Kalau Lagau Ya , Kalaw Lagaw Ya , Kala Lagaw Ya ( [kala(u) laɡau ja] ), o la lengua occidental del Estrecho de Torres (también varios otros nombres, ver más abajo) es la lengua indígena de las islas centrales y occidentales del Estrecho de Torres . Queensland , Australia . En algunas islas, ahora ha sido reemplazado en gran medida por el criollo del Estrecho de Torres .
Antes de la colonización en las décadas de 1870 y 1880, la lengua era la lengua franca principal del área cultural del Estrecho de Torres en el norte de Cabo York, Australia , el Estrecho de Torres y a lo largo de la costa de la Provincia Occidental/ Papúa Nueva Guinea . Todavía lo hablan bastante los vecinos papúes y algunos aborígenes australianos . Se desconoce cuántos hablantes de lenguas distintas tiene. También tiene una forma "ligera" (simplificada/extranjera), así como una forma pidginizada . La forma simplificada prevalece bastante en Badu y la vecina Moa .
El idioma es conocido por varios nombres además de Kalaw Lagaw Ya , la mayoría de los cuales (incluido Kalaw Lagaw Ya ) son nombres de dialectos, variantes ortográficas, variantes dialectales y similares, e incluyen traducciones de los términos en inglés, Western Island Language y Central Island Language. :
Un término utilizado por los isleños orientales y los papúes vecinos para Kala Lagaw Ya es Yagar Yagar , de la palabra yagar ( yá 'habla, etc.' + gár 'clítico de simpatía' ('querido', 'por favor', etc.), de uso frecuente por parte de los isleños occidentales y centrales en el discurso para mostrar un estado de ánimo comprensivo o nostálgico.
En la literatura sobre el idioma, las abreviaturas KLY (Kalaw Lagaw Ya), KKY (Kalau Kawau Ya), KulY (Kulkalgau Ya), MY (Muwalgau Ya) y KY (Kaiwaligau Ya) se utilizan a menudo como abreviaturas. El nombre Mabuiag /mabujaɡ/ , pronunciado en inglés / ˈ m oʊ b i æ ɡ / , está bastante extendido como nombre para la lengua, habiendo sido establecido por la Expedición de Cambridge al Estrecho de Torres, cuya principal investigación sobre la lengua fue con Material mabuiag. Aunque el término preferido en inglés en la academia durante algún tiempo fue Kala Lagaw Ya , [4] según Ober, los hablantes nativos siempre consideraron la forma como "coloquial". [ cita necesaria ] En una decisión del Tribunal Superior del 7 de agosto de 2013, se tomó la decisión de denominar oficialmente el idioma Kalau Lagau Ya , utilizando la forma formal. [ cita necesaria ]
Cuando hablan entre sí, los hablantes generalmente se refieren al idioma como Langgus 'lenguaje' o usan frases como KLY/KulY ngalpudh muli , MY-KY ngalpudh/ngalpadh muli , KKY ngalpadh muliz "habla(s) nuestro idioma", por ejemplo, KLY. /KulY ngalpudh muuli, thanamunungu tidailai! , MY-KY ngalpudh/ngalpadh muuli, thanamuningu tidailai! , KKY ngalpadh muli, thanamulngu tidaile! '¡Habla en nuestro idioma para que no entiendan!'. Ngalpudh/ngalpadh significa literalmente "como nosotros". La construcción X-dh mula+i- 'hablar como X' se utiliza para referirse a hablar en un idioma, por ejemplo, KKY markaidh muliz 'hablar [en] inglés', zapanisadh muliz 'hablar [en] japonés', dhaudhalgadh muliz ' hablar [en] papú', mœyamadh muliz 'hablar [en] Meriam Mìr', thanamudh muliz 'hablar como ellos, hablar [en] su idioma'. Por lo demás, es común que los hablantes utilicen frases nominales como KLY/KulY ngalpun ya , MY-KY ngalpun/ngalpan ya , KKY ngalpan ya 'nuestro idioma' para referirse al idioma cuando hablan entre sí.
Kalau Lagau Ya se habla en las islas occidentales y centrales del Estrecho de Torres , entre Papúa Nueva Guinea ( Naigay Dœgam Dhaudhai "Continente/continente del lado norte", también llamado Mœgi Dhaudhai "Continente/continente pequeño", KKY Mœgina Dhaudhai ) y el australiano continental ( Zey Dœgam Dhaudhai "Continente/continente del lado sur", también conocido como Kœi Dhaudhai "Continente/continente grande"), aunque en algunas islas ahora ha sido reemplazado en gran medida por Brokan ( criollo del Estrecho de Torres ).
Existe alguna evidencia de historia popular de que el idioma se hablaba como primera lengua en algunas aldeas vecinas al Estrecho de Torres en Papúa. También lo hablaban antiguamente los Hiámo (Hiámu, Hiáma) de Daru (Dhaaru) al noreste del Estrecho de Torres, quienes originalmente eran colonos de Yama [Isla Yam] en el Estrecho de Torres, siendo Hiámu/Hiámo/Hiáma una pronunciación Kiwai. de Yama. El cuerpo principal de los Hiámo se trasladó al grupo de islas Thursday para escapar de la colonización Kiwai de Daru hace algunos siglos.
El idioma está clasificado como parte de las lenguas Pama-Nyungan . Mitchell lo considera una lengua mixta con un núcleo australiano (pama-nyungan) y superposiciones papúes y austronesias , [6] mientras que Capell y Dixon lo clasifican entre las lenguas papúes . Los pronombres personales son típicamente australianos, la mayoría de los términos de parentesco son papúes y un vocabulario importante sobre mar, canoas y agricultura es austronesio. [7]
Kalaw Lagaw Ya tiene sólo un 6% de cognación con su vecino australiano más cercano, Urradhi , con un 5% adicional de vocabulario "común" (préstamos de diversos orígenes) y alrededor de un 40% de vocabulario común con su vecino papú, Meriam Mìr . [8] De 279 formas Proto- Paman sólo el 18,9% tienen realizaciones definitivas en Kalaw Lagaw Ya, con un 2,5% adicional que puede estar presente. [9] Una palabra que ilustra los problemas de la relación 'quizás' es kùlbai (KKY kùlba ) 'viejo', que puede ser una realización metatética de CA *bulgan 'grande; viejo'. Potencialmente, el 80% del vocabulario del idioma no es australiano e incluye elementos de Papúa y Austronesia. [ cita necesaria ] Bouckaert, Bowern y Atkinson (2018) descubrieron que Kalaw Lagaw Ya tenía el mayor número de formas "únicas" (es decir, no Pama-Nyungan) de cualquier idioma australiano en su muestra. [10]
La tradición oral y la evidencia cultural registrada por Haddon y Laade, [11] respaldada por evidencia arqueológica [ cita necesaria ] y evidencia lingüística, muestra que se produjo el comercio y los asentamientos austronesios en el suroeste de Papúa, el Estrecho de Torres y el Cabo York ; Los idiomas tienen un importante contenido de vocabulario austronesio, [ cita necesaria ] que incluye elementos como los siguientes:
Parte del contenido austronesio es claramente austronesio del sudeste de Papúa:
La historia lingüística del área del Estrecho de Torres es compleja y la interacción de más de 2500 años ha dado lugar a muchos niveles de relación entre los idiomas locales, incluidas muchas palabras que son obviamente comunes, como las siguientes palabras "comerciales" en el área del Estrecho de Torres. idiomas.
Sin embargo, la cuestión de las relaciones externas de Kalaw Lagaw Ya también se complica por las semejanzas entre las lenguas paman ( pama-nyungan , lenguas australianas ) y trans-fly (papú). Aunque son pocos, pueden ser importantes e incluyen formas como las que se indican a continuación, de las cuales no todas aparecen en Kalaw Lagaw Ya. Tales semejanzas podrían apuntar a una relación de nivel profundo que se remonta a antes de la inundación del Estrecho de Torres al final de la última era, como afirma Mitchell [8] o podrían apuntar a la herencia genética y el contacto lingüístico posterior, como lo analiza Alpher. , Bowern y O'Grady 2009. [12]
Una comparación de los pronombres personales Kalaw Lagaw Ya, Meriam Mìr, Kiwai y Uradhi muestra similitudes y diferencias en tipología . En comparación con Uradhi, Kalaw Lagaw Ya tiene una tipología arcaica; o, mejor dicho, Uradhi ha innovado, habiendo perdido los plurales australianos comunes 1, 2 y 3. Kiwai no tiene 1 o 2 pronombres, mientras que Meriam Mìr no tiene un conjunto de pronombres dual y de prueba/paucal que corresponda a su sistema verbal. El sistema Kalaw Lagaw Ya, como el de Uradhi, es australiano:
Tenga en cuenta que, a excepción de Meriam Mìr, las lenguas Trans Fly también tienen sistemas masculino-femenino de dos géneros, aunque no están marcados en los pronombres mismos. [13]
Sin embargo, aunque el sistema no presenta verdaderas sorpresas para la lingüística australiana, está claro que Kalaw Lagaw Ya ha innovado en los pronombres 1º y 2º, que tienen los siguientes orígenes CA:
Los pronombres de segunda persona dual y plural se basan en formas que literalmente significan 'tú dual ' ( ngipel ) y 'tú-ellos' ( ngitha[na] ), de manera muy similar a como los demostrativos marcan el dual y el plural (ver más adelante). a continuación en Morfología nominal).
Un examen de los distintos subsistemas (vocabulario, sintaxis, morfología) sugiere lo siguiente:
Algo de vocabulario básico y abstracto, todos los pronombres personales (incluido quién y qué ), algunos verbos. Alguna gramática, como la morfología nominal y verbal (sujeto, agente, objeto, genitivo, -l locativo, -ka dativo, perfectivo alcanzativo, imperfectivo, -i/-iz(i) perfectivo activo. Estas categorías tipológicas también existen en el Trans -Lenguas voladoras; las formas en Kalaw Lagaw Ya son claramente australianas.
Algo de vocabulario básico y abstracto, algunos verbos. Algo de gramática, como el número de verbos y diferentes raíces para diferentes formas numéricas de algunos verbos. Uso de verbos de estado/movimiento como verbos existenciales y estativos 'be'. Dos pronominales no personales: naag/naga 'cómo', namuith 'cuándo' (ambos en KKY, el dialecto de las islas frente a la costa de Papúa).
Algo de vocabulario básico, terminología relacionada con la agricultura, las canoas, el clima, el cielo y el mar, algunos sustantivos abstractos, algunos verbos. Posiblemente algo de gramática en forma de palabras funcionales, como waadh (KKY waaza ) 'énfasis existencial' (es decir, 'es cierto que...'), protooceánico austronesio *waDa 'existencial'.
Las formas y estructuras de las palabras australianas que se encuentran en Kalaw Lagaw Ya parecen ser retenciones, es decir, heredadas; las formas australianas originales parecen no haber cambiado en el nivel central. Esto sugiere que el idioma no es de origen pidgin / criollo , sino un idioma australiano que ha sufrido una fuerte influencia léxica y gramatical externa. La lengua parece ser un caso clásico de cambio, [14] en el que los hablantes de una lengua mantuvieron el multilingüismo durante un largo período de tiempo, absorbiendo aspectos de otra lengua. Las superposiciones austronesias y papúes modificaron profundamente la fonología y la sintaxis australianas. El contraste de las nh/ny y lh/ly laminales australianas y las n y l apicales se ha perdido, la sonorización se ha vuelto fonémica y se han desarrollado s , z , t , d , o y òò . Esto también afectó a la fonología del vocabulario australiano, donde también aparecen estos sonidos "extranjeros".
El contenido no australiano parece ser principalmente léxico (incluidos verbos), particularmente relacionado con el mar, la agricultura, la canoa y el cielo/clima/astrología, con posibles algunas palabras sintácticas. Esto presenta una imagen [14] de una situación típicamente de endeudamiento extensivo con mucho préstamo léxico y algo de préstamo estructural con una gran cantidad de bilingüismo pasivo y poco bilingüismo activo.
