Karl Theodor Ferdinand Grün ( en alemán: [kaʁl ˈɡʁyːn] ; 30 de septiembre de 1817 - 18 de febrero de 1887), también conocido por su alias Ernst von der Haide , fue un periodista, filósofo, teórico político y político socialista alemán . Desempeñó un papel destacado en los movimientos políticos radicales que condujeron a la Revolución de 1848 y participó en la revolución. Fue socio de Heinrich Heine , Ludwig Feuerbach , Pierre-Joseph Proudhon , Karl Marx , Mijaíl Bakunin y otras figuras políticas radicales de la época. [1]
Aunque hoy en día es menos conocido, Grün fue una figura importante en el Vormärz alemán , la filosofía de los jóvenes hegelianos y los movimientos democráticos y socialistas de la Alemania del siglo XIX. Como blanco de las críticas de Marx, Grün desempeñó un papel en el desarrollo del marxismo temprano. A través de su influencia filosófica en Proudhon, ejerció cierta influencia en el desarrollo de la teoría socialista francesa.
Karl Theodor Ferdinand Grün nació en Lüdenscheid , una ciudad de Westfalia que entonces estaba bajo control prusiano. Su padre era maestro de escuela. Su hermano menor, Albert Grün , fue un poeta que más tarde ganó cierta notoriedad por su papel en la Revolución de 1848-49. Mientras estudiaba secundaria en Wetzlar, Grün se involucró en el activismo político radical, ayudando a producir y distribuir panfletos democráticos ilegales. De 1835 a 1838 estudió filología y teología en la Universidad de Bonn y filología y filosofía en la Universidad de Berlín, donde completó un doctorado. Uno de los compañeros de estudios de Grün fue Karl Marx . Grün y Marx frecuentaron los círculos filosóficos radicales de los Jóvenes Hegelianos y fueron fuertemente influenciados por el "materialismo humanista" de Ludwig Feuerbach. La rivalidad de Marx con Grün posteriormente condujo a una ruptura personal entre ellos. Grün también estuvo fuertemente influenciado por las teorías socialistas francesas contemporáneas, combinándolas con la filosofía de los jóvenes hegelianos y feuerbachianos y la política democrática. Estuvo asociado con el grupo de "Verdaderos Socialistas" en torno a Moses Hess , un filósofo de los jóvenes hegelianos y precursor del sionismo laborista . (Karl Marx y Friedrich Engels criticaron duramente a los "Verdaderos Socialistas" como criptoidealistas utópicos. [2] ) Grün también conocía a varias figuras del período Vormärz -el período de fermento político radical que condujo a la abortada Revolución de Marzo de 1848- como Arnold Ruge , Bruno Bauer , Heinrich Heine , Georg Herwegh y otros.
Grün sostuvo que los humanos son seres materiales que son sociales por naturaleza y necesitan la comunidad de otros para sobrevivir. De Feuerbach adoptó la tesis de que la idea de Dios es meramente una representación alienada de la sociabilidad humana o "ser genérico", que refleja el carácter alienante e injusto de las condiciones sociales humanas reales. A diferencia de Feuerbach, cuyo socialismo era en gran medida pasivo, Grün abogaba por una "filosofía de la acción", porque la alienación espiritual de la humanidad en la religión solo puede superarse si la alienación político-económica de los seres humanos entre sí en la sociedad se supera por medio de la acción revolucionaria. Como muchos jóvenes hegelianos, Grün vio como paralelos y complementarios el desarrollo de la teoría socialista en Francia y la revolución de la filosofía crítica en Alemania. Grün siguió a Hess y a los "verdaderos socialistas" al afirmar que la lucha por la emancipación humana no podría tener éxito a menos que la filosofía crítica se volviera socialista y el socialismo se infundiera con la crítica filosófica. (Marx llegó a rechazar esta visión por dar una prioridad indebida a la ideología sobre la subestructura material.) [3]
Grün regresó a Alemania en 1842. Su periodismo radical, en defensa de la democracia y con simpatías republicanas y socialistas, y su conocida asociación con círculos políticos radicales, hicieron imposible una carrera académica. La Universidad de Marburgo incluso se negó a admitir a Grün como estudiante de posdoctorado, y las autoridades prusianas lo incluyeron en una lista de "criminales políticos". Fue expulsado de varios estados alemanes y vivió en varias ciudades durante los siguientes años (la mayor parte en Colonia), manteniéndose a sí mismo mediante el periodismo, dando conferencias sobre temas literarios y trabajando como maestro de escuela. En los círculos democráticos gozó de cierta celebridad. Colaboró y editó varias publicaciones radicales, incluido el periódico Der Sprecher ("El Portavoz") y la revista mensual Bielefelder Monatsschrift . Muchas de estas publicaciones fueron finalmente prohibidas por las autoridades. En 1843, Grün (junto con Marx, Hess y otros) participó en la controversia sobre el ensayo de Bruno Bauer "La cuestión judía", que se oponía a los derechos civiles de los judíos. Grün rechazó la postura de Bauer.
