̃" ( Chavundaraya lo hizo, Gangaraya hizo los alrededores). [nota 5] [nota 6]
El idioma de estas líneas es Konkani según SB Kulkarni (ex jefe del Departamento de Marathi, Universidad de Nagpur ) y José Pereira (ex profesor, Universidad de Fordham , EE. UU.). [60]
Otra inscripción en Nāgarī , del rey Shilahara Aparaditya II del año 1187 d. C. en Parel , supuestamente contiene palabras en Konkani, pero esto no ha sido verificado de manera confiable. [61]
Muchas inscripciones en piedra y placas de cobre encontradas en Goa y Konkan están escritas en Konkani. La gramática y la base de dichos textos están en konkani, mientras que muy pocos verbos están en marathi. [62] Las placas de cobre encontradas en Ponda que datan de principios del siglo XIII, y de Quepem a principios del siglo XIV, han sido escritas en Goykanadi . [35] Una de esas inscripciones en piedra o shilalekh (escrito Nāgarī ) se encuentra en el templo de Nageshi en Goa (que data del año 1463 d.C.). Menciona que el (entonces) gobernante de Goa, Devaraja Gominam, había donado tierras al templo de Nagueshi Maharudra cuando Nanjanna Gosavi era el jefe religioso o Pratihasta del estado. Menciona palabras como kullgga , kulaagra , naralel , tambavem y Tilel . [63]
Un fragmento de himno dedicado al Señor Narayana atribuido al siglo XII d.C. dice:
"jaṇẽ rasataḷavāntũ matsyarūpē̃ vēda āṇiyēlē̃. manuśivāka vāṇiyēlē̃. to saṁsārasāgara tāraṇu. mōhō to rākho nārāyāṇu". (Aquel que sacó los Vedas del océano en forma de pez, del fondo del agua y se los ofreció a Manu , él es el único Salvador del mundo, ese es Narayana mi Dios).
Un himno de finales del siglo XVI dice
vaikuṇṭhācē̃ jhāḍa tu gē phaḷa amṛtācē̃, jīvita rākhilē̃ tuvē̃ manasakuḷācē̃. [64]
El Konkani temprano estuvo marcado por el uso de pronombres como dzo , jī y jẽ . Estos son reemplazados en el Konkani contemporáneo por koṇa . Las conjunciones yedō y tedō ("cuando" y "entonces") que se usaban en los primeros Konkani ya no se usan. [65] El uso de -viyalẽ ha sido reemplazado por -aylẽ . El pronombre moho , que es similar a la palabra brajbhasha mōhē , ha sido reemplazado por mākā .
Esta era estuvo marcada por varias invasiones de Goa y el posterior éxodo de algunas familias Konkani a Canara (la actual Karnataka costera) y Cochin.
Estos eventos provocaron que el idioma Konkani se desarrollara en múltiples dialectos con múltiples escrituras. El éxodo a las costas de Karnataka y Kerala requirió que los hablantes de Konkani en estas regiones aprendieran los idiomas locales. Esto provocó la penetración de palabras locales en los dialectos del konkani hablados por estos hablantes. Los ejemplos incluyen dār (puerta) dando paso a la palabra bāgil . Además, el fonema "a" en el dialecto de Salcette fue reemplazado por el fonema "o".
Otras comunidades Konkani surgieron con sus propios dialectos de Konkani. Las comunidades musulmanas Konkani de Ratnagiri y Bhatkal surgieron debido a una mezcla de matrimonios mixtos de marinos árabes y lugareños, así como conversiones de hindúes al Islam. [66] Otra comunidad de inmigrantes que recogió a Konkani son los Siddis , que descienden de pueblos bantúes del sudeste de África que fueron traídos al subcontinente indio como esclavos. [67]
El Konkani contemporáneo está escrito en escritura devanagari, kannada, malayalam, persa y romana. Está escrito por hablantes en sus dialectos nativos. El dialecto de Goa Antruz en escritura devanagari se ha promulgado como Konkani estándar.
El idioma konkani estaba en declive debido al uso del portugués como idioma oficial y social entre los cristianos, el predominio del marathi sobre el konkani entre los hindúes y la división entre cristianos e hindúes entre los konkani. Al ver esto, Vaman Raghunath Varde Valaulikar emprendió la misión de unir a todos los konkanis, tanto hindúes como cristianos, independientemente de su casta o religión. Vio este movimiento no sólo como un movimiento nacionalista contra el dominio portugués, sino también contra la preeminencia del marathi sobre el konkani. Casi en solitario emprendió una cruzada y escribió varias obras en Konkani. Se le considera el pionero de la literatura Konkani moderna y se le recuerda cariñosamente como Shenoi Goembab . [68] El aniversario de su muerte, el 9 de abril, se celebra como el Día Mundial del Konkani (Vishwa Konkani Dis). [69]
Madhav Manjunath Shanbhag, un defensor de profesión de Karwar, que con algunos compañeros de ideas afines viajó por todas las áreas de habla konkani, buscó unir a la fragmentada comunidad konkani bajo la bandera de "una lengua, una escritura, una literatura". Logró organizar el primer All India Konkani Parishad en Karwar en 1939. [70] Los sucesivos Adhiveshans de All India Konkani Parishad se llevaron a cabo en varios lugares en los años siguientes. Hasta ahora se han celebrado 27 Adhiveshans of All India Konkani Parishad.