La descripción de Laade (1968) del asentamiento de australianos y papúes en el Estrecho de Torres apoya el escenario anterior de hablantes de papú y austronesio que cambiaron a una lengua australiana durante un largo período de tiempo, siendo los austronesios culturalmente un superestrato , aunque no en condiciones de imponer su idioma. Presentó evidencia de la historia popular de que algunos comerciantes (hombres) austronesios se establecieron en Parema (al noreste de Daru) y se casaron con mujeres locales [que hablan Proto-Trans Fly]. Para evitar un mayor mestizaje, pronto se trasladaron y se establecieron en el Estrecho de Torres, primero en las Islas Orientales, luego en las Islas Centrales, luego en Moa , Badu y Mabuiag . En Mabuiag, Badu y Moa encontraron aborígenes, mataron a los hombres y se quedaron con las mujeres (y presumiblemente con los niños). Algunos se trasladaron a Saibai, Dœwan y Bœigu para evitar este nuevo mestizaje, de ahí el color más claro de muchos pueblos Saibai, Dœwan y Bœigu. La historia popular de Bœigu recopilada por Laade también muestra una influencia genética directa de Austronesia Oriental en Bœigu. [15]
El contexto social era el de unos pocos hombres austronesios que se establecieron en las afueras de un grupo East Trans-Fly, estaban casados entre sí y cuyos hijos eran bilingües o hablaban la lengua de sus madres, con cierto conocimiento de la lengua de sus padres. La población local no necesitaba hablar el idioma de los comerciantes, quienes a su vez tenían que hablar el idioma local. Los niños, a su vez, hablarían el idioma local, con diferentes habilidades en el idioma de los padres, particularmente en áreas que eran culturalmente importantes para los padres.
Luego, estos pueblos se trasladaron al Estrecho de Torres (manteniendo vínculos establecidos con Papua así como con hablantes de austronesio más al este (esto último sugerido por varias características del contenido austronesio en Kalau Lagaw Ya)) y se superpusieron a una población australiana de tal manera que los La mayoría de las mujeres hablaban una lengua australiana, y un número significativo, principalmente hombres, hablaban una lengua austronesia del sudeste de Papúa, acompañados por sus esposas papúes y sus hijos, quizás bilingües. Con el tiempo, dominó la estructura central de la lengua materna local, reteniéndose el contenido papuo-austronesio de los recién llegados en los subsistemas culturales apropiados. En esencia, esto habría sido una "repetición" del asentamiento original de los comerciantes austronesios en Parema, en el que las mujeres entendían el idioma de los hombres, pero en realidad no necesitaban hablarlo y conservaban partes de su idioma en áreas importantes. Luego, los niños crearon un nuevo cambio de idioma hacia un idioma australiano con una mezcla papú-austronesia.
Kalaw Lagaw Ya es, por tanto, una lengua mixta en el sentido de que una parte importante de su léxico, fonología y gramática no es de origen australiano. La morfología central nominal, pronominal y verbal es australiana tanto en forma como en gramática, aunque , en primer lugar, una cierta cantidad de gramática es común a las lenguas Trans-Fly y Paman . Algunas categorías semánticas, morfología de números verbales y alguna otra morfología no son de origen australiano. Potencialmente el 80% de su vocabulario no es australiano. La interacción de lo anterior dentro de los subsistemas del léxico, la fonología y la gramática de Kalaw Lagaw Ya apunta más a la mezcla a través de cambios y préstamos que a la pidginización y la creolización.
El idioma también tiene algo de vocabulario de idiomas fuera del área del Estrecho de Torres, del indonesio , malayo , filipino, inglés y otros "forasteros". En lo que respecta a los préstamos de los préstamos austronesios occidentales (indonesios, etc.), es posible que algunos de ellos entraran en el idioma en los días anteriores al contacto europeo, con los habitantes de Makassan y pescadores/comerciantes similares que visitaron el norte de Australia y el Estrecho de Torres.
Ejemplos de palabras prestadas del austronesio occidental de contacto poseuropeo:
Algunas palabras del idioma, suponiendo que sean préstamos austronesios occidentales, parecen ser palabras previas al contacto. Esto se sugiere por la forma y el uso en el idioma y en los idiomas vecinos (algunas de estas palabras pueden ser, en última instancia, del árabe y el sánscrito ). [dieciséis]
Los préstamos del austronesio oriental moderno (polinesio y melanesio) al idioma son principalmente de uso religioso o "académico". En general, estas palabras se refieren a objetos que, estrictamente hablando, son bienes europeos. Una excepción es la última en la siguiente tabla, que se usa comúnmente en lugar de las palabras tradicionales imi 'hermano del sexo opuesto del cónyuge', 'cónyuge del hermano del sexo opuesto' y ngaubath 'hermano del mismo sexo del cónyuge', 'cónyuge del hermano del mismo sexo'. '. Estos también han sido reemplazados de manera similar en el uso común por la prestamista inglesa ( pronunciada [mujer] ) en el sentido de "hermana/nuera".
Otros préstamos bíblicos son del griego antiguo , el latín y el hebreo bíblico :
Dos primeros préstamos de interés en inglés muestran una formación retrospectiva de lo que en el idioma parecía ser un plural. La mayoría de los sustantivos (a) forman el plural con un sufijo -l , y (b) en el nominativo-acusativo singular eliden la vocal final de la raíz, por lo tanto tukuyapa- 'hermano del mismo sexo', plural tukuyapal , nominativo-acusativo tukuyap . Bajo este modelo, 'chirimoya' se convirtió en katitap , plural katitapal , y 'mammy-apple' (papaya/papaya) se convirtió en mamiyap , plural mamiyapal .
Hay cuatro dialectos principales, dos de los cuales probablemente estén al borde de la extinción, uno (Kaiwaligau Ya) por convergencia con el vecino Kalaw Lagaw Ya. Dentro de los dialectos existen dos o más subdialectos. La tasa media de inteligibilidad mutua, basada en un recuento de Swadesh , es de alrededor del 97%.
El dialecto del sur tiene ciertas características que lo vinculan estrechamente con el dialecto del norte, y la historia popular que trata del grupo Muralag y Mua refleja esto, en el sentido de que los antepasados de los Kowrareg (los Hiámo) originalmente vinieron de Dharu (Daru, al noreste). del Estrecho de Torres), y que anteriormente se había asentado en Dharu desde Yama en el Estrecho Central de Torres. [18]
Hoy cortaron un gran árbol para hacer una canoa.
Forma subyacente:
Thana+∅
Ellos PL + NOM
kayiba∅
hoy
koei
grande
puuRi+∅
árbol+ ACC
patha+∅+∅+nulai
picar+ ATT + SG + hoy PST
gul+ka/pari
canoa+ DAT
ayima+[R]i+ka/pari
hacer+ VN + DAT
Hoy cortaron un gran árbol para hacer una canoa.
Algunos marcadores de isolectos de los cuatro dialectos de Kalaw Lagaw Ya:
Las diferencias fonológicas entre los dialectos son raras y, en general, esporádicas. Las únicas diferencias regulares son las siguientes:
Encontrado en Kulkalgau Ya y Kaiwalgau Ya:
Esta elisión es rara o esporádica en Kalau Kawau Ya.
En Kalaw Lagaw Ya, estas vocales finales en el lenguaje correcto se eliminan y se eliminan en el lenguaje coloquial, excepto en una pequeña clase de palabras que incluyen bera 'rib', donde hay una vocal corta en la raíz y en las que la vocal final es eliminado permanentemente, con alargamiento compensatorio de la consonante final (por lo tanto, berr ).
Estrictamente hablando, el proceso no es un ensordecimiento de la vocal final, sino más bien un alargamiento de la vocal acentuada acompañado de un ensordecimiento de la vocal final, excepto en el caso de palabras como bera 'rib' > berr , donde el proceso es un alargamiento de la consonante final siendo la vocal final ' incorporado' a la consonante. Tenga en cuenta que a continuación la letra mayúscula al final de la palabra representa una vocal sorda:
En las formas declinadas de tales palabras, la vocal larga se acorta y la vocal final se expresa, y en palabras como ber 'rib' la vocal final a menudo reaparece:
Esta reducción de vocales en formas fijadas/modificadas existe en todos los dialectos; sin embargo, los otros dialectos han conservado la longitud contrastiva hasta cierto punto, mientras que Kalaw Lagaw Ya la ha perdido en gran medida por su longitud "morfofonológica", donde la vocal acentuada en palabras no emotivas (ver abajo) de una o dos sílabas se alarga automáticamente en nominativo-acusativo; esto también se aplica a palabras de tres sílabas con acento de segunda sílaba (como en mœrààpI 'bambú').
Uno de los pocos contrastes de longitud en el dialecto Kalaw Lagaw Ya es la kaaba 'espectáculo de danza, nudo en bambú, etc.' vs kaba, kab 'remo, remo' (antiguo Kaiwaligaw Ya [Kauraraigau Ya] kœRaba ; œRa ha dado regularmente una a corta en Kalaw Lagaw Ya en kaba, kab ). Estos contrastes de longitud están más extendidos en los demás dialectos.
Las excepciones son (1) las clases pequeñas o palabras que incluyen ber 'costilla' y kab 'remo, remo' y (2) palabras emotivas. Las palabras emotivas son aquellas que equivalen hasta cierto punto a diminutivos en idiomas como el irlandés, el holandés y el alemán, donde se añaden sufijos específicos para mostrar el estado 'diminutivo' ( -ín , -je y -chen / -el / -lein respectivamente). . Las palabras emotivas incluyen términos familiares de parentesco [el equivalente de mamá , papá y similares en inglés] y palabras utilizadas en contextos emotivos como canto o poesía.
Una pequeña clase de palabras en Kalau Kawau Ya no tienen el i-glide final que se encuentra en los otros dialectos, incluidos los siguientes:
Las formas de palabras en idiomas vecinos también en Kauraraigau Ya (Kowrareg) de mediados a finales del siglo XIX, como Meriam Mìr kopor y Kauraraigau Ya kupar / kopar 'cordón de nacimiento' muestran que en tales palabras la -i / final Ø son las formas modernas de *ɾ más antiguo .
Las principales diferencias sintácticas son:
En todos los dialectos excepto Kalau Kawau Ya, el verbo negativo es la forma privativa nominalizada del sustantivo verbal. Como esta forma es en sí misma un sustantivo, su sujeto y objeto directo se escriben en genitivo:
El dialecto Kalau Kawau Ya utiliza la forma privativa del sustantivo verbal como verbo negativo invariable:
El dialecto Kalau Kawau Ya tiene los tiempos y aspectos enumerados en la sección sobre morfología verbal. Los otros dialectos han perdido en gran medida el tiempo futuro remoto, utilizando en su lugar el habitual; el futuro remoto en los otros dialectos se conserva más comúnmente como un "imperativo futuro", donde el imperativo se refiere a un período vago en el futuro. El dialecto Kalaw Lagaw Ya también tiene un tiempo 'anoche', donde el adverbio bungil / bungel (forma reducida bel ) 'anoche' se ha convertido en un verbo posclítico, siguiendo el modelo del adverbio ngùl 'ayer', que anteriormente se había convertido en gramaticalizado como un marcador de tiempo de 'pasado reciente' en todos los dialectos, con reducción a -ngu en Kalau Kawau Ya. En los otros dialectos, bongel 'anoche' es un adverbio temporal en pleno funcionamiento que se usa junto con el pasado de hoy o el pasado reciente.
Los dialectos se diferencian en las formas de los siguientes afijos:
La principal diferencia del afijo nominal es la terminación dativo, que tiene las siguientes formas en los distintos dialectos:
El sufijo plural/HAVE -LAI (forma subyacente) también muestra una pequeña cantidad de variación dialectal con raíces de dos sílabas, donde Kulkalgau Ya se diferencia de los otros dialectos al conservar la forma completa del sufijo -lai , reducido a -l en el otros dialectos. En raíces de tres o más sílabas, el sufijo se reduce a -l en todos los dialectos, mientras que se conserva como -lai (variantes según la subclase de sustantivos -thai , -ai , -dai ) con raíces de una sílaba.
burum 'cerdo', raíz: buruma- , plural burumal
lag , KLY laaga 'lugar, hogar, isla natal', raíz: laga- , plural lagal , KulY lagalai
Las principales diferencias entre los dialectos tienen que ver con el vocabulario, como se puede comprobar en los siguientes ejemplos:
Kala Lagaw Ya es el único idioma australiano que tiene las fricativas alveolares / s / y / z / . Sin embargo, estos tienen variantes alofónicas / tʃ / y / dʒ / , que son la norma en las lenguas australianas (normalmente / c / y / ɟ / pero no contrastantes). Estos dos últimos son alófonos en el sentido de que en todos los entornos /s/ y /z/ pueden aparecer, mientras que /tʃ/ y /dʒ/ no pueden aparecer al final de una palabra; Tenga en cuenta que esta alofonía es muy similar a la de la vecina lengua papú Bine . Todas las oclusivas, excepto los alveolares ⟨t⟩ y ⟨d⟩ , tienen alófonos fricativos, por lo que ⟨p⟩ puede ser [p] o [ɸ] , ⟨k⟩ puede ser [k] o [x] , ⟨b⟩ [b] o [β] , y así sucesivamente. Además, es uno de los pocos idiomas australianos con distinciones sonoras y sordas en pleno funcionamiento ( ⟨p/b⟩ , ⟨t/d⟩ , ⟨s/z⟩ , ⟨k/g⟩ , ⟨th/dh⟩ ), y Uno de los pocos sin topes retroflex .
El idioma es también uno de los pocos idiomas australianos con solo un rótico, uno ⟨l⟩ y uno ⟨n⟩ . Sin embargo, el dialecto más antiguo registrado, Kaiwalgau Ya (Kauraraigau Ya [Kowrareg]), tenía dos róticas, el golpecito y el deslizamiento; el deslizamiento rótico en general se ha convertido en /j/, /w/ o cero en los otros dialectos (y en el Kaiwaligau Ya moderno), raramente /r/ . Los idiomas vecinos conservan una /r/ en palabras relacionadas, como:
Sin embargo, al cantar, /s/ , /z/ y /r/ se pronuncian [s] , [z] y [ɹ] , pero prácticamente nunca se pronuncian como [tʃ] , [dʒ] y [r] .
Nota:
Notas:
La reconstrucción interna y la comparación con lenguas vecinas sugieren una estructura subyacente de cuatro vocales con una longitud de vocal contrastante, donde la *i subyacente generalmente da la superficie ⟨i⟩ y ⟨e⟩ , la *a subyacente generalmente da la superficie a y œ , la *ò subyacente generalmente da la superficie ⟨ o⟩ y ⟨ù⟩ , y la *u subyacente generalmente da ⟨ù⟩ y ⟨u⟩ superficiales (también hay otras realizaciones, dependiendo de las reglas de asimilación, etc.):
El idioma sufre cambios de vocales de bajo nivel, causados por el dominio del acento dentro de las palabras y frases. Las vocales largas se acortan y las cortas aumentan cuando la palabra va precedida de morfemas como adjetivos, artículos demostrativos, prefijos y similares; Los cambios también ocurren dentro de las palabras cuando éstas tienen sufijo:
Los procesos son de bajo nivel en el sentido de que no son "automáticos": los cambios no tienen que ocurrir y pueden "bloquearse" conscientemente. En el habla normal, el acortamiento de las vocales y el cambio de a a œ ocurren normalmente, mientras que los cambios de e a i y de o a u son esporádicos y más comunes en sílabas átonas.
También está muy extendida la asimilación de vocales a otras vocales cercanas y a consonantes, en particular de la vocal œ :
El siguiente resumen de la fonología del antiguo Kauraregau Ya está compilado a partir de MacGillivray (1852), Brierly (en Moore 1978), Ray y Haddon (1897) y Ray (1907). En general, no parece haber habido ninguna gran diferencia fonológica entre OKY y los dialectos modernos de Kalau Lagau Ya (aparte de la retención de ř ).
El acento parece haber sido similar al de los dialectos modernos, siendo los patrones de acento más similares al del habla moderna Bœigu y Ngoerupai, los dialectos más conservadores a este respecto. A continuación, los formularios estandarizados están en negrita .
El estrés es inicial:
Algunas formas (como gru : gœrú 'caña de azúcar') muestran que existía acento contrastivo en palabras bisilábicas.
El acento está en la sílaba inicial o en la segunda:
(1) inicial:
(2 segundos:
También parece haber ocurrido un cambio de acento como en los dialectos modernos:
Estos parecen haber sido los mismos que en el lenguaje moderno. La longitud de las vocales en general apareció en los mismos entornos que en KKY, aunque es evidente cierto alargamiento de las vocales bajo el modelo KLY, como en kawp : kaapu 'semilla', Kalau Kawau Ya / Kulkalgau Ya kapu , Kalau Lagau Ya kaapu .
Es difícil medir el grado exacto de retención de la longitud de las vocales subyacentes y el desarrollo de formas variantes, ya que los sistemas ortográficos utilizados por Brierly y MacGillivray no siempre marcaron la longitud de las vocales. Además, como obtuvieron palabras mediante elicitación (que tiene un "efecto de alargamiento" común en las vocales cuando las palabras se "ralentizan"), hay algunos casos en los que marcaron incorrectamente la longitud de las vocales. Ray marcó la falta de vocales en las sílabas acentuadas.
Los diversos cambios sonoros que sufren las vocales y diptongos en el idioma moderno también ocurrieron en OKY. Un cambio que se produjo mucho más que en los dialectos modernos fue el de la monotongización de ai a e . La e resultante a menudo se eleva a i en sílabas abiertas átonas.
Ningún cambio:
Cambiar:
En los dialectos modernos, estas formas son:
El cambio de ai a ei parece haber sido muy común en otras partes del dialecto:
Un formulario muestra la inserción i opcional :
gassumu-, gassima- : gasama- ~ gasœma- ~ gasima- 'atrapar, obtener', dialectos modernos gasama- ~ gasœma-
OK [ se necesita aclaración , ¿qué significa esta abreviatura? ] tenía una consonante más que la WCL moderna [ se necesita aclaración , ¿qué significa esta abreviatura? ] , transcrito ř . Aunque ningún escritor antiguo dio la pronunciación real de este sonido y su diferencia con la r , lo más probable es que fuera un deslizamiento rótico [ ɹ ] , tal vez con un 'tono' palatino. La pérdida de este sonido en los otros dialectos (y en el KY moderno) se produjo en las siguientes reglas; los cambios empezaban a ser evidentes ya en OKY:
Ř entre vocales similares o en [ə]__V elimina.