En 1844, empobrecido, presionado por la censura y temiendo ser arrestado, Grün se exilió nuevamente. Primero se trasladó a Bruselas, donde se relacionó con el poeta radical Ferdinand Freiligrath y una vez más se cruzó con Marx. Habiendo sido expulsado por el gobierno belga, junto con Marx y otros refugiados alemanes, se estableció en París. Allí Grün entabló amistad con el filósofo anarquista Pierre-Joseph Proudhon , cuyos escritos lo habían influenciado enormemente y cuyas ideas ayudó a popularizar entre los radicales alemanes. A su vez, Grün fue fundamental en la introducción de Proudhon a la filosofía hegeliana , joven hegeliana y feuerbachiana. Otro conocido fue el exiliado ruso Mijail Bakunin , que había estado involucrado en círculos de jóvenes hegelianos en Rusia y Alemania en las décadas de 1830 y 1840 y también vivía en París. En 1845, Grün publicó una notable historia temprana del socialismo en el mundo francófono, Die sozialen Bewegungen in Frankreich und Belgien . [4] El exilio de Grün estuvo marcado por grandes dificultades económicas. Además de su trabajo periodístico, trabajó durante algún tiempo como impresor.
En febrero de 1848, Grün acogió con entusiasmo la revolución francesa contra el rey Luis Felipe y el establecimiento de la Segunda República . Un mes después, la revolución se extendió a varios estados alemanes y Grün regresó a Alemania. Se instaló en Tréveris, se convirtió en un miembro destacado del "Club Democrático" local y reanudó su periodismo político. En 1849 ganó una elección parcial en Wittlich y se sentó como diputado de extrema izquierda en la Asamblea Nacional Prusiana. Cuando la Revolución comenzó a perder impulso, el gobierno prusiano decidió disolver la Asamblea. Grün ayudó a organizar y habló en una gran manifestación de protesta, que condujo a una insurrección local y un intento de asalto al arsenal de Prüm. Aunque no participó en el asalto al arsenal, Grün fue acusado de "responsabilidad intelectual" por el levantamiento y encarcelado. Tras su liberación, una vez más se exilió. Regresó a Bruselas porque se oponía tenazmente al régimen de Luis Bonaparte (Napoleón III) , cuyas veladas ambiciones cesarianas se vieron confirmadas por el golpe de Estado de diciembre de 1852. Grün vivió en Bruselas de 1850 a 1861, trabajando principalmente como profesor particular y escribiendo polémicas contra Napoleón III. En 1859 dio conferencias en la Universidad de Bruselas.