Pandu Putti Kolambkar, un eminente trabajador social de Kodibag, Karwar era un colaborador cercano de Shri Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar, luchó duro por la elevación de Konkani en Karwar (norte de Kanara) y Konkan Patti.
Tras la independencia de la India y su posterior anexión de Goa en 1961, Goa fue absorbida por la Unión India como Territorio de la Unión, directamente bajo administración central.
Sin embargo, con la reorganización de los estados según líneas lingüísticas y los crecientes llamamientos de Maharashtra, así como de Marathis en Goa, para la fusión de Goa en Maharashtra, se inició un intenso debate en Goa. Las principales cuestiones discutidas fueron el estatus del Konkani como lengua independiente y el futuro de Goa como parte de Maharashtra o como estado independiente. La encuesta de opinión de Goa , un plebiscito, mantuvo a Goa como estado independiente en 1967. [68] Sin embargo, el inglés, el hindi y el marathi continuaron siendo los idiomas preferidos para la comunicación oficial, mientras que el konkani fue marginado. [6]
Con la continua insistencia de algunos marathis de que el Konkani era un dialecto del marathi y no una lengua independiente, el asunto finalmente se planteó ante la Sahitya Akademi . Suniti Kumar Chatterji , el presidente de la Akademi, nombró un comité de expertos lingüísticos para resolver la disputa. El 26 de febrero de 1975, el comité llegó a la conclusión de que el konkani era efectivamente una lengua independiente y literaria, clasificada como lengua indoeuropea, que en su estado actual estaba fuertemente influenciada por la lengua portuguesa.
Todo esto no cambió nada en Goa. Finalmente, hartos del retraso, los activistas de Konkani lanzaron una agitación en 1986, exigiendo un estatus oficial para Konkani. La agitación se tornó violenta en varios lugares, provocando la muerte de seis agitadores de la comunidad católica: Floriano Vaz de Gogol Margao, Aldrin Fernandes, Mathew Faria, CJ Dias, John Fernandes y Joaquim Pereira, todos de Agaçaim . Finalmente, el 4 de febrero de 1987, la Asamblea Legislativa de Goa aprobó el proyecto de ley sobre el idioma oficial, convirtiendo al konkani en el idioma oficial de Goa. [6]
Konkani se incluyó en el Octavo Anexo de la Constitución de la India según la Septuagésima Primera Enmienda el 20 de agosto de 1992, agregándolo a la lista de idiomas oficiales.
La lengua Konkani se originó y se habla ampliamente en la región costera occidental de la India conocida como Konkan . Las tierras nativas históricamente habitadas por el pueblo Konkani incluyen la división Konkan de Maharashtra , el estado de Goa y el territorio de Daman , los distritos de Uttara Kannada , Udupi y Dakshina Kannada de Karnataka , belagavi , Mysore y Bengaluru , junto con muchos distritos de Kerala como como Kasaragod , Kochi , Alappuzha , Thiruvananthapuram y Kottayam . Todas las regiones y áreas han desarrollado distintos dialectos , estilos de pronunciación y prosa , vocabulario, tono y, a veces, diferencias significativas en la gramática. [71]
Según las estimaciones de 2001 del Departamento del Censo de la India, había 2.489.016 hablantes de konkani en la India. [72] Las cifras de 2011 del Departamento de Censo de la India sitúan el número de hablantes de konkani en la India en 2.256.502, lo que representa el 0,19% de la población de la India. De ellos, 788.294 estaban en Karnataka , 964.305 en Goa , [73] 399.255 en Maharashtra y 69.449 en Kerala . Ocupa el puesto 19 en la Lista de idiomas programados por su fuerza. El número de hablantes de konkani en la India cayó un 9,34% en la década 2001-2011. Es el único idioma, aparte del urdu, que tiene una tasa de crecimiento negativa en la década. Un gran número de konkanis viven fuera de la India, ya sea como expatriados ( NRI ) con visas de trabajo o como ciudadanos naturalizados y residentes permanentes de otros países de acogida ( inmigrantes ). Determinar su número es difícil ya que el konkani es una lengua minoritaria que muy a menudo no es reconocida por los censos y encuestas de diversas agencias gubernamentales y ONG que atienden a los indios en el extranjero.
Durante los días de Goa portuguesa y el dominio británico en la India anterior a la partición, muchos habitantes de Goa y Konkani no goanos fueron a países extranjeros como inmigrantes económicos a los imperios portugués y británico , y al Pakistán de la India anterior a la partición . La tendencia migratoria ha continuado hasta bien entrada la era poscolonial y un número significativo de konkani se encuentra en Kenia , Uganda , Pakistán , los países del Golfo Pérsico , Portugal y la Unión Europea , y las Islas Británicas y el resto de la anglosfera . Muchas familias todavía continúan hablando dialectos konkani diferentes a los que hablaban sus antepasados, que ahora están muy influenciados por las lenguas de la mayoría dominante.
El idioma konkani ha estado en peligro de extinción a lo largo de los años por muchas de las siguientes razones:
Se han hecho esfuerzos para detener esta tendencia a la baja en el uso de Konkani, comenzando con los esfuerzos de Shenoi Goembab por revivir el Konkani. El reconocimiento otorgado por Sahitya Akademi a Konkani y la institución de un premio anual para la literatura Konkani han ayudado en cierta medida.
Algunas organizaciones, como el Konkan Daiz Yatra organizado por Konkani Bhasha Mandal, el World Konkani Center y el más nuevo Vishwa Konkani Parishad han puesto gran énfasis en unir todas las facciones de Konkanis.
José Pereira, en su obra de 1971 Konkani - A Language: A History of the Konkani Marathi Controversy , señaló un ensayo sobre lenguas indias escrito por John Leyden en 1807, en el que Konkani se llama "dialecto de Maharashtra" como origen de la lengua. controversia. [5]
Otro lingüista a quien se atribuye esta teoría es Grierson . El trabajo de Grierson sobre las lenguas de la India, Linguistic Survey of India , fue considerado una referencia importante por otros lingüistas. En su libro, Grierson había distinguido entre el Konkani hablado en la costa de Maharashtra (entonces parte de Bombay) y el Konkani hablado en Goa como dos idiomas diferentes. Consideraba el Konkani hablado en la costa de Maharashtra como un dialecto del marathi y no como un dialecto del propio Goa Konkani. En su opinión, Goa Konkani también se consideraba un dialecto del marathi porque la literatura religiosa utilizada por los hindúes en Goa no estaba en Konkani en sí, sino en marathi.
El trabajo de SM Katre de 1966, La formación de Konkani , que utilizó los instrumentos de la lingüística histórica y comparada moderna en seis dialectos típicos de Konkani, mostró que la formación de Konkani era distinta de la del marathi. [5] [74] Shenoi Goembab , quien jugó un papel fundamental en el movimiento de resurgimiento de Konkani, se manifestó contra la preeminencia del marathi sobre el konkani entre los hindúes y los portugueses entre los cristianos.
La adhesión de Goa a la India en 1961 se produjo en un momento en que los estados indios estaban siendo reorganizados según líneas lingüísticas. Hubo demandas para fusionar Goa con Maharashtra. Esto se debía a que Goa tenía una población considerable de hablantes de marathi y muchos también consideraban que Konkani era un dialecto de marathi. Konkani Goans se opuso a la medida. El estatus del konkani como lengua independiente o como dialecto del marathi tuvo una gran influencia política en la fusión de Goa, que se resolvió mediante un plebiscito en 1967 (la encuesta de opinión de Goa ). [5]
La Sahitya Akademi (una importante organización literaria de la India) lo reconoció como lengua independiente en 1975 y, posteriormente, el konkani (en escritura devanagari ) se convirtió en el idioma oficial de Goa en 1987.
MLC Ivan D'Souza intentó hablar en Konkani en el Consejo Legislativo del estado de Karnataka , pero el presidente DH Shankaramurthy le instó a no hacerlo porque la mayoría de la audiencia no conocía Konkani. Aunque D'Souza alegó que el konkani estaba entre los 22 idiomas oficiales reconocidos por la Constitución india, no se le dio permiso para continuar en konkani. [75]
Aunque hay muchos católicos konkani en Bengaluru, los esfuerzos por celebrar la Santa Misa en Konkani han encontrado la oposición de los "activistas" kannada . Las Santas Misas Konkani se han celebrado en las capillas Sabbhavana y Saccidananda de los Padres Carmelitas y Capuchinos respectivamente, en Yeswanthpur y Rajajinagar , Bangalore. Estos servicios están amenazados por grupos kannada que no quieren que los servicios religiosos se lleven a cabo en ningún otro idioma que no sea kannada , [ cita necesaria ] a pesar de que los católicos kannada constituyen solo el 30% de la población católica en la Arquidiócesis. Los activistas y asociaciones konkani llevan mucho tiempo exigiendo misas y servicios en lengua konkani. [76] Sigue siendo el idioma oficial de la Diócesis de Mangalore . [77]
Según el Departamento del Censo de la India, los hablantes de konkani muestran un grado muy alto de multilingüismo . En el censo de 1991, en comparación con el promedio nacional de 19,44% para bilingüismo y 7,26% para trilingüismo, los hablantes de konkani obtuvieron 74,20% y 44,68% respectivamente. Esto convierte a los Konkans en la comunidad más multilingüe de la India.
Esto se debe al hecho de que en la mayoría de las áreas donde se han asentado los konkans, rara vez forman una mayoría de la población y tienen que interactuar con otros en la lengua local. Otra razón del bilingüismo ha sido la falta de escuelas que enseñen el konkani como lengua primaria o secundaria.
El bilingüismo de Konkanis con Marathi en Daman Goa y Maharashtra ha sido una fuente de gran descontento porque ha llevado a la creencia de que Konkani es un dialecto de Marathi [5] [74] y por lo tanto no tiene relación con el futuro de Goa.