Ř esporádicamente se convierte en [+hi] cuando está en ə__a y la siguiente sílaba está acentuada.
Ř se convierte en un deslizamiento [+V] cuando está entre las vocales [-hi] y [+hi], y entre las vocales [+bak] y [-bak].
Vuř se convierte en /w/ cuando es intervocálico.
Ř opcionalmente se convierte en /i/ cuando la sílaba finaliza y sigue a la vocal [-hi]; en al menos dos palabras ocurrió por primera vez la metátesis.
Ø se elimina cuando la sílaba es final después de vocales altas y no final.
Ř desaparece cuando le sigue una i átona y más de una sílaba.
Las primeras ortografías (por ejemplo, möaga [məaga] 'sudor' y neet/naat/nöat/niet [nejat] , [nat] , [nəat] , [nijet] 'plataforma' muestran que ř desapareció primero, dejando una pausa (excepto en aquellos casos donde ř > y~i ), con reducción de [V1-V1] y [ə-V1] a [V1] , y [ə-VV] a [VV] .
OKY experimentó la misma alofonía y cambios de sonido que los dialectos modernos, aunque las variaciones z ~ dh y s ~ th parecen haber sido más generales en OKY, como se muestra a continuación (quizás evidencia de una alofonía más antigua en el idioma que ahora se está nivelando) :
En el siguiente ejemplo también se atestigua un caso de eliminación opcional de r antes de s , a menos que la primera i en myaichipp sea un error de imprenta o una mala lectura de *myarchipp :
maayi-arsipa 'geil, entusiasta, llora': Brierly myaichipp , MacGillivray maierchipa , OKY mayarsipa, mayasipa
Varias formas en OKY mostraron metátesis de ř y r en el entorno de u , i y au :
La silabificación se produjo como en los dialectos modernos, con la adición de ř también atestiguada como consonante final de sílaba. Brierly y MacGillivray registraron una palabra con un grupo [+nas][-son], a saber, enti 'araña', sin embargo, esto parece ser una confusión; enti es probablemente Gudang (Australia) ant[h]i 'dolor'.
Las sílabas eran finales de vocal o terminaban en r , ř , l , glide i o glide u . De lo contrario, las consonantes finales de sílaba superficial tienen una vocal siguiente subyacente, en cuyo caso todas las consonantes podrían ser iniciales de sílaba.
No existe una ortografía estándar estricta y se utilizan tres ortografías ligeramente diferentes (y a menudo combinaciones de ellas).
La ortografía de la misión (establecida al principio por los misioneros de las Islas de la Lealtad en la década de 1870, luego modificada por los misioneros polinesios en la década de 1880): a, b, d, e, g, i, j, k, l, m, n, ng, o , ö, p, r, s, t, u, z , a veces también th, dh, dth, tr, dr, oe, ë, w, y, j , y a veces vocales dobles para mostrar la longitud. Este sistema de ortografía se basó en el utilizado para el idioma Drehu (Lifu) , aunque más tarde con el cambio al personal de la misión polinesia, así como con el creciente número de misioneros indígenas del Estrecho de Torres, las formas abiertamente Drehu tr , dr y ë se perdieron; estos no tenían base fonológica en Kalaw Lagaw Ya. El sistema de misión se utiliza en los Informes de la expedición de Cambridge al Estrecho de Torres (Haddon et al., 1898 en adelante, Universidad de Cambridge) y en Mitos y leyendas del Estrecho de Torres (Lawrie, Universidad de Queensland, 1971). Ray, el lingüista de la expedición de Cambridge, también utilizó varios signos diacríticos para representar vocales cortas y la calidad de las vocales.
Establecido en la década de 1970: a , aa , b , d (alveolar), dh (dental), e , ee , g , i , ii , k , l , m , n , ng , o , oo , oe ( /ə/ ), ooe ( /əː/ ), p , r , s , t (alveolar), th (dental), u , uu , w , y , z
Establecido a finales de la década de 1970: a , b , d (alveolar), dh (dental), e , g , i , k , l , m , n , ng , o , oe ( /ə/ ), p , r , s , t (alveolar), th (dental), u , w , y , z (la longitud de la vocal, aunque existe, rara vez está representada).
La gente no sólo utiliza estos tres sistemas de ortografía ligeramente diferentes, sino que también escribe las palabras más o menos a medida que las pronuncia. Por lo tanto, las palabras a menudo se escriben de varias maneras, por ejemplo sena/sina 'eso, ahí', kothai/kothay/kothei/kothey/kothe 'parte posterior de la cabeza, occipucio'. Tal variación depende de la edad, la familia, la isla, el pueblo y otros factores como el discurso poético. A veces puede resultar difícil decidir cuál es la más correcta: diferentes personas tienen opiniones diferentes (y a veces tienen opiniones muy firmes).
En general tiene prioridad la pronunciación de las personas mayores; sin embargo, algunas personas pueden llegar a ofenderse bastante si piensan que el idioma está escrito de forma "incorrecta". Algunos insisten en que se debe utilizar la ortografía de misión, otros la ortografía Bani, y otros más la ortografía KKY (Saibai, etc.), y otros aún usan combinaciones de dos o tres, o adaptaciones de las mismas. Algunos escritores del dialecto Mabuiag-Badhu (Kalaw Lagaw Ya), por ejemplo, escriben principalmente en el sistema Mission, a veces usan los dígrafos oe , th , dh (variante dth ) y a veces usan letras mayúsculas al final de las palabras para mostrar ensordecidos. vocales, como ngukI 'agua dulce/agua potable, jugo de fruta' /ŋʊːki̥/ . En la ortografía Bani/Klokheid, nguki se escribe nguuki , y en los otros dialectos la vocal final es completamente sonora, nguki /ŋʊki/ ), o elidida, nguk /ŋʊk/ ).
El mayor motivo de discordia entre los defensores de las ortografías "modernas" y las ortografías "tradicionalistas" es el uso de w e y para mostrar las semivocales. En general, los hablantes nativos en las clases de alfabetización parecen encontrar la y y la w muy difíciles de aprender, y que la u y la i son las letras "lógicas" a utilizar. La silaba de palabras por parte de hablantes no entrenados sugiere que u e i son en realidad los sonidos subyacentes. Así, una palabra como dhaudhai / dhawdhay 'continente, continente' se silaba como dha-u-dha-i , no dhau-dhai . En las canciones, al glide- u / i también se le puede dar el estado de sílaba completa. Las consideraciones históricas también apuntan a que las semivocales suelen ser vocálicas en lugar de consonánticas. Así, lagau , el genitivo de laag[a] 'lugar' está en la forma subyacente <laaga+ngu>; la forma completa de la terminación genitiva -ngu sólo se conserva cuando el nominal tiene una raíz monosilábica (consulte la sección sobre Morfología nominal). De manera similar, los sustantivos verbales terminan en -i , por ejemplo, lumai , raíz luuma- 'buscar, buscar, buscar, cazar'. Los registros de Kauaraigau Ya desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX muestran que la terminación del sustantivo verbal era anteriormente -ri (por lo tanto, lumari ), donde la -r- era presumiblemente el deslizamiento rótico en lugar del golpecito/trino rótico.
Un diccionario actualmente en preparación (Mitchell/Ober) utiliza una ortografía basada en un estudio detallado de la fonología superficial y subyacente de la lengua, así como en la observación de cómo escribe la gente en situaciones de la vida real. Es una mezcla de las ortografías Mission y Kalau Kawau Ya con la adición de signos diacríticos (las letras entre paréntesis) para ayudar a la pronunciación correcta, ya que muchas de las personas que usarán este diccionario no serán hablantes del idioma:
a (á), b, d, dh, e (é), g, i (í), k, l, m, n, ng, o (ó, ò, òò), œ (œ'), r, s, t, th, u (ú, ù), w, y, z
Dentro de esta ortografía, w e y se tratan como consonantes (este es su estatus fonológico en el idioma), mientras que u e i se usan como deslizamientos donde las consideraciones fonológicas muestran que la combinación 'diptongo' tiene estatus vocálico.
Las formas mecanografiadas de œ y œœ son oe y ooe .
Las pronunciaciones en inglés que figuran en la lista a continuación son las del inglés australiano y solo sirven como guía. Las letras entre corchetes ( [] ) son la IPA .
Las combinaciones de vocales ('diptongos', como ai , au , œi , eu , etc.) se pronuncian tal como están escritas. Así, por ejemplo, ai es ai (básicamente muy parecido a la 'i' en 'mío' con acento pijo). Al cantar y, a veces, al hablar lentamente, estas combinaciones de vocales se pueden decir por separado. En las ortografías de Bani y Saibai (etc.), los últimos elementos se pueden escribir como y y w en lugar de i y u . Los diptongos son:
En lo que respecta a la morfología, el lenguaje se encuentra en algún punto del continuo entre aglutinativo y fusional . Los nominales tienen los siguientes casos: nominativo , acusativo , instrumental (incluye ergativo ), dativo (incluye alativo , intencional ), ablativo (incluye elativo , evitativo ), locativo específico , locativo no específico (incluye perlativo y comitativo ) y locativo global . Los nominales también tienen las siguientes formas derivadas: privativo , similarativo , resultativo y privativo, que también forma el sustantivo nominativo-acusativo plural. Todas las raíces terminan en vocal o semivocal, excepto algunos monosílabos que terminan en -r y -l (que incluyen las pocas palabras duplicadas, como tharthar 'hirviendo, hirviendo', así como ngipel 'tú dual ' [ un compuesto de ngi 'tú singular' y -pal 'dos']). Para muchos sustantivos, la superficie nominativa (-acusativa) se somete a una regla final de eliminación de la raíz y la vocal; en el dialecto Kalaw Lagaw Ya, la regla da como resultado vocales sordas finales acompañadas de un alargamiento de la vocal principal. Hay tres números, singular , dual y plural . Singular y dual tienen la misma forma en todos los nominales excepto en los pronombres personales. Además, el plural sólo se distingue en nominativo-acusativo, excepto en los pronombres personales, donde la diferencia en número se muestra en la raíz.
Hay dos clases nominales, nominales comunes ( sustantivos comunes , demostrativos , adverbios locativos/temporales/etc. ) y nominales propios ( nombres propios [nombres personales, nombres de barcos, términos de parentesco emotivos], pronombres ). La principal diferencia entre las dos clases es 1) semántica: los nominales propios tienen características pronominales y 2) declinacionales , por ejemplo, los nominales propios tienen un caso locativo en lugar de los tres de los nominales comunes.
Tenga en cuenta que los siguientes están en el dialecto Kalau Kawau Ya.
Hay pocos sustantivos irregulares, siendo los más comunes:
La lengua tiene una clase cerrada de morfemas demostrativos con características morfológicas especiales:
Las formas Kauřařaigau Ya registradas son las mismas que en los dialectos modernos, con la excepción de ka- / kařu- 'no específico aquí, esto', se- / si- / seřu- 'allí, aquello', kařa- 'non -específico allá', dialectos modernos kai- , % ka- y -puwai 'allá adelante', dialectos modernos -pai / -pa .
Estos demostrativos pueden adoptar morfología masculina, femenina y no singular (como tales son pronominales), así como formas de caso. Í- 'aquí, esto' y se/si- 'allí, aquello (no muy lejos)' toman los morfemas de género/número como sufijos, y los demás demostrativos los toman como prefijos. Tenga en cuenta que ka- 'no específicamente aquí' y kai- 'allá en la distancia en una posición no específica' no pueden aparecer con los morfemas de género/número, siendo estos últimos específicos. Í- y se/si- también toman un artículo que forma el afijo -bi para convertirse en artículos demostrativos (por ejemplo, KLY senuubi kaazi , KKY senaubi kaz 'ese chico', KLY senaabi kaazi , KKY senabi kaz 'esa chica', KLY sepalab kaazi , KKY sépalbi kaz 'esos dos niños', sethabi kœzil 'esos niños'); kedha 'así/aquello, así' también puede llevar este sufijo (por ejemplo, kedhabi puy 'tal árbol').
