"una Iglesia nacional podría existir, y ha existido, sin el cristianismo , porque antes de la institución de la Iglesia cristiana –como [...] la Iglesia levítica en la Constitución hebrea, [y] la druídica en la celta, bastaría para probarlo". [1]
John Wordsworth , obispo de Salisbury, escribió sobre la Iglesia Nacional de Suecia en 1911, interpretando la Iglesia de Suecia y la Iglesia de Inglaterra como iglesias nacionales de los pueblos sueco e inglés, respectivamente.
El concepto de iglesia nacional sigue vigente en el protestantismo del Reino Unido y de Escandinavia en particular. Mientras que, en el contexto de Inglaterra, la iglesia nacional sigue siendo un denominador común para la Iglesia de Inglaterra, algunas de las " iglesias populares " luteranas de Escandinavia, caracterizadas como iglesias nacionales en el sentido étnico en oposición a la idea de una iglesia estatal, surgieron en la segunda mitad del siglo XIX siguiendo el liderazgo de Grundtvig . [2] Sin embargo, en países en los que la iglesia estatal (también conocida como iglesia establecida) tiene el seguimiento de la mayoría de los ciudadanos, la iglesia estatal también puede ser la iglesia nacional, y puede ser declarada como tal por el gobierno, por ejemplo, la Iglesia de Dinamarca , [3] la Iglesia de Grecia , [4] y la Iglesia de Islandia . [5]
Países y regiones con iglesias nacionales
Grupos étnicos
Crítica
Karl Barth denunció como herética la tendencia a "nacionalizar" al Dios cristiano, especialmente en el contexto de las iglesias nacionales que sancionaron la guerra contra otras naciones cristianas durante la Primera Guerra Mundial . [40]
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