En 1861, una amnistía le permitió regresar a territorio prusiano. Durante los meses siguientes viajó mucho, dando conferencias y asistiendo a la inauguración de la Asamblea Nacional del recién unificado estado italiano en 1861. En 1862 se estableció en Frankfurt , donde enseñó historia de la literatura en la Politécnica. También escribió para el Neue Frankfurter Zeitung . En 1865 se mudó a Heidelberg. Grün siguió siendo políticamente activo, se involucró en el democrático "Partido Popular" (uno de los precursores del Partido Socialdemócrata Alemán) y se opuso a las ambiciones prusianas de establecer la hegemonía en Alemania. En la guerra austro-prusiana de 1866 adoptó una postura antiprusiana, no por simpatía hacia las pretensiones imperiales de los Habsburgo, sino por hostilidad a las ambiciones de los Hohenzollern. En 1867 asistió al Congreso internacional de la Liga de la Paz y la Libertad en Ginebra, al que también asistieron John Stuart Mill , Bakunin y Giuseppe Garibaldi . Prusia había ganado la guerra contra Austria, y Grün se trasladó a Viena en 1868, donde permaneció el resto de su vida. Allí editó el periódico Correspondencia Democrática y dio conferencias sobre literatura, arte y filosofía. Sus publicaciones durante estos años incluyeron una edición de la correspondencia y los escritos póstumos de su mentor Ludwig Feuerbach, una biografía filosófica de Feuerbach en dos volúmenes, una crítica extensa del célebre tratado de F. A. Lange sobre filosofía materialista y varias otras obras sobre filosofía, arte, literatura e historia. En 1871, Grün dio la bienvenida al levantamiento de la Comuna de París . En la década de 1870 apoyó la creación de círculos educativos de trabajadores, que se convirtieron en una de las fuentes del Partido Socialista Austriaco (fundado después de la muerte de Grün). Grün murió en Viena en 1887. [5]
El hermano menor de Karl Grün, Albert Grün, también jugó un papel en los círculos democráticos y socialistas de las décadas de 1830 y 1840.
Albert Grün nació en Lüdenscheid el 31 de mayo de 1822. Comenzó a ser políticamente activo en 1836, a la edad de 14 años. Bajo la influencia de su hermano Karl, Albert Grün se involucró en círculos democráticos ilegales, se asoció con los Jóvenes Hegelianos y absorbió la filosofía de Feuerbach y las doctrinas de los socialistas franceses, Fourier , Proudhon, etc. Colaboró en varias publicaciones radicales y en 1846 fue condenado por lesa majestad . Huyó a Bruselas, donde dio conferencias sobre teatro moderno.
Durante la revolución de 1848 regresó a Alemania. En Berlín organizó uno de los primeros sindicatos alemanes, la «Asociación de Constructores de Maquinaria». En 1849, Albert Grün desempeñó un papel en el Gobierno Provisional revolucionario de Sajonia y en los levantamientos armados en el Palatinado y en Baden. Fue condenado a muerte por su papel en la revolución de Baden, pero escapó a la capital alsaciana de Estrasburgo, Francia. Allí dio conferencias sobre literatura y trabajó como maestro de escuela. Aunque Grün recibió una amnistía en la década de 1860, permaneció en Estrasburgo. En 1871, como resultado de la guerra franco-prusiana , Alemania anexó Alsacia, pero Grün no fue molestado.
Grün continuó trabajando como profesor y tutor en diversas funciones. Fue miembro de la Asociación General de la Lengua Alemana y trabajó por la reconciliación de las naciones francesa y alemana. También apoyó al partido socialdemócrata alemán. Albert Grün publicó una variedad de libros sobre temas históricos, políticos y literarios. Murió en Estrasburgo el 22 de abril de 1904.
Las obras más importantes de Karl Grün no han sido traducidas al inglés hasta el momento, aunque algunos de sus artículos han sido incluidos en varias antologías de escritos de los jóvenes hegelianos. Entre sus publicaciones en alemán se encuentran:
Manuela Köppe ha publicado una selección de sus escritos en alemán, con una introducción filosófica:
Los escritos de Albert Grün tampoco suelen estar disponibles en inglés. Entre sus escritos en alemán se encuentran: