El pueblo Khitan ( escritura pequeña Khitan :; Chino :契丹; pinyin : Qìdān ) fueron un pueblo nómada histórico del noreste de Asia que, a partir del siglo IV, habitó un área correspondiente a partes de la actual Mongolia , el noreste de China y el Lejano Oriente ruso .
Como pueblo descendiente de los protomongoles a través de Xianbei , [1] [2] los khitanes hablaban la ahora extinta lengua khitan , una lengua paramongólica relacionada con las lenguas mongólicas . [3] El pueblo Khitan fundó y dirigió la dinastía Liao (916-1125), que dominó una vasta área de Siberia, Mongolia y el norte de China . Los khitanes de la dinastía Liao utilizaban dos sistemas de escritura independientes para su lengua: la escritura pequeña khitan y la escritura grande khitan .
Después de la caída de la dinastía Liao en 1125 tras la invasión Jurchen , muchos Khitans siguieron al grupo de Yelü Dashi hacia el oeste para establecer la Qara Khitai o dinastía Liao Occidental, en Asia Central , que duró casi un siglo antes de caer ante el Imperio Mongol en 1218. Otros regímenes fundados por los Khitans incluyeron el Liao del Norte , el Liao del Este y el Liao Posterior en China, así como la dinastía Qutlugh-Khanid en Persia. El pueblo Daur moderno , un grupo étnico minoritario reconocido en el noreste de China, es descendiente genético de los Khitans. [4]
El nombre histórico de China, Cathay , proviene de la palabra Khitan.
No hay consenso sobre la etimología del nombre de Khitan. Básicamente hay tres especulaciones. Feng Jiasheng sostiene que proviene de los nombres de los jefes Yuwen. [5] Zhao Zhenji piensa que el término se originó en Xianbei y significa "un lugar donde Xianbei había residido". El erudito japonés Otagi Matsuo cree que el nombre original de Khitan era "Xidan", que significa "el pueblo que es similar al pueblo Xi " o "el pueblo que habita entre el pueblo Xi". [6]
En lenguas eslavas como el ruso y el ucraniano, "China" se llama " Китай ". Estos nombres se derivan de la dinastía china Liao, que fue establecida por los Khitan en el norte de China. [7]
Debido al dominio de los Khitans durante la dinastía Liao en Manchuria y Mongolia y más tarde los Qara Khitai en Asia Central, donde eran vistos como chinos, el término "Khitai" pasó a significar "China" para las personas cercanas a ellos en Asia Central, Rusia. y el noroeste de China. Luego, el nombre se introdujo en la Europa medieval a través de fuentes islámicas y rusas, y se convirtió en " Cathay ". En la era moderna, los pueblos turcos, como los uigures de la región china de Xinjiang y los kazajos de Kazajstán y zonas adyacentes, y algunos pueblos eslavos, como los rusos y los kazajos, todavía utilizan palabras relacionadas con Khitay como nombre para China. Búlgaros . Los chinos Han consideran peyorativo el etnónimo derivado de Khitay tal como lo aplican los uigures y el gobierno chino ha tratado de prohibir su uso. [8]
Según la Historia de Liao recopilada en el siglo XIV, un "hombre sagrado" ( shen-ren ) sobre un caballo blanco tuvo ocho hijos con una "mujer celestial" ( tiannü ) que viajaba en un carro tirado por un buey gris. El hombre procedía del río Tu (río Lao Ha en la actual Jilin , Manchuria ) y la mujer del río Huang (actual río Xar Moron en Mongolia Interior ). La pareja se encontró donde se unen los dos ríos, y los ocho hijos nacidos de su unión se convirtieron en ocho tribus. [9]
La referencia escrita más antigua a los Khitan proviene de una historia oficial de la dinastía Wei del Norte liderada por Xianbei que data del período de las Seis Dinastías . La mayoría de los eruditos creen que la tribu Khitan se separó de los Xianbei , y algunos creen que pueden haber sido un grupo mixto que también incluía a antiguos miembros de la confederación tribal Xiongnu . [10] [11] Los Khitan se afeitaron la cabeza, dejando pelo en las sienes que crecía hasta el pecho, de manera similar a los parientes Kumo Xi , Shiwei y Xianbei de quienes se cree que descienden. [12]
Durante su historia temprana, los Khitan estaban compuestos por ocho tribus. Su territorio estaba entre el actual río Xar Moron y Chaoyang, Liaoning . [13] El territorio de los Khitan limitaba con Goguryeo , las llanuras centrales y las tierras de los turcos orientales. [14]
Entre los siglos VI y IX, fueron dominados sucesivamente por el Khaganato turco oriental , el Khaganato uigur y la dinastía Tang . [15] Los Khitans estaban menos unidos políticamente que las tribus turcas, pero a menudo se vieron involucrados en los juegos de poder entre los turcos y las dinastías Sui y Tang. Se estima que los Khitans sólo tenían alrededor de 43.000 soldados, una fracción de los Khaganates turcos. [14] En 605, los Khitans atacaron la dinastía Sui, pero el emperador Yang de Sui pudo convencer a los turcos de que enviaran 20.000 jinetes para ayudar a Sui contra los Khitans. [16] En 628, bajo el liderazgo del jefe tribal Dahe Moui, los Khitan se sometieron a la dinastía Tang, como antes se habían sometido a los turcos orientales. El Khagan de los turcos orientales, Jiali Khan , ofreció intercambiar al rebelde Liang Shidu por los Khitans, pero el emperador Taizong no aceptó el intercambio. [13]