Los problemas planteados por las múltiples escrituras y los diferentes dialectos se han convertido en un impedimento en los esfuerzos por unir al pueblo Konkani. La decisión del estado de Goa de utilizar el devanagari como escritura oficial y el dialecto Antruz ha encontrado oposición tanto dentro como fuera de Goa. [6] Los críticos sostienen que el dialecto Antruz es ininteligible para la mayoría de los habitantes de Goa, y mucho menos para otros pueblos konkani fuera de Goa, y que el devanagari se usa muy poco en comparación con Romi Konkani en Goa o Konkani en la escritura kannada . [6] Entre los críticos se destacan los cristianos konkani de Goa, que estuvieron a la vanguardia de la agitación konkani en 1986-87 y han utilizado durante mucho tiempo la escritura romana, incluida la producción de literatura en escritura romana. Exigieron que se le diera a la escritura romana el mismo estatus que a Devanagari. [78]
En Karnataka, que tiene el mayor número de hablantes de konkani después de Goa, organizaciones y activistas líderes han exigido de manera similar que la escritura kannada se convierta en el medio de instrucción del konkani en las escuelas locales en lugar del devanagari. [79] El gobierno de Karnataka ha dado su aprobación para la enseñanza de Konkani como tercer idioma opcional para estudiantes de sexto a décimo nivel, ya sea en escritura kannada o devanagari. [80]
El idioma Konkani tiene 16 vocales básicas (excluyendo un número igual de vocales largas), 36 consonantes, 5 semivocales, 3 sibilantes, 1 aspirada y muchos diptongos . Al igual que las otras lenguas indo-arias , tiene vocales largas y cortas y las sílabas con vocales largas pueden parecer acentuadas. Los diferentes tipos de vocales nasales son una característica especial del idioma Konkani. [81]
Una de las características más distintivas de la fonología Konkani es el uso de / ɵ / , la vocal central media cercana , en lugar del schwa que se encuentra en indostaní y marathi .
Mientras que muchas lenguas indias utilizan sólo una de las tres vocales anteriores, representadas por el grafema devanagari ए, el Konkani utiliza tres: /e/ , /ɛ/ y /æ/ .
Existen nasalizaciones para todas las vocales excepto /ʌ/ .
Las consonantes en konkani son similares a las del marathi .
La gramática konkani es similar a la de otras lenguas indo-arias. En particular, la gramática konkani también está influenciada por las lenguas dravídicas. No puede describirse como un lenguaje cronometrado , ni como un lenguaje tonal . [84]
Como la mayoría de las lenguas indo-arias, el konkani es una lengua SOV , lo que significa, entre otras cosas, que no sólo el verbo se encuentra al final de la cláusula, sino que también los modificadores y complementos tienden a preceder al encabezado y las posposiciones son mucho más comunes que las preposiciones. . En términos de sintaxis, Konkani es un idioma de cabecera , a diferencia del inglés, que es un idioma SVO . [86]
Los verbos son tatsama o tadbhava : [85]
Por ejemplo, "yo como" y "estoy comiendo" suenan similares en goan konkani, debido a la pérdida del auxiliar en el habla coloquial. "Hāv khātā" corresponde a "estoy comiendo". Por otro lado, en Karnataka Konkani "hāv khātā" corresponde a "yo como", y "hāv khātoāsā" o "hāv khāter āsā" significa "estoy comiendo". Sin embargo la palabra "jito" (vivir) es universal, "to jitoāsā" (está viviendo).
La metátesis es una característica de todas las lenguas indo-arias medias y modernas, incluido el konkani. Considere la palabra sánscrita "स्नुषा" (nuera). Aquí, se elimina la ष y solo se utiliza स्नु, स्नु-->स/नु y se obtiene la palabra सुन (metátesis de ukar ). [87]
El vocabulario de Konkani proviene de varias fuentes. La fuente principal es Prakrits. Así pues, el sánscrito en su conjunto ha desempeñado un papel muy importante en el vocabulario konkani. El vocabulario konkani está compuesto de tatsama (préstamos sánscritos sin cambios), tadhbhava (palabras sánscritas evolucionadas), deshya (palabras indígenas) y antardeshya (palabras extranjeras). Otras fuentes de vocabulario son el árabe, el persa y el turco. Finalmente, el kannada, el marathi y el portugués han enriquecido su contenido léxico. [86]
Dado que Goa era un importante centro comercial para los árabes y turcos visitantes, muchas palabras árabes y persas se infiltraron en el idioma konkani. [53] Un gran número de palabras árabes y persas ahora forman parte integral del vocabulario Konkani y se usan comúnmente en la vida cotidiana; ejemplos son karz (deuda), fakt (solo), dusman (enemigo) y barik (delgado). [53] Se encuentran palabras simples y compuestas en las que el significado original ha sido cambiado o distorsionado. Los ejemplos incluyen mustaiki (del árabe mustaid , que significa "listo") y kapan khairo ("comedor de su propio sudario", que significa "un avaro").
