Khachatur Abovian ( en armenio : Խաչատուր Աբովյան , romanizado : Khach'atur Abovyan ; [1] [2] 15 de octubre [ OS 3 de octubre] 1809 - desapareció el 14 de abril [ OS 2 de abril] 1848) fue un erudito, educador, científico, filósofo, escritor, poeta y defensor de la modernización armenio. [3] Desapareció misteriosamente en 1848 y finalmente se le dio por muerto. Considerado el padre de la literatura armenia moderna , es mejor recordado por su novela Heridas de Armenia . [4] Escrita en 1841 y publicada póstumamente en 1858, fue la primera novela publicada en el idioma armenio moderno , basada en el dialecto de Ereván en lugar del armenio clásico . [3]
Abovian se adelantó a su tiempo y prácticamente ninguna de sus obras se publicó durante su vida. Solo después de la creación de la República Socialista Soviética de Armenia se le concedió a Abovian reconocimiento y prestigio. [5] Abovian es considerado una de las figuras más importantes no solo de la literatura armenia, sino de la historia armenia en general. [6] La influencia de Abovian en la literatura armenia occidental no fue tan fuerte como lo fue en la armenia oriental, particularmente en sus años de formación. [7]
Abovian nació en 1809 en el pueblo de Kanaker , entonces parte del Irán Qajar , [8] y ahora un distrito de Ereván , Armenia . [9] La familia de Abovian eran descendientes de la familia Beglaryan melik en Gulistan , una de las cinco familias armenias que gobernaron alrededor de la actual región de Nagorno-Karabaj . La familia Abovian tenía el cargo de tanuter (un señorío hereditario) en Kanaker; el tío de Abovian fue el último tanuter de Kanaker. Su tía era la esposa de Sahak Aghamalian, el último melik de Ereván en el momento de la anexión rusa en 1828. [10] Sus orígenes sociales y su descendencia lo imbuyeron a una edad temprana de un sentido de responsabilidad hacia su pueblo. [6] Nació seis años después de que sus padres, Avetik y Takuhi, se casaran. Tenía un hermano, Karapet, que murió a la edad de tres años. [4]
A los 10 años, su padre lo llevó a Echmiadzin para estudiar para el sacerdocio. Abandonó sus estudios después de cinco años y se mudó a Tiflis en 1822 para estudiar estudios armenios e idiomas en la Escuela Nersisyan bajo la guía de Harutiun Alamdarian . Abovian se graduó en 1826 y comenzó a prepararse para mudarse a Venecia para continuar su educación. Sin embargo, el estallido de la guerra ruso-persa (1826-28) truncó sus planes. Durante los siguientes tres años enseñó brevemente en Sanahin y luego trabajó para el Catholicos Yeprem de Armenia como su secretario y traductor. [9] Mientras trabajaba para el Catholicos, Abovian, de veinte años, conoció a muchos extranjeros notables, incluido el diplomático y dramaturgo Alexander Griboyedov , quien estaba atrapado en Echmiadzin en camino a Tabriz en septiembre de 1828. [11] El semanario de Griboyedov, Tifliskiye Vedemosti, se convirtió en el primer periódico en publicar un artículo sobre Abovian. [12]
El punto de inflexión en la vida de Abovian fue la llegada de Friedrich Parrot a Armenia en septiembre de 1829, un profesor de física de la Universidad de Dorpat en Livonia (en la actual Tartu , Estonia ). Parrot viajó a Armenia para escalar el monte Ararat para realizar estudios geológicos y necesitaba un guía local y un traductor para la expedición. El Catholicos asignó a Abovian estas tareas. [9] Con la ayuda de Abovian, Parrot se convirtió en el primer explorador de los tiempos modernos en llegar a la cima del monte Ararat. El proyecto recibió la aprobación total del emperador Nicolás I , quien proporcionó a la expedición una escolta militar. [13]
Abovian y Parrot cruzaron el río Arax hacia el distrito de Surmali y se dirigieron al pueblo armenio de Akhuri, situado en la ladera norte del Ararat, a 1200 m sobre el nivel del mar. Siguiendo el consejo de Harutiun Alamdarian de Tiflis, establecieron un campamento base en el Monasterio de San Hakob, unos 730 m más arriba, a una altitud de 1943 m. [14] Abovian fue uno de los últimos viajeros que visitó Akhuri y el monasterio antes de que un desastroso terremoto los sepultara por completo en mayo de 1840. [15] Su primer intento de escalar la montaña, utilizando la ladera noreste, fracasó debido a la falta de ropa de abrigo. [15]