Los pronombres personales son de tres vías nominativo-ergativo-acusativo en declinación. Tenga en cuenta que los pronombres de tercera persona también se utilizan como artículos definidos, por ejemplo, Nuidh garkœzin nan yipkaz imadhin 'El hombre vio a la mujer'.
Los pronombres duales y plurales son nominativo-acusativo, siendo el acusativo la misma forma que el genitivo, excepto en KKY, donde el acusativo no está marcado.
Ngawal 'quién dual ' se construye a partir de nga 'quién' más el clítico -wal 'ambos (conjunción dual)'.
Ngaya 'quiénes son muchos' se construye a partir de nga 'quién' más el clítico -ya 'y otros (conjunción plural)'.
Los términos de parentesco familiares son equivalentes a términos de parentesco en inglés como papá y mamá, mientras que los términos no familiares son equivalentes a padre y madre; estos últimos se tratan como sustantivos comunes en el idioma.
Los registros gramaticales más antiguos del idioma son los del dialecto Kauřařaigau Ya de mediados del siglo XIX. Este dialecto es idéntico a los dialectos modernos, además de tener formas más arcaicas de algunas terminaciones y sufijos, así como formas de raíces.
Ninguno de los primeros escritores registró formas femeninas declinadas, aparte del genitivo. Ray (1907:20-21) implica (por defecto) que el paradigma OKY es básicamente el mismo que el de OKLY.
Brierly (B), MacGillivray (M) y Ray (R) registraron las siguientes formas de los pronombres singulares de OKY:
Con base en las formas anteriores y los dialectos modernos, los pronombres OKY se reconstruyen de la siguiente manera:
Los acusativos, ablativos e imitativos sufrieron una eliminación opcional de la vocal final, mientras que los ergativos opcionalmente transformaron la u final en a o œ , o la eliminaron, así ngathu > ngatha > ngathœ > ngath .
Las formas plurales duales registradas son:
Estos se pueden reconstruir como:
Los verbos pueden tener más de 100 formas diferentes de aspecto , tiempo , voz , modo y número . La concordancia verbal se produce con el objeto (es decir, 'ergativo') en cláusulas transitivas y con el sujeto en cláusulas intransitivas. Los imperativos, por otro lado, concuerdan tanto con el sujeto como con el objeto en las cláusulas transitivas.
Hay tres aspectos ('perfectivo', 'imperfectivo', 'habitual'), dos formas de telicidad ('activa', que se centra en la actividad verbal y subsume muchos intransitivos, muchos antipasivos y algunos transitivos, y 'alcanzante', que subsume muchos transitivos, algunos antipasivos y algunos intransitivos), dos modos ("no imperativo" e "imperativo" [que se parece a un subjuntivo en algunos usos]), 6 tiempos ("futuro remoto", "hoy/futuro cercano", "presente ', 'pasado de hoy', 'pasado reciente', 'pasado remoto' - KLY ha desarrollado un séptimo tiempo, un tiempo de 'anoche') y cuatro números ('singular', 'dual', 'plural específico', 'animado' plural activo': en la forma, el plural activo animado es el mismo que el singular y solo se encuentra en ciertos verbos).
En la mayoría de las descripciones del lenguaje, las formas activa y alcanzativa se han denominado erróneamente transitiva e intransitiva respectivamente. Transitivo, intransitivo, pasivo, antipasivo y 'antipasivo pasivo' en el lenguaje son categorías sintácticas y están formadas por la interacción de la morfología nominal y verbal, características a nivel de cláusula/oración, como el orden de las palabras, y consideraciones semánticas.
La morfología verbal consta de prefijos (aspecto, posicionamiento, etc.), sufijos (telicidad, número y dos sufijos multiplicativos/causativos fosilizados) y terminaciones (tiempo, aspecto y modo, y en una medida muy limitada número y telicidad). La matriz estructural del verbo es la siguiente. Tenga en cuenta que los dos sufijos fosilizados son mutuamente excluyentes; si un sufijo está en la ranura A, un sufijo no puede aparecer en la ranura B, y viceversa:
(prefijo) + (prefijo) + raíz (+SUFIJO A FOSILIZADO) + (TELICIDAD) (+SUFIJO B FOSILIZADO) + (número) + terminación (+final)
Ejemplos:
El verbo aquí es íma- 'ver, observar, supervisar, examinar, probar, probar'
Prefijos
Eran los mismos que en los dialectos modernos.
Sufijos
Las únicas diferencias de sufijos con los dialectos modernos estaban en la forma de los sufijos sustantivos plurales y verbales. En OKY eran maři y ři respectivamente. El dual era ngauma en ma- 'tomar, dar, mover, etc.' y de lo contrario uma .
Clase 1: wœidha- 'poner, colocar, cocinar'
Clase 2: ni- , niya- 'siéntate, quédate'
Terminaciones verbales
En general, el verbo OKY parece haber sido declinado como el verbo Kalau Lagau Ya. Esto incluye la pérdida del sufijo ma en el intransitivo imperfectivo presente/perfectivo hoy futuro singular. Esta pérdida, sin embargo, parece haber sido opcional en el equivalente actual: [19]
La eliminación y reducción de vocales/diptongos en los verbos de clase 1b era opcional en OKY, donde ahora es opcional u obligatoria:
El verbo irregular yœwi- / iya- / yœuna- 'mentir/inclinarse/inclinarse/abajo' se registró en la forma iipa ( eepah ), indicando la raíz ii- (la forma pasada remota iir se encuentra en el KY moderno, aunque no registrado en OKY). De lo contrario, solo se registró yœuna- para OKY.
Tres paradigmas que tienen morfología irregular son:
Los isleños del Estrecho de Torres, los vecinos papúes y los australianos vecinos tienen una lengua de signos común, [20] aunque los primeros registros no hicieron un estudio detallado de esto (por ejemplo, las lenguas de signos aborígenes australianas ). [21] Se pueden llevar a cabo conversaciones e historias sencillas en la lengua de signos; sin embargo, no alcanza la sofisticación de una lengua de signos plenamente desarrollada. Ha tenido cierta influencia en la lengua de signos indígena del extremo norte de Queensland .