La mayor parte de la antigua literatura hindú Konkani no muestra ninguna influencia del portugués. Incluso los dialectos hablados por la mayoría de los hindúes de Goa tienen una influencia portuguesa muy limitada. Por otro lado, los dialectos hablados por los católicos de Goa (así como, en cierta medida, los canara) y su literatura religiosa muestran una fuerte influencia portuguesa. Contienen varios elementos léxicos portugueses, pero casi todos son términos religiosos. Incluso en el contexto de la terminología religiosa, los misioneros adaptaron términos nativos asociados con conceptos religiosos hindúes. (Por ejemplo, krupa para la gracia, Yamakunda para el infierno, V aikuntha para el paraíso, etc.). La sintaxis utilizada por los católicos de Goa en su literatura muestra una destacada influencia portuguesa. Como resultado, muchos préstamos portugueses ahora se encuentran comúnmente en el habla konkani común. [88] [89] La influencia portuguesa también es evidente en el marathi-konkani hablado en el antiguo distrito norte de Konkan, Thane , una variante del konkani utilizado por la comunidad católica de las Indias Orientales de Bombay .
Konkani no es muy sánscrito como el marathi , pero aún conserva estructuras, formas verbales y vocabulario en prácrito y apabhramsa . Aunque el dialecto hindú de Goa está muy prakritizado, se encuentran numerosos préstamos en sánscrito, mientras que el dialecto católico históricamente ha extraído muchos términos del portugués. El dialecto literario católico ha adoptado ahora el vocabulario sánscrito y la Iglesia católica también ha adoptado una política de sánscritización . [82] A pesar de la relativa falta de familiaridad con el vocabulario sánscrito recientemente introducido entre las nuevas generaciones católicas, no ha habido una gran resistencia al cambio. [82] Por otro lado, los dialectos konkani del sur, que han sido influenciados por el kannada , una de las lenguas de origen dravidiano, han sufrido una nueva sánscritización con el tiempo. [82]
Konkani se ha visto obligado a convertirse en un lenguaje que utiliza una multiplicidad de escrituras, y no una sola escritura utilizada en todas partes. Esto ha llevado a una división exterior de la misma lengua, que es hablada y comprendida por todos, a pesar de algunas inevitables convergencias dialectales. [90]
La escritura brahmi de Konkani cayó en desuso. [91] Posteriormente, algunas inscripciones fueron escritas en antiguo Nagari . Sin embargo, debido a la conquista portuguesa en 1510 y las diversas restricciones posteriores impuestas por la Inquisición, algunas formas tempranas de Devanagari dejaron de usarse en Goa. [90] Los portugueses promulgaron una ley que prohibía el uso de escrituras no romanas para Konkani en Goa. [25]
Otra escritura, llamada Kandevi o Goykandi , se utilizó para Konkani desde la época de los Kadambas , aunque perdió su popularidad después del siglo XVII. Kandevi/Goykandi es muy diferente de la escritura Halegannada , con características sorprendentemente similares. [92] A diferencia de Halegannada, las letras Kandevi/Goykandi generalmente se escribían con una barra horizontal distintiva, como las escrituras Nagari. Es posible que esta escritura haya evolucionado a partir de la escritura Kadamba , que se utilizó ampliamente en Goa y Konkan. [93] La inscripción más antigua conocida en Devanagari data del 1187 d.C. [64] La escritura romana tiene la tradición literaria más antigua conservada y protegida, a partir del siglo XVI. [94]
Konkani está escrito en cinco escrituras: devanagari , romano , kannada , malayalam y persoárabe . [5] Debido a que Devanagari es la escritura oficial utilizada para escribir Konkani en Goa y Maharashtra, la mayoría de los Konkanis (especialmente los hindúes) en esos dos estados escriben el idioma en Devanagari. Sin embargo, Konkani está ampliamente escrito en escritura romana (llamada Romi Konkani ) por muchos Konkanis (especialmente católicos). [54] Esto se debe a que durante muchos años, toda la literatura Konkani estaba en escritura latina, y la liturgia católica y otra literatura religiosa siempre han estado en escritura romana. La mayoría de la gente de Karnataka utiliza la escritura kannada ; sin embargo, los Saraswats de Karnataka utilizan la escritura devanagari en el distrito de uttara Kannada . La comunidad Konkani en Kerala utilizó la escritura malayalam , pero en los últimos años ha habido un movimiento hacia el uso de la escritura devanagari. [95] Los musulmanes Konkani utilizan la escritura árabe para escribir Konkani. Ha habido una tendencia hacia el uso de la escritura árabe entre las comunidades musulmanas; esto coincide con que mezclan más palabras en urdu y árabe en sus dialectos konkani. [ cita necesaria ] Cuando Sahitya Akademi reconoció al Konkani en 1975 como una lengua literaria e independiente, uno de los factores importantes fue la herencia literaria de Romi Konkani desde el año 1556. Sin embargo, después de que Konkani en la escritura devanagari se convirtió en el idioma oficial de Goa en 1987, Sahitya Akademi sólo ha apoyado a escritores en escritura devanagari. Durante mucho tiempo ha habido una creciente demanda de reconocimiento oficial de Romi Konkani por parte de los católicos en Goa porque una población considerable de Goa usa la escritura romana. Además, gran parte del contenido de Internet y la puesta en escena de la famosa Tiatr están escritos en Romi Konkani. En enero de 2013, la Sala de Goa del Tribunal Superior de Bombay emitió un aviso al gobierno estatal sobre un litigio de interés público presentado por el Frente de Acción Romi Lipi que buscaba enmendar la Ley del Idioma Oficial para otorgar el estatus de idioma oficial a Romi Konkani, pero aún no lo ha hecho. sido concedido. [96]
Las vocales, consonantes y su disposición son las siguientes: [97]
Konkani, a pesar de tener una población pequeña, muestra un número muy elevado de dialectos . La estructura de árbol del dialecto de Konkani se puede clasificar fácilmente según la región, la religión, la casta y la influencia de la lengua local. [5]
Basándose en los acontecimientos históricos y los vínculos culturales de los hablantes, NG Kalelkar ha clasificado ampliamente los dialectos en tres grupos principales: [5]
Goan Konkani se refiere a todos los dialectos centrales de la macrolengua Konkani , excepto aquellos que se incluyen en Maharashtrian Konkani y Canarese Konkani . A estos dialectos se les asigna colectivamente el código de idioma gomsegún la clasificación ISO 639-3 (ya que a veces se le llama goan marathi ).