Durante el reinado de la emperatriz Wu , casi un siglo después, el segundo kaganato turco invadió las tierras fronterizas del norte de China. La emperatriz Tang, en lo que los estudiosos consideran un error estratégico importante, formó una alianza desafortunada con el líder turco Qapaghan Qaghan para castigar a los Khitan por atacar la provincia de Hebei . El territorio kitán estaba mucho más cerca del norte de China que las tierras turcas, y los turcos lo utilizaron para lanzar sus propias incursiones en Hebei. [17]
Al igual que los Tuyuhun y los Tangut , los Khitan siguieron siendo una potencia intermedia a lo largo de las tierras fronterizas durante los siglos VII y VIII. [18] Los Khitans saltaron a la prominencia en un vacío de poder que se desarrolló a raíz de la toma kirguisa del Khaganate uigur y el colapso de la dinastía Tang. [19]
Abaoji , que había logrado unir a las tribus Khitan, fundó la dinastía Liao en 907. El territorio Liao incluía lo que hoy es el norte y noreste de China, Mongolia y partes de Asia Central y Siberia. Aunque la transición a una organización social y política imperial fue un cambio significativo para los khitanes, la lengua khitan , el mito de origen, la religión chamánica y el estilo de vida nómada perduraron. [15]
China estaba sumida en el caos después de la caída de la dinastía Tang en 907. Conocido como el período Wudai Shiguo , las Cinco Dinastías gobernaron el norte de China en rápida sucesión con sólo el apoyo nominal de los Diez Reinos del sur de China. [20] La dinastía Tang había sido apoyada por los turcos Shatuo hasta que Zhu Wen asesinó al último emperador Tang y fundó la dinastía Liang posterior . Los turcos Shatuo, que habían estado aliados con los Khitans desde 905, derrotaron a los Liang posteriores y fundaron la dinastía Tang posterior en 923, pero en 926 los antiguos aliados se habían distanciado. [21] En 934 Yelü Bei , hijo de Abaoji, escribió a su hermano, el emperador Taizong de Liao , de la corte Tang posterior: " Li Cong Ke ha matado a su señor feudal , ¿por qué no atacarlo?" [22] En 936, los Khitans apoyaron la rebelión de Shi Jing Tang contra el posterior emperador Tang Li Cong Ke. Shi Jing Tang se convirtió en emperador de la dinastía Jin posterior y, a cambio de su apoyo, los Khitans ganaron dieciséis nuevas prefecturas . [23] [21]
La dinastía Jin Posterior siguió siendo vasalla de los Khitans hasta la muerte de Shi Jing Tang en 942, pero cuando el nuevo emperador ascendió, indicó que no honraría el acuerdo de su predecesor. Los Khitans lanzaron una invasión militar contra los Jin Posteriores en 944. En enero de 947, el Emperador de la dinastía Jin Posterior se rindió a los Khitans. [24] El emperador Khitan abandonó la ciudad conquistada de Kaifeng y murió inesperadamente a causa de una enfermedad mientras viajaba en mayo de 947. [25]
Las relaciones entre Goryeo y los Khitans fueron hostiles después de que los Khitans destruyeran Balhae . Goryeo no reconoció a la dinastía Liao y apoyó a la incipiente dinastía Song , que se había formado al sur del territorio de los Khitans. Aunque los khitanes hubieran preferido atacar China, invadieron Goryeo en 993. Las fuerzas khitanes no lograron avanzar más allá del río Chongchon y fueron persuadidas a retirarse, aunque el descontento de los khitanes con la conquista de los Jurchen por parte de Goryeo provocó una segunda invasión en 1010. Esta vez los khitanes Los khitans, liderados por su emperador, saquearon la ciudad capital, Kaesong . Una tercera y última invasión en 1018 fue repelida por las fuerzas de Goryeo, poniendo fin a 30 años de guerra entre los rivales. [26]
La dinastía Liao demostró ser una potencia importante al norte de la llanura china , desplazándose continuamente hacia el sur y el oeste, ganando control sobre los antiguos territorios chinos y turco-uigur. En 1005 se firmó el Tratado Chanyuan y la paz permaneció entre las dinastías Liao y Song durante los siguientes 120 años. Durante el reinado del emperador Daozong de Liao , la corrupción fue un problema importante y provocó el descontento entre muchas personas, incluidos los Jurchen. La dinastía Liao finalmente cayó ante la dinastía Jin de los Jurchen en 1125, quienes derrotaron y absorbieron a los Khitans para su beneficio militar. Los Khitans consideraron a los mongoles Khamag como su última esperanza cuando la dinastía Liao fue invadida por los imperios Jin, Song y Xia occidental .
