La Granja Kinneret ( en hebreo : חוות כנרת , romanizado : Havat Kinneret ) o el Patio Kinneret ( en hebreo : חצר כנרת , romanizado : Hatzer Kinneret ) fue una granja de entrenamiento experimental establecida en 1908 en la Palestina otomana por la Oficina Palestina de la Organización Sionista (ZO) dirigida por Arthur Ruppin , al mismo tiempo que, y junto a Moshavat Kinneret , una aldea tipo moshava . [1] La granja estaba muy cerca de la orilla del Mar de Galilea . [2] Hasta principios de la década de 1920, la granja fue un invernadero y catalizador de innovación social y económica, que ayudó a moldear y crear varias instituciones esenciales y elementos de infraestructura del Yishuv , perpetuados en el Estado de Israel después de 1948: formas de asentamiento comunal (kvutza, kibutz, moshav), movimiento por los derechos de las mujeres, empresas cooperativas (para suministros y ayuda financiera, recolección de leche y producción láctea, construcción y obras públicas), un banco de ahorro y apoyo para los trabajadores , un sistema de atención médica pública , una organización paramilitar nacional . A partir de 1949, después del establecimiento del Estado de Israel, el patio sirvió para diferentes propósitos militares y civiles menores, fue abandonado, luego restaurado como un sitio patrimonial, y en 2007 se inauguró como museo y centro educativo.
En la Biblia hebrea , el Mar de Galilea se llama Yam Kinneret , el Mar de Kinneret.
Fundada en 1908, la granja Kinneret ha estado activa durante cuatro décadas en la preparación de agricultores sionistas judíos para asentarse y trabajar la tierra. [3] Durante este tiempo, entre otros logros, cinco grupos de la granja han establecido los asentamientos kibutz de Degania (1909/1910), Kinneret (1913), Afikim (1932), Ein Gev (julio de 1937) y Ma'agan (1949). [3] Después del establecimiento del Estado de Israel en 1948, durante los siguientes 25 años el lugar fue utilizado como campamento militar por el 902º Batallón de Nahal . [3] Después de estar abandonada durante una década y alcanzar un avanzado estado de decadencia, los edificios y el patio de la granja han estado en un proceso de restauración y rehabilitación de otras casi tres décadas. [3]
La granja fue creada en junio de 1908 como un experimento por la Oficina Palestina de la Organización Sionista, y aunque compartía infraestructura y algunas actividades con la moshava (salud, seguridad, vida cultural), era separada y autónoma de ella ya que servía a diferentes propósitos prácticos y a veces ideológicos.
El nuevo pueblo de Kinneret y la granja que se encuentra en su extremo sur se construyeron en un lugar conocido en árabe como Mallāha . [4] [5] Arthur Ruppin, el jefe de la Oficina Palestina de la Organización Sionista y uno de los principales sionistas de la época, fue el iniciador y el hombre a cargo. [6] A diferencia de la moshava , la granja fue concebida como un centro de formación para el trabajo agrícola y se convirtió en un laboratorio para experimentos sociales y económicos; muchas de las estructuras y organizaciones en las que se basaba y sigue basándose la sociedad judía anterior al Estado y la israelí posterior a 1948 se iniciaron aquí. Tales son las formas de asentamiento comunal de la kvutza , el kibutz y el moshav , el movimiento por los derechos de las mujeres —que comenzó con una granja de capacitación agrícola para mujeres en 1911 y continuó con la primera asamblea de mujeres agricultoras en 1914—, las cooperativas HaMashbir (para la venta de alimentos asequibles durante la Primera Guerra Mundial ; fundada en 1916), [7] Tnuva (leche y productos lácteos; fundada en 1926) y la empresa de construcción Batz (fundada en 1921), posteriormente rebautizada como Solel Boneh , que surgió del Batallón de Trabajo , el Banco Hapoalim o "banco de los trabajadores", el sistema de atención sanitaria pública kupat holim y, por último, pero no por ello menos importante, la organización paramilitar Haganah . Los residentes de la granja también tuvieron un papel importante en el establecimiento y la configuración del sindicato laboral Histadrut (véase la descripción general a continuación).
En sus primeros años se unieron a ella agricultores judíos locales de los pueblos de los alrededores, y muy pronto después los pioneros muy jóvenes de la Segunda Aliá . [8] Los colonos judíos originales se alojaron en el llamado Khan , una palabra que significa caravasar, y que no era más que un edificio de almacenamiento comprado a una tribu beduina local. [8] Los primeros días estuvieron marcados por la pobreza, la malaria , los ataques beduinos y el conflicto ideológico. Después de una huelga de trabajadores en octubre de 1909, Ruppin permitió que los trabajadores de la granja se dividieran en dos: la granja siguió siendo administrada por un agrónomo bastante autoritario, mientras que siete pioneros obtuvieron autonomía y fundaron la primera kvutza . Eran un grupo joven que recibió de las organizaciones sionistas nacionales una parcela de tierra para trabajar, lo que lograron hacer con más éxito que la granja Kinneret, administrada jerárquicamente. Finalmente se establecieron, nombrando su comuna Degania . [6] Este grupo era parte de una influyente, aunque pequeña, ola de jóvenes sionistas que se inspiraron en las ideas marxistas - socialistas de Ber Borochov tanto como en la mística "religión del trabajo" de A.D. Gordon , un hombre moralmente influenciado por las ideas que había traído consigo de su Rusia natal, el agrarismo de los narodniks y la espiritualidad de Tolstoi . [9]
Beit Ha'almot o Havat Ha'almot (lit. la Casa de las Doncellas o la Granja de las Doncellas ), una granja de capacitación agrícola para mujeres, se estableció dentro de la colonia en 1911; tuvo que cerrarse en 1917 debido a las dificultades de la Primera Guerra Mundial. [1]
Los pioneros de la Granja Kinneret fundaron las primeras kvutzot o pequeñas comunas agrícolas, Degania en 1910 y Kvutzat Kinneret en 1913, así como la primera gran comuna agrícola o kibutz, Ein Harod , y la primera aldea agrícola comunal o moshav , Nahalal , ambas en 1921. Uno de los fundadores de la Granja Kinneret, Ben-Zion Israeli [él] (1887-1984), ayudó a reintroducir las palmeras datileras en Palestina viajando a Irak , Irán , Kurdistán y Egipto en la década de 1930, donde identificó variedades adecuadas que compró y trajo aventureramente grandes cantidades de árboles jóvenes.
En 1919, Kvutzat Hashishim (el 'Grupo de los 60') se unió a la granja. Su combinación de agricultura y trabajo por contrato inspiró el concepto del gran kibutz de Shlomo Lavi, miembro de Kinneret. [1]
En 1929, el Grupo Kinneret se trasladó de la granja donde había estado establecido desde 1913 a su ubicación permanente , y la granja se convirtió en residencia temporal para otros grupos diferentes antes de que ellos también se establecieran en sus localidades permanentes. [1]
Muchas de las iniciativas tenían que ver con la actividad de Berl Katznelson .
Los residentes de la granja también tuvieron un papel importante en el establecimiento y la configuración del sindicato laboral del Israel anterior al estado:
En 1949, el patio se convirtió en un campamento militar de las Fuerzas de Defensa de Israel . [1] De 1950 a 1974, la granja sirvió como base antes de ser abandonada. [ cita requerida ]
Cuando la base de las FDI fue desmantelada a fines de la década de 1970, el lugar fue designado sitio histórico nacional. [1] Fue declarado "sitio de conservación nacional", finalmente restaurado y abierto a los visitantes en 2007. [ cita requerida ] Ahora sirve como museo y centro educativo. [ cita requerida ]
Al otro lado de la calle de la restaurada granja Kinneret, se encuentra el histórico cementerio Kinneret , utilizado principalmente por las tres entidades de Kinneret: la moshava, la granja y, después de su creación en 1913, por la kvutza. Allí están enterrados tantos pioneros y líderes del movimiento sionista laborista que se ha convertido en el objetivo de una especie de "religión civil" israelí, un lugar de peregrinación secular. [11] Aquí se pueden encontrar tumbas que datan de 1911, entre ellas las de Berl Katznelson , Nachman Syrkin , Rachel Bluwstein , Ber Borochov , Moses Hess , Avraham Herzfeld y Shmuel Stoller .
Los visitantes pueden ver los edificios de la granja distribuidos alrededor de un patio, con el comedor, el granero, la granja de capacitación agrícola para mujeres, el edificio principal conocido incorrectamente como el khan , y pueden ver un video sobre la poeta Rachel. [10] Horarios de apertura, tarifas de entrada, datos de contacto, etc. en el sitio web del Consejo de Conservación. [10] El cementerio en la orilla del lago ha recibido un gran estacionamiento para visitantes.
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