Juan III Doukas Vatatzes , latinizado como Ducas Vatatzes ( griego : Ἱωάννης Δούκας Βατάτζης , Iōannēs Doukas Vatatzēs , c. 1192 – 3 de noviembre de 1254), fue emperador de Nicea de 1221 a 1254. sucedido por su hijo, conocido como Teodoro II Laskaris .
John Doukas Vatatzes, nacido alrededor de 1192 en Didymoteicho , era probablemente [1] [2] hijo del general Basil Vatatzes , que murió en batalla en 1194, y su esposa, prima de los emperadores Isaac II Angelos y Alexios III. Ángeles . [3] John Doukas Vatatzes tenía dos hermanos mayores. El mayor fue Isaac Doukas Vatatzes (1188-1261), mientras que su hermano menor murió joven. A través de su matrimonio con Eudokia Angelina engendró a Theodora Doukaina Vatatzaina , quien más tarde se casó con Miguel VIII Paleólogo . Se desconoce el nombre del hermano mediano, pero su hija se casó con los protovestiarios Alexios Raoul . [4] [5]
Juan, un exitoso soldado de una familia militar, había ascendido a la posición de protovestiaritas cuando fue elegido alrededor de 1216 por el emperador Teodoro I Laskaris como segundo marido de su hija Irene Laskarina , tras la muerte de su primer marido, Andrónico Palaiologos . [6] Como esposo del primogénito de Láscaris, que no tenía ningún hijo propio, Juan pudo haber sido el heredero de facto al trono, sin embargo, la cuestión de la sucesión quedó abierta; Laskaris pudo haber esperado que su propio matrimonio con María de Courtenay en 1219 produjera un heredero varón. [6] Como resultado, cuando Juan III se convirtió en emperador en diciembre de 1221, [nota 1] tras la muerte de Teodoro I en noviembre, [9] [10] tuvo que reprimir la oposición a su gobierno por parte de los hermanos de Láscaris, Alejo e Isaac . La lucha terminó con la batalla de Poimanenon en 1224, en la que sus oponentes fueron derrotados a pesar del apoyo del Imperio latino de Constantinopla . La victoria de Juan III condujo a concesiones territoriales por parte del Imperio Latino en 1225, seguidas de la incursión de Juan en Europa, donde se apoderó de Adrianópolis . [11]
La posesión de Adrianópolis por parte de Juan III fue terminada por Teodoro Comneno Ducas de Epiro y Tesalónica , quien expulsó a la guarnición de Nicea de Adrianópolis y anexó gran parte de Tracia en 1227. La eliminación de Teodoro por Iván Asen II de Bulgaria en 1230 puso fin al peligro. planteada por Tesalónica, y Juan III hizo una alianza con Bulgaria contra el Imperio Latino. [12]
En 1235 esta alianza resultó en la restauración del patriarcado búlgaro y el matrimonio entre Elena de Bulgaria y Teodoro II, hija de Iván Asen II e hijo de Juan III, respectivamente. Ese mismo año, los búlgaros y los nicenos hicieron campaña contra el Imperio latino, y en 1236 intentaron asediar Constantinopla . [12] Posteriormente, Iván Asen II adoptó una política ambivalente, convirtiéndose efectivamente en neutral y dejando a Juan III a su suerte.
Juan III Vatatzes estaba muy interesado en la recopilación y copia de manuscritos, y Guillermo de Rubruck informa que poseía una copia de los libros desaparecidos de los Fasti de Ovidio . [13] Rubruck criticó las tradiciones helénicas que encontró en el Imperio de Nicea , específicamente la fiesta de Santa Felicidad favorecida por John Vatatzes, que Friedrich Risch sugiere que habría sido la Felicitanalia , practicada por Sila para venerar a Felicitas en el siglo I. con énfasis en invertir las normas sociales, ensalzar la verdad y la belleza, recitar versos profanos y satíricos y usar "cenatoria" o batas de cena ornamentadas durante el día. [14]
A pesar de algunos reveses contra el Imperio Latino en 1240, Juan III pudo aprovechar la muerte de Iván Asen II en 1241 para imponer su propia soberanía sobre Tesalónica (en 1242), y más tarde anexar esta ciudad, así como gran parte de Tracia búlgara en 1246. [15] En 1247 había establecido un dominio efectivo sobre Constantinopla. En los últimos años de su reinado, la autoridad de Nicea se extendió mucho hacia el oeste, donde Juan III intentó contener la expansión de Epiro . Los aliados de Miguel, Golem de Kruja y Teodoro Petraliphas, desertaron y se pasaron a Juan III en 1252. [16] [17] Juan III murió en Nymphaion en 1254 y fue enterrado en el monasterio de Sosandra, que él había fundado, en la región de Magnesia. [18]
En un intento por salvar al debilitado imperio latino después del asedio conjunto niceno-búlgaro de Constantinopla en 1236, el papa Gregorio IX convocó una cruzada contra Nicea y escribió a Juan III en 1237 informándole del inminente ejército cruzado. [19] Ante la neutralidad búlgara, Juan III buscó aliados en otros lugares, recurriendo al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II von Hohenstaufen . [20] Federico II era un odiado enemigo del papado, ya que había sido excomulgado por Gregorio IX en 1227, y en una carta compuesta en algún momento antes de su segunda excomunión en 1239, Federico II escribió a Juan III lamentando el poder del Papa en el Occidente y elogiando a Juan III por el poder del emperador bizantino sobre el clero. [21]
Las cálidas relaciones entre los dos imperios romanos ya habían comenzado después de la Sexta Cruzada (1228-1229), emprendida por Federico II para levantar su primera excomunión, cuando Federico II recibió una embajada de Nicea trayendo monedas de oro, seda bordada en oro y caballos, entre otros regalos. . [22] En 1238, los dos emperadores habían firmado una alianza. Federico II acordó reconocer a Juan III como el legítimo emperador bizantino, aunque con el título de "Emperador de los griegos" ( Grecorum imperator / Γραικῶν βασιλεύς), a cambio de ayuda mutua. Ese mismo año, Juan III envió tropas de Nicea para participar en el asedio de Brescia y Federico II se anticipó a la cruzada de Gregorio IX encabezada por el emperador latino Balduino II en el norte de Italia, lo que obligó a los cruzados a tomar finalmente la ruta terrestre hacia Constantinopla en 1239. [23 ]
A principios de 1240, la esposa de Juan III, Irene Lascarina, murió, y ese mismo año Juan III se casó con Constanza II de Hohenstaufen, hija de 10 años de Federico II, para consolidar su alianza, quien tomó el nombre griego de Anna. [24] A pesar de la falta de hijos del matrimonio y del romance de Juan III con la dama de honor de su esposa, la alianza entre los dos emperadores continuó hasta la muerte de Federico II en 1250.
Después de la muerte de Gregorio IX en 1241, el nuevo papa Inocencio IV continuó las políticas de su predecesor e intentó hacer la guerra a ambos emperadores. En el Concilio de Lyon de 1245, Federico fue depuesto como emperador y excomulgado, entre muchas otras razones, por casar a su hija con Juan III, a quien Inocencio IV llamó "ese enemigo de Dios y de la Iglesia". [25] En el este, el Papa convocó a otra cruzada contra Juan III y entabló negociaciones con los mongoles para invadir Nicea, pero ambos esfuerzos no tuvieron éxito. [26] En Occidente, Inocencio IV tuvo mucho más éxito contra Federico II, derrotando al ejército imperial en la batalla de Parma en 1248. [27] Juan III continuó enviando tropas, incluidos arqueros y soldados de infantería, y subsidios a Italia a través del Epiro. entre 1247 y 1250 para ayudar a su suegro, quien finalmente triunfó sobre el papado en la batalla de Cingoli en agosto de 1250, sin embargo Federico murió de disentería en diciembre del mismo año. [28]
Después de la muerte de Federico II, la actividad diplomática continuó brevemente entre los dos imperios, y el hijo de Juan III, Teodoro II, Doukas Laskaris, pronunció un discurso conmemorativo en el que admiró la lucha de Federico II contra la hostilidad de la aristocracia y el clero occidentales. [29] El hijo y sucesor de Federico, Conrado IV, envió una embajada a Nicea en 1253 para devolver a la familia exiliada de Constanza-Ana a Italia, pero las muertes de Conrado IV y Juan III en 1254 aseguraron que nunca se produjera una posible continuación de la alianza imperial; Tras la muerte de Conrado IV, el Sacro Imperio Romano Germánico y el Reino de Sicilia se dividieron. [30] El otro hijo de Federico , Manfredo , el último rey Hohenstaufen de Sicilia, se mostró hostil a la causa de Nicea, invadiendo la costa albanesa de Nicea en 1257 y aliándose con Miguel II Comneno Doukas contra Nicea en 1259, proporcionando tropas para la batalla de Pelagonia . [31] Después de la victoria de Nicea, Miguel VIII Paleólogo intentó casarse con la viuda Constanza-Ana, que había permanecido en la corte de Nicea durante los reinados de su hijastro y su nieto , para asegurar una alianza con Manfredo. Sin embargo, Constanza-Ana se negó y se trasladó a la corte de su hermano en Sicilia en 1261, rompiendo así todos los vínculos con Bizancio y poniendo fin formalmente a la alianza iniciada por Juan III y Federico II. [32]
Juan III Doukas Vatatzes se casó primero con Irene Lascarina , hija de su predecesor Teodoro I Laskaris en 1212. [18] Tuvieron un hijo, el futuro Teodoro II Doukas Laskaris. Irene se cayó de un caballo y quedó tan gravemente herida que no pudo tener más hijos.
Irene se retiró a un convento, tomando el nombre monástico de Eugenia, y murió allí en el verano de 1240. [33] Juan III se casó como segunda esposa con Constanza II de Hohenstaufen , [18] una hija ilegítima del emperador Federico II y su amante Bianca Lancia. . No tuvieron hijos.
Juan III Doukas Vatatzes fue un gobernante exitoso que sentó las bases para la recuperación de Constantinopla por parte de Nicea. Logró mantener relaciones generalmente pacíficas con sus vecinos más poderosos, Bulgaria y el Sultanato de Rum , y su red de relaciones diplomáticas se extendió al Sacro Imperio Romano Germánico y al Papado . Entre las fuerzas armadas que utilizó estaban las grandes comunidades cumanas que había establecido para proteger Anatolia occidental contra las invasiones de los oghuz - turcomanos . [34] [35] [36] [37] [38]
Juan III llevó a cabo la expansión de Nicea en Europa, donde al final de su reinado se había anexado a su antiguo rival Tesalónica y se había expandido a expensas de Bulgaria y Epiro. También amplió el control de Nicea sobre gran parte del Egeo y anexó la importante isla de Rodas , [39] mientras apoyaba iniciativas para liberar Creta de la ocupación veneciana con el objetivo de su reunificación con el imperio bizantino de Nicea. [40]
Juan III, que se consideraba el verdadero heredero del Imperio Romano, alentó la justicia y la caridad, y proporcionó un liderazgo activo tanto en la paz como en la guerra a pesar de su epilepsia . Desarrolló cuidadosamente la prosperidad interna y el comercio de su reino, que se hizo conocido por las abundantes fiestas de la cosecha que, según se informa, se basaban en las tradiciones de las festividades de Felicitas descritas en el desaparecido libro 11 del Libro de los Días de Ovidio . [41]
Medio siglo después de su muerte, Juan III fue canonizado como santo, bajo el nombre de Juan el Misericordioso, y se conmemora anualmente el 4 de noviembre. [42] [43] George Akropolites menciona que la gente se encargó de la construcción de un templo en su honor en Nymphaeum , y que su culto como santo se extendió rápidamente a la gente del Asia Menor occidental. [44] El mismo día, desde 2010, el obispo metropolitano local organiza el festival Vatatzeia en Didymoteicho . [45] Alice Gardiner destacó la persistencia del culto a Juan entre los griegos jónicos hasta principios del siglo XX, y el contraste que presenció cuando "el clero y el pueblo de Magnesia y sus alrededores veneran su memoria cada cuatro de noviembre. Pero Aquellos que deambulan y juegan por su palacio en ruinas rara vez lo relacionan ni siquiera con su nombre". [46]
Su fiesta es formalmente una fiesta ortodoxa oriental, aunque no se conmemora con ninguna liturgia especial; Hay dos akolouthiai históricos conocidos para él, incluida una copia de 1874 de un menaion magnesiano más antiguo para el mes de noviembre, que muestra que en los siglos XV y XVI, fue venerado como "el santo y glorioso igual de los apóstoles y el emperador Juan Vatatzes". , el nuevo limosnero de Magnesia." [47] Los himnos relevantes se conservan en un solo manuscrito conocido en la biblioteca del monasterio de Leimonos en Lesbos, Grecia, e incluyen referencias al día festivo del limosnero John Vatatzes. [48] La fiesta de Juan III Vatatzes ha caído en gran medida en desgracia excepto en la iglesia dedicada a él en su ciudad natal de Didymoteicho . [49]
Las generaciones posteriores a John Vatatzes lo consideraron "el padre de los griegos". [50] [nota 2]
Según la leyenda, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a Constantinopla, que había sido liberada de los francos , donde la leyenda del rey reposado se asoció con él. En el momento de la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos, sus reliquias estaban escondidas en una catacumba, y eran custodiadas por una familia de criptocristianos , que las mantuvieron en secreto de generación en generación. La leyenda cuenta que desde entonces espera la liberación de Constantinopla. [52]
Goulamos desertó al Emperador
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