Seis días después, siguiendo el consejo de Stepan Khojiants, el jefe de la aldea de Akhuri, intentaron ascender por el lado noroeste. Tras alcanzar una altura de 4885 m (16 028 pies), dieron marcha atrás porque no alcanzaron la cumbre antes del anochecer. Llegaron a la cumbre en su tercer intento a las 15:15 horas del 9 de octubre de 1829. [16] Abovian cavó un hoyo en el hielo y erigió una cruz de madera orientada hacia el norte. [17] Abovian recogió un trozo de hielo de la cumbre y lo llevó consigo en una botella, considerando que el agua era sagrada. El 8 de noviembre, Parrot y Abovian escalaron el Pequeño Ararat. Años más tarde, en 1845, el mineralogista alemán Otto Wilhelm Hermann von Abich escaló el Ararat con Abovian. La tercera y última ascensión de Abovian al Ararat fue con el inglés Henry Danby Seymour en 1846. [15]
Impresionado por la sed de conocimiento de Abovian, Parrot consiguió una beca estatal rusa para que Abovian estudiara en la Universidad de Dorpat en 1830. [18] Ingresó a la universidad directamente sin preparación adicional y estudió en la Facultad de Filosofía del Departamento Filológico-Histórico desde el 3 de septiembre de 1830 hasta el 18 de enero de 1836. [19] Los años en Dorpat (actual Tartu , Estonia ) fueron muy fructíferos para Abovian, quien estudió ciencias sociales y naturales, literatura y filosofía europeas, y dominó alemán, ruso, francés y latín . [9] En esta época Abovian cayó bajo la influencia del Romanticismo alemán . [20] Además, Abovian estableció numerosos contactos con intelectuales europeos de la época. En la universidad se hizo amigo de los hijos de Nikolay Karamzin que estudiaron con él. [21] En 1834, Abovian visitó a su prima María (hija del melik Sahak Aghamalian) en San Petersburgo , quien entonces estaba casada con el príncipe georgiano Alejandro . Antes de graduarse, Abovian se enteró de que su madre Takuhi había muerto. [6]
En 1836 regresó a casa ansioso por embarcarse en una misión de iluminación. [22] Los esfuerzos de Abovian se vieron frustrados cuando se enfrentó a una reacción creciente y hostil del clero armenio , así como de los funcionarios zaristas , en gran parte derivada de su oposición al dogmatismo y al formalismo en el sistema escolar. Abovian fue designado supervisor de la escuela del uyezd de Tiflis y se casó con una mujer alemana llamada Emilia Looze (fallecida en 1870) en 1839. [22] En 1840, la viajera inglesa Anne Lister , que estaba de visita en Tiflis con su pareja Ann Walker , se acercó a él . Ella esperaba que Abovian la guiara en otra expedición al monte Ararat que finalmente no ocurrió. [23] Fue expulsado de la escuela en 1843 y fue transferido a la escuela subdivisional del uyezd en Ereván, donde encontró apatía y antagonismo por parte de sus colegas y del clero. [22]
En el verano de ese mismo año, Abovian recibió la visita de dos viajeros alemanes. Un profesor bávaro , Moritz Wagner , de la Universidad de Múnich , llegó en mayo y recorrió la región del lago Sevan con Abovian y, a partir de entonces, mantuvo correspondencia con él de forma regular. [24] En julio, Abovian también acompañó a Wagner en la primera ascensión registrada al monte Aragats en Armenia. [15]
En agosto, Abovian escoltó al barón alemán August von Haxthausen por la provincia. [25] Visitaron la casa de la familia Abovian en Kanaker y asistieron a un servicio en la Mezquita Azul . [26] También visitaron un campamento yazidí donde conocieron al jefe Timur Aga e intercambiaron bromas con un jinete de la guardia del conde Paskevich . Se convirtió en un amigo de confianza de la comunidad yazidí en Armenia, y cuando el jefe regresó con lujosos regalos de un banquete en Tiflis organizado por el virrey del Cáucaso Mikhail Semyonovich Vorontsov en 1844, organizó una fiesta tribal y Abovian fue invitado a asistir. [24] En 1845 solicitó un puesto en el catolicado de Echmiadzin, pero no fue aceptado. [22] Al año siguiente, se convirtió en colaborador del periódico semanal de Vorontsov, Kavkaz , para el que Abovian escribió tres artículos. [12]
El 14 de abril de 1848, Abovian salió de su casa para dar un paseo matutino y nunca más fue visto; su desaparición sigue sin resolverse. [22] Su esposa Emilia no denunció su desaparición durante un mes. [4] Sus hijos, Vardan (1840-1896) y Zarmandukht (más tarde conocida como Adelaide; 1843-1909), tenían ocho y cinco años, respectivamente, en el momento de la desaparición. [4] [6]
Se han propuesto numerosas teorías que intentan explicar su desaparición: que se suicidó, fue asesinado por sus enemigos persas o turcos, o arrestado y exiliado a Siberia por el Cuerpo Especial de Gendarmes , entre otros. [6] Dado su amor por sus hijos y su corta edad, la teoría de que Abovian se suicidó generalmente se descarta. [6] El escritor Axel Bakunts propuso la teoría de que Abovian estaba en Europa occidental envuelto en las Revoluciones de 1848. [ 27]