En el uso común, Goan Konkani se refiere colectivamente sólo a aquellos dialectos de Konkani hablados principalmente en el estado de Goa , por ejemplo, los dialectos Antruz, Bardeskari y Saxtti. Pero en el contexto lingüístico más amplio, el konkani goanés también incluye dialectos hablados fuera de las fronteras oficiales de Goa, como el malvani konkani , el chitpavani konkani, el karwari konkani y el konkani católico mangaloriano.
Hay organizaciones que trabajan para Konkani pero, principalmente, se limitaban a comunidades individuales. El All India Konkani Parishad , fundado el 8 de julio de 1939, proporcionó un terreno común para el pueblo Konkani de todas las regiones. [98] El 11 de septiembre de 2005 se fundó una nueva organización conocida como Vishwa Konkani Parishad, cuyo objetivo es ser una organización coordinadora pluralista e inclusiva para los konkanis en todo el mundo.
Mandd Sobhann es la principal organización que se esfuerza por preservar, promover, propagar y enriquecer la lengua y la cultura konkani. Todo comenzó con el experimento llamado 'Mandd Sobhann': una búsqueda de una identidad Konkani en la música Konkani el 30 de noviembre de 1986 en Mangalore. Lo que comenzó como una actuación titulada 'Mandd Sobhann', creció hasta convertirse en un movimiento de resurgimiento y rejuvenecimiento de la cultura Konkani; y se solidificó en una organización llamada Mandd Sobhann. Hoy en día, Mandd Sobhann se jacta de tener estas tres identidades: una actuación, un movimiento y una organización. https://www.manddsobhann.org/
El Konkan Daiz Yatra, iniciado en 1939 en Mumbai , es la organización Konkani más antigua. El Konkani Bhasha Mandal nació en Mumbai el 5 de abril de 1942, durante el Tercer Adhiveshan de toda la India Konkani Parishad . El 28 de diciembre de 1984, el gobierno de Goa fundó Goa Konkani Akademi (GKA) para promover la lengua, la literatura y la cultura konkani. [99] El Thomas Stephens Konknni Kendr (TSKK) es un popular instituto de investigación con sede en Panaji , la capital de Goa . Trabaja en temas relacionados con la lengua, la literatura, la cultura y la educación konkani. [100] La Academia Dalgado Konkani es una organización Konkani popular con sede en Panaji.
El Konkani Triveni Kala Sangam es otra organización Konkani famosa en Mumbai , que se dedica a promover el idioma Konkani a través del movimiento teatral. El gobierno de Karnataka estableció la Karnataka Konkani Sahitya Akademy el 20 de abril de 1994. [101] La Konkani Ekvott es una organización que agrupa a los organismos Konkani en Goa.
La Primera Convención Mundial Konkani se celebró en Mangalore en diciembre de 1995. La Fundación Cultural y Lingüística Konkani nació inmediatamente después de la Convención Mundial Konkani en 1995. [102]
El Centro Mundial Konkani construido en una parcela de tres acres llamada Konkani Gaon (Konkani Village) en Shakti Nagar, Mangalore , fue inaugurado el 17 de enero de 2009, [103] "para servir como agencia nodal para la preservación y el desarrollo general del idioma Konkani. arte y cultura que involucran a todo el pueblo Konkani de todo el mundo".
La Asociación Konkani de América del Norte (NAKA) sirve para unir a los Konkanis en los Estados Unidos y Canadá. Sirve como organización matriz para asociaciones Konkani más pequeñas en varios estados. Además, el Konkani Young Adult Group sirve como plataforma bajo NAKA para permitir que los adultos jóvenes de todo Estados Unidos (mayores de 18 años) de ascendencia Konkani se conozcan y celebren su herencia. Cada 2 a 4 años, se lleva a cabo un Konkani Sammelan, al que asisten Konkanis de todo el continente, en una ciudad diferente de Estados Unidos. Anualmente se lleva a cabo una Convención Juvenil de Konkani. Las ubicaciones anteriores han incluido Nueva York y Atlanta; La próxima convención juvenil está programada para celebrarse en Chicago, Illinois, en junio.
