John Glas (5 de octubre de 1695 - 2 de noviembre de 1773) fue un clérigo escocés que inició el movimiento de la iglesia Glasita .
Nació en Auchtermuchty , Fife , donde su padre era ministro parroquial . Fue educado en Kinclaven y Perth Grammar School , se graduó de la Universidad de St Andrews en 1713 y completó su educación para el ministerio en Edimburgo . Fue autorizado como predicador por el presbiterio de Dunkeld , y poco después ordenado por el de Dundee como ministro de la parroquia de Tealing (1719), donde su predicación pronto atrajo a una gran congregación. Al principio de su ministerio, se detuvo mientras daba una conferencia sobre el Catecismo Menor por la pregunta "¿Cómo ejerce Cristo el oficio de rey?" Esto lo llevó a examinar el fundamento del Nuevo Testamento de la Iglesia cristiana , y en 1725, en una carta a Francis Archibald, ministro de Guthrie , Forfarshire , repudió la obligación de los pactos nacionales.
En el mismo año formó una sociedad separada de la multitud, compuesta por casi cien miembros, provenientes de su propia parroquia y de las parroquias vecinas. Los miembros de esta ecclesiola in ecclesia se comprometieron a unirse en la profesión cristiana, a seguir a Cristo el Señor como la justicia de su pueblo, a caminar juntos en amor fraternal y en los deberes que ello implica, en sujeción a Glas como su supervisor en el Señor, a observar la Cena del Señor una vez al mes y a someterse a la ley del Señor para eliminar las ofensas. De la doctrina bíblica de la naturaleza esencialmente espiritual del reino de Cristo, Glas en su enseñanza pública extrajo las siguientes conclusiones:
Este argumento se expone con mayor amplitud en un tratado titulado El testimonio del rey de los mártires (1729). Por la promulgación de estas opiniones, que estaban en desacuerdo con las doctrinas de la iglesia nacional de Escocia, fue citado (1726) ante su presbiterio , donde, mientras era investigado, afirmó su creencia de que toda iglesia nacional establecida por las leyes de los reinos terrenales es anticristiana en su constitución y perseguidora en su espíritu, y declaró además opiniones sobre el tema del gobierno de la iglesia que equivalían a un repudio del presbiterianismo y una aceptación del tipo puritano de independencia.
Por estas opiniones fue suspendido de sus funciones ministeriales en 1728 y finalmente depuesto en 1730. Sin embargo, los miembros de la sociedad a la que ya nos hemos referido, en su mayoría continuaron adhiriéndose a él, constituyendo así la primera iglesia glassita o glasita. La sede de esta congregación fue trasladada poco después a Dundee (de donde Glas se trasladó posteriormente a Edimburgo ), donde ofició durante algún tiempo como anciano. A continuación trabajó en Perth durante unos años, donde se le unió Robert Sandeman [1] , que se casó con su hija Catherine; finalmente Sandeman fue reconocido como el líder y principal exponente de las opiniones de Glas; las desarrolló en una dirección que las dejó expuestas a la acusación de antinomianismo .
Finalmente, en 1730, Glas regresó a Dundee para el resto de su vida. Introdujo en su iglesia la costumbre primitiva del osculum pacis y el ágape celebrado como una comida común con caldo . A partir de esta costumbre, su congregación fue conocida como "la iglesia kail". En 1739, la Asamblea General, sin apelación por su parte, anuló la sentencia de deposición contra él y lo restableció en el estado de ministro del evangelio de Cristo, pero no en el de ministro de la Iglesia establecida de Escocia , declarando que no era elegible para un cargo hasta que hubiera renunciado a principios incompatibles con la constitución de la iglesia.
En 1721, Glas se casó con Katherine Black, la hija menor del reverendo Thomas Black, de la iglesia de St John en Perth. Black era moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia . [2]
La pareja tuvo un matrimonio feliz y tuvo 15 hijos, todos los cuales fallecieron antes que él, al igual que su esposa, que murió de tuberculosis en 1749, 24 años antes que él. Su hijo, el capitán George Glas RN fue asesinado junto con su esposa e hija a bordo de un barco del tesoro que viajaba de Tenerife a Londres en 1765. El caso fue notorio en ese momento y se cree que fue la inspiración detrás de 'La isla del tesoro' de RL Stevenson. Stevenson creció junto a la iglesia de Glasite en Edimburgo y la familia pudo haber rezado allí. Según los relatos de la época, Glas era un hombre de gran corazón, muy aficionado a los niños, un hombre muy humano, sin un rastro de fanatismo o intolerancia . Una hija, Agnes Glas, se casó con Hector Turnbull , quien desarrolló campos de lejía en Luncarty , cerca de Perth .
John Glas murió el 2 de noviembre de 1773 y fue enterrado en The Howff , en Dundee, el 5 de noviembre de 1773. [3] La tumba se encuentra en el suroeste, cerca de un camino que iba de norte a sur. El monumento original de arenisca se erosionó y fue reemplazado por un monumento de granito rojo de larga duración alrededor de 1880.
Como Glas encontró inconsistencias entre la Iglesia de Escocia y lo que encontró en el Nuevo Testamento, lideró un movimiento eclesiástico durante la primera mitad del siglo XVIII que promovía el ideal de que la iglesia debía ser gobernada por el orden simple del Nuevo Testamento en lugar de por concilios y sínodos humanos. Alrededor de treinta Iglesias de Cristo se establecieron en Gran Bretaña gracias a los esfuerzos de Glas y otros, incluido su yerno, Robert Sandeman . Estas iglesias enfatizaban el uso de solo nombres del Nuevo Testamento, generalmente "Iglesia de Cristo", enseñaban que el bautismo es para la remisión de los pecados y practicaban el canto a capela en el culto.
Las obras publicadas de Glas dan testimonio de su vigorosa mente y de sus logros académicos. Su reconstrucción del Discurso verdadero de Celso (1753), a partir de la respuesta de Orígenes , es una obra competente y erudita. El Testimonio del Rey de los Mártires sobre su Reino (1729) es un repudio clásico del erastianismo y una defensa de la autonomía espiritual de la iglesia bajo Jesucristo. Su sentido común se manifiesta en su rechazo del intento de John Hutchinson de demostrar que la Biblia proporciona un sistema completo de ciencia física, y su astucia en sus Notas sobre textos de las Escrituras (1747). Publicó un volumen de Cantos cristianos (Perth, 1784; 13.ª ed., 1847). Una edición recopilada de sus obras se publicó en Edimburgo en 1761 (4 vols., 8vo), y de nuevo en Perth en 1782 (5 vols., 8vo).
Aunque la iglesia de Glasite está ahora "extinta", sobreviven algunas capillas de Glasite que solían tener una forma inusual, por ejemplo, en Edimburgo , Dundee y Perth . La antigua iglesia de Dundee Glasite todavía se utiliza con fines religiosos, ya que fue adquirida por la iglesia parroquial adyacente de San Andrés en 1973 y transformada en parte de un complejo de salones. [4] Los archivos de la iglesia de Glasite están en manos de los Servicios de Archivos de la Universidad de Dundee. [5]
https://www.historyscotland.com/history/the-murder-of-captain-geoge-glas-the-original-inspiration-for/