Abovian escribió novelas, cuentos, descripciones, obras de teatro, composiciones científicas y artísticas, versos y fábulas. Fue el primer escritor armenio que compuso literatura para niños. [28]
La novela histórica Heridas de Armenia (escrita en 1841, publicada por primera vez en 1858) fue la primera novela secular armenia dedicada al destino del pueblo armenio y su lucha por la liberación en el período de la guerra ruso-persa de 1826-1828 . La novela trataba sobre el sufrimiento de los armenios bajo la ocupación persa. [28] El concepto básico de la novela era la afirmación de los sentimientos de mérito nacional, patriotismo y odio a los opresores. Estos temas tuvieron una profunda influencia en amplias capas de la sociedad armenia. El héroe, Aghasi, personifica el espíritu nacional amante de la libertad y su voluntad de luchar contra los conquistadores extranjeros. "Entrega tu vida, pero nunca entregues tu tierra natal" es su lema. [28] La historia comienza con el secuestro de una niña armenia por una banda de matones enviados por el sardar persa que desencadena un levantamiento liderado por Aghasi. [29]
Abovian vio en el fortalecimiento de la amistad entre los pueblos ruso y armenio una garantía del renacimiento nacional, político y cultural de sus tierras natales. [30] Sin embargo, cuando Abovian escribió la novela ya estaba desilusionado con las políticas zaristas en Armenia, particularmente con la implementación de la Polozhenie (Estatuto) en 1836 que redujo en gran medida el poder político del Catholicos armenio y la abolición del Óblast de Armenia en 1840. [30] En la novela, elementos de romanticismo y realismo se entrelazan mientras que la narración es suplantada por retiradas líricas . [28]
La poesía de Abovian estaba llena de sátira, mejor expresada en La jarra de vino , en la que criticaba a la burocracia rusa. Ocio y entretenimiento fue adaptado por Abovian a partir de notas que tomó en reuniones públicas. La obra es una colección de fábulas en verso que castigan el vicio, la injusticia y la degeneración moral. [31] Escribió obras de no ficción científica y artística como El descubrimiento de América y El libro de los cuentos . [28] Abovian tradujo al idioma armenio las obras de Homero , Goethe , Friedrich Schiller , Nikolai Karamzin, IA Krylov y otros. Continuó promoviendo la formación secular e integral (mental, moral, laboral, física), la accesibilidad escolar, la educación gratuita para los indigentes y la educación igualitaria de niños y niñas. [28] Entre las composiciones pedagógicas de Abovian se encuentran el libro de lectura Introducción a la educación (1838), un libro de texto de gramática rusa y una novela en lengua armenia Historia de Tigran, o un manual moral para niños armenios (impresa en 1941). Fue el primer armenio en estudiar la etnografía científica: el modo de vida y las costumbres de los campesinos de los asentamientos nativos alrededor de Kanaker, habitantes de Ereván, y recopiló y estudió el folclore armenio y kurdo . [28]
La vida de Abovian es muy recordada en Armenia. Durante los años en que Armenia estuvo bajo el dominio soviético, su postura prorrusa fue enfatizada. [32] Kevork Bardakjian sostiene que, si bien hay muchas razones para elogiar a Abovian, su veneración "se llevó a los extremos, especialmente durante los años soviéticos, dejando a muchos contemporáneos dignos a la sombra de los 'padres' o 'maestros' elegidos". La obra de Abovian tuvo poca influencia en la literatura armenia occidental , particularmente en sus años de formación. Bardakjian también sugiere que el alcance de la influencia de la obra de Abovian, gran parte de la cual se publicó décadas después de su muerte, aún está abierta a debate. [7] Bardakjian escribe que Abovian no puede ser considerado el padre de la literatura armenia moderna, [33] pero que merece reconocimiento como el fundador de la literatura armenia oriental moderna por su novela Heridas de Armenia . [7]
Abovian estuvo influenciado por las visiones pedagógicas progresistas de Jean-Jacques Rousseau y Johann Heinrich Pestalozzi . Ara Baliozian escribió: [34]
[Abovian] creía que cada persona, incluso la más humilde, tiene poderes inherentes capaces de desarrollarse. Estas opiniones liberales, junto con sus persistentes esfuerzos por reformar el sistema educativo, lo distanciaron del establishment armenio (el clero y los ricos comerciantes): una alianza que siempre ha estado del lado de la reacción en lugar del progreso. Como resultado, puede que se haya suicidado o, como pensador imposible de amordazar, puede que haya sido asesinado en secreto por agentes del zar.