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Durante la Inquisición de Goa que comenzó en 1560, todos los libros encontrados en idioma konkani fueron quemados y, como consecuencia, es posible que la literatura antigua de Konkani fuera destruida. [104]
El primer escritor en la historia del idioma Konkani conocido hoy es Krishnadas Shama de Quelossim en Goa. Comenzó a escribir el 25 de abril de 1526 y fue autor de Ramayana , Mahabharata y Krishnacharitrakatha en estilo prosa . Los manuscritos no se han encontrado, aunque se encuentran transliteraciones en escritura romana en Braga , Portugal. Se desconoce el guión utilizado por él para su obra. [105]
El primer libro impreso conocido en Konkani fue escrito por un sacerdote jesuita inglés, el P. Thomas Stephens en 1622, y titulado Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (portugués antiguo: doctrina cristiana en lengua brahmán canaresa ). El primer libro exclusivamente sobre gramática Konkani, Arte da Lingoa Canarim , fue impreso en 1640 por el padre Stephens en portugués. [31]
All India Radio comenzó a transmitir noticias de Konkani y otros servicios. Radio Goa Pangim inició una transmisión de Konkani en 1945. AIR Mumbai y Dharwad posteriormente iniciaron transmisiones de Konkani en los años 1952 y 1965 respectivamente. Radio Portuguesa de Lisboa inició sus servicios en 1955 para India, África Oriental y Portugal. De manera similar, los centros AIR de Trivandrum , Alleppey , Trichur y Calicut iniciaron transmisiones de Konkani. [31]
En Manglore y Udupi, muchas revistas semanales de noticias se publican en Konkani. Rakno , Daize y algunos otros son muy famosos entre la comunidad cristiana. Cada parroquia católica romana publicará tres o cuatro revistas al año.
Udentichem Sallok fue el primer periódico Konkani publicado en 1888, en Poona, por Eduardo Bruno de Souza. Comenzó como mensual y luego quincenal. Cerró en 1894. [106]
Sanjechem Nokhetr fue fundado en 1907 por BF Cabral en Bombay y es el primer periódico de Concanim. Contenía noticias detalladas de Bombay, tal como se publicó desde allí. En 1982, "Novem Goem" era un diario editado por Gurunath Kelekar, el Dr. FM Rebello y Felisio Cardozo. Se inició gracias a la iniciativa de la gente. En 1989, el P. Freddy J. da Costa, comenzó el diario Konkani "Goencho Avaz". Se volvió mensual después de un año y medio. Actualmente existe un solo diario Konkani, llamado Bhangar Bhuin . Durante mucho tiempo hubo otro diario Konkani, Sunaparant , que se publicaba en Panaji.
O Luzo-Concanim era un semanario bilingüe de Concanim (Konkani)-portugués, iniciado en 1891 por Aleixo Caitano José Francisco. De 1892 a 1897, A Luz, O Bombaim Esse, A Lua, "O Intra Jijent y O Opinião Nacional fueron semanarios bilingües Concanim-portugués publicados. En 1907, O Goano fue publicado desde Bombay por Honorato Furtado y Francis Xavier Furtado. Fue un semanario trilingüe en portugués, konkani e inglés.
La Sociedad de los Misioneros de San Francisco Javier, publica el semanario Konkani (satollem) denominado Vauraddeancho Ixtt . de Pilar. Fue iniciado en 1933 por el P. Arsencio Fernández y el P. Graciano Moraes.
Hay un periódico quincenal desde 2007 llamado Kodial Khaber , editado por Venkatesh Baliga Mavinakurve y publicado por Baliga Publications, Mangalore.
Katolik Sovostkai fue fundado en 1907 por Roldão Noronha. Posteriormente pasó a ser quincenal antes de dejar de publicarse.
Dor Mhoineachi Rotti es la publicación periódica Konkani más antigua. Está dedicado a la difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús , y inicialmente recibió el nombre de Dor Muineachi Rotti Povitra Jesucha Calzachem Devoçãõ Vaddounchi. Tenga en cuenta que la til (marca de tilde) sobre ãõ en Devoçãõ es una sola til. P. Vincent Lobo , de Sangolda en Goa, que entonces era curador de la Iglesia de San Patricio en Karachi, la inició en 1915, para alimentar la sed y el hambre espiritual del gran número de personas que hablaban konkani allí, al notar la ausencia de konkani espiritual. literatura. Posteriormente el nombre fue cambiado a "Dor Muiniachi Rotti, Mensajero Concanim del Sagrado Corazón". Sobre el p. Al fallecer Vicente Lobo el 11 de noviembre de 1922, el P. António Ludovico Pereira, también de Sangolda, asumió la responsabilidad. Dor Mhoineachi Rotti tenía entonces un número estimado de lectores de unas 12.000 personas. Tras el fallecimiento del P. António Ludovico Pereira el 26 de julio de 1936, el P. Antanasio Moniz, de Verna , asumió el cargo. A su fallecimiento en 1953, el P. Elias D'Souza, de Bodiem, Tivim en Goa , se convirtió en el cuarto editor de Dor Mhoineachi Rotti. Después de mudarse a Velha Goa en Goa alrededor de 1964, el P. Moreno de Souza fue editor durante alrededor de 42 años. Actualmente el Dor Mhuineachi Rotti es propiedad de los jesuitas en Goa, editado por el P. Vasco do Rego , SJ e impreso y publicado por el P. José Silveira, SJ en nombre del Superior Provincial de los Jesuitas en Goa. Dor Mhoineachi Rotti cumplirá 100 años el 1 de enero de 2015.