Para defenderse de los Jurchens y Khitans, Goryeo construyó un Muro Largo en 1033-1034, junto con muchos fuertes fronterizos. [27]
Una de las causas de la rebelión Jurchen y la caída de Liao fue la costumbre de violar a las mujeres y niñas Jurchen casadas por parte de los enviados Khitan, lo que provocó el resentimiento de los Jurchen. [28] La costumbre de Khitan de tener relaciones sexuales con chicas solteras no era en sí misma un problema, ya que la práctica de la prostitución invitada (dar acompañantes femeninas, comida y refugio a los invitados) era común entre los Jurchens. Hijas solteras de familias Jurchen de clases media y baja en las aldeas Jurchen fueron entregadas a mensajeros Khitan para tener relaciones sexuales, según lo registrado por Hong Hao. [29] Los enviados de la canción entre los Jin fueron entretenidos de manera similar por chicas cantantes en Guide, Henan. [30] No hay evidencia de que los Jurchen resentieran la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras con hombres Khitan. Sólo cuando los khitan obligaron a las familias aristocráticas jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros khitan, los jurchen se sintieron resentidos. Esto sugiere que en las clases altas Jurchen, sólo un marido tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchen de clase baja, la virginidad de las niñas solteras y el sexo con hombres Khitan no impedían su capacidad para casarse más tarde. [31] Los Jurchens y sus descendientes manchúes tenían elementos lingüísticos y gramaticales kitanos en sus nombres personales como sufijos. [32] Muchos nombres Khitan tenían un sufijo "ju". [33]
Tras la caída de la dinastía Liao, varios miembros de la nobleza Khitan escaparon del área hacia el oeste, hacia las regiones occidentales , estableciendo la efímera Qara Khitai o dinastía Liao Occidental. Después de su caída, una pequeña parte bajo Buraq Hajib estableció una dinastía local en la provincia de Kirman , en el sur de Persia . Estos kitanos fueron absorbidos por las poblaciones turcas e iraníes locales, islamizados y sin dejar ninguna influencia tras ellos. Como el idioma kitán es todavía casi completamente ininteligible, es difícil crear una historia detallada de sus movimientos.
Durante el siglo XIII, las invasiones y conquistas mongolas tuvieron un gran impacto en el cambio de identidades étnicas en la región. La mayoría de los habitantes de la estepa euroasiática no conservaron sus identidades premongolas después de las conquistas. Los kitanos se dispersaron por Eurasia y fueron asimilados al Imperio mongol a principios del siglo XIII. [34]
Huyendo de los mongoles , en 1216 los Khitans invadieron Goryeo y ganaron varias batallas, llegando incluso a las puertas de la capital, pero fueron derrotados por el general de Goryeo Kim Chwi-ryeo que los empujó de regreso al norte, a Pyongan , [35] [36] donde los Los kitanos restantes fueron rematados por las fuerzas de Goryeo en 1219. [37] [38]
La lengua kitan ya está extinta. Algunos estudiosos creen que el khitan es protomongólico , mientras que otros han sugerido que es una lengua paramongólica . [39] Khitan tiene préstamos tomados del antiguo idioma turco uigur [40] y de los idiomas coreanos . [41]
Había dos sistemas de escritura para el idioma kitán, conocidos como escritura grande y escritura pequeña . Estos eran funcionalmente independientes y parecen haber sido utilizados simultáneamente en la dinastía Liao. Estuvieron en uso durante algún tiempo después de la caída de esa dinastía. Ejemplos de escrituras aparecieron con mayor frecuencia en epitafios y monumentos , aunque a veces aparecen otros fragmentos. Las escrituras Khitan no han sido descifradas completamente y serán necesarias más investigaciones y descubrimientos para comprenderlas correctamente. [42] [43]
Como nómadas, los Khitans originalmente se dedicaban a la ganadería , la pesca y la caza . El saqueo de pueblos y ciudades chinos, así como de las tribus vecinas, también fue una fuente útil de esclavos , artesanía china y alimentos, especialmente en tiempos de hambruna. Bajo la influencia de China, y siguiendo la necesidad administrativa de una administración sedentaria, los Khitans comenzaron a dedicarse a la agricultura, el cultivo de cultivos y la construcción de ciudades. A diferencia de los agricultores chinos y balhae , que cultivaban trigo y mijo sorgo , los agricultores khitan cultivaban mijo en pánico . La clase dominante de la dinastía Liao todavía realizaba campañas de caza a finales del verano, siguiendo la tradición de sus antepasados. Después de la caída de la dinastía Liao, los Khitans volvieron a una vida más nómada.
Los Khitans practicaban el chamanismo en el que los animales desempeñaban un papel importante. Los cazadores ofrecían un sacrificio al espíritu del animal que cazaban y vestían una piel del mismo animal durante la caza. Había festivales para conmemorar la captura del primer pez y del primer ganso salvaje, y sacrificios anuales de animales al cielo, la tierra, los antepasados, las montañas, los ríos y otros. Cada miembro masculino de Khitan sacrificaría un caballo blanco, una oveja blanca y un ganso blanco durante el solsticio de invierno . [44]
Cuando moría un noble khitan, se sacrificaban holocaustos en las lunas llena y nueva. El cuerpo estuvo expuesto durante tres años en las montañas, tras lo cual los huesos serían incinerados. Los Khitan creían que las almas de los muertos descansaban en un lugar llamado Montaña Negra, cerca de la provincia de Rehe . [45]
Las tiendas Khitan siempre miraban hacia el este y reverenciaban al sol, pero la luna no tenía un papel importante en su religión. [46] También practicaban una forma de adivinación en la que iban a la guerra si el omóplato de una oveja blanca se agrietaba mientras se calentaba ( escapulimancia ). [44]
Las mujeres khitan cazaban, montaban a caballo y practicaban tiro con arco . No practicaban vendar los pies , algo que comenzó a hacerse popular entre los Han durante la dinastía Song . Los Khitan practicaban la poligamia y generalmente preferían el matrimonio dentro de la tribu, pero no era desconocido que un emperador tomara esposas de otros grupos, como las tribus han, coreanas [ 47] y turcas . [48]
Un estudio de 2015 postuló que los machos de élite Khitan pueden haber pertenecido a los haplogrupos C3c o N1 , según la distribución de estos haplogrupos en las poblaciones actuales de Asia central y oriental. [49]
Un estudio de 2020 publicado en Cell analizó el ADN de 3 entierros de élite Khitan de la provincia de Bulgan , ubicada en el norte de Mongolia . Se descubrió que los entierros de Khitan eran de origen predominantemente del noreste de Asia, con menos del 10% de ascendencia de Eurasia occidental. Los dos especímenes masculinos pertenecían al haplogrupo paterno J2 de Eurasia occidental . Los tres especímenes portaban haplogrupos maternos asociados con el noreste de Asia , incluidos los haplogrupos A24 , D4 y el haplogrupo Y1 . Durante los imperios Khitan y Mongol, se observa un sesgo masculino por la ascendencia relacionada con el este de Asia en la región de la estepa oriental. [50]
Dos estudios encontraron evidencia de ascendencia de ADNmt Khitan en personas modernas de la etnia Daur. Este fue uno de los hallazgos más significativos de los estudios étnicos en China. [51] Otro grupo de 100.000 descendientes se encuentra en algunos pueblos Blang y Yi en Baoshan y Ruili en la provincia suroeste de Yunnan , cerca de Myanmar. Estas personas con apellidos de A., Mang y Jiang afirman ser descendientes de Khitans en lugar de Blang o Yi. [52]