Escuelas, calles, bulevares y parques recibieron su nombre. [32] El pueblo de Elar, situado a 10 kilómetros (6,2 millas) al noreste de Ereván, recibió su nombre en 1961. Dos años más tarde, cuando la población del pueblo aumentó, Abovyan recibió el estatus de ciudad. Su casa en Kanaker se convirtió en una casa-museo en 1939, y muchos de sus escritos originales se conservan allí. El trabajo que Abovian realizó en el campo de la educación fue recordado. El Instituto Pedagógico Estatal de Ereván recibió su nombre. El 28 de febrero de 1964, se nombró una medalla en su honor ( medalla Abovyani anvan ) que se otorgaba a los maestros de escuela que mostraban habilidades excepcionales en la enseñanza y la educación. [35]
El retrato de Abovian es una de las piezas más excepcionales del Museo de Literatura y Artes después de Charents . Se trata de una pintura al óleo de 20,5 centímetros (8,1 pulgadas) por 27,5 centímetros (10,8 pulgadas). En 1938, los nietos de Abovian la llevaron al museo. Cuando el hijo de Abovian, Vardan, regresó al Cáucaso, encontró la pintura en un estado muy deteriorado. Pero a petición de Vardan, el pintor armenio Gevorg Bashinjagyan restauró el retrato. Cortó los bordes desgastados, lo pegó a un papel duro y luego rellenó las grietas con los colores correspondientes. El pintor del retrato fue Ludwig von Maydell, de la Universidad de Dorpat. Lo pintó en el otoño de 1830, cuando Abovian tenía solo 20 o 21 años. Este retrato es el único cuadro de Abovian realizado durante su vida. [36] [37]
Dos estatuas prominentes de Abovian se encuentran en Ereván. El concepto de la primera estatua se remonta a 1908, cuando varios intelectuales armenios en la Armenia rusa decidieron conmemorar el 60 aniversario de la desaparición de Abovian y recaudar fondos para una estatua. Entre ellos se encontraban Alexander Shirvanzade , Hovhannes Tumanyan y Gevorg Bashinjagyan . [38] En 1910, habían recaudado fondos suficientes para encargar la estatua. Fue diseñada por M. Grigoryan y esculpida por Andreas Ter-Manukyan en París entre 1910 y 1913. La estatua tiene 4,5 metros (15 pies) de alto y está hecha de bronce sobre un pedestal de granito. Como resultado de un malentendido, la estatua no fue entregada a Ereván hasta 1925 y se erigió por primera vez en la calle Abovian junto al sitio del Cine de Moscú en 1933 y luego se trasladó al parque infantil a orillas del río Hrazdan . En 1964, encontró su hogar permanente en la casa-museo Abovian en Kanaker. [39] La segunda estatua de Abovian en Ereván fue erigida en la plaza Abovian en 1950. La estatua de bronce de 9 metros (30 pies) de altura fue diseñada por Gevorg Tamanian (hijo de Alexander Tamanian ) y esculpida por Suren Stepanyan. [40]
Entre 1948 y 1984, se produjeron cinco películas documentales en la República Socialista Soviética de Armenia sobre la vida y la obra de Abovian. [41] En 2011, el cineasta Riho Västrik produjo en Estonia el documental Journey to Ararat on Parrot and Abovian's expedition to Mount Ararat . [42] [43] Se proyectó en el Festival Internacional de Cine Golden Apricot en Ereván en 2013. [44]
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