Gulab es una publicación mensual de Goa. Fue iniciado por el difunto P. Freddy J. da Costa en 1983, y fue impreso en color, entonces poco común.
Las publicaciones periódicas de Konkani publicadas en Goa incluyen Vauraddeancho Ixtt (escritura romana, semanal), Gulab (escritura romana, mensual), Bimb (escritura devanagari, mensual), Panchkadayi (escritura en kannada, mensual) y Poddbimb (escritura romana, mensual). Las publicaciones periódicas Konkani publicadas en Mangalore incluyen "Raknno" (escritura en kannada, semanal), "DIVO" (escritura en kannada, semanal de Mumbai), "Kutmacho Sevak" (escritura en kannada, mensual), "Dirvem" (escritura en kannada, mensual) " Amcho Sandesh" (escritura en kannada, mensual) y "Kajulo" (escritura en kannda, revista infantil, mensual). El periódico Konkani publicado en Udupi incluye "Uzwad" (escritura en kannada, mensual) y Naman Ballok Jezu (escritura en kannada, mensual). Ekvottavorvim Uzvadd (Devanagari Script, mensual) se publica en Belgaum desde 1998. Panchkadayi Konkani Revista mensual de Manipal desde 1967.
El primer sitio web literario completo en Konkani que comenzó en 2001 utilizando escritura kannada fue www.maaibhaas.com de Naveen Sequeira de Brahmavara. En 2003, www.daaiz.com, iniciado por Valley Quadros Ajekar de Kuwait, este portal literario contribuyó decisivamente a crear una gama más amplia de lectores en todo el mundo, además de varias columnas y concursos literarios, a través de Ashawadi Prakashan, publicó varios libros en Konkani, incluido el primer libro electrónico 'Sagorachea Vattecheo Zori' publicado por Gerry DMello Bendur en 2005 en Karkala.
www.poinnari.com es el primer portal web literario en Konkani que utiliza tres guiones (kannada, nagari y romi), iniciado en 2015; también se llevó a cabo el primer concurso literario a nivel nacional en guiones duales en Konkani en 2017.
'Sagorachea Vattecheo Zori' es el primer libro electrónico en Konkani, una recopilación de 100 poemas publicados digitalmente por www.daaiz.com y publicados digitalmente en 2005 por Ashawadi Prakashan en Karkala.
'Kathadaaiz' es el primer audiolibro digital publicado digitalmente en 2018 por www.poinnari.com. Este audiolibro también está disponible en el canal de YouTube de Ashawari Prakashan.
'Pattim Gamvak' es la primera novela electrónica escrita en escritura kannada Konkani en 2002 por Valley Quadros Ajekar de Kuwait, publicada en www.maaibhaas.com en 2002-3.
'Veez' es el primer semanario digital en Konkani, iniciado en 2018 por el Dr. Austin D'Souza Prabhu en Chicago, EE. UU. Veez es la única revista que publica Konkani en 4 guiones; Kannada, Nagari, Romi y Malayalam.
El centro Doordarshan en Panaji produce programas Konkani, que se transmiten por la noche. Muchos canales locales de Goa también transmiten programas de televisión Konkani. Estos incluyen: Prudent Media, Goa 365, HCN, RDX Goa y otros.
El 1 de febrero de 2024, la canción 'Addicted' de EZD y Chrystal Farrell entró en las listas de Spotify de los Emiratos Árabes Unidos en la tercera posición junto a artistas como Taylor Swift y The Weeknd, creando un récord que la convirtió en la primera canción de Konkani en aparecer en las listas. [107]
Muchas canciones Konkani de los pescadores de Goa aparecen recurrentemente en varias películas hindi . Muchas películas hindi presentan personajes con acento católico de Goa. Una canción famosa de la película Aasha de 1957 , contiene las palabras Konkani "mhaka naka" y se volvió extremadamente popular. Los niños cantaban " Eeny, meeny, miny, moe ", lo que inspiró a C Ramchandra y su asistente John Gomes a crear la primera línea de la canción, "Eena Meena Deeka, De Dai Damanika". Gomes, que era goano , añadió las palabras "mhaka naka" (konkani para "no quiero"). Siguieron añadiendo más rimas sin sentido hasta que terminaron con "Rum pum po!". [108] [109]
Una campaña publicitaria internacional de Nike para la Copa Mundial de Cricket de 2007 presentó una canción de Konkani "Rav Patrao Rav" como tema de fondo. Se basó en la melodía de una canción más antigua, " Bebdo ", compuesta por Chris Perry y cantada por Lorna Cordeiro . La nueva letra fue escrita por Agnello Dias (que trabajaba en la agencia de publicidad que hizo el anuncio), recompuesta por Ram Sampat y cantada por Ella Castellino.
Los días 26 y 27 de enero de 2008 se celebró en Mangalore un evento cultural de Konkani, Konkani Nirantari, organizado por Mandd Sobhann, que entró en el Libro Guinness de los Récords por realizar un maratón de canto musical ininterrumpido de 40 horas de duración, superando a un brasileño. grupo musical que anteriormente ostentaba el récord de cantar sin parar durante 36 horas. [